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內經(jīng)四氣調神大論解豬
內經(jīng)四氣，即春溫、夏熱、秋涼、冬寒的四時(shí)之氣，通過(guò)順應四時(shí)氣候的變化，來(lái)達到養生的目的，下面是內經(jīng)四氣調神大論解豬,和小編一起來(lái)看看吧。
原文
春三月，此謂發(fā)陳。天地俱生，萬(wàn)物以榮。生而勿殺，予而勿奪，商而勿罰。此春氣之應，養生之道也，逆之則傷肝，夏為寒變。奉長(cháng)者少。
譯文
春季三個(gè)月，是推陳出新、萬(wàn)物復蘇的時(shí)節，天地之間都富有生氣，萬(wàn)物欣欣向榮。對待初生的萬(wàn)物，只應讓其生長(cháng)，而不要傷害，遇到可喜的事情，應當多多贊賞。這就是春天調養生氣的道理，如果違反，就會(huì )損傷肝氣，到了夏天，就會(huì )變生寒性的病，使得機體適應夏季盛長(cháng)之氣的能力減少。
原文分析
春季萬(wàn)物恒生的同時(shí)，微生物的數量也開(kāi)始增加。春天是一個(gè)多風(fēng)的季節，很多依靠空氣傳播的病原微生物也由風(fēng)帶著(zhù)四處游走，這就合理的解釋“風(fēng)為百病之始”這句話(huà)了。病因包含了外感、內因和其他致病因素。肝氣的調達疏泄，可幫助機體在病原微生物入侵的時(shí)候能夠加速肝細胞的代謝運行。從結合現代醫理的研究看出古人的保健理念。這也同樣是告訴我們豬場(chǎng)管理人員，養殖工人在做事有成效的時(shí)候，應當多多贊賞，春天是新的一年開(kāi)始的季節，讓員工抱著(zhù)愉悅的心情給老板創(chuàng )造出更多的價(jià)值。如果朝著(zhù)反方向發(fā)展，夏天一般就會(huì )出現寒性病變，工人郁積的怨氣就會(huì )在夏季顯現出來(lái)，造成生產(chǎn)水平的下降反而讓你摸不著(zhù)頭腦。
原文
夏三月，此謂蕃秀。天地氣交，萬(wàn)物華實(shí)。使志無(wú)怒，使華英成秀，使氣得泄。此夏氣之應，養長(cháng)之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧。奉收者少，冬至重病。
譯文
夏季三個(gè)月，是自然界繁茂秀美的時(shí)節，天氣沉降，地氣升騰，天地之氣相互交融，植物開(kāi)花結果，長(cháng)勢旺盛。人們的心情應當不要憤怒，要使氣機宣泄，通暢自如，精神飽滿(mǎn)。這就是夏季保護長(cháng)養之氣的方法，如果違背就會(huì )損傷心臟，使得秋天的收斂之氣的能力減弱，到了秋天就會(huì )患上瘧疾，冬天還會(huì )重復發(fā)病。
原文分析
夏季的日照時(shí)間長(cháng)，通過(guò)研究表明，延長(cháng)光照時(shí)間可顯著(zhù)提高仔豬免疫力與機體的物質(zhì)代謝，對于育肥豬具有促生長(cháng)作用。也正因為如此，在接近赤道附近省份養豬是最為合適的，正是利用了夏季的時(shí)節的周期延長(cháng)性。夏季對于養殖工人來(lái)說(shuō)屬于氣機旺盛時(shí)期，而日常工作中也常會(huì )遇到火氣大的人，通常會(huì )發(fā)泄在豬身上，如呵斥毆打，做事亢奮急性。在這個(gè)時(shí)候就要懂得和氣的與人交流，不要發(fā)怒，不要心急。夏季為養殖工作者供給綠豆湯，西瓜等降火氣的茶水，養殖人員一片祥和之氣，才有利于豬場(chǎng)的發(fā)展。如果違背了這些方法，就會(huì )無(wú)形當中造成心臟的傷害，豬群也是一樣，在夏季的時(shí)候心臟如果受到了損傷，到了秋天就會(huì )發(fā)生痎瘧(瘧疾的總稱(chēng)：瘧疾一般指蚊蟲(chóng)叮咬后傳染的血液原蟲(chóng)病)而豬場(chǎng)一般就是要注意細小、附紅細胞體病、與流行性腹瀉等這類(lèi)病，都需要在夏季做好防控工作。特別是流行性腹瀉，可能會(huì )因為夏天落下的病根，秋天發(fā)作一次，冬天加重發(fā)作�，F代很多中獸醫在臨床辯證上會(huì )考慮到心氣的治療，就是因為建立在中醫的理論指導下。
原文
秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明。使志安寧，以緩秋刑。收斂神氣，使秋氣平。無(wú)外其志，使肺氣清。此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。
譯文
秋季三個(gè)月，是自然界萬(wàn)物成熟，平定收斂的季節。此時(shí)，天氣勁急，地氣清肅。這個(gè)時(shí)候要保持情緒的安寧，減輕秋季肅殺之氣對機體的傷害。要收斂神氣，不急不躁，使以秋季的肅殺之氣得以平和，來(lái)保持肺氣的清肅。這就是秋季保養收斂之氣的特點(diǎn)方法，如果違背，就會(huì )損傷肺臟，造成供給冬藏之氣的能力減弱，這樣的話(huà)冬季就會(huì )發(fā)生飧泄病(食谷不化的泄瀉)。
原文分析
經(jīng)過(guò)了夏熱炎炎，在秋季的時(shí)候氣溫開(kāi)始平和，人也開(kāi)始變得松懈消沉低落。人要懂得收斂神氣就是要懂得天氣降溫，要懂得添衣御寒。養豬也是同樣的道理，秋天晝夜溫差大，降溫的時(shí)候要督促工人放帆布，豬場(chǎng)也要開(kāi)始做保溫的準備工作了。秋季也是一個(gè)肅殺之季，以前犯了死刑的犯人也要等到秋后問(wèn)斬。所以經(jīng)過(guò)了整個(gè)夏季還沒(méi)長(cháng)起來(lái)的僵豬，都到秋天了就還是把這些豬淘汰了吧。僵豬不但是一個(gè)病原宿主的傳播源頭，它也有可能會(huì )成為豬場(chǎng)的健康防御網(wǎng)最薄弱的地方。所以到了秋天，該淘汰的豬就要進(jìn)行淘汰安排，當然，大型規�；B殖場(chǎng)最好就是每個(gè)月都有制定一定的淘汰計劃，這樣才有利于大豬場(chǎng)的健康發(fā)展。如果不懂得這些方法，冬天就容易出現食谷不化的泄瀉病，臨床上我們也常見(jiàn)最為頭痛的傳染性胃腸炎，這病源的傳染源頭很有可能就是豬場(chǎng)那些舍不得淘汰的僵豬。
原文
冬三月，此謂閉藏。水冰低拆，無(wú)擾乎陽(yáng)。使志若伏若匿，若有私意。若已有得，去寒就溫。無(wú)泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥。奉生者少。
譯文
冬季三個(gè)月，是生機潛伏、萬(wàn)物蟄藏的季節。此時(shí)，水寒成冰，大地凍裂，不要擾亂機體內的陽(yáng)氣。思想情緒要平靜伏藏，好像心里很充實(shí)卻又要不露聲色。還要懂得躲避寒冷，保持溫暖，不要使皮膚開(kāi)泄出汗而令陽(yáng)氣耗損。這就是適應冬季的氣候而保養機體閉藏之氣的方法，如果違背就會(huì )損傷腎臟，使得供給春生之氣的能力減弱，這樣的話(huà)，春天就會(huì )發(fā)生痿厥病。
原文分析
冬季是一個(gè)閉藏的季節，但在把豬舍捂得死死的時(shí)候，還要考慮豬舍內部的空氣流通。就跟人一樣，在一個(gè)密閉的環(huán)境內取暖，就會(huì )出現窒息現象。很多養豬場(chǎng)沒(méi)有做到這一點(diǎn)，就導致了冬天常見(jiàn)急性死亡的呼吸道疾病，或者冬季寒咳喘氣，這都是沒(méi)有在基建的過(guò)程中考慮空氣流通的問(wèn)題。在打掃豬舍時(shí)，也盡量使用鏟子鏟走豬糞或者沖欄不要打濕豬身最好。在冬季把豬沖的干干凈凈后會(huì )發(fā)現豬身上都在冒熱氣，這其實(shí)就是陽(yáng)氣外泄的表現。冬季寒濕過(guò)甚，就會(huì )導致機體寒濕伏蟄于內，待春季陽(yáng)氣回升之時(shí)，邪氣就破陽(yáng)而出，也就出現了常見(jiàn)的口蹄疫病。沒(méi)有保持一定的溫暖，冬季出現的一些腹瀉疾病也導致了腎臟藏精的一些損傷，那么春天的時(shí)候出現的痿厥病，就是指臨床可見(jiàn)的消瘦，食欲倦怠，免疫力低下等癥，這也就是豬場(chǎng)常見(jiàn)于春季圓環(huán)病毒施虐的原因所在了。
原文
是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎?
譯文
所以，圣人不是等到生病之后再去治療，而是在疾病發(fā)生之前就先預防。這就像治理動(dòng)亂，不是在動(dòng)亂已經(jīng)發(fā)生了再去治理，而是在動(dòng)亂發(fā)生之前就先防止。這里所講的就是這個(gè)道理。如果疾病已經(jīng)發(fā)生，然后再去治療，動(dòng)亂已經(jīng)發(fā)生了，然后再去治理，那就如同口渴了才去挖井，臨上戰場(chǎng)了才去鑄造兵器，那不是太晚了嗎?
原文分析
古人是在告訴我們一個(gè)道理，在臨床上一些名醫在診病的時(shí)候，會(huì )告訴患者發(fā)病的原因，告誡他應該要多注意哪些地方。而養殖也是一樣，獸醫師應當不要注重利益的得失，應當多多建議養豬戶(hù)應該注意的地方，而不聽(tīng)你言者，自有你賺錢(qián)的時(shí)候，而聽(tīng)信你的建議的人，他在收獲的時(shí)候，自然會(huì )懂得報答你的。一味的索取而不懂得感恩回報的人他也自然不能懂得更多的道理。
本篇黃帝內經(jīng)講述了四季陰陽(yáng)的調養之道，春生之氣，為少陽(yáng)之氣，不能生發(fā)則肝氣內郁。夏季之氣，為太陽(yáng)之氣，不能生長(cháng)則心氣衰竭。秋季之氣，為太陰之氣，不能收斂則肺熱脹滿(mǎn)。冬季之氣，為少陰之氣，不能潛藏則腎氣泄瀉。套用到豬場(chǎng)的臨床情況來(lái)看，都比較契合。那么我們在遇到疾病的過(guò)程當中，首先要思考在豬場(chǎng)的疫病防疫當中，是否有在前面做得不合理的地方，那么在以后的工作當中，就要提前做好準備工作。陰陽(yáng)四時(shí)的變化，既是萬(wàn)物生長(cháng)的由來(lái)，又是盛衰存亡的根本，違背了它就會(huì )發(fā)生災害。順應了它，就不會(huì )患上重病，這樣才可以說(shuō)真正的懂得了養生之道。
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