陸游《關(guān)山月》賞析
關(guān)山月
朝代：宋代
作者：陸游
原文：
和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。
朱門(mén)沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。
笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫!
遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕。
譯文
與金人議和的詔書(shū)已經(jīng)下了十五年，將軍不作戰白白地來(lái)到邊疆。
深廣、壯麗的貴族府里按著(zhù)節拍演歌舞，馬棚里的肥馬默默死去、弓弦朽斷。
守望崗樓上報更的刁斗催月落，三十歲參軍到如今已經(jīng)白了發(fā)。
從笛聲里誰(shuí)人知道壯士的心思。月亮白白地照射著(zhù)出征將士的骨頭。
中原一帶的戰爭古代也聽(tīng)說(shuō)有，但哪有異族統治者能在中原傳子傳孫?
淪陷的人民忍痛生存盼復國，今天晚上有多少地方的民眾在流淚!
注釋
1、陸游：字務(wù)觀(guān)，號放翁，南宋偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人。
2、和戎：原意是與少數民族和睦相處，實(shí)指宋朝向金人屈膝求安。宋孝宗隆興元年(1163年)下詔與金人第二次議和，至作者作此詩(shī)時(shí)，歷時(shí)為十五年。
3、邊：邊防，邊境。
4、朱門(mén)：紅漆大門(mén)，借指豪門(mén)貴族。沉沉：形容門(mén)房庭院深邃。按：擊節拍。
5、廄(jiù)：馬棚。肥死：馬棚里的馬不用，漸漸死去。弓斷弦：弓很久不用，繃的弦都斷了。
6、戍樓：邊界上用以守望的崗樓。刁斗：軍用銅鍋，可以做飯，也可用來(lái)打更。
7、笛里：指以笛吹奏的曲調聲。
簡(jiǎn)析
這首詩(shī)是以樂(lè )府舊題寫(xiě)時(shí)事，作于陸游罷官閑居成都時(shí)。詩(shī)中痛斥了南宋朝廷文恬武嬉、不恤國難的態(tài)度，表現了愛(ài)國將士報國無(wú)門(mén)的苦悶以及中原百姓切望恢復的愿望，體現了詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民、渴望統一的愛(ài)國情懷。全詩(shī)十二句，每四句一轉韻，表達一層意思，分別寫(xiě)將軍權貴、戍邊戰士和中原百姓。詩(shī)人構思非常巧妙，以月夜統攝全篇，將三個(gè)場(chǎng)景融成一個(gè)整體，構成一幅關(guān)山月夜的全景圖�？梢哉f(shuō)，這是當時(shí)南宋社會(huì )的一個(gè)縮影。詩(shī)人還選取了一些典型事物，如朱門(mén)、廄馬、斷弓、白發(fā)、征人骨、遺民淚等，表現了詩(shī)人鮮明的愛(ài)憎感情。本詩(shī)語(yǔ)言凝練，一字褒貶，具有很強的表現力。
藝術(shù)特色
《關(guān)山月》詩(shī)不僅有著(zhù)深刻的思想，而且有充沛的感情，豐滿(mǎn)的形象，生動(dòng)的描寫(xiě)。具體說(shuō)來(lái)，概括性強，抒情性強，語(yǔ)言精練自然，圓轉流暢，是這首詩(shī)的特點(diǎn)。同時(shí)也可以說(shuō)是陸游在藝術(shù)上的共同特點(diǎn)。這首《關(guān)山月》詩(shī)的風(fēng)格是沉郁、蒼茫、悲涼、激越的。陸游創(chuàng )造性運用了《關(guān)山月》這種古樂(lè )府的舊題， “關(guān)山月”原來(lái)以邊塞為題材，抒發(fā)從軍戰士懷人思鄉的內心感情。而陸游從和戎下詔的統治集團寫(xiě)到邊塞戍樓的戰士又寫(xiě)到中原忍死的遺民，詩(shī)的內容豐富了，境界擴展了，思想意義也更深刻了。它的風(fēng)格也不再是一味的低回哀怨而是沉郁蒼茫、悲涼激越的了。陸游還相當巧妙地緊扣著(zhù)關(guān)、山、月三個(gè)字，去組織材料表現主題，具有高度的概括性和很強的抒情性。關(guān)山原是代表邊塞的地理特征，防守時(shí)總是在山勢險峻之處設置關(guān)塞。而陸游卻突破這一限制，把關(guān)山擴大開(kāi)去，從關(guān)山以?xún)葘?xiě)到關(guān)山以外。關(guān)山以?xún)仁呛蠓�，那里朱門(mén)之內的盡興的淺斟低唱，無(wú)休止地輕歌漫舞。關(guān)山本身是前方戰士的戍樓，那里有樓內生者的蒼蒼白發(fā)，樓外死者的累累白骨。關(guān)山以外，是淪陷區，那里有殘暴敵人的干戈屠殺，無(wú)辜百姓的血淚酸辛。詩(shī)人由近及遠，把幾方面不同的事物排列在一起，深刻而生動(dòng)地表現了詩(shī)人愛(ài)憎的感情、是非觀(guān)念，形象而具體地揭示出愛(ài)國和賣(mài)國兩條政治路線(xiàn)的尖銳對立，具有高度的概括性和濃郁的抒情性。同時(shí)詩(shī)人還緊扣“月”字，利用月亮的連續變化，周而復始，來(lái)表示時(shí)間的推移、季節的轉換，這是從縱的方面貫穿和戎詔下十五年的歷史。而且月在我們民族的傳統中象征著(zhù)美好的團圓，因此守邊的戰士見(jiàn)了它抒發(fā)懷鄉之情;亡國的遺民見(jiàn)了它，牽動(dòng)故國之思�？墒窃谀纤谓y治集團看來(lái)，這正是烹歌煮酒的良辰美景。同是明月，在不同的政治立場(chǎng)、不同生活處境人們的心目當中，感受不同，反映不同;同是明月照射著(zhù)朱門(mén)的歌舞，照射著(zhù)前方戰士的白發(fā)、尸骨，照射著(zhù)淪陷區遺民的淚痕，而且在十五年來(lái)就這么一直照射著(zhù)。歌舞沉迷，白發(fā)益多，尸骨未收，淚痕依舊。借著(zhù)月光的照射，詩(shī)人從歷史到現實(shí)，把長(cháng)期和戎不戰的政治局面，作了鮮明真切的藝術(shù)概括，沉痛悲憤之情充溢于字里行間。詩(shī)的語(yǔ)言也曉暢平易，精練自然，沒(méi)有劍拔弩張驚人的句子，但在客觀(guān)事實(shí)的描述中，卻更顯出一種摧人淚下、驚心動(dòng)魄的力量。由此可見(jiàn)，說(shuō)《關(guān)山月》思想性、藝術(shù)性達到了高度完美的結合，能代表陸游詩(shī)歌的思想藝術(shù)特點(diǎn)，是一點(diǎn)也不夸張的。
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