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陸游 《關(guān)山月》的意思及全詩(shī)翻譯賞析
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的古詩(shī)吧，古詩(shī)是古代詩(shī)歌的泛稱(chēng)。那什么樣的古詩(shī)才是大家都稱(chēng)贊的呢？下面是小編整理的陸游《關(guān)山月》的意思及全詩(shī)翻譯賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
陸游《關(guān)山月》
和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。
朱門(mén)沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。
笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！
遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕。
注釋?zhuān)?/strong>
朱門(mén)：紅漆大門(mén)，借指豪門(mén)貴族。
沉沉：形容門(mén)房庭院深邃。
按：擊節拍。
廄(jiù)：馬棚。
肥死：馬棚里的馬不用，漸漸死去。
弓斷弦：弓很久不用，繃的弦都斷了。
王褒(南北朝)
王褒（約513~576年），字子淵，瑯琊臨沂（今山東臨沂）人，南北朝文學(xué)家。東晉宰相王導之后（第三子王洽一脈），曾祖王儉、祖王騫、父王規，俱有重名。妻子為梁武帝之弟鄱陽(yáng)王蕭恢之女。梁元帝時(shí)任吏部尚書(shū)、左仆射。西魏入侵江陵，《周書(shū)》本傳稱(chēng)“褒本以文雅見(jiàn)知，一旦委以總戎，深自勉勵，盡忠勤之節。被圍之后，上下猜懼，元帝唯于褒深相委信�！苯隃S陷后入西魏，被扣留不復南返。授車(chē)騎大將軍，儀同三司。孝閔帝宇文覺(jué)即位，封石泉縣子，邑三百戶(hù)。明帝宇文毓篤好文學(xué)，王褒與庾信才名最高，二人特被親待。加開(kāi)府儀同三司。武帝宇文邕時(shí)為太子少保，遷小司空，后出為宜州刺史。建德年間去世，卒年六十四。子王鼒嗣。
譯文：
與金人議和的詔書(shū)已經(jīng)下了十五年，將軍不作戰白白地來(lái)到邊疆。深廣、壯麗的貴族府里按著(zhù)節拍演歌舞，馬棚里的肥馬默默死去、弓弦朽斷。守望崗樓上報更的刁斗催月落，三十歲參軍到如今已經(jīng)白了發(fā)。從笛聲里誰(shuí)人知道壯士的心思。月亮白白地照射著(zhù)出征將士的骨頭。中原一帶的戰爭古代也聽(tīng)說(shuō)有，但哪有異族統治者能在中原傳子傳孫？淪陷的人民忍痛生存盼復國，今天晚上有多少地方的民眾在流淚！
賞析
這是一篇用樂(lè )府古題寫(xiě)時(shí)事的作品，作于宋孝宗淳熙四年（1177），陸游53歲。這時(shí)陸游因力主抗金而遭到投降派的打擊。剛剛在淳熙三年被加上宴飲頹放的莫須有的罪名，免去職務(wù)，他滿(mǎn)懷報國熱忱，卻沒(méi)有用武之地，眼看著(zhù)統治階級醉生夢(mèng)死，置國家與民族的利益于不顧，一味的妥協(xié)投降，茍且偷安，內心十分憤慨。于是他在《關(guān)山月》這首詩(shī)中如實(shí)地描寫(xiě)了由南宋朝廷長(cháng)期執行投降政策造成的惡果，表達了對外族侵略者的無(wú)比仇視，對統治集團的憤怒譴責和對要求抗戰的愛(ài)國戰士、遺民的同情。
這是一首七言古詩(shī)，全詩(shī)十二句，共分三段，四句一段，一段一層意思：
“和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。朱門(mén)沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦�！钡谝欢螐哪纤谓y治集團寫(xiě)起。戎——是古代對外族的稱(chēng)呼，這里是指金國侵略者。和戎詔——是宋朝皇帝向金國侵略者求降的詔書(shū)，宋孝宗隆興元年（1163）于福力大敗，而向金國下了求和詔書(shū)，從那時(shí)開(kāi)始到陸游寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，一共十三、四年，說(shuō)十五年是舉其成數。從那時(shí)起，將軍雖統帥兵馬駐守邊境，卻無(wú)從發(fā)兵，無(wú)事可作�？张R邊——是白白地到邊境去。指將軍不得作戰，不是不肯作戰，為什么將軍不戰空臨邊呢?這因為南宋統治集團只顧自己的安樂(lè )，而不惜出賣(mài)國家、民族的利益。
“朱門(mén)”一句，沉沉——形容屋宇深遂。按歌舞——指依照樂(lè )曲節奏載歌載舞。這一句一針見(jiàn)血地揭露了他們妥協(xié)、投降的實(shí)質(zhì)，在大敵當前，國土淪喪，民族危亡之際，統治者卻是一味追求燈紅酒綠，爭歌逐舞的享樂(lè )生活。他們貪生怕死，向敵人屈膝投降，采取不抵抗政策，下什么自欺其人的“和戎詔”，致使那些養來(lái)抗敵的戰馬，用來(lái)殺敵的弓箭，死的死，斷的斷，而且馬是肥死，弓是朽斷。這是多么慘痛的現實(shí)呀!“廄馬肥死弓斷弦”是對“將軍不戰空臨邊”的補充，這兩句都與和戎下詔有直接的因果關(guān)系。
第二段由寫(xiě)南宋統治集團寫(xiě)到邊防戰士，與“將軍不戰空臨邊”一句照應�！笆鶚堑蠖反萋湓�，三十從軍今白發(fā)�！边@兩句是寫(xiě)戰士苦悶悲憤的心情，由于統治集團的投降政策，北方失地不能恢復，戰爭沒(méi)有終結，他們也就長(cháng)年累月地駐守戍樓不得與親人團聚。他們迫切地要求驅逐敵人統一祖國，可這愿望卻長(cháng)期不得實(shí)現，他們只得在刁斗報時(shí)的聲音中，讓時(shí)光白白地流逝，于是，每當明月之夜，他們就情不自禁地懷念故鄉的親人。戰士們用悲涼的笛聲來(lái)傳達自己不能以身報國的苦悶和悲憤。然而朱門(mén)之中的統治者們，還在依照他們自己的樂(lè )曲去載歌載舞，哪里會(huì )聽(tīng)到并理解笛聲中的含義呢？于是活著(zhù)的戰士熬白了頭發(fā)，死去的烈士空流了鮮血。夜空中傳來(lái)凄涼的笛聲，明月徒然地照著(zhù)留在沙場(chǎng)的尸骨。所以詩(shī)人說(shuō)：“笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨�！边@是描寫(xiě)空懷壯志的苦悶和激憤的心情，是和戎的投降政策貽誤了戰機，使他們進(jìn)不能殺敵盡力，退不能還鄉會(huì )親，而只能遙望天邊的月亮，守著(zhù)同伴的尸骨，聽(tīng)著(zhù)哀怨的笛聲，前途未卜，國家無(wú)望，內心何等的凄涼。這是第二段。詩(shī)人的感情也是悲痛難忍，情緒激烈的�！翱照铡�、“誰(shuí)知”等詞語(yǔ)是他這種心情的寫(xiě)照。
最后四句是第三段，從寫(xiě)邊防戰士轉到寫(xiě)人民，寫(xiě)在敵人統治下被奴役的北方人民即所謂遺民�！爸性筛旯乓嗦�，豈有逆胡傳子孫?”這兩句是說(shuō)，北方自古以來(lái)就遭受過(guò)外族的侵略，但是統治者從來(lái)不可能在這里長(cháng)久地占下去，詩(shī)人堅信總有一天敵人會(huì )被趕走。這是一層意思；這兩句同時(shí)可以理解成是對統治者的譴責。中原自古以來(lái)就遭受過(guò)外族的武裝侵略，但都沒(méi)能夠讓他們站住腳，如今在南宋統治者和戎投降政策下，金侵占中國，侵占中原至今，已經(jīng)傳過(guò)四世，統治者只顧自己茍安，早把淪陷區的人民給忘了。遺民們深受異族蹂躪，生活在水深火熱之中，支持他們的精神力量，就是盼望宋軍能夠揮戈北上，恢復祖國統一的局面。然而遺民們期待北伐，盼望恢復的愿望無(wú)法實(shí)現，他們只好空望著(zhù)南方，傷心落淚。這就是結尾兩句“遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕”的含義。
這首詩(shī)的思想內容：《關(guān)山月》這首詩(shī)雖然既寫(xiě)了統治集團，又寫(xiě)了將士、遺民，但是從頭到尾貫穿著(zhù)一條線(xiàn)索——南宋王朝下詔和戎，這是詩(shī)的第一句指明了的。正是因為下詔和戎，將軍才不戰空臨邊，戰士才不得趁年輕力壯上陣殺敵，遺民才不得從外族統治的水深火熱之中解放出來(lái)。詩(shī)人的思想傾向是非常鮮明的，這就是詩(shī)中所表現的對南宋集團妥協(xié)投降政策的譴責，對抗敵愛(ài)國的將士和遺民的深切同情，和對侵略者的無(wú)比仇恨，正因為表現了這些思想，所以我們才說(shuō)這首《關(guān)山月》集中體現了陸游愛(ài)國詩(shī)歌的進(jìn)步內容和精神實(shí)質(zhì)。陸游詩(shī)歌愛(ài)國主義精神還常常表現為他壯志未酬的憤懣。在《關(guān)山月》這首詩(shī)中，雖然不像《書(shū)憤》等詩(shī)那樣直接表現這一點(diǎn)，但是在“將軍不戰空臨邊”，“廄馬肥死弓斷弦”，“笛里誰(shuí)知壯士心”，“沙頭空照征人骨”等句子中間也隱含著(zhù)自己傾音無(wú)路，壯志未酬的悲憤，詩(shī)人與抗金的將士們是息息相通的。
這首詩(shī)的藝術(shù)特色�！蛾P(guān)山月》詩(shī)不僅有著(zhù)深刻的思想，而且有充沛的感情，豐滿(mǎn)的形象，生動(dòng)的描寫(xiě)。具體說(shuō)來(lái)，概括性強，抒情性強，語(yǔ)言精練自然，圓轉流暢，是這首詩(shī)的特點(diǎn)。同時(shí)也可以說(shuō)是陸游在藝術(shù)上的共同特點(diǎn)。這首《關(guān)山月》詩(shī)的風(fēng)格是沉郁、蒼茫、悲涼、激越的。陸游創(chuàng )造性運用了《關(guān)山月》這種古樂(lè )府的舊題，“關(guān)山月”原來(lái)以邊塞為題材，抒發(fā)從軍戰士懷人思鄉的內心感情。而陸游從和戎下詔的統治集團寫(xiě)到邊塞戍樓的戰士又寫(xiě)到中原忍死的遺民，詩(shī)的內容豐富了，境界擴展了，思想意義也更深刻了。它的風(fēng)格也不再是一味的低回哀怨而是沉郁蒼茫、悲涼激越的了。陸游還相當巧妙地緊扣著(zhù)關(guān)、山、月三個(gè)字，去組織材料表現主題，具有高度的概括性和很強的抒情性。關(guān)山原是代表邊塞的地理特征，防守時(shí)總是在山勢險峻之處設置關(guān)塞。而陸游卻突破這一限制，把關(guān)山擴大開(kāi)去，從關(guān)山以?xún)葘?xiě)到關(guān)山以外。關(guān)山以?xún)仁呛蠓�，那里朱門(mén)之內的盡興的淺斟低唱，無(wú)休止地輕歌漫舞。關(guān)山本身是前方戰士的戍樓，那里有樓內生者的蒼蒼白發(fā)，樓外死者的累累白骨。關(guān)山以外，是淪陷區，那里有殘暴敵人的干戈屠殺，無(wú)辜百姓的血淚酸辛。詩(shī)人由近及遠，把幾方面不同的事物排列在一起，深刻而生動(dòng)地表現了詩(shī)人愛(ài)憎的感情、是非觀(guān)念，形象而具體地揭示出愛(ài)國和賣(mài)國兩條政治路線(xiàn)的尖銳對立，具有高度的概括性和濃郁的抒情性。同時(shí)詩(shī)人還緊扣“月”字，利用月亮的連續變化，周而復始，來(lái)表示時(shí)間的推移、季節的轉換，這是從縱的方面貫穿和戎詔下十五年的歷史。而且月在我們民族的傳統中象征著(zhù)美好的團圓，因此守邊的戰士見(jiàn)了它抒發(fā)懷鄉之情；亡國的遺民見(jiàn)了它，牽動(dòng)故國之思�？墒窃谀纤谓y治集團看來(lái)，這正是烹歌煮酒的良辰美景。同是明月，在不同的政治立場(chǎng)、不同生活處境人們的心目當中，感受不同，反映不同；同是明月照射著(zhù)朱門(mén)的歌舞，照射著(zhù)前方戰士的白發(fā)、尸骨，照射著(zhù)淪陷區遺民的淚痕，而且在十五年來(lái)就這么一直照射著(zhù)。歌舞沉迷，白發(fā)益多，尸骨未收，淚痕依舊。借著(zhù)月光的照射，詩(shī)人從歷史到現實(shí)，把長(cháng)期和戎不戰的政治局面，作了鮮明真切的藝術(shù)概括，沉痛悲憤之情充溢于字里行間。詩(shī)的語(yǔ)言也曉暢平易，精練自然，沒(méi)有劍拔弩張驚人的句子，但在客觀(guān)事實(shí)的描述中，卻更顯出一種摧人淚下、驚心動(dòng)魄的力量。由此可見(jiàn)，說(shuō)《關(guān)山月》思想性、藝術(shù)性達到了高度完美的結合，能代表陸游詩(shī)歌的思想藝術(shù)特點(diǎn)，是一點(diǎn)也不夸張的。
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