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陸游《好事近·秋曉上蓮峰》古詞賞析
好事近
陸游
秋曉上蓮峰，高躡倚天青壁。誰(shuí)與放翁為伴？有天壇輕策。鏗然忽變赤龍飛，雷雨四山黑。談笑做成豐歲，笑禪龕楖楖栗。
賞析：
想象或夢(mèng)游華山的詩(shī)，陸游寫(xiě)了不少，大多是借來(lái)表達收復河山的思想。這首詞，也是寫(xiě)神游華山，但主題在于抒寫(xiě)為人民造福的人生態(tài)度。
上片，作者奇想破空地持著(zhù)天臺藤杖（詞中的天壇，即天臺山，產(chǎn)藤杖著(zhù)名。見(jiàn)葉夢(mèng)得《避暑錄話(huà)》，該書(shū)也寫(xiě)作天壇。策即是杖。），乘著(zhù)清爽的秋晨，登上蓮花峰頂，踏在倚天峭立的懸崖上。只“誰(shuí)與放翁為伴”一句，不僅給華山，而且給自己寫(xiě)下了一個(gè)俯視人間的形象。又從可以為伴的“天壇輕策”，很自然地過(guò)渡到下片。
在下片里，可以看到作者的化身──龍杖在雷雨縱橫的太空里飛翔（杖化為龍，用《后漢書(shū)·費長(cháng)房傳》事。韓愈《赤藤杖歌》有“赤龍拔須血淋漓”語(yǔ)），鏗地一聲，天壇杖化成赤龍騰起，雷聲大作，四邊山峰黑成一片�？墒撬稽c(diǎn)也沒(méi)有忘懷人間，他要降及時(shí)之雨為人們造福，田禾得到好收成，讓人們過(guò)豐衣足食的日子。而這種出力為人的事業(yè)，在自己看來(lái)，是完全可以辦得到的，不經(jīng)意的談笑之間，人們得到的好處已經(jīng)不小了。對照一下那些禪房里拖著(zhù)禪杖（詞中的禪龕，原指供設佛像的小閣子，泛指禪房。楖栗。印度語(yǔ)“剌竭節”的異譯，僧徒用的杖），只顧自己不關(guān)心別人生活的僧徒──隱指一般逃避現實(shí)的人，同持一杖，作用大有不同。作者鄙夷一笑，體現了他的“所慕在經(jīng)世”（《喜譚德稱(chēng)歸》詩(shī)）的積極思想。
這首詞的藝術(shù)風(fēng)格，是雄奇豪邁的，它強烈地放射了積極浪漫主義的光芒。陸游詞派的繼承者劉克莊，在《清平樂(lè )》里，幻想騎在銀蟾背上暢游月宮，“醉里偶搖桂樹(shù)，人間道是涼風(fēng)”，分明是陸游這首詞精神的再現。
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