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《陸游家訓》的譯文
陸游一生筆耕不輟詩(shī)詞文俱有很高成就其詩(shī)語(yǔ)言平易曉暢章法整飭謹嚴兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼尤以飽含愛(ài)國熱情對后世影響深遠。以下是小編收集整理的《陸游家訓》的譯文相關(guān)內容，一起來(lái)看看吧！
陸游家訓
【原文】
后生才銳①者，最易壞事。若有之，父兄當以為憂(yōu)，不可以為喜也。切須常加簡(jiǎn)束②，令熟讀經(jīng)學(xué)③，訓以寬厚恭謹④，勿令與浮�、菹嗵�，自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端⑥。吾此言，后人之藥石⑦也，各須謹之，毋⑧貽⑨后悔。
【注釋】①才銳：才思敏捷。 ②簡(jiǎn)束：檢點(diǎn)約束。 ③經(jīng)學(xué)：指儒家經(jīng)典，諸子百書(shū)。④恭謹：謙虛謹慎。⑤浮薄者：浮躁輕薄之徒。⑥端：這里指一個(gè)方面。⑦藥石：治病的藥和石針，這里指良藥，規勸。⑧毋：同“無(wú)”。⑨貽（yi）：留下。
【參考譯文】
后輩中才思敏捷的人最容易做出壞事，如果有這樣的情況，做父兄的人應當引以為憂(yōu)，而不能夠把這當作是高興的事。一定要經(jīng)常約束他們，命令他們熟讀儒家經(jīng)典和諸子百書(shū)，訓導他們做人必須寬容、厚道、謙虛謹慎，不要讓他們與游手好閑的人來(lái)往和相處。從這以后十多年，志向和情趣自然養成。不這樣，那些可以擔憂(yōu)的事情，不會(huì )只有一個(gè)。我這些話(huà)，是年輕人的治病的藥和石針，都應當謹慎對待，不要給后人留下后悔和遺憾。
【閱讀訓練】
1.解釋
�。�1）之：指代，這樣的人。 （2）憂(yōu)：擔憂(yōu) （3）令：命令，規定
�。�4）恭謹：恭敬，謹慎 （5）令：讓?zhuān)?（6）自從：從這以后
2.上文說(shuō)了一件什么事？對我們有什么教育意義？
天生聰明、才思敏捷、智慧過(guò)人的人要特別注重自身修養；家里生有這樣的孩子尤其要加強約束和管教，不要讓他們與浮夸子弟混在一起。
陸游的家訓對今天仍有意義，今天我們更要加強思想教育，因為如果教育不好，他們的破壞和影響將會(huì )更大。
內容拓展：《陸游家訓》閱讀訓練
閱讀下文，完成第12——15題（12分）
放翁家訓
陸游
后生才銳者，最易壞。若有之，父兄當以為憂(yōu)，不可以為喜也。切須常加簡(jiǎn)束，令熟讀經(jīng)學(xué)，訓以寬厚恭謹，勿令與浮薄者游處，自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾此言，后生之藥石也，各須謹之，毋貽后悔。
12．解釋上文中的加點(diǎn)詞（4分）
�。�1）生( ) （2）慮( )
13．對文中畫(huà)線(xiàn)句翻譯正確的一項是（3分）
A．我這些話(huà)，是年輕人治病的良藥，都應該謹慎對待它，不要留下遺憾和愧疚。
B．我這些話(huà)，是年輕人的藥物和石頭，都應該謹慎對待它，不要留下遺憾和愧疚。
C．我這些話(huà)，是年輕人治病的良藥，都應該謹慎對待它，不要悔之晚矣。
D．我這些話(huà)，是年輕人的藥物和石頭，都應該謹慎對待它，不要悔之晚矣。
14．若有“才銳者”，“父兄當以為憂(yōu)”的原因是 。（用原文語(yǔ)句回答）（2分）
15．作者認為可以從□□、品性、□□等三方面培養“才銳者”，堅持十許年，使其“志趣自成”。（3分）
答案：
12．（1）對讀書(shū)人的稱(chēng)呼（2分） （2）擔心（2分）
13．（3分）A
14．（2分）后生才銳者，最易壞。
15．（3分）學(xué)習、交友
譯文:
才思敏捷的孩子，最容易學(xué)壞。倘若有這樣的情況，做長(cháng)輩的應當把它看作憂(yōu)慮的事，不能把它看作可喜的事。一定要經(jīng)常加以約束和管教，讓他們熟讀儒家經(jīng)典，訓導他們做人必須寬容、厚道、恭敬、謹慎，不要讓他們與輕浮淺薄之人來(lái)往。就這樣十多年后，他們的志向和情趣會(huì )自然養成。不這樣的話(huà)，那些可以擔憂(yōu)的事情就不會(huì )只有一個(gè)。我這些話(huà)，是年輕人治病的良藥，都應該謹慎對待，不要留下遺憾。
家訓對陸游生平的影響
在南宋的家訓中，愛(ài)國詩(shī)人陸游的家訓堪稱(chēng)獨樹(shù)一幟。不僅他的家訓文章具有不同于他人的鮮明特色，而且他以詩(shī)教子的詩(shī)體家訓，在中國家訓史上也占有首屈一指的地位。
傳清白家風(fēng)的《放翁家訓》
陸游（1125-1210），字務(wù)觀(guān)，號放翁，今浙江紹興人，是南宋著(zhù)名的愛(ài)國詩(shī)人。陸游曾著(zhù)《放翁家訓》，是了解他家訓思想的重要文獻�！斗盼碳矣枴酚蓛刹糠纸M成：前一部分寫(xiě)于乾道四年（1168）五月十三日，時(shí)年陸游44歲，后一部分他自述吾年已八十，故可知當寫(xiě)于開(kāi)禧元年（1205）前后。
陸游44歲時(shí)寫(xiě)的前一部分家訓，僅六百多字，主要追述陸氏家族的歷史，要子孫繼承祖先宦學(xué)相承、清白儉約、注重節操的家風(fēng)。陸游歷數陸家世代傳承的良好家風(fēng)：陸家在唐代為輔相者就有六人，他們廉直忠孝，世載令聞，五代時(shí)因為不愿事偽國、茍富貴，以辱先人，于是棄官不仕，舉家東徙，淪為平民。即便為百姓，陸家也是孝悌行于家，忠信著(zhù)于鄉，家法凜然，久而弗改。宋朝建立以后，陸家百余年間，文儒繼出，有公有卿。然而，這樣一個(gè)顯貴之家，卻始終保持著(zhù)清廉的家風(fēng)。陸游的高祖陸軫出入朝廷四十多年，但一生沒(méi)有超出日常用度之外的財產(chǎn)；陸游的祖父陸佃，官至尚書(shū)左丞，可生活極其簡(jiǎn)樸。
陸游撰寫(xiě)這部分家訓時(shí)，正值因極力支持抗金名將張浚北伐而被罷官在家，因此他在家訓中諄諄告誡子孫要繼承家族的優(yōu)良家風(fēng)，歸納起來(lái)，主要包括兩個(gè)方面：一是勤勞節儉、為官清廉的美德，他說(shuō)陸家雖是世家顯族，但自己所憂(yōu)慮的正是子弟的奢侈，他認為天下之事，常成于困約，而敗于奢靡；二是保持高尚的節操，陸游談到自己之所以寫(xiě)此家訓，是擔心子孫受不良習俗的影響，怕優(yōu)良的家風(fēng)不能傳之后代，他告誡子孫要遠離世俗的影響，以屈志從人求富貴、用市儈手段謀利為奇恥大辱，永遠保持高尚的道德情操。
陸游還在家訓中就處世之道對子孫進(jìn)行教誨，其主要內容一是要子孫為善，使世世有善士，過(guò)于富貴多矣，此吾所望于天者也；二是要子孫力戒懶惰，抓緊時(shí)光干些事情，免得至老必抱遺恨；三是要子孫不可為飽口福而濫殺動(dòng)物；四是要子孫不可貪得無(wú)厭；五是要子孫力戒與人爭訟；六是要子孫平等待人，他告誡子孫有與吾輩行同者，雖位有貴賤，交有厚薄，汝輩見(jiàn)之，當極恭遜。己雖官高，亦當力請居其下。
別具一格的詩(shī)體家訓
在中國古代詩(shī)歌發(fā)展史上，以詩(shī)教子、訓子，且數量最多者，非陸游莫屬。據統計，現存陸游9300多首詩(shī)中，專(zhuān)門(mén)訓子或者言及教子的就有200首之多。陸游的教子詩(shī)，與他的《放翁家訓》一樣，是其一生生活經(jīng)驗的總結，是一個(gè)負責任的家長(cháng)，對子孫苦口婆心的囑告。字里行間，既洋溢著(zhù)這位偉大愛(ài)國詩(shī)人的拳拳報國之心，又飽含著(zhù)一個(gè)慈祥的父祖對子孫們的濃濃親情、深深?lèi)?ài)意。
陸游的教子詩(shī)，涉及的領(lǐng)域非常寬泛，內容極其豐富，歸納起來(lái)，可以概括為四個(gè)方面。
第一，盡忠愛(ài)國的激勵和囑托。
出生于廉直忠孝，世載令聞的仕宦之家的陸游，從小就深受忠君愛(ài)國思想的熏陶，抗金愛(ài)國、恢復中原的思想深深植根于他的心中，這不僅是陸游的畢生信念和為之奮斗不已的人生目標，而且體現在他對兒輩一以貫之的教育之中。
陸游殷切地期望兒輩要關(guān)心國家大事，念念不忘祖國的統一大業(yè)。乾道元年（1165），陸游因大力宣傳和支持抗金名將張浚北伐，獲鼓唱是非，力說(shuō)張浚用兵的罪名，被免去隆興府通判職務(wù)。即便是受到如此不公正的待遇，陸游仍不計個(gè)人得失，教育兒子以國家大事為重。這體現在這一年他寫(xiě)的《示兒子》一詩(shī)中，詩(shī)中化用王羲之父母墓前自誓的典故，表明自己雖因愛(ài)國被黜但時(shí)刻準備出仕為國效力，借屈原流放喻自己雖不在位而仍心系國事：
父子扶攜返故鄉，欣然擊壤詠陶唐。墓前自誓寧非隘，澤畔行吟未免狂。雨前北窗看洗竹，霜清南陌課剶桑。秋毫何者非君賜，回首修門(mén)敢遽忘。
陸游教子愛(ài)國詩(shī)中最令人贊嘆的，是他去世前一年冬天寫(xiě)的最后一首教子詩(shī)，也是他的遺囑：
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
這首響遏行云、氣壯山河的《示兒》詩(shī)，在我國幾乎婦孺皆知，不僅激勵著(zhù)陸游的子孫為國盡忠，也激勵著(zhù)一代代中華兒女為捍衛祖國獨立尊嚴而浴血奮戰。
第二，報國恤民的為官之道的訓誨。
陸游在許多教子詩(shī)中都向兒子們進(jìn)行為官之道的教育，其中《送子龍赴吉州掾》是論述最為全面系統的一首。嘉泰二年（1202）初，陸游次子陸子龍去吉州任司理參軍，掌管訟獄等事，在這首長(cháng)詩(shī)中，陸游結合子龍的官職特點(diǎn)，分四個(gè)方面對兒子進(jìn)行了教育：首先，判理訟獄要公正細心，不可濫用酷刑。其次，庭參亦何辱，負職乃可恥，不可以官職卑微謁見(jiàn)上司而覺(jué)得羞恥，不能履職盡責才是奇恥大辱。再次，汝為吉州吏，但飲吉州水；一錢(qián)亦分明，誰(shuí)能肆讒毀，為官應當清正，不貪分毫，陸游告訴兒子，堂堂正正做官，靠自己的俸祿撫養教育子女，不要惦念生活窘迫的老父親。最后，要多向品德高潔、學(xué)問(wèn)精湛的師長(cháng)學(xué)習，不斷加強自己的道德修養。陸游在詩(shī)中還囑咐子龍到任后去看望自己的故交舊好周必大、楊萬(wàn)里、陳希周、杜思恭，這些人為官為文都值得兒子學(xué)習，他要求兒子與他們相從勉講學(xué)，事業(yè)在積累。仁義本何常，蹈之則君子。
第三，重節崇德的處世之道的傳授。
在《放翁家訓》中，陸游非常注重對子孫進(jìn)行重視節操、重視道德修養、繼承清白家風(fēng)的教育，將其視為為人處世最重要的部分。這種思想也同時(shí)貫穿于他的家訓詩(shī)中。
陸游極為看重做人的氣節與風(fēng)骨。他以堂堂正正做人、保全節操為榮，八十到頭終強項，欲將衣缽付吾兒。他認為吾儕窮死從來(lái)事，敢變胸中百煉剛，就是窮困而死，也決不改變自己的初衷和堅強的意志。紹熙三年（1192）他寫(xiě)的《示兒》詩(shī)中，回憶起淳熙十六年（1189）受誣罷官的事，告誡兒子生活再窮，也要保持讀書(shū)人的節操：
斥逐幞被歸，招喚振衣起。此是鄙夫事，學(xué)者那得爾。前年還東時(shí)，指心誓江水。亦知食不足，但有餓而死。
陸游反復囑告子孫，不要貪圖富貴，要永遠保持世世代代傳承下來(lái)的清白家風(fēng)，如：為貧出仕退為農，二百年來(lái)世世同。富貴茍求終近禍，汝曹切勿墜家風(fēng)。他要子孫們不慕名利，甘于淡泊，達觀(guān)處世，如天爵古所尊，榮名勿多占，先須挽取銀河水，凈洗人間塵霧心。
陸游78歲那年，奉旨到京編修國史。在寄給兩個(gè)在外做官的兒子的詩(shī)中，他回憶起自己一生坎坷的仕途生涯，告誡兒子要如自己一樣靠本事做官，不要為做官而自我束縛，不要學(xué)習那些挖空心思、鉆營(yíng)做官的人：得官本自輕齊虜，對景寧當似楚囚。識取乃翁行履處，一生任運笑人謀。
第四，耕讀傳家的生活理想的灌輸。
耕讀傳家、為仕為農是陸氏家風(fēng)的重要組成部分，也是陸游的生活理想。他一生幾次罷官復官，生活貧困，但回鄉后卻能安然躬耕田畝，讀書(shū)教子，雖苦猶樂(lè )，這不能不說(shuō)是其生活理想的支撐。他在紹熙二年（1191）寫(xiě)的《示兒》詩(shī)中，生動(dòng)地描繪了自食其力的勞作之余，與兒子們一起讀書(shū)學(xué)習、鉆研學(xué)問(wèn)、談?wù)搰掖笫碌目鞓?lè )恬淡的田園生活：
舍東已種百本桑，舍西仍筑百步塘。早茶采盡晚茶出，小麥方秀大麥黃。老夫一飽手捫腹，不復舉首號蒼蒼。讀書(shū)習氣掃未盡，燈前簡(jiǎn)牘紛朱黃。吾兒從旁論治亂，每使老子喜欲狂。不須飲酒徑自醉，取書(shū)相和聲瑯瑯。人生百病有已時(shí)，獨有書(shū)癖不可醫。愿兒力耕足衣食，讀書(shū)萬(wàn)卷真何益！
陸游一生好學(xué)不倦，71歲時(shí)為表明活到老、學(xué)到老的心志，他將自己的書(shū)房取名為老學(xué)庵。他寫(xiě)自己在大雪紛飛、殘燈如豆的夜晚，不顧年老體衰，與書(shū)鏖戰，教育兒子堅持苦讀，不要感嘆逢時(shí)不遇：病臥極知趨死近，老勤猶欲與書(shū)鏖。小兒可付巾箱業(yè)，未用逢人嘆不遭。
陸游為兒孫們樹(shù)立了一個(gè)良好的榜樣，他也反復教育子孫努力學(xué)習，以便用自己的知識報國恤民。這種勉學(xué)勸學(xué)詩(shī)占了他訓子詩(shī)的相當部分。他勉勵兒子要珍惜時(shí)光，勤奮學(xué)習：我今僅守詩(shī)書(shū)業(yè)，汝勿輕捐少壯時(shí)，已與兒曹相約定，勿為無(wú)益費年光，我老空追悔，兒無(wú)棄壯年，何似吾家好兒子，吟哦相伴短檠前。
陸游在詩(shī)中還向子孫們傳授了許多學(xué)習方法：一要勤奮，古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成，六藝江河萬(wàn)古流，吾徒鉆仰死方休。二要踏實(shí)，他在《讀經(jīng)示兒子》中教導他們要從基本功抓起，弄通每個(gè)字的字形、字義，鉆研學(xué)問(wèn)要一絲不茍，他還教導子弟做學(xué)問(wèn)要有追根窮源的精神，文能換骨余無(wú)法，學(xué)但窮源自不疑。三要力行，人人本性初何欠，字字微言要力行，學(xué)貴身行道，儒當世守經(jīng)，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行，盡管他所講的力行主要指儒家的倫理道德，但他強調知識與實(shí)踐的結合及實(shí)踐的重要性，還是很有價(jià)值的觀(guān)點(diǎn)。四要向生活學(xué)習，汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外。五要虛心，他要子孫像偉大的孔夫子那樣，虛心向別人學(xué)習，永不自滿(mǎn)，巍巍夫子雖天縱，禮樂(lè )官名盡有師。
縱覽陸游的家訓文與家訓詩(shī)，其樸實(shí)無(wú)華的哲理語(yǔ)言、平等開(kāi)明的訓喻方式、親情愛(ài)心的濡染浸潤，在我國古代家訓史上形成了鮮明的特點(diǎn)。陸游的兒子個(gè)個(gè)都很孝順，知書(shū)達禮。他的長(cháng)子子虞和三子子修官都做得很好，尤其是子虞，他在淮西做官時(shí)，清正廉潔，頗有政聲，故任滿(mǎn)離職，百姓挽留，州郡長(cháng)官上表朝廷，贊揚其政績(jì)。
總之，在家庭教育上，陸游應該稱(chēng)得上是一個(gè)成功的家長(cháng)；在家訓史上，他的家訓尤其是卷帙恢宏、別開(kāi)生面、永遠值得我們借鑒的詩(shī)體家訓，寫(xiě)下了彪炳千秋的濃重一筆！
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