劉長(cháng)卿《送勤照和尚往睢陽(yáng)赴太守請》古詩(shī)鑒賞
《送勤照和尚往睢陽(yáng)赴太守請》原文
送勤照和尚往睢陽(yáng)赴太守請
作者：唐·劉長(cháng)卿
燃燈傳七祖，杖錫為諸侯。
來(lái)去云無(wú)意，東西水自流。
青山春滿(mǎn)目，白日夜隨舟。
知到梁園下，蒼生賴(lài)此游。
《送勤照和尚往睢陽(yáng)赴太守請》注釋
�、侔刺鞂氃�(742)改州為郡，改刺史為太守。乾元元年(758)復舊。睢陽(yáng):即宋州，天寶元年改為睢陽(yáng)郡，治所在今河南商丘。
�、谄咦�:佛教稱(chēng)宗派、教義之創(chuàng )始、傳承者為祖。禪宗以達摩、慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能、神會(huì )為七祖。傳燈:傳法。
�、壅儒a:謂僧人出行。諸侯:指睢陽(yáng)太守。
�、苌n生:百姓。
《送勤照和尚往睢陽(yáng)赴太守請》作者介紹
劉長(cháng)卿 (709~786），字文房，唐代詩(shī)人。宣城（今屬安徽）人。以五言律詩(shī)擅長(cháng)，唐玄宗天寶年間（公元742年1月~756年7月）進(jìn)士。唐肅宗至德年間（公元756年7月~758年2月）任監察御史、長(cháng)洲縣尉，貶嶺南巴尉，后返，旅居江浙。后來(lái)唐代宗任命他為轉運使判官，知淮西、鄂岳轉運留后，被誣再貶睦州司馬。他生平坎坷，有一部分感傷身世之作，但也反映了安史亂后中原一帶荒涼凋敝的景象。
劉長(cháng)卿是由盛唐向中唐過(guò)渡時(shí)期的一位杰出詩(shī)人。關(guān)于劉長(cháng)卿的'生平一直沒(méi)有確考，《舊唐書(shū)》和《新唐書(shū)》都沒(méi)有他的傳記。劉長(cháng)卿詩(shī)以五七言近體為主，尤工五言，自詡為“五言長(cháng)城”（權德輿《秦征君校書(shū)與劉隨州唱和集序》）�！缎绿茣�(shū)·藝文志》著(zhù)錄他的集子10卷，《郡齋讀書(shū)志》、《直齋書(shū)錄解題》同。據丁丙《善本書(shū)室藏書(shū)志》，著(zhù)錄有《唐劉隨州詩(shī)集》11卷，為明翻宋本，詩(shī)10卷，文1卷�，F在通行的如《畿輔叢書(shū)》本的《劉隨州集》，《四部叢刊》本的《劉隨州文集》，都為這種11卷本�！度圃�(shī)》編錄其詩(shī)為5卷。事跡見(jiàn)《唐詩(shī)紀事》、《唐才子傳》。
《送勤照和尚往睢陽(yáng)赴太守請》繁體對照
送勤照和尚往睢陽(yáng)赴太守請劉長(cháng)卿
燃燈傳七祖，杖錫爲諸侯。
來(lái)去雲無(wú)意，東西水自流。
青山春滿(mǎn)目，白日夜隨舟。
知到梁園下，蒼生賴(lài)此遊。
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