劉長(cháng)卿 《酬李穆見(jiàn)寄》
劉長(cháng)卿的《酬李穆見(jiàn)寄》既描寫(xiě)了詩(shī)人盼客到來(lái)的興奮和喜悅，又表現了詩(shī)人因家貧而不能盛情款待遠方來(lái)客的歉然心情。
酬李穆見(jiàn)寄
作者：唐·劉長(cháng)卿
孤舟相訪(fǎng)至天涯，萬(wàn)轉云山路更賒。
欲掃柴門(mén)迎遠客，青苔黃葉滿(mǎn)貧家。
【注釋】
�、� 李穆：作者的女婿。
�、� 賒：遙遠。
�、� 柴門(mén)：原指用荊條編織的門(mén)，這里借指作者所住的茅屋。
【譯文】
你乘著(zhù)一葉扁舟溯新安江而上，到這偏僻的地方來(lái)看望我;一路之上，在白云之下、山嶺之間的迢迢水道上艱難地盤(pán)桓。我多么想將這簡(jiǎn)陋的茅屋打掃干凈，來(lái)迎接遠道而來(lái)的客人;我的房前屋后已生滿(mǎn)碧綠的青苔，枯黃的樹(shù)葉也落滿(mǎn)了在我的院落。
【創(chuàng )作背景】
李穆是劉長(cháng)卿的女婿，頗有清才�！度圃�(shī)》載其《寄妻父劉長(cháng)卿》，全詩(shī)是：“處處云山無(wú)盡時(shí)，桐廬南望轉參差。舟人莫道新安近，欲上潺湲行自遲。”它就是劉長(cháng)卿這首和詩(shī)的原唱。
【作品鑒賞】
劉長(cháng)卿當時(shí)在新安郡(治所在今安徽歙縣)。“孤舟相訪(fǎng)至天涯”則指李穆的新安之行。“孤舟”江行，帶有一種凄楚意味。“至天涯”形容行程之遠，和途次之艱辛。不說(shuō)“自天涯”而說(shuō)“至天涯”，是作者站在行者角度，體貼他愛(ài)婿的心情，企盼與愉悅的情緒都在不言之中了。
李穆當時(shí)從桐江到新安江逆水行舟。這一帶山環(huán)水繞，江流曲折，且因新安江上下游地勢高低相差很大，多險灘，上水最難行。次句說(shuō)“萬(wàn)轉云山”，每一轉折，都會(huì )使人產(chǎn)生快到目的地的猜想。而打聽(tīng)的結果，前面的路程總是出乎意料的遠。“路更賒”，賒，即遠，這三字是富于旅途生活實(shí)際感受的妙語(yǔ)。
劉長(cháng)卿在前兩句之中巧妙地隱括了李穆原唱的詩(shī)意，毫不著(zhù)跡，運用入化。后兩句則進(jìn)而寫(xiě)主人盼客至的急切心情。這里仍未明言企盼、愉悅之意，而讀者從詩(shī)句的含咀中自能意會(huì )。年長(cháng)的岳父親自打掃柴門(mén)迎接遠方的來(lái)客，顯得多么親切，更使人感到他們翁婿間融洽的感情。“欲掃柴門(mén)”句使人聯(lián)想到“花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)”(杜甫《客至》)的名句，也表達了同樣欣喜之情。末句以景結情，更見(jiàn)精彩，其含意極為豐富。“青苔黃葉滿(mǎn)貧家”，既表明貧居無(wú)人登門(mén)，頗有寂寞之感，從而為客至而喜;同時(shí)又相當于“盤(pán)飧市遠無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅”的自謙。稱(chēng)“貧”之中流露出好客之情，十分真摯動(dòng)人。
將杜甫七律《客至》與此詩(shī)比較一番是很有趣的。律詩(shī)篇幅倍于絕句，四聯(lián)的起承轉合比較定型化，宜于景語(yǔ)、情語(yǔ)參半的寫(xiě)法。杜詩(shī)就一半寫(xiě)景，一半抒情，把客至前的寂寞，客至的喜悅，主人的致歉與款待一一寫(xiě)出，意盡篇中。絕句體裁有天然限制，不能取同樣手法，多融情入景。劉詩(shī)在客將至而未至時(shí)終篇，三四句法倒裝(按理是“青苔黃葉滿(mǎn)貧家”，才“欲掃柴門(mén)迎遠客”)，使末句以景結情，便饒有余味，可謂長(cháng)于用短了。
拓展閱讀：《寄許尊師》劉長(cháng)卿
拓展閱讀：
【劉長(cháng)卿 《酬李穆見(jiàn)寄》】相關(guān)文章：
劉長(cháng)卿《酬李穆見(jiàn)寄》原文與翻譯06-05
《酬李穆見(jiàn)寄》劉長(cháng)卿唐詩(shī)賞析11-27
劉長(cháng)卿酬李穆見(jiàn)寄全詩(shī)翻譯賞析11-02
苕溪酬梁耿別后見(jiàn)寄_劉長(cháng)卿的詩(shī)原文賞析及翻譯05-29
劉長(cháng)卿《酬包諫議佶見(jiàn)寄之什》原文賞析及譯文注釋07-13
柳宗元《酬王二十舍人雪中見(jiàn)寄》譯文及鑒賞09-19
柳宗元《酬曹侍御過(guò)象縣見(jiàn)寄》賞析10-11