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中唐詩(shī)人劉長(cháng)卿

時(shí)間:2024-08-31 07:21:47 劉長(cháng)卿 我要投稿
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中唐詩(shī)人劉長(cháng)卿

  引導語(yǔ):劉長(cháng)卿是個(gè)橫跨盛唐和中唐的重要詩(shī)人,他和韋應物的詩(shī)風(fēng)非常接近,都被稱(chēng)為五言長(cháng)城,今天我們一起來(lái)看一下這位中唐詩(shī)人。

中唐詩(shī)人劉長(cháng)卿

  劉長(cháng)卿自號五言長(cháng)城,他在上元、寶應年間多次被評為年度最佳詩(shī)人。他當時(shí)的名聲可以從韓愈弟子著(zhù)名古文家皇甫湜口中得到印證;矢浥u當時(shí)文人浮夸,“詩(shī)無(wú)劉長(cháng)卿一句,已呼阮籍為老兵;語(yǔ)未有駱賓王一字,已罵宋玉為罪人矣。”

  高仲武《中興間氣集》說(shuō):“長(cháng)卿有吏干而犯上,兩度遷謫,皆自取之。詩(shī)體雖不新奇,甚能煉飾。十首已上,語(yǔ)意稍同,于落句尤甚,蓋思銳才窄也。”意思是劉長(cháng)卿有政治才能,但喜歡和上司對著(zhù)干。兩次遭貶都是性格使然。他的詩(shī)雖然不算新奇,但擅長(cháng)煉句?墒鞘滓陨,就會(huì )有詩(shī)意重復的地方,最后一句更經(jīng)常如此。這是因為他思路新穎但是才能有限。

  這段話(huà)被認為是對劉長(cháng)卿的定評,比較公允。劉長(cháng)卿確實(shí)有重復自己的習慣。請看《重送裴郎中貶吉州》。

  猿啼客散暮江頭,人自傷心水自流。

  同作逐臣君更遠,青山萬(wàn)里一孤舟。

  這首詩(shī)的最后一句“青山萬(wàn)里一孤舟”和送李白那首的最后一句“萬(wàn)里青山送逐臣”用詞和意境確實(shí)有重復之嫌。他的名句“千峰共夕陽(yáng)”得到陸游稱(chēng)贊,但他又寫(xiě)過(guò)“夕陽(yáng)千萬(wàn)山”。

  劉長(cháng)卿的《送李中丞之襄州》同情無(wú)家可歸的老將。

  流落征南將,曾驅十萬(wàn)師。

  罷歸無(wú)舊業(yè),老去戀明時(shí)。

  獨立三朝盛,輕生一劍知。

  茫茫江漢上,日暮欲何之?

  對自己屢次被貶,他也不是毫無(wú)怨言!堕L(cháng)沙過(guò)賈誼宅》就是借賈誼的遭遇自傷身世。

  三年謫宦此棲遲,萬(wàn)古惟留楚客悲。

  秋草獨尋人去后,寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。

  漢文有道恩猶薄,湘水無(wú)情吊豈知?

  寂寂江山搖落處,憐君何事到天涯。

  賈誼和屈原都是古代逐臣的代表。劉長(cháng)卿在詩(shī)中多次提到賈誼。比如《自夏口至鸚鵡洲夕望岳陽(yáng)寄源中丞》。

  汀洲無(wú)浪復無(wú)煙,楚客相思益渺然。

  漢口夕陽(yáng)斜渡鳥(niǎo),洞庭秋水遠連天。

  孤城背嶺寒吹角,獨樹(shù)臨江夜泊船。

  賈誼上書(shū)憂(yōu)漢室,長(cháng)沙謫去古今憐。

  高仲武說(shuō)劉長(cháng)卿“才窄”還可以有另一種理解,那就是劉長(cháng)卿擅長(cháng)描寫(xiě)孤獨隱逸之美,其他題材遠遠不逮。例如《逢雪宿芙蓉山主人》。

  日暮蒼山遠,天寒白屋貧。

  柴門(mén)聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人。

  這首詩(shī)寫(xiě)景如畫(huà)。武俠小說(shuō)經(jīng)常借用這首詩(shī)的意境,《水滸傳》中在草料場(chǎng)的林沖就是一個(gè)風(fēng)雪夜歸人。

  《尋南溪常山道士隱居》描寫(xiě)的隱逸之美令人迷醉。

  一路經(jīng)行處,莓苔見(jiàn)屐痕。

  白云依靜渚,芳草閉閑門(mén)。

  過(guò)雨看松色,隨山到水源。

  溪花與禪意,相對亦忘言。

  我有時(shí)候很佩服古人這種隱居的熱情和勇氣。因為就算你隱居在長(cháng)安郊外的終南山,生活也會(huì )意想不到的艱難。那時(shí)候山林里虎狼成群,一不小心你就會(huì )和老虎狹路相逢,老虎可不會(huì )因為你是詩(shī)人就放棄一頓美餐。

  人類(lèi)是群居動(dòng)物,隱居最大的問(wèn)題是孤獨。偶然的寂寞可以忍受,長(cháng)久的離群索居只有兩種可能,或者成仙,或者瘋癲。

  劉長(cháng)卿有些詩(shī)雖然寫(xiě)的是送別朋友,可是同樣有一種西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人的深深孤獨,他似乎希望用這種可怕的孤獨感恐嚇朋友,婉轉挽留。

  古臺搖落后,秋入望鄉心。

  野寺來(lái)人少,云峰隔水深。

  夕陽(yáng)依舊壘,寒磬滿(mǎn)空林。

  惆悵南朝事,長(cháng)江獨至今。

  這首《秋日登吳公臺上寺遠眺》刻意渲染孤獨,希望朋友留步。同樣的詩(shī)還有《餞別王十一南游》。

  望君煙水闊,揮手淚沾巾。

  飛鳥(niǎo)沒(méi)何處,青山空向人。

  長(cháng)江一帆遠,落日五湖春。

  誰(shuí)見(jiàn)汀洲上,相思愁白蘋(píng)。

  《送李判官之潤州行營(yíng)》干脆明言自己不希望好朋友離開(kāi)。江春不肯留行客,但我希望你留下來(lái)。

  萬(wàn)里辭家事鼓鼙,金陵驛路楚云西。

  江春不肯留行客,草色青青送馬蹄。

  從這些詩(shī)中可以看出,劉長(cháng)卿一邊歌頌隱逸之美,一邊又害怕孤獨。

  詩(shī)人的代表作猶如畫(huà)家的自畫(huà)像。劉長(cháng)卿的自畫(huà)像應該是《聽(tīng)彈琴》。

  泠泠七弦上,靜聽(tīng)松風(fēng)寒。

  古調雖自愛(ài),今人多不彈。

  詩(shī)中流露出一些抱怨。劉長(cháng)卿當時(shí)已經(jīng)名滿(mǎn)天下,讓他不爽的應該是自己在官場(chǎng)被疏遠。

  劉長(cháng)卿自詡五言長(cháng)城,后人對他的評價(jià)也很高,但是著(zhù)名詩(shī)僧皎然不以為然,他批評劉長(cháng)卿、皇甫冉、李嘉祐等人“竊占青山白云、春風(fēng)芳草以為己有。吾知詩(shī)道之喪,正在于此,何得推過(guò)齊梁作者?”把劉長(cháng)卿等說(shuō)得好像名教罪人。這段話(huà)是否出自皎然之口尚存疑問(wèn),如果真是他說(shuō)的,動(dòng)機就很可疑。據說(shuō)皎然曾經(jīng)拜韋應物為師,難道他想在五言長(cháng)城的爭奪戰中助老師一臂之力?

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