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兩小兒辯日課文翻譯

時(shí)間:2024-08-06 07:44:55 課文大全 我要投稿

兩小兒辯日課文翻譯范文

  在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用課文吧,那么都有哪些類(lèi)型的課文呢?以下是小編收集整理的兩小兒辯日課文翻譯,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

  兩小兒辯日課文翻譯

  作者:列御寇

  原文:

  孔子東游,見(jiàn)兩小兒辯斗,問(wèn)其故。

  一兒曰:“我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠也!

  一兒以日初出遠,而日中時(shí)近也。

  一兒曰:“日初出大如車(chē)蓋,及日中則如盤(pán)盂(yú),此不為遠者小而近者大乎?”

  一兒曰:“日初出滄(cāng)滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?”

  孔子不能決也。

  兩小兒笑曰:“孰(shú)為汝(rǔ)多知(此處念“智”)乎?”

  詞語(yǔ)解釋

 。1)游:游學(xué),游歷。

 。2)辯斗:辯論,爭論。

 。3)故:原因,緣故。

 。4)以:以為,認為。

 。5)去:離。

 。6)日中:中午。

 。7)車(chē)蓋:古時(shí)車(chē)上的篷蓋,像雨傘一樣,呈圓形。

 。8)及:到了。

 。9)則:就。

 。10)盤(pán)盂:過(guò)去吃飯的碗,盤(pán)子。盤(pán):圓的盤(pán)子,盂:一種裝酒食的敞口器具。

 。11)為:是。

 。12)滄滄涼涼:清涼而略帶寒意。

 。13)探湯:把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。

 。14)決:裁決,判斷。

 。15)孰:誰(shuí),哪個(gè)。

 。16)汝:你。

  譯文

  孔子到東方游學(xué),途中遇見(jiàn)兩個(gè)小孩兒在爭辯,便問(wèn)他們爭辯的原因。

  有一個(gè)小孩兒說(shuō):“我認為太陽(yáng)剛升起來(lái)時(shí)離人近,而到中午時(shí)離人遠!

  另一個(gè)小孩兒則認為太陽(yáng)剛升起時(shí)離人遠,而到中午時(shí)離人近。

  有一個(gè)小孩兒說(shuō):“太陽(yáng)剛升起時(shí)大得像一個(gè)車(chē)蓋,到了中午時(shí)小得像一個(gè)盤(pán)盂,這不是遠小近大的道理嗎?”

  另一個(gè)小孩兒說(shuō):“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清涼而略帶寒意,到了中午時(shí)就像把手伸進(jìn)熱水里一樣熱,這不是近熱遠涼的道理嗎?”

  孔子聽(tīng)了不能判定他們誰(shuí)對誰(shuí)錯,

  兩個(gè)小孩笑著(zhù)說(shuō):“誰(shuí)說(shuō)你知識淵博呢?”

  辯日啟示

  宇宙無(wú)限大,知識無(wú)限多,學(xué)無(wú)止境。即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì )有所不知。我們要不斷學(xué)習。

  認識自然,探求客觀(guān)事理,要敢于獨立思考,大膽質(zhì)疑。

  知之為知之,不知為不知!安灰獜姴恢詾橹。

  認識事物從不同角度出發(fā)考慮,會(huì )有不一樣的結果。

  多聽(tīng)聽(tīng)身邊孩子們的聲音,也許能有所長(cháng)進(jìn)。

  知識是不分年齡,不分界限的。

  我們在平常闡明自己道理時(shí)也該像兩小兒一樣有根有據,用道理說(shuō)明問(wèn)題。

  中心思想

  一 知之為知之,不知為不知,是知也。

  二 要學(xué)習古人為認識自然,探求真理而善于動(dòng)腦,大膽質(zhì)疑的精神及孔子謙虛謹慎,實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,明白了學(xué)無(wú)止境的道理。

  三 片面地看待問(wèn)題,是得不出結論的,也告訴我們要用全面的眼光來(lái)看待事物。

  科學(xué)解釋

  原因根據不同感覺(jué)來(lái)說(shuō)明地面距離太陽(yáng)的遠近,并不正確。

  《兩小兒辯日》里的一個(gè)小孩說(shuō)因為早晨太陽(yáng)冷,中午的熱所以早上遠中午近 另外一個(gè)說(shuō)早上的太陽(yáng)大,中午小,所以早上的近中午的遠 而且事實(shí)的觀(guān)察的確如此,那么如何解釋?zhuān)康降子质窃趺椿厥拢?/p>

  課文論語(yǔ)十章原文

  1、子曰:“學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

  2、子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

  3、曰:“溫故而知新,可以為師矣!

  4、曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!

  5、曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也!

  6、曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內自省也!

  7、曰:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之!

  8、子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”

  9、曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也!

  10、問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人!

  勵志人物孔子

  1、“三十而立”

  春秋時(shí)期,大教育家孔子的父親死得早,家里很窮困?鬃拥哪赣H帶著(zhù)他,靠給人洗衣服、做針線(xiàn)維持生活。而孔子從小就勤奮好學(xué),他一邊干活,一邊學(xué)習,讀了很多詩(shī)書(shū),并學(xué)會(huì )了各個(gè)國家的禮儀。

  隨著(zhù)孔子的學(xué)問(wèn)越來(lái)越深,他的名聲也越來(lái)越大,慢慢地有許多人來(lái)向他求教學(xué)習。在孔子30歲那年,他創(chuàng )辦了我國歷史上第一所私塾。只要是誠心來(lái)學(xué)習的人,不分貴賤,孔子都用心教導。

  由于孔子知識淵博,而且課也講得好,所以他的弟子越來(lái)越多,他的私塾最終得到了社會(huì )的承認和支持。

  故事啟迪:子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而心所欲,不逾矩!笨鬃訉⑷说囊簧鷦澐譃槿舾蓚(gè)階段,并闡明了各個(gè)階段該做什么事和懂得哪些道理。三十而立的意思是人到了三十歲這個(gè)年齡,就應該承載起社會(huì )責任并立足社會(huì )。這個(gè)故事告訴青少年:勤奮好學(xué)是每個(gè)人都需要具備的一種品德,凡是有所成就的人,都是經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練才逐步走向成功的。

  2、誨人不倦

  孔子一生的絕大部分時(shí)間都在教書(shū),他教導過(guò)許多學(xué)生,號稱(chēng)“孔門(mén)弟子三千”,其中著(zhù)名的有七十二人。

  孔子是一位良師,他講課時(shí)總是力求把要點(diǎn)講清楚,讓每個(gè)學(xué)生都能明白;而且孔子善于啟發(fā),他總是耐心地引導學(xué)生對問(wèn)題進(jìn)行深入的思考,根據每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),采用不同的教育方法,把學(xué)生的特長(cháng)都開(kāi)發(fā)出來(lái)。因此,孔子的學(xué)生思想都很活躍,而且許多人都有自己獨到的見(jiàn)解,比如顏回、子路等學(xué)生,在當時(shí)就是很有名望的人。正是由于孔子學(xué)問(wèn)高深,教書(shū)育人,誨人不倦,后人才把他尊稱(chēng)為“孔圣人”。

  孔子認真負責地教育學(xué)生,并且誨人不倦,循循善誘,這是他對待教育的一貫態(tài)度,令人欽佩。在現實(shí)生活中,在傳授或指導別人時(shí),一定要耐心細致,認真負責,力求使每個(gè)學(xué)員掌握知識與技能訣竅,這樣才不愧為人師。

  3、后生可畏

  一次,孔子坐著(zhù)馬車(chē)經(jīng)過(guò)一條小路,半路上遇到一個(gè)孩子用泥土堆了個(gè)城堡,擋住了去路?鬃泳蛦(wèn)他:“你不讓路,我怎么過(guò)去呀?”小孩說(shuō)道:“從來(lái)只有馬車(chē)給城堡讓路的,哪有城堡給馬車(chē)讓路的?”孔子沒(méi)想到這小孩這么會(huì )說(shuō)話(huà),非常吃驚,就表?yè)P他說(shuō):“想不到你小小年紀,懂的事情可真不少!毙『⒒卮穑骸棒~(yú)生下來(lái)三天就會(huì )游水,兔子生下來(lái)三天就會(huì )在地上跑,這都是很正常的事,有什么大小之分嗎?”孔子聽(tīng)了這話(huà)更是欽佩,忍不住感嘆道:“真是后生可畏啊!”

  故事啟迪:孔子博學(xué)多才是眾所周知的,連他都覺(jué)得后生可畏。這就足以說(shuō)明孔子在對待知識的問(wèn)題上,是極其謙虛的。因此,在學(xué)習工作生活中,年輕人要虛心接受別人的意見(jiàn),哪怕對方比自己年輕,資歷比自己淺,只要別人在某些地方比你強,就應該放下“面子”,謙恭地學(xué)習別人的長(cháng)處。

  4、有教無(wú)類(lèi)

  只要有人想學(xué)習,就應該教育他,而不要管他是什么出身、什么品性,這就是“有教無(wú)類(lèi)”。這個(gè)主張是孔子首先提出來(lái)的,他也是這么做的。他的學(xué)生所從事的職業(yè)五花八門(mén),子貢是商人,顏涿聚當過(guò)強盜,子張是做馬匹交易的經(jīng)紀人;國籍也各有不同,曾子是魯國人,子張是陳國人,子游是吳國人;學(xué)生性格也有很大差異,高柴愚笨,曾參遲鈍,仲由魯莽。有人問(wèn)子貢:“孔子的學(xué)生怎么這么雜?”子貢回答:“老師自身很端正,想來(lái)的人都不拒絕,想走的也不阻止,所以很復雜!倍半s”正體現了“有教無(wú)類(lèi)”的辦學(xué)思想。

  孔子“有教無(wú)類(lèi)”思想的理論基礎是其“性相近也,習相遠也”的人性論!靶韵嘟闭f(shuō)明了人皆有成才成德的可能性,而“習相遠”又說(shuō)明了實(shí)施教育的重要性。正是基于“人皆可以通過(guò)教育成才成德的”的認識,孔子才作出了“有教無(wú)類(lèi)”的決斷。 在現實(shí)生活中,正確的教育方法和正確的學(xué)習態(tài)度同樣能促使我們完善自身,青少年在學(xué)習的過(guò)程中,更應該克己勤勉,永不懈怠。

  5、以漁夫為師

  一天,孔子與眾弟子在樹(shù)林里休息,孔子彈琴自樂(lè )。附近河岸邊的船上有個(gè)老漁夫,他問(wèn)孔子的弟子:“這位彈琴的老人是誰(shuí)呀?”子貢說(shuō):“他就是以仁義、忠心而聞名的孔圣人啊!睗O夫說(shuō):“恐怕是危忘真性,偏行仁愛(ài)啊!笨鬃勇(tīng)到后,立刻走到漁夫面前,尊敬地拜了拜他,說(shuō):“我從小就開(kāi)始求學(xué),現在都69歲了,還沒(méi)聽(tīng)過(guò)如此高深的教導,因此來(lái)向您請教!睗O夫毫不客氣地闡述了自己的見(jiàn)解?鬃勇(tīng)了很受啟發(fā),不斷地點(diǎn)頭。最后,孔子謙卑地對漁夫說(shuō):“遇到先生真是我的幸運,我愿意做你的學(xué)生!

  故事啟迪:孔子自己曾說(shuō):“三個(gè)人在一起走路,其中一定有可以做我老師的人。對他們的優(yōu)點(diǎn)要學(xué)習,對他們的缺點(diǎn)要借鑒改正!逼鋵(shí),每個(gè)人身上都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。青少年學(xué)習過(guò)程中,要善于發(fā)現和學(xué)習別人的優(yōu)點(diǎn),改正自己的缺點(diǎn)。這樣,你才能更快地進(jìn)步,才能學(xué)習到更多的知識。

  6、孔子學(xué)琴

  孔子不但是春秋時(shí)的大教育家、思想家,還是一位優(yōu)秀的音樂(lè )家。他會(huì )彈奏許多種樂(lè )器,還會(huì )作曲、唱歌。他跟師襄學(xué)過(guò)一首曲子,曲名叫《文王操》?鬃泳毩暫芏嗵旌,師襄說(shuō):“你的曲子彈得已經(jīng)很好了!笨鬃诱f(shuō):“我知道這首曲子怎么彈了,可是還沒(méi)學(xué)會(huì )技法!笨鬃佑志毩嗽S多天,師襄又說(shuō)他彈得可以了,孔子說(shuō)自己尚未掌握樂(lè )曲的主旨。又過(guò)了很久,師襄認為孔子確實(shí)彈得可以了,但是孔子還是不滿(mǎn)足。他反復地彈奏這首曲子,直到體會(huì )出曲子所要表現的主題才罷手?鬃拥倪@種不厭學(xué)習的精神深深地感動(dòng)了師襄。

  學(xué)習看似簡(jiǎn)單,要學(xué)好是很不容易的?鬃又阅艹蔀榇蠼逃、大思想家,跟他對待學(xué)習的態(tài)度和學(xué)習精神是分不開(kāi)的。年輕人在工作學(xué)習中,應當像孔子一樣不厭其煩,反復揣摸,真正掌握技術(shù)精髓,成為優(yōu)秀操作手。

  7、不恥下問(wèn)

  生于春秋時(shí)代的孔子是我國偉大的思想家和教育家,也是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。他學(xué)問(wèn)淵博,有弟子三千,在當時(shí)便被人們尊奉為“圣人”。

  當時(shí)的人,從普通百姓到王公大臣,甚至是國君,有什么不懂的問(wèn)題都喜歡向孔子請教,在他們眼中,孔子可以稱(chēng)得上是無(wú)所不知、無(wú)所不曉的人。然而,孔子并沒(méi)有因為眾人的推崇而驕傲自滿(mǎn),他總是認為“三個(gè)人在一起走路,總有一個(gè)人可以做我的老師”,因而愈加謙虛謹慎。

  一次,孔子去太廟參加魯國國君的祭祖典禮。他一進(jìn)太廟,就向別人詢(xún)問(wèn)祭祖典禮的事,幾乎把每個(gè)細節都問(wèn)到了。當時(shí)人有譏笑他說(shuō):“誰(shuí)說(shuō)‘鄒人之子’(孔子的父親做過(guò)鄒縣的縣官,所以當時(shí)有人把孔子稱(chēng)為‘鄒人之子’)懂得禮儀?他來(lái)到太廟還不是什么事都要向別人詢(xún)問(wèn)!”

  孔子聽(tīng)了那人的譏諷,一點(diǎn)也沒(méi)有感到羞恥,反而微笑著(zhù)回答道:“我對于自己不明白的事,必定會(huì )向別人虛心請教,這恰恰是我要求知禮的表現啊!如果明明不知道,卻假裝知道,而恥于向別人請教,那我就永遠不會(huì )懂得禮儀了!

  孔子為了增長(cháng)學(xué)問(wèn)和見(jiàn)識,曾向許多人拜師學(xué)習。他向郯子請教過(guò)官名,向萇弘學(xué)習過(guò)音律,跟師襄學(xué)習過(guò)操琴,還向老子請教過(guò)《周禮》中的有關(guān)道理。在當時(shí),郯子、萇弘、師襄這些人的名聲都遠在孔子之下,然而孔子仍舊虛心向他們請教,學(xué)習他們的長(cháng)處以彌補自己的不足,所以學(xué)問(wèn)日益精進(jìn),成為一位對后世有著(zhù)深遠影響的儒學(xué)大師。

  當時(shí),衛國有一個(gè)大夫名叫孔圉,他聰明好學(xué)又非常謙虛,深受衛國國君的尊敬?奏鏊篮,衛國國君為了讓后代的人都能學(xué)習和發(fā)揚他那種勤奮好學(xué)、謙虛謹慎的精神,特別賜給他一個(gè)“文公”的稱(chēng)號?鬃拥膶W(xué)生子貢也是衛國人,但是他卻不認為孔圉配得上那樣高的評價(jià)。有一次,在問(wèn)孔子說(shuō):“孔圉的學(xué)問(wèn)及才華雖然很高,但是比他更杰出的人還有很多,憑什么賜給他‘文公’的稱(chēng)號呢?”

  孔子聽(tīng)了微笑著(zhù)說(shuō):“孔圉勤奮好學(xué),頭腦聰明靈活,而且如果有任何不懂的事情,他都會(huì )大方而謙虛地向別人請教,即使對方的地位或學(xué)問(wèn)不如他,也一點(diǎn)都不因此而感到羞恥。這就是他難得的地方,因此賜給他‘文公’的稱(chēng)號是十分恰當的!苯(jīng)過(guò)孔子的一番解釋?zhuān)迂暯K于心服口服了。

  不恥下問(wèn)”是大家耳熟能詳的一則成語(yǔ),然而又有幾人能真正做到這一點(diǎn)呢?在遇到不明白的問(wèn)題時(shí), 我們往往會(huì )為了所謂的“面子”而不懂裝懂,其實(shí)這種自欺欺人的態(tài)度才是真正可笑甚至可恥的。

  學(xué)無(wú)止境,勤學(xué)好問(wèn)是學(xué)習知識的一條重要途徑,F今學(xué)校以“博學(xué)篤行”為校訓,其中也包含了“審問(wèn)、慎思”在內,學(xué)習的目的在于“知行合一”,理論聯(lián)系實(shí)際,只有做到學(xué)有所依、學(xué)有所成、學(xué)有所用,才能使學(xué)習的成果轉化為提高素質(zhì)、服務(wù)改造、回報社會(huì )的能力。不恥下問(wèn)是虛心的態(tài)度,取長(cháng)補短,就是勇于向學(xué)有所長(cháng)的人請教。

  8、向老子學(xué)禮

  老子與孔子同為春秋時(shí)期的思想家。老子曾經(jīng)在周朝擔任文官,負責古代圖書(shū)典籍的收藏和管理工作?鬃觿t一面講學(xué),一面求學(xué)拜師?鬃佣邭q時(shí),不遠千里從魯國來(lái)到洛邑求見(jiàn)老子。相見(jiàn)后,孔子恭恭敬敬地向老子請教關(guān)于周禮的問(wèn)題,老子一一作答?鬃佑终f(shuō)出在魯國恢復周禮的打算。老子卻認為學(xué)禮雖是必要的,但要全面恢復周禮,恐怕是辦不到的。因為隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展,一些周禮已不合時(shí)宜了?鬃勇(tīng)后,深表佩服。后來(lái),孔子說(shuō):“我的學(xué)問(wèn)之所以有長(cháng)進(jìn),就是因為得到了老子的教誨!

  故事啟迪:孔子向老子學(xué)禮的精神值得現代人倡導和學(xué)習。也正因為具備了這種謙恭好學(xué)的良好習慣,孔子才成為了中國最偉大的文化圣人。青少年在學(xué)習過(guò)程中或多或少會(huì )遇到疑惑不解的地方,此時(shí),要用謙恭的態(tài)度向他人求教。要知道:三人行,必有我師焉。

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