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阿房宮賦高中課文原文及譯文
《阿房宮賦》是一篇膾炙人口的作品，千百年來(lái)一直受到讀書(shū)人的青睞。下面是小編帶來(lái)的阿房宮賦高中課文原文及譯文，歡迎閱讀！
六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪（Lí）山北構而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷（qūn）焉，蜂房水渦，矗（chù）不知其幾千萬(wàn)落。長(cháng)橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽（jì）何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪（pín）媵（yìng）嬙（qiáng），王子皇孫，辭樓下殿，輦（niǎn）來(lái)于秦。朝歌夜弦（xián），為秦宮人。明星熒（yíng）熒（yíng），開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟（huán）也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也；轆轆（lù）遠聽(tīng)，杳（yǎo）不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不見(jiàn)者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽（piāo）掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺（chēng）玉石，金塊珠礫，棄擲邐（lǐ）迤（yǐ），秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙（zī）銖（zhū），用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽（chuán），多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾（yǔ）之粟（sù）粒；瓦縫參差（cēn cī ），多于周身之帛縷；直欄橫檻（jiàn），多于九土之城郭；管弦嘔�。è璾y�。�，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍（shù）卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復愛(ài)六國之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。
譯文
六國滅亡，秦始皇統一了天下。蜀山的樹(shù)木被伐光了，阿房宮才蓋起來(lái)。阿房宮占地三百多里，樓閣高聳，遮天蔽日。從驪山之北構筑宮殿，曲折地向西延伸，一直修到秦京咸陽(yáng)。渭水和樊川兩條河，水波蕩漾地流入宮墻。五步一棟樓，十步一座閣。走廊寬而曲折，（突起的）屋檐（像鳥(niǎo)嘴）向上撅起。樓閣各依地勢的高下而建，像是互相環(huán)抱，各種建筑物都向中心區攢集，屋角互相對峙。盤(pán)旋地、曲折地，像蜂房，像水渦，矗立著(zhù)不知有幾千萬(wàn)座。長(cháng)橋橫臥在渭水上，（人們看了要驚訝：）天上沒(méi)有云，怎么出現了龍？在樓閣之間架木筑成的通道橫空而過(guò)，彩色斑斕，（人們看了要詫異：）不是雨過(guò)天晴，哪里來(lái)的彩虹？樓閣隨著(zhù)地勢高高低低，使人迷糊，辨不清東西方向。人們在臺上唱歌，歌樂(lè )聲響起來(lái)，好像充滿(mǎn)著(zhù)暖意，如同春光那樣融和。人們在殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來(lái)寒氣，如同風(fēng)雨交加那樣凄冷。就在同一天，同一座宮里，氣候竟會(huì )如此不同。
那些亡了國的妃嬪和公主們，辭別了自己國家的樓閣、宮殿，乘輦車(chē)來(lái)到秦國，日夜獻歌奏樂(lè )，成了秦宮里的宮女。（光如）明星閃亮，是（宮女們）打開(kāi)梳妝的鏡子；綠云繚繞，原來(lái)是她們正在早晨梳理發(fā)髻；渭水河面上浮起一層垢膩，原來(lái)是她們潑掉的脂粉水；空中煙霧彌漫，是她們在焚燒椒蘭香料。如雷霆般的聲音響起使人驟然吃驚，是皇上的宮車(chē)馳過(guò)；聽(tīng)那車(chē)聲漸遠，也不知駛到哪兒去了。任何一部分肌膚，任何一種姿容，都嬌媚極了，耐心地久立遠視，盼望皇帝能親自駕臨�？墒怯性S多宮女整整等了三十六年，還未見(jiàn)到皇帝。燕、趙、韓、魏、齊、楚收藏的財寶，聚斂的金玉，搜求的珍奇，這都是多少世代、多少年月以來(lái)，從人民那里掠奪來(lái)的，堆積得像山一樣。旦夕之間國家滅亡，珠寶都被運進(jìn)阿房宮。把寶鼎當作鐵鍋，把美玉當作石頭，把黃金當作土塊，把珍珠當作沙石，隨意丟棄，秦人看見(jiàn)了也不覺(jué)得可惜。
唉！一個(gè)人的想法和千萬(wàn)人的想法是一樣的（都想過(guò)好日子）。秦始皇喜愛(ài)奢侈，老百姓也顧念自己的家業(yè)。為什么搜刮老百姓的財物一分一厘都不放過(guò)，揮霍時(shí)卻像泥沙一樣毫不珍惜呢？讓那（阿房宮中）負載大梁的柱子，比田里的農夫還多；架起側梁的椽子，比織布機上的女工還多；顯眼的釘子，比谷倉里的稻米還多；橫直密布的屋瓦，比（老百姓）身上的衣服上的線(xiàn)還要多；欄桿縱橫，比天下的城郭還多；嘈雜的器樂(lè )聲，比鬧市的人說(shuō)話(huà)聲還多。秦統治者窮奢極侈，使天下的老百姓敢怒但是不敢言。秦始皇卻越來(lái)越驕橫頑固。陳勝、吳廣揭竿而起，四方響應，函谷關(guān)被攻破，項羽放了一把火，可惜阿房宮變成了一片焦土。
唉！使六國滅亡的是六國自己，而不是秦國；使秦國滅亡的是秦國自己，而不是天下百姓。唉！如果六國統治者都能愛(ài)護本國老百姓，那么就有足夠的力量抗拒秦國。如果秦國統治者同樣能愛(ài)護六國的人民，那么秦就能從三世傳下去，甚至可以傳到萬(wàn)世都為君王，誰(shuí)能夠滅掉秦國呢？秦統治者來(lái)不及為自己的滅亡哀嘆，只好讓后世的人為他們哀嘆；后世的人如果只是哀嘆而不引以為鑒，那么又要再讓后世的人為后世哀嘆了。
拓展閱讀：《阿房宮賦》寫(xiě)作背景
阿房宮是秦始皇在渭南營(yíng)造的宮殿，始建于秦始皇三十五年（前212），據說(shuō)動(dòng)工不到兩年，秦始皇死，秦二世胡亥繼續修建，還未完成，即于公元前206年被項羽燒毀（實(shí)為咸陽(yáng)宮而非阿房宮，作者以此以示誡人。）從此，阿房宮的興滅就同秦王朝的興亡聯(lián)系在一起，成為人們議論的話(huà)題。
杜牧也加入到這一傳統的議論中來(lái)。本文寫(xiě)于唐敬宗寶歷元年（825年），這時(shí)的唐王朝已是大廈將傾，搖搖欲墜。唐敬宗李湛年少即位，好游獵，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。杜牧在《上知己文章啟》一文中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》�！�
這是一篇借古諷今的賦體散文。作者通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗，向唐朝統治者發(fā)出了警告，表現出一個(gè)封建時(shí)代正直的文人憂(yōu)國憂(yōu)民、匡世濟俗的情懷。
西漢的揚雄在《法言·吾子》中提出了“詩(shī)人之賦麗以則，辭人之賦麗以婬*”的著(zhù)名論斷。揚雄認為賦的共同特點(diǎn)是詞彩華麗，而在內容上卻有著(zhù)“則”與“婬*”的區別。他把片面追求形式的賦稱(chēng)為“辭人之賦”，其特點(diǎn)是雕繪鋪陳的泛濫（婬*）；把注重社會(huì )內容、有諷諫意義的賦稱(chēng)為“詩(shī)人之賦”，其特點(diǎn)是符合儒家的詩(shī)教原則。
如果按照這個(gè)標準來(lái)衡量，杜牧這篇賦是典型的“詩(shī)人之賦”，它在“麗”的同時(shí)，也體現了“則”的精神。在晚唐，做到這一點(diǎn)也是非常不易的。晚唐律賦中，不乏詠古傷今之作。洪邁在《容齋四筆》卷七中指出：“晚唐士人作律賦，多以古事為題，寓悲傷之旨�！彼信e了當時(shí)名氣很大的賦家黃滔的作品，如《明皇回駕經(jīng)馬嵬坡》，其中有“日慘風(fēng)悲，到玉顏之死處；花愁露泣，認朱臉之啼痕”等句子。
但這種賦大都是抒發(fā)思古之幽情，沒(méi)有更多的影射社會(huì )現實(shí)的內容，因而只能名噪一時(shí)。而杜牧這篇《阿房宮賦》之所以能流傳千古，正在于它的思想性*和藝術(shù)性*的完美結合。
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