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韓愈《雜詩(shī)》古詩(shī)原文
在學(xué)習、工作或生活中，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，古詩(shī)是中國古代詩(shī)歌的一種體裁，又稱(chēng)古體詩(shī)或古風(fēng)。古詩(shī)的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？以下是小編精心整理的韓愈《雜詩(shī)》古詩(shī)原文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
【作品介紹】
《雜詩(shī)》的作者是韓愈，被選入《全唐詩(shī)》的第340卷。
【原文】
雜詩(shī)
作者：唐·韓愈
古史散左右，詩(shī)書(shū)置后前。
豈殊蠹書(shū)蟲(chóng)，生死文字間。
古道自愚蠢，古言自包纏。
當今固殊古，誰(shuí)與為欣歡。
獨攜無(wú)言子，共升昆侖顛。
長(cháng)風(fēng)飄襟裾，遂起飛高圓。
下視禹九州，一塵集豪端。
遨嬉未云幾，下已億萬(wàn)年。
向者夸奪子，萬(wàn)墳厭其巔。
惜哉抱所見(jiàn)，白黑未及分。
慷慨為悲咤，淚如九河翻。
指摘相告語(yǔ)，雖還今誰(shuí)親。
翩然下大荒，被發(fā)騎騏驎。
【注釋】
�、俅�:全詩(shī)校:“一作戇。
�、诟邎A:天。(大戴禮·天圓篇》:“天道日圓，地道曰方�！�
�、垡粔m:一粒塵埃。比喻微小。豪端:毫毛的尖端。
�、芸鋳Z:豪奪。
�、輩�:壓。
�、蘧藕�:相傳古代黃河自孟津而北，分為九道。
�、叽蠡�:《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》:“海外大荒之中，有山名日大荒之山，日月所人，是謂大荒之野�！�
�、啾话l(fā):《神仙傳》:“孫登被發(fā)自覆身，發(fā)長(cháng)丈徐�！彬U驎:同“麒麟”。
【作者介紹】
韓愈（768—824）字退之，洛陽(yáng)人，文學(xué)家，世有韓昌黎、韓吏部、韓文公之稱(chēng)。三歲即孤，由嫂撫養成人，貞元進(jìn)士。曾官監察御史、陽(yáng)山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎，卒贈禮部侍郎。政治上既不贊成改革主張，又反對藩鎮割據。尊儒反佛，比較關(guān)心人民疾苦。
韓愈在文學(xué)上主張師承秦、漢散文傳統，積極倡導古文運動(dòng)，提出“文以載道”、“文道合一”的觀(guān)點(diǎn)�！稁熣f(shuō)》、《進(jìn)學(xué)解》等，皆為名篇。韓詩(shī)力求創(chuàng )新，氣勢雄偉，有獨特風(fēng)格，對宋詩(shī)創(chuàng )作影響較大，延及清代。有《昌黎先生集》。
作品鑒賞
這首詩(shī)與韓公《答崔立之書(shū)》有同指，均寫(xiě)于貞元十一年（795）。對詩(shī)的主題夙有爭論，原因是作者采用了浪漫手法，以飛馳的想象，以寓言為假托表現他對世俗的看法，以寓他站在時(shí)代知識的前沿，思想的峰巔，繼承和發(fā)揚圣人之道的真髓，如《原道》之旨讀起來(lái)很像一篇小《離騷》。從藝術(shù)上看，它的突出特點(diǎn)是繼承屈《騷》的浪漫主義文學(xué)傳統，又直接學(xué)習李白利用騰飛的想象，潑辣的語(yǔ)言，寫(xiě)博大胸懷，表深刻意義。如世無(wú)知音者，假托無(wú)言子與之遨嬉太空；憤激世俗，假托夸奪子予以痛斥。二十六句詩(shī)押六韻的寫(xiě)法直接影響了東坡；東坡《岐亭》詩(shī)亦二十六句押六韻這種做法古詩(shī)中不多見(jiàn)，韓愈運用自如，使詩(shī)于暢達中起無(wú)數波瀾。
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