- 謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓_韓愈的詩(shī)原文賞析及翻譯 推薦度：
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韓愈《謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓》翻譯賞析
《謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓》出自唐詩(shī)三百首全集，其作者為唐朝文學(xué)家韓愈。下面是小編為大家整理的韓愈《謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓》翻譯賞析，歡迎閱讀！
五岳祭秩皆三公，四方環(huán)鎮嵩當中。
火維地荒足妖怪，天假神柄專(zhuān)其雄。
噴云泄霧藏半腹，雖有絕頂誰(shuí)能窮。
我來(lái)正逢秋雨節，陰氣晦味無(wú)清風(fēng)。
潛心默禱若有應，豈非正直能感通。
須臾靜掃眾峰出，仰見(jiàn)突兀撐青空。
紫蓋連延接天柱，石廩騰擲堆祝融。
森然魄動(dòng)下馬拜，松柏一徑趨靈宮。
粉墻丹柱動(dòng)光彩，鬼物圖畫(huà)填青紅。
升階傴僂薦脯酒，欲以菲薄明其衷。
廟內老人識神意，睢盱偵伺能鞠躬。
手持杯蛟導我擲，云此最吉余難同。
竄逐蠻荒幸不死，衣食才足甘長(cháng)終。
侯王將相望久絕，神縱欲福難為功。
夜投佛寺上高閣，星月掩映云曈昽。
猿鳴鐘動(dòng)不知曙，杲杲寒日生于東。
【前言】
《謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓》是唐代文學(xué)家韓愈的詩(shī)作。此詩(shī)敘寫(xiě)作者謁祭衡山廟神、占卜吉兇和投宿廟寺等情況，抒發(fā)對仕途坎坷的不滿(mǎn)情懷。全詩(shī)融寫(xiě)景、敘事、抒情于一體，然章法井然，境界開(kāi)闊，色彩濃重，古樸蒼勁，且一韻到底，一氣呵成，給人一種清新開(kāi)闊的美感。
【注釋】
�、胖]：拜見(jiàn)。衡岳：南岳衡山，在今湖南。
�、萍乐龋杭漓雰x禮的等級次序。三公：周朝的太師、太傅、太保稱(chēng)三公，以示尊崇，后來(lái)用作朝廷最高官位的通稱(chēng)。皆：一作“比”。
�、恰八姆健本洌菏钦f(shuō)東、西、南、北四岳各鎮中國一方，環(huán)繞著(zhù)中央的中岳嵩山。
�、然鹁S：古代五行學(xué)說(shuō)以木、火、水、金、土分屬五方，南方屬火，故火維屬南方。維：隅落。假：授予。柄：權力。
�、筛F：窮盡，這里用作動(dòng)詞。
�、是镉旯潱喉n愈登衡山，正是南方秋雨季節�；廾粒宏幇禑o(wú)光。清：一作“晴”。
�、恕皾撔摹本洌喊底栽谛睦锬矶\天氣轉晴，居然有所應驗。
�、天o掃：形容清風(fēng)吹來(lái)，驅散陰云。眾峰：衡山有七十二峰。突兀：高峰聳立的樣子。青：一作“晴”。
�、汀白仙w”兩句：衡山有五大高峰，即紫蓋峰、天柱峰、石廩峰、祝融峰、芙蓉峰，這里舉其四峰，寫(xiě)衡山高峰的雄偉。騰擲：形容山勢起伏。
�、紊唬壕次返臉幼�。魄動(dòng)：心驚的意思。拜：拜謝神靈應驗。松柏一徑：一路兩旁，都是松柏。趨：朝向。靈宮：指衡岳廟。
�、系ぶ杭t色的柱子。動(dòng)光彩：光彩閃耀。
�、小肮砦铩本洌簤ι虾椭由袭�(huà)滿(mǎn)了彩色的鬼怪圖形。
�、选吧A”兩句：傴僂（yǔlǚ）：駝背，這里形容彎腰鞠躬，以示恭敬。薦：進(jìn)獻。脯（fǔ）：肉干。脯酒：祭神的供品。菲�。何⒈〉募榔�。明其衷：出自?xún)刃牡恼\意。
�、覐R令：官職名。唐代五岳諸廟各設廟令一人，掌握祭神及祠廟事務(wù)。識神意：懂得神的意旨。睢盱（suīxū）：抬起頭來(lái)，睜大眼睛看。偵伺：形容注意察言觀(guān)色。
�、印笆殖帧眱删洌菏侵笍R令教韓愈占卜，并斷定占到了最吉利的兆頭。杯珓（jiào）：古時(shí)的一種卜具。余難同：其他的卦象都不能相比。
�、愿Z逐蠻荒：流放到南方邊荒地區。甘長(cháng)終：甘愿如此度過(guò)余生。
�、铡昂钔酢眱删洌阂馑际钦f(shuō)，封侯拜相，這種追求功名富貴的愿望久已斷絕，即使神靈要賜給我這樣的福祿，也不行了�？v：即使。難為功：很難做成功。
�、指唛w：即詩(shī)題中的“門(mén)樓”。曈昽：月光隱約的樣子。
�、住霸厨Q”句：猿鳴鐘響，不知不覺(jué)天已亮了。鐘動(dòng)：古代寺廟打鐘報時(shí)，以便作息。
�、仃剑╣ǎo）杲：形容日光明亮。
【翻譯】
祭五岳典禮如同祭祀三公，五岳中四山環(huán)繞嵩山居中。衡山地處荒遠多妖魔鬼怪，上天授權南岳神赫赫稱(chēng)雄。半山腰噴泄云霧迷迷茫茫，雖然有絕頂誰(shuí)能登上頂峰。我來(lái)這里正逢秋雨綿綿時(shí)，天氣陰暗沒(méi)有半點(diǎn)兒清風(fēng)。心里默默祈禱仿佛有應驗，豈非為人正直能感應靈通？片刻云霧掃去顯出眾峰巒，抬頭仰望山峰突兀插云空。紫蓋峰綿延連接著(zhù)天柱峰，石廩山起伏不平連著(zhù)祝融。嚴森險峻驚心動(dòng)魄下馬拜，沿著(zhù)松柏小徑直奔神靈宮。粉色墻映襯紅柱光彩奪目，壁柱上鬼怪圖畫(huà)或青或紅。登上臺階彎腰奉獻上酒肉，想借菲薄祭品表示心虔衷。主管神廟老人能領(lǐng)會(huì )神意，凝視窺察連連地為我鞠躬。手持杯蛟教導我擲占方法，說(shuō)此卜兆最吉他人難相同。我被放逐蠻荒能僥幸不死，衣食足甘愿在此至死而終。做侯王將相的欲望早斷絕，神縱使賜福于我也難成功。此夜投宿佛寺住在高閣上，星月交輝掩映山間霧朦朧。猿猴啼時(shí)鐘響不覺(jué)到天亮，東方一輪寒日冉冉升高空。
【賞析】
作為文學(xué)體裁之一的詩(shī)歌，是客觀(guān)的現實(shí)生活在詩(shī)人頭腦中反映的產(chǎn)物。由于客觀(guān)現實(shí)和詩(shī)人境遇的不同，詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格也有變化�！逗庠馈泛汀渡绞冯m是出自同一手筆，且是同類(lèi)題材的作品，但兩者風(fēng)格明顯有別�！渡绞穼�(xiě)得清麗飄逸，而此詩(shī)則寫(xiě)得凝煉典重。
詩(shī)人通過(guò)仰望衡岳諸峰、謁祭衡岳廟神、占卜仕途吉兇和投宿廟寺高閣等情況的敘寫(xiě)，抒發(fā)個(gè)人的深沉感慨，一方面為自己投身蠻荒之地終于活著(zhù)北歸而慶幸，一方面對仕途坎坷表示憤懣不平，實(shí)際上也是對最高統治者的一種抗議。
開(kāi)篇六句寫(xiě)望岳。起筆超拔，用語(yǔ)不凡，突出南岳在當時(shí)眾山中的崇高地位，引出遠道來(lái)訪(fǎng)的原因�！拔襾�(lái)”以下八句寫(xiě)登山。來(lái)到山里，秋雨連綿，陰晦迷蒙；等到上山時(shí)，突然云開(kāi)雨霽，群峰畢現。整段以秋空陰晴多變?yōu)楸尘�，襯托出遠近諸峰突兀環(huán)立，雄奇壯觀(guān)，景象闊大，氣勢雄偉�！皾撔哪\若有應”句，借衡岳有靈，引起下段祭神問(wèn)天的心愿�！吧弧币韵率木鋵�(xiě)謁廟，乃全詩(shī)的核心。韓愈游南岳，雖不離賞玩名山景色，但更主要的還是想通過(guò)祭神問(wèn)天，申訴無(wú)人理解、無(wú)處傾吐的悒郁情懷。在敘寫(xiě)所見(jiàn)、所感時(shí)，肅穆之中含詼諧之語(yǔ)，涉筆成趣。最后四句寫(xiě)夜宿佛寺。身遭貶謫，卻一覺(jué)酣睡到天明，以曠達寫(xiě)郁悶，筆力遒勁。末句“寒日”，呼應“秋雨”、“陰氣”。全篇章法井然。
這首詩(shī)的思想價(jià)值雖不高，藝術(shù)表現上卻有特色。全篇寫(xiě)景、敘事、抒情，融為一體，境界開(kāi)闊，色彩濃重，語(yǔ)言古樸蒼勁，敘述自由靈活。篇幅不短，而能一韻到底，一氣呵成。雙句末尾多用三平調，少數收尾用“平仄平”，音節鏗鏘有力，重而不浮，頗具聲勢。
《謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓》創(chuàng )作背景
此詩(shī)作于公元805年（永貞元年）。公元803年（貞元十九年），關(guān)中大旱，餓殍遍地。韓愈上書(shū)皇帝，請寬民徭，觸犯唐德宗及權貴，被貶為陽(yáng)山令。公元805年（貞元二十一年）憲宗登基，又議大赦，韓愈由郴州赴江陵府任法曹參軍，途中游衡山時(shí)寫(xiě)下這首詩(shī)。
《謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓》作者介紹
韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽(yáng)（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱(chēng)韓吏部。謚號“文”，又稱(chēng)韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動(dòng)的倡導者，主張學(xué)習先秦兩漢的散文語(yǔ)言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀(guān)念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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