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少年韓愈不易的成長(cháng)道路
韓愈不僅是一代文宗,一個(gè)具有獨立個(gè)性的文臣,而且是孔孟以來(lái)儒家最重要的思想家之一,還是一個(gè)剛正不阿有膽有識的能臣。因此,蘇軾評價(jià)韓愈:“文起八代之衰,而道濟天下之溺。忠犯人主之怒,而勇冠三軍之帥!
韓愈在政治、思想、文學(xué)、軍事等各個(gè)領(lǐng)域都有卓越貢獻。然而,韓愈卻并非出身于豪宗世族之家。
說(shuō)到韓愈的家世,我們可以從大詩(shī)人李白那里打開(kāi)一個(gè)缺口,來(lái)窺見(jiàn)一下韓愈的成長(cháng)軌跡。
李白因永王兵敗,受牽累而入獄。公元757年,李白出獄,在武昌遇到了即將卸任的武昌縣令、韓父韓仲卿。韓仲卿“有美政。既去,縣人刻石頌德”,李白受托因作《武昌宰韓君去思頌碑》
李白對韓愈的父親評價(jià)極高:安史之亂中,各地“蒼生熬然”,唯獨武昌 “此邦晏如,襁負云集”,就是說(shuō)人民生活安定平穩,老百姓紛紛選擇定居此地,以至于在短短的兩年時(shí)間里,“戶(hù)口三倍”!
凡“頌”、“碑”之文,需借美贊之功。但是以李白的狂傲不羈,是不會(huì )輕易溢美他人的,可見(jiàn)李白是欽佩韓仲卿的,至少很有好感。
李白跟韓愈的叔父韓云卿的關(guān)系就更是親密無(wú)間了。
就在與韓愈父親見(jiàn)面后,李白在金陵與韓云卿一見(jiàn)如故,李白贈詩(shī)給韓云卿,從中我們得以一見(jiàn)韓云卿的風(fēng)采:
韓公吹玉笛,倜儻流英音。風(fēng)吹繞鐘山,萬(wàn)壑皆龍吟。
王子停鳳管,師襄掩瑤琴。余韻渡江去,天涯安可尋。
在李白的眼中,韓云卿吹笛子的神采飛揚,風(fēng)流倜儻,
笛音繚繞,猶如龍吟山間。
后來(lái),韓云卿赴任廣德,李白賦詩(shī)送別:
昔日繡衣何足榮,今宵貰酒與君傾。
暫就東山賒月色,酣歌一夜送泉明。
李白喜歡韓云卿,不僅人長(cháng)得瀟灑笛子吹得好,更重要的是韓云卿“文章冠世”、“好立節義”。
透過(guò)李白的詩(shī)文,我們可以看出,韓愈的父親、叔父都是當時(shí)響當當的人物。此外,韓愈的祖輩中,也不乏名臣大功者:韓愈的祖父韓睿素,曾擔任桂州都督府長(cháng)史,七世祖韓茂是北魏戰功赫赫的大將軍,后來(lái)官至宰相。
然而,顯赫的家世在少年韓愈的心中并沒(méi)留下任何印象。韓愈兩三歲的時(shí)候,他的母親、父親相繼辭世,是兄長(cháng)韓會(huì )與嫂嫂鄭氏擔負起了撫養他的責任。韓會(huì )早在二十七八歲的時(shí)候,就已經(jīng)在朝野上下有些聲名了,大約在三十七歲那年,被宰相元載提拔進(jìn)入朝廷,做了起居舍人,官居六品,隨侍在皇帝左右,負責記錄、編錄皇帝及其宰相議政的言論。也就在這一年開(kāi)始,七歲的韓愈跟隨兄嫂居住長(cháng)安,并從此開(kāi)始了他的學(xué)習生涯。
韓愈的學(xué)習非常自覺(jué),也非?炭,有關(guān)史料記載,韓愈“自知讀書(shū)為文,日記數千百言”,“幼刻苦學(xué)儒,不俟獎勵”, “七歲好學(xué),言出成文”, “及冠,恣為書(shū)以傳圣人之道”, “盡能通六經(jīng)、百家學(xué)”。
然而,韓愈十二歲的時(shí)候,當初提拔韓會(huì )的宰相元載由于勾結宦官,“長(cháng)惡不悛,眾怒上聞”,“ 將肅政于朝班,俾申明于憲綱,宜賜自盡”。韓會(huì )被朝廷認定為元載的同黨而被貶謫到最偏遠的地方——廣東韶州做刺史。韓愈與嫂嫂也隨同長(cháng)途跋涉,來(lái)到韶州。兩年后,韓會(huì )就因憂(yōu)憤過(guò)度而死。
兄長(cháng)的去世使得韓愈一家人失去了依靠,不得不回到河南孟州老家。但是當時(shí)的中原地區軍閥混戰,根本沒(méi)法生存。于是全家遷往安徽宣州。在這整個(gè)過(guò)程中,包括將韓會(huì )靈柩歸葬河南孟州,從廣東韶州攜家帶口趕回河南孟州,趕往安徽宣州,到了宣州以后對韓愈以及其他家人子弟照料看護與教育,所有這一切都不得不落在了韓愈嫂嫂鄭氏的肩上。特別是對韓愈的成長(cháng)與教育,她傾注了巨大的心血。
韓會(huì )在去世前,曾囑托韓愈:“爾幼養于嫂,喪服必以期!”鄭氏是個(gè)品格賢良、意志剛毅的女人,她不但承擔了一家大小的生計,而且盡心培育這個(gè)年幼的弟弟。韓愈回憶說(shuō),鄭氏對待他:“視余猶子,誨化諄諄!
這個(gè)時(shí)期韓愈家里的經(jīng)濟狀況非常困難,他在給朋友的信中說(shuō):
仆始年十六七時(shí),未知人事,讀圣人之書(shū),以為人之仕者,皆為人耳,非有利乎己也。及年二十時(shí),苦家貧,衣食不足,謀于所親,然后知仕之不唯為人耳。
意思是說(shuō),到了二十歲的時(shí)候,家里窮苦得不行,吃飯穿衣都是問(wèn)題,之得求救于親鄰,這才知道讀書(shū)做官不只是為國為民,也是為了自己有飽飯吃啊!
可見(jiàn),父母的早亡,兄長(cháng)的去世,家境的敗落,生活的窘困,嫂子鄭氏的含辛茹苦,以及期望恢復先祖的輝煌與榮耀,渴望為官一方,造福民生,所有這些就是韓愈自覺(jué)刻苦學(xué)習的巨大動(dòng)力!
在“唐宋八大家”中,韓愈的青少年時(shí)期是最為艱苦也最為曲折的一個(gè)!這對韓愈一生的成長(cháng),對于韓愈日后成長(cháng)為一代思想大家、文學(xué)大家有著(zhù)非常關(guān)鍵的奠基作用。
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