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《短歌行》優(yōu)秀教案設計（通用6篇）
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，編寫(xiě)教案有利于我們準確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當的教學(xué)方法。那要怎么寫(xiě)好教案呢？下面是小編收集整理的《短歌行》優(yōu)秀教案設計，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《短歌行》優(yōu)秀教案設計 篇1
《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因為運用了詩(shī)歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用。分享一份《短歌行》教案給大家學(xué)習參考！
教學(xué)目標
1、 知識目標：鑒賞詩(shī)歌，感悟詩(shī)人的思想感情，領(lǐng)會(huì )全詩(shī)的主旨。
2、 能力目標：體會(huì )本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)，學(xué)會(huì )鑒賞詩(shī)歌的方法。
3、 情感目標：培養高尚的品德情操。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
領(lǐng)會(huì )詩(shī)人表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì )本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)，學(xué)會(huì )鑒賞詩(shī)歌的方法。
教學(xué)工具：
ppt課件。
教學(xué)過(guò)程
一、導入：
這個(gè)人大家認識嗎？大家在《三國演義》電視劇中經(jīng)常見(jiàn)到他。
《短歌行》大家聽(tīng)過(guò)嗎？在《三國演義》的赤壁之戰中，就有一段曹操“橫槊賦詩(shī)”的場(chǎng)面，唱的就是這首《短歌行》�！抖谈栊小肥菨h樂(lè )府曲調名，“長(cháng)歌”、“短歌”是指歌詞音節的長(cháng)短而言。短歌行以漢樂(lè )府舊題來(lái)寫(xiě)時(shí)事。
看過(guò)《三國演義》的人也許還記得在第四十八回有段關(guān)于曹操橫槊賦詩(shī)的描寫(xiě)。建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強集團，又在著(zhù)名的官渡之戰一舉消滅了強大的袁紹勢力，并北征烏桓，統一了北方。這年冬天，曹操親自率八十三萬(wàn)大軍，兵臨赤壁城下，想要一舉掃平“孫劉聯(lián)盟”，統一天下。在大戰前夕，曹操在江上設酒置樂(lè )，款待文武眾將，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。57歲的曹操有感此景而橫槊船頭，慷慨而歌，即《短歌行》。也有人認為該詩(shī)作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰之后，當時(shí)曹操53歲，年時(shí)漸高，面對戰亂連年，統一中國的事業(yè)仍未完成的社會(huì )現實(shí)，因而憂(yōu)愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。
二、作者簡(jiǎn)介：
曹操（155—220），字孟德，東漢人。東漢末年著(zhù)名政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內興文學(xué)”，是建安（漢獻帝年號）文學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者和組織者，其詩(shī)直接繼承漢樂(lè )府民歌的`現實(shí)主義傳統。他的創(chuàng )作一方面反映了社會(huì )的動(dòng)亂和民生的疾苦，一方面表現了統一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。
三、聽(tīng)范讀，齊讀，自由朗讀，整體感知詩(shī)歌
�。ㄒ涯欠N蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現出來(lái)。節奏多二二式，語(yǔ)速要慢點(diǎn)。）
四、合作探究，詩(shī)句解析：
你認為全詩(shī)的感情基調是怎樣的？——慷慨悲壯。
本詩(shī)的情感著(zhù)眼點(diǎn)在哪一個(gè)字？——憂(yōu)。
他憂(yōu)的是什么，下面我們就來(lái)結合詩(shī)歌具體分析。
第一層：對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�？斠钥�，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。
�、僭O問(wèn)開(kāi)頭，破空而來(lái)，表達詩(shī)人對人生的思考。
作者在此感嘆什么？明確：光陰易逝、人生短暫。人生的短暫就像早上的露水一樣，太陽(yáng)一出來(lái)就沒(méi)了。
�、谶\用“朝露”為喻，表達年華易失的感慨。朝露：這一意象在古詩(shī)詞中有特定意義，即生命短促易逝。
�、鄱趴怠璐�，以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。
討論：憂(yōu)人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來(lái)，全詩(shī)的基調是不是消極的、低沉的？
不是的。作者的這種憂(yōu)思，源于內心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。所以這個(gè)“憂(yōu)”是一種積極向上的情感。實(shí)際上在這里作者有意無(wú)意也是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士你們也應該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。
第二層：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
運用典故。詩(shī)人在此借古人之語(yǔ)，抒發(fā)的是自己的何種情懷呢？
“青青子衿，悠悠我心”一句出自《詩(shī)經(jīng)。子衿》，原句為“青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音”，由思慕情人變?yōu)樗寄劫t才，向人才發(fā)出了深情的呼喚，我就像思慕情人一樣思慕你們賢才啊。
呦呦四句出自《小雅—鹿鳴》本是周代朝廷與民間宴請賓客的詩(shī)句，主要表現的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽相處的溫情。詩(shī)人運用這四句詩(shī)表明只要賢才來(lái)投奔我，我曹操一定會(huì )待以嘉賓之禮的。
表達了詩(shī)人求賢若渴，尊重賢才的思想感情。詩(shī)人將這幾句詩(shī)，信手拈來(lái)，宛如己出，恰到好處地表達自己的心愿，與全詩(shī)融為一體，顯得巧妙和諧。
第三層：明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。
運用了比喻的手法，將賢才喻為明月，意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢？恰如其分地表達渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現的情況下，才“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”。
存，看望，問(wèn)候。相，偏指一方，這里指曹操。契闊：久別重逢。舊恩：老交情，老朋友。
越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。這四句仍是作者想象大家在一起暢快交談的情景。
第三層寫(xiě)出了詩(shī)人對賢才難得的憂(yōu)思和既得人才的欣喜。
第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。
“月明星稀，烏鵲南飛”一句本為景物描寫(xiě)，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩(shī)人的愁思。那么，本句有沒(méi)有更深刻的內涵呢？
�、僖浴盀貔o”無(wú)枝可依類(lèi)比在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達出對人才的渴望。②后四句用典說(shuō)明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才。表達作者胸懷大志，一統天下的愿望。（“周公吐哺，天下歸心�！痹�(shī)人巧用這一典故，在于說(shuō)明，自己會(huì )像周公那樣，有寬廣的胸襟，殷勤地接待賢才，希望天下賢士都來(lái)歸順自己。同時(shí)，在這里，詩(shī)人也是以周公來(lái)勉勵自己，只要得到人才，我就可以實(shí)現統一天下的大業(yè)了。）
總結：作者憂(yōu)的是什么？一憂(yōu)人生短暫；二憂(yōu)賢才難求；三憂(yōu)功業(yè)未就。
五、小結：
此詩(shī)氣格高遠，感情豐富，是詩(shī)人內心世界的真實(shí)寫(xiě)照。詩(shī)中，詩(shī)人以感人的真誠和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂(yōu)患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現對人生哲理的嚴肅思考，以觥籌交錯之景來(lái)抒發(fā)心憂(yōu)天下和渴慕人才之情。全詩(shī)以感慨開(kāi)始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂(yōu)愁、開(kāi)朗。一憂(yōu)一喜，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。
六、作業(yè)：
背誦并默寫(xiě)本文。
總結：
《短歌行》正象曹操的其它詩(shī)作如《蒿里行》、《對酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強的詩(shī)作，然而它那政治內容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩(shī)準確而巧妙地運用了比興手法，來(lái)達到寓理于情，以情感人的目的。詩(shī)人以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現對人生哲理的嚴肅思考，以觥籌交錯之景來(lái)抒發(fā)心憂(yōu)天下和渴慕人才之情。 《短歌行》讓我們從另一個(gè)側面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛(ài)才、禮賢的坦蕩胸襟；他有統一天下的宏大志愿；他有開(kāi)創(chuàng )新局面的進(jìn)取精神。盡管他也有“憂(yōu)”，有“很深的憂(yōu)”，但是他的“憂(yōu)”是站在國家的高度、英雄的角度之上的“憂(yōu)”，這絕非杜康酒所能消解。這首詩(shī)藝術(shù)表現手法主要有：感情深摯，婉曲動(dòng)人；引用《詩(shī)經(jīng)》成句，自然貼切。風(fēng)格則蒼茫悲涼。
《短歌行》優(yōu)秀教案設計 篇2
教學(xué)目標：
一、知識目標
1、 掌握詩(shī)歌意象。
2、 學(xué)習漢魏詩(shī)歌典型藝術(shù)手法。
二、能力目標
培養鑒賞古典詩(shī)歌的能力。
三、情感與價(jià)值目標
學(xué)習曹操積極進(jìn)取、重視人才的精神風(fēng)貌。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、解讀詩(shī)歌意象，領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌意境。
2、學(xué)習漢魏詩(shī)歌典型藝術(shù)手法。
教學(xué)難點(diǎn)：
解讀詩(shī)歌意象，領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌意境。
教學(xué)方法:
1.誦讀法：反復誦讀，逐步加深對詩(shī)意的理解。
2.探討法：把握重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵詩(shī)句互動(dòng)探討。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、 導入
(討論中國古代帝王不同的“人才觀(guān)”)
商紂王自高自大，—意孤行，最終落得葬身火海;楚懷王閉目塞聽(tīng)，棄屈子的進(jìn)諫于不顧，無(wú)奈客死他鄉;齊威王善于納諫，門(mén)庭若市，贏(yíng)得諸侯朝拜;唐太宗廣納賢才，開(kāi)創(chuàng ) “貞觀(guān)盛世”。這樣的事例不勝枚舉，它告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，就要重視人才!
三國時(shí)魏武帝曹操也是非常重視人才的，他廣納賢才，建立魏國，三分天下。我們今天就一起來(lái)學(xué)習他的一首詩(shī)——《短歌行》，看看他的“人才觀(guān)”。
二、作者及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介
曹操(155-220)，字孟德，東漢人。三國時(shí)期著(zhù)名政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內興文學(xué)”，是建安(漢獻帝年號)文學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者和組織者，其詩(shī)直接繼承漢樂(lè )府民歌的現實(shí)主義傳統。他的創(chuàng )作一方面反映了社會(huì )的動(dòng)亂和民生的疾苦，一方面表現了統一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。
寫(xiě)作背景：
建安十三年，曹操統一了北方，然而南方“孫劉聯(lián)盟”虎視眈眈，統一天下的大業(yè)久久不能實(shí)現，因而憂(yōu)愁幽思，苦悶煎熬。這年冬天十一月十五日夜，皎月當空，曹操乘船察看水寨，后置酒宴請諸將，酒至興處，忽聞烏鴉往南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩(shī)，吟唱出了這首千古名作。
二、 整體感知
1、范讀。
2、初步感知全詩(shī)的感情基調。
[明確]“憂(yōu)”(全詩(shī)都有體現)
3、齊讀(帶著(zhù)憂(yōu)的感情)
三、 課文賞析
一、抓住作者的情感脈絡(luò )，理解詩(shī)歌大意。
問(wèn)：通讀全詩(shī)，可以看出作者在憂(yōu)什么?
[明確]：人生短暫、人才難得、功業(yè)未就
詩(shī)的前八句寫(xiě)：面對美酒應該高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多!席上歌聲激昂慷慨，憂(yōu)愁長(cháng)久難以散去�？渴裁磥�(lái)排解愁緒呢?唯有飲酒方可解脫。這八句就寫(xiě)出了曹操對人生短暫的憂(yōu)嘆。
“青青子衿，悠悠我心”，那穿著(zhù)青領(lǐng)(周代學(xué)士的服裝)的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕(化用典故表達對人才的渴求)�！� 正是因為你們的緣故，我一直低唱著(zhù)《子衿》歌。陽(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡(據說(shuō)麋鹿找到了艾蒿就會(huì )遙相呼鳴)。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請賓客。 當空懸掛的皓月喲，什么時(shí)候可以摘取呢? 我久蓄于懷的憂(yōu)憤喲，突然噴涌而出不能停止。遠方賓客穿過(guò)田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。 彼此久別重逢談心宴飲，爭著(zhù)將往日的情誼訴說(shuō)。 明月升起 ，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。 繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所?” 反復詠嘆，人才難求，抱負難以實(shí)現。
“高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。(比喻用人要唯才是舉，多多益善。) 只有像周公那樣禮待賢才(周公見(jiàn)到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物，馬上接待�！妒酚洝份d周公自謂：“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之賢�！� )才能使天下人心都歸向我�！秉c(diǎn)名主題，渴望招納賢才，建功立業(yè)，抒發(fā)了功業(yè)未就的憂(yōu)愁。
二、解讀詩(shī)歌意象。(突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn))
問(wèn)：詩(shī)歌運用了那些意象來(lái)營(yíng)造憂(yōu)愁的情緒?
[明確]：“酒”、“朝露”、“鹿”、“明月”、“烏鵲”
1、“酒”意象
“酒”這一意象歷來(lái)被文人運用，如：“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天”(蘇軾)，表達了人們對美滿(mǎn)團圓的追求和愿望;“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”(王維)，這是離別的酒，前路渺茫，愁緒在胸�！皾峋埔槐胰f(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計”(范仲淹)，“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”(杜甫)，這是思鄉的酒，家園迢迢，感嘆唏噓。酒似乎總是被用來(lái)表達憂(yōu)愁，所以人們常說(shuō)“借酒消愁”，“酒”似乎成了憂(yōu)愁的代名詞。曹操在這里用“酒”意象同樣要表達的是自己的那份憂(yōu)愁——人生短暫。
問(wèn)：然而，作者在這里對人生是抱有一種消極的態(tài)度還是積極地態(tài)度?(請同學(xué)們思考討論，然后請同學(xué)回答)
[明確] 猛一看很像是《古詩(shī)十九首》中的消極調子，面對美酒應當高歌，人生就像朝露那樣易于消失，好像是在叫人們要“及時(shí)行樂(lè )”。但是我們說(shuō)了，學(xué)習這首詩(shī)一個(gè)很重要的方法就是知人論詩(shī)，曹操是胸懷大志的人，他是要干一番事業(yè)的。(赤壁之戰后，曹操已經(jīng)53歲了，面對戰亂連年，統一中國的事業(yè)仍未完成的社會(huì )現實(shí)，因而憂(yōu)愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè))。而且結合全詩(shī)我們就會(huì )發(fā)現曹操在這里感嘆人生短暫，不是要人及時(shí)行樂(lè )，而是要抓緊有限的時(shí)間及時(shí)地建功立業(yè)。
問(wèn)：但是這樣強烈地目的，曹操為什么要用這樣低沉的筆調來(lái)寫(xiě)呢?
[明確]實(shí)際上曹操是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們人生就象“朝露”那樣易于消失，歲月流逝已經(jīng)很多，應該趕緊拿定主意，到我這里來(lái)施展抱負。這樣積極的目的而故意要用低沉的調子來(lái)發(fā)端，就會(huì )說(shuō)得非常真切，更能打開(kāi)處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路的賢士的心扉。所以說(shuō)曹操的用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的。
2、“朝露”意象(重點(diǎn))
“青青園中葵，朝露待日晞�！薄獫h樂(lè )府《長(cháng)歌行》。園中有碧綠的葵菜，晶瑩的朝露在陽(yáng)光下曬干。這里主要是表現的春天一派生機盎然的.景象，但也暗含了“要趁年輕好好努力，不要到老了一事無(wú)成”，所以詩(shī)歌后面才有“百川東到海，何時(shí)復西歸?少壯不努力，老大徒傷悲!”“天地無(wú)終極，人命若朝露”(曹植)“浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露”(阮籍)也都借“朝露”表達人生、生命的短暫。
3、“鹿”意象。據說(shuō)麋鹿找到了艾蒿就會(huì )遙相呼鳴。這里比喻作者渴望找到賢才。
4、“明月”意象
“明月”這一意象在中國古典詩(shī)詞中的運用也是相當多的�！按睬懊髟鹿狻�(表達思念) 、秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還�！�(思念故國)“海上升明月，天涯共此時(shí)”(以月寄情愛(ài))。曹操在這里以”明月”喻賢才，氣魄非凡。一般人是不敢說(shuō)自己要摘取天上的月亮的，然而曹操氣魄宏大，他就是要摘取那天上的皎潔的明月。而這明月正是賢才。賢才那么美好，我多么想得到他們啊!但又不知道什么時(shí)候能夠得到，所以“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”。對賢才的那番渴求，感人至深。
5、“烏鵲”意象
詩(shī)人以“烏鵲南飛”之景隱喻無(wú)所依托之賢才,這毋庸置疑�！盀貔o”一詞有多種理解：烏鴉和喜鵲;烏鴉;泛指飛鳥(niǎo)。清代沈德潛亦指出:“‘月明星稀’四句,喻客子無(wú)所依托”(《古詩(shī)源》卷五)。但“烏鵲”這一古詩(shī)中常見(jiàn)的意象承載了很多的文化信息。古人常以烏鴉的鳴叫、飛行或出行作為判斷人事吉兇的依據,叫做鴉占。鴉占之俗可溯久遠�！对�(shī)經(jīng)》中就有“哀我人斯,于何從祿?瞻烏爰止,于誰(shuí)之屋?”(《詩(shī)經(jīng)·小雅·正月》)意思是說(shuō)烏鴉知道誰(shuí)家富貴就會(huì )飛落到誰(shuí)家的屋頂,這系吉兆。其后以烏鴉判斷吉兇的信仰一脈傳承下來(lái)。
三、概括分析詩(shī)歌的藝術(shù)手法。(突出重點(diǎn))
問(wèn)：作者運用了哪些藝術(shù)手法來(lái)抒發(fā)情感、表達志向的呢?
[明確]比興、典故、抒情與言志相結合
1、比興(首先溫習什么是比興手法)
“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多”用早晨易逝的露水比喻人生短促。
用“明明如月，何時(shí)可掇”用明月不可拾掇比喻理想可望而不可即。
用暮色蒼茫中烏鵲南飛的形象比喻賢者的四處奔走，以烏鵲的繞樹(shù)而飛、擇木兒棲喻指賢者的擇主而事，都自然貼切的表達了作者渴慕賢才、以共圖大業(yè)的思想。
2、典故
“青青子衿，悠悠我心�！倍湓瓉�(lái)是《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的話(huà)，原詩(shī)是寫(xiě)一個(gè)姑娘在思念她的愛(ài)人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音?”(你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我音信?)曹操在這里引用這首詩(shī)，而且還說(shuō)自己一直低低地吟誦它，這實(shí)在是太巧妙了。他說(shuō)“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話(huà)：“縱我不往，子寧不嗣音?”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢?”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現了文藝創(chuàng )作的政治性與藝術(shù)性的結合。他這種深細婉轉的用心，在《求賢令》之類(lèi)的文件中當然無(wú)法盡情表達;而《短歌行》作為一首詩(shī)，就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)的感情，起到政治文件所不能起的作用。
緊接著(zhù)他又引用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的詩(shī)句，“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì )待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。這八句仍然沒(méi)有明確地說(shuō)出“求才”二字，因為曹操所寫(xiě)的是詩(shī)，所以用了典故來(lái)作比喻，這就是“婉而多諷”的表現方法。
“山不厭高，水不厭深�！被谩豆茏印ば谓狻返脑�(huà)用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才。
“周公吐哺”的典故出自《史記·魯周公世家》，周公自己說(shuō)：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士�！敝芄珵榱私哟煜轮�，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數次，這種傳說(shuō)當然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻是突出地表現了作者求賢若渴的心情。
3、抒情與言志相結合
詩(shī)歌抒發(fā)了詩(shī)人的感情：有人生苦短的憂(yōu)嘆，有對賢才的渴求，有既得賢才的欣喜，有對猶豫徘徊的賢才的勸慰，有堅信天下賢才盡歸己有的的自信。詩(shī)人把這些復雜的感情，通過(guò)似斷似續，低廻沉郁的筆調表現了出來(lái)，在很大程度上起到了加強作品感染力的藝術(shù)效果。抒情的同時(shí)也表達了詩(shī)人渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。
四、 課文小結
《短歌行》是一首政治性很強的詩(shī)作，然而他那政治內容和意義卻完全熔鑄在了濃郁的抒情意境之中。全詩(shī)巧妙地運用了比興、用典等手法，來(lái)達到寓情于理，以情感人的目的。詩(shī)人以貌似頹廢的意態(tài)來(lái)表達及時(shí)進(jìn)取的的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現對人生哲理的嚴肅思考，以觥籌交錯之景來(lái)抒發(fā)渴慕人才和一統天下之情，具有很強的可讀性。
最后，讓我們再次齊聲朗讀這首詩(shī)
五、 拓展練習
引來(lái)人才固然是好事，但用好人才更重要。曹操如何對待人才?從何處可以看出他對人才的態(tài)度?可以結合《鴻門(mén)宴》相關(guān)情節，討論劉項二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系，引出曹操的用人觀(guān)。
項羽：剛愎自用 烏江自刎
劉邦：虛心請教 成就天下
曹操：“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng);我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！�
六、 作業(yè)
通過(guò)學(xué)習這首詩(shī)，大家一定受益匪淺。寫(xiě)一篇短文談?wù)劇抖谈栊小分胁懿俦砺兜乃枷敫星閷δ愕膯⑹尽?/p>
提示：
從寫(xiě)作的角度——敢于創(chuàng )新，抒發(fā)真情實(shí)感。
從人才的角度——廣納人才，唯才是舉。
從人生理想的角度——積極進(jìn)取，建功立業(yè)。
從國家政治的角度——國家的統一、安定是主流。
板書(shū)設計
《短歌行》 人生苦短
渴望賢才
憂(yōu)(抒情) 人才難得 言志
一統天下
功業(yè)未就
《短歌行》優(yōu)秀教案設計 篇3
教學(xué)目標：
知識與能力：1、顛覆曹操作為奸臣逆賊的形象。
2、背誦詩(shī)歌的第一小節。
3、分析作者的憂(yōu)思之情。
過(guò)程與方法：1、多朗讀，從朗誦中感知詩(shī)歌的意思。
2、捉住能表現作者心情的字如“憂(yōu)”，進(jìn)行賞析。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：1、感知曹操的遠大志向和英雄形象。
2、培養高中的獨立評價(jià)能力。
教學(xué)方法：
美讀法、討論法、啟發(fā)誘導法。
教學(xué)方式：
多媒體教學(xué)。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
導入：同學(xué)們有看過(guò)三國演義的嗎?在三國演義里曹操是什么樣的形象?
三國演義的作者羅貫中這樣評價(jià)曹操：治世之能臣，亂世之梟雄�，F在同學(xué)們看這幅圖片，只這是京劇中曹操的形象，同學(xué)們曹操的臉有什么特點(diǎn)?白色的。那位同學(xué)知道京劇中白色代表什么類(lèi)型的人。代表的是陰險奸詐的人。
展示 《觀(guān)滄�！返幕脽羝�。
二、學(xué)習文本。帶著(zhù)對曹操詩(shī)歌的這種感受，我們一起學(xué)習曹操的另一首非常著(zhù)名的詩(shī)歌《短歌行》。
1、朗讀，先讓學(xué)生朗讀一遍，從朗讀中檢查他們的預習情況，對詩(shī)歌的把握如何?
然后播放錄音，讓學(xué)生感受一下，別人是如何朗讀短歌行，注意感情的輕重舒緩。
預設： 在讓學(xué)生聽(tīng)完朗誦之后再讀一遍。
小結朗讀：同學(xué)們讀得很流暢，但感情把握不到位，這是因為詩(shī)歌離我們的年代比較久遠，所以對于它所表達的情感可能把握得不夠到位，那我們就深入地了解一下詩(shī)歌，請同學(xué)們看一下這首詩(shī)中，最能體現出作者心情的是什么詞?
預設回答：憂(yōu)
2、范仲淹登岳陽(yáng)樓的時(shí)候為國為民，發(fā)現“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”一代丞相的情懷，那同學(xué)們看一下曹操他憂(yōu)的對象是什么?
先不著(zhù)急回答，我們說(shuō)這首詩(shī)總共有兩段，但是我們還可以把這兩段分為四節，所以我們先來(lái)齊讀第一節(從開(kāi)頭至唯有杜康)女生讀一句，男生讀后一句，我們先把這一小節讀一下，從中看作者“憂(yōu)”什么?
預設：憂(yōu)的是人生苦短。
同學(xué)們是如何看出來(lái)的。
對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。
→3、愁來(lái)了，我們不能視而不見(jiàn)啊，在詩(shī)中曹操是如何來(lái)解決的愁苦的?
預設：慨當以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)，唯有杜康。
這里的杜康代指的是什么?酒。這說(shuō)明曹操是想借酒消愁了，那酒能不能真正的消解愁?lèi)炑健?/p>
預設：不能，那你認為什么才能消除曹操的愁?lèi)灐?/p>
預設�！笆侨瞬��！�
→你從哪句中可以看出是人才?
“青青子衿，憂(yōu)憂(yōu)我心，但為君故，沉吟至今�！�
這句詩(shī)是出自哪兒的?展示幻燈片，補充《子衿》的下一句。指出曹操的用意是：渴望人才的投靠。所以作者的第二層憂(yōu)是什么呀?
幻燈片展示：賢才難得。
那同學(xué)們想一下，作為領(lǐng)導人，怎么樣才能吸引人才呀。
預設：給人才提供優(yōu)厚的待遇。
→那曹操給那些人才怎么來(lái)保證
預設：“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！�
小節：所以從這節詩(shī)歌中，我們可以看出作者的有憂(yōu)愁，了解作者的感情，現在請同學(xué)們，我們再把前面的朗讀部分，我們合起來(lái)讀一遍。女生讀前一句，男生讀后一句，注意把握情感。讀完之后，到后兩句在合，全班一起朗讀。
預設：同學(xué)們說(shuō)一下，是不是比前面進(jìn)步，很好，值得鼓勵。
小導入：中國詩(shī)歌都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是情感都是貫穿其中，那我們在往下學(xué)習作者的憂(yōu)思之情是如何貫穿到下文中的。
讓一個(gè)學(xué)生來(lái)朗讀一下下半節。
→哪個(gè)同學(xué)能不能和我們說(shuō)一下第二節首句中的明月作者用意何在?是不是真的像上天去摘取天上的明月呀。
預設：是用明月來(lái)喻指人才，指出人才難得。
由此我們可以看出作者是在反復地歌詠著(zhù)渴賢之憂(yōu)啊。
但接下來(lái)作者卻寫(xiě)到了什么?
“越陌度阡，枉用相存，契闊談宴，心念舊恩�！�
→哪個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)一下這句是表明什么的。
人才來(lái)歸順曹操了，那人才都來(lái)了，曹操還憂(yōu)什么?
三憂(yōu)功業(yè)未就。
→對人才的憂(yōu)思，貫穿了全文，但第二節有一處是作者寫(xiě)作者的`歡喜之情的，是因為人才來(lái)和他交心，來(lái)歸順他了。同學(xué)們看是哪句?
“越陌度阡，枉用相存，契闊談宴，心念舊恩�！�
→那人才都來(lái)了，作者還憂(yōu)什么呢?
三憂(yōu)功業(yè)未就。
小結：所以人才的憂(yōu)思，人生的苦短，都是因為功業(yè)未就，因此曹操為了自己的功業(yè)，他又對哪些人才伸出了橄欖枝?曹操是如何說(shuō)的?
預設：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?”是那些在三國鼎立的情況下不知道該何去何從的賢才們。
→ 這里曹操站在那些賢才的角度去慮及他們的前途，把賢才的煎熬變成當成自己的煎熬。這里曹操換位考是替賢才擔憂(yōu)之外，他是否還有另一層意思?
“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心�！�
曹操用了兩個(gè)典故，一周公自喻，說(shuō)明自己有周公一樣對待人才的心，有海一樣寬廣的胸懷。所以我會(huì )重用賢才的。
小結：1、曹操說(shuō)歌以詠志，那這首詩(shī)曹操抒發(fā)自己的憂(yōu)思之愁是為了表明什么志向?
招賢納士，統一天下。
2、中國崇尚一句話(huà)：“文如其人�！蓖ㄟ^(guò)這篇文章的學(xué)習，同學(xué)們你認為曹操是什么樣的人?
總結：幻燈片展示。
播放電視劇《短歌行》主題曲，引入到曹操英雄的形象。
背誦。
課堂總結：曹操不管是在歷史上還是在民間文化上，都是以奸臣、逆賊的形象示眾，但從我們的文學(xué)作品里我們還是能看出曹操他是一個(gè)有志向、有追求的英雄。所以同學(xué)們看文學(xué)一定要以事實(shí)為根據，學(xué)會(huì )從文學(xué)作品中去分析人物形象，形成自己獨立思考和判斷的能力
《短歌行》優(yōu)秀教案設計 篇4
一、教學(xué)目標：
1．知識與技能：了解作家曹操基本情況；掌握《短歌行》的思想內容；背誦本詩(shī)。
2．過(guò)程與方法：在誦讀過(guò)程中培養學(xué)生合作探究的能力，品味詩(shī)歌的藝術(shù)特色。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：從歷史的高度認識曹操，理解曹操的“憂(yōu)”的內涵，體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
二、教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
1．通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內容)。
2．運用典故及比興手法表達感情的技巧。
四、教學(xué)方法：誦讀法、討論法、比較賞析法
五、課時(shí)安排：一課時(shí)
六、教學(xué)過(guò)程
1、情境導入
導語(yǔ)：今天我們要學(xué)習的是曹操的《短歌行》。曹操是我們所熟知的歷史人物，他曾經(jīng)在三足鼎立的歷史舞臺上叱咤風(fēng)云，盡管人們對他的評價(jià)不盡相同，有“英雄”、“奸雄”和“梟雄”之別，但不爭的事實(shí)是——他是中國歷史上一個(gè)舉足輕重的軍事家、政治家和文學(xué)家，尤其他是一個(gè)大氣磅礴，慷慨激昂的詩(shī)人。大家在初中學(xué)過(guò)曹操的什么詩(shī)？哪些詩(shī)句曾經(jīng)深深地震撼過(guò)你？
2、比較鑒賞
請學(xué)生觀(guān)看《三國演義》中曹操“橫槊賦詩(shī)”的一段剪輯，同時(shí)給學(xué)生布置兩個(gè)問(wèn)題
�。�1）剪輯中曹操所吟唱的《短歌行》與課本上的《短歌行》有幾處不同？
�。�2）剪輯當中的曹操留給你什么樣的印象？
3、合作探究
教師引導問(wèn)題預設：①首先從文本的不同文字入手，理解其字面的不同意義。
�、诮又�(zhù)討論不同文字有什么不同的表達效果。
�、圩詈竺鞔_兩個(gè)文本所表現出來(lái)的曹操的不同心境。（說(shuō)明：教師要根據學(xué)生討論交流的情況適時(shí)引導。如：“掇”和“輟”分別是什么意思？“掇”和“輟”分別造成了什么表達效果，從中我們又可以體會(huì )什么不同的心境呢？分別討論完兩個(gè)文本的三組不同之處后再對曹操的心境進(jìn)行全面的總結概括。教師應引導學(xué)生要結合文本用準確而簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達自己的看法，從而達到既提高學(xué)生文本解讀能力又提高學(xué)生口頭表達能力。）
4、深入探討
教師引導問(wèn)題預設：
通過(guò)前面的討論我們已經(jīng)大體感受到了曹操的“憂(yōu)思”，現在結合原詩(shī)進(jìn)一步明確：①曹操有哪些“憂(yōu)思”？②曹操是如何解憂(yōu)的呢？
換角度思考并討論：從賢才們的.角度來(lái)看這首詩(shī)，體會(huì )他們看到這首詩(shī)的感受，從而更深刻地理解詩(shī)的內涵和魅力。
�。ㄕf(shuō)明：教師引導學(xué)生著(zhù)重品味曹操禮待賢才的詩(shī)句，體會(huì )曹操良苦用心，以達到培養學(xué)生結合文本多角度深入理解文本的能力。）
小結：通過(guò)多種形式的閱讀鑒賞，學(xué)生能真正走進(jìn)作者的內心，明白曹操在詩(shī)中不僅表明了自己的求賢之心，也表明了對賢才的禮待，更表現著(zhù)一種感人的力量�？梢哉f(shuō)，這首詩(shī)本身就是在為求賢做著(zhù)努力。
5、總結提升
�。�1）探討詩(shī)歌的感情基調
請學(xué)生結合誦讀自由發(fā)表看法，教師作有效引導，但不限制學(xué)生的答案，鼓勵個(gè)性化的解讀。
閱讀參考：慷慨激昂。
6、個(gè)性解讀
此環(huán)節設計意在尊重學(xué)生的個(gè)性化思維，豐富對本詩(shī)的理解，提高他們對詩(shī)歌的品評鑒賞能力。
7、作業(yè)與拓展
講解作業(yè)要點(diǎn)并板書(shū)：
短歌行
曹操
憂(yōu) 解憂(yōu)
人生苦短——>只爭朝夕
賢才難得——>招納賢才
功業(yè)未就——>天下歸心
《短歌行》優(yōu)秀教案設計 篇5
【素質(zhì)教育目標】
1、知識目標：
鑒賞詩(shī)歌，感悟詩(shī)人的思想感情。
2、能力目標：
提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。
3、情感目標：
培養高尚的審美情操。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、重點(diǎn)：
鑒賞詩(shī)歌。
2、難點(diǎn)：
感悟詩(shī)人的思想感情。
【教學(xué)方法】
誦讀和鑒賞。
【教學(xué)工具】
多媒體課件。
【教學(xué)步驟】
一、導入
同學(xué)們，今天我們要學(xué)習曹操的名作《短歌行》。請大家先來(lái)回憶以前所學(xué)的曹操的另兩首詩(shī)歌《觀(guān)滄�！泛汀洱旊m壽》。從這兩首詩(shī)中可以看出他是一個(gè)什么樣的人呢?(胸襟寬廣，壯志雄心)。今天我們來(lái)看看《短歌行》中詩(shī)人的英雄氣慨是否一如既往。
二、誦讀
1、生初讀詩(shī)歌，師范讀正音。
2、掃除文字障礙，生讀詩(shī)感悟。然后交流讀詩(shī)的體會(huì )
三、鑒賞
1、把握詩(shī)歌中的形象。從詩(shī)中可看出詩(shī)人是什么樣的形象?
背景：方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也。──蘇軾《赤壁賦》
形象：慷慨激昂而又沉郁蒼涼。
2、領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌的.主旨，關(guān)鍵在于抓住詩(shī)眼。
�、� 你認為本詩(shī)的詩(shī)眼是哪一個(gè)字?為什么?詩(shī)眼是憂(yōu)字。全詩(shī)充滿(mǎn)了詩(shī)人的憂(yōu)思、憂(yōu)愁、憂(yōu)慮，由此引發(fā)讀者的思考。詩(shī)人為何而憂(yōu)?這個(gè)問(wèn)題解決了對詩(shī)歌的理解也就很容易了。(華年已逝，功業(yè)未成，人才難求。)本詩(shī)意境憂(yōu)而不傷，有一種強烈的悲壯之感。
�、� 主旨：詩(shī)人感嘆人生短暫，抒發(fā)了他求才若渴希望在有生之年廣納賢才以建功立業(yè)的思想感情。
�、� 結構：
感嘆人生短暫
憂(yōu)抒發(fā)求才若渴廣納賢才
憂(yōu)慮賢才難求建功立業(yè)
呼喚賢才來(lái)歸
3、語(yǔ)言：
這是一首四言古體詩(shī)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、凝煉，生動(dòng)形象，有極強的藝術(shù)感染力。
4、表達技巧：
本詩(shī)托物起興，巧用典故和引用古詩(shī)來(lái)抒發(fā)感情，言有盡而意無(wú)窮。
四、寫(xiě)作
從本詩(shī)主旨出發(fā)，聯(lián)系自身實(shí)際，寫(xiě)下你的感悟。然后在全班交流。
五、練習
運用所學(xué)的鑒賞詩(shī)歌的方法，來(lái)鑒賞下面一首詩(shī)歌：
落日悵望
[唐]馬 戴
孤云與歸鳥(niǎo)，千里片時(shí)間。
念我何留滯，辭家久未還。
微陽(yáng)下喬木，遠燒入秋山。
臨水不敢照，恐驚平昔顏。
六、研究性作業(yè)
在中國人的傳統觀(guān)念中，曹操歷來(lái)被認為是一個(gè)大奸臣、大梟雄，在《三國演義》中，他因嫉妒楊修的才能而殺之，但他也曾赤腳迎接許攸。有一句俗語(yǔ)叫做文如其人，現在我們學(xué)習了他的三首詩(shī)歌，再結合你們所學(xué)的歷史知識，請你客觀(guān)地評價(jià)他。并寫(xiě)成文章，不少于800字。
【板書(shū)設計】
短歌行
曹 操
感嘆人生短暫
憂(yōu)抒發(fā)求才若渴廣納賢才
憂(yōu)慮賢才難求建功立業(yè)
呼喚賢才來(lái)歸
《短歌行》優(yōu)秀教案設計 篇6
一、簡(jiǎn)潔導入
以前，我們學(xué)過(guò)曹操的兩首詩(shī)歌《觀(guān)滄�！泛汀洱旊m壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。我們來(lái)學(xué)習他的《短歌行》，進(jìn)一步體會(huì )詩(shī)人的英雄氣慨。
看過(guò)三國演義的人都知道，在《三國演義》第48回宴長(cháng)江曹操賦詩(shī)中，赤壁之戰前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時(shí)候，看到烏鴉向南飛去，他已經(jīng)喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿(mǎn)懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹等歷史豐績(jì)，一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認為其中月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可棲？不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。
也有人認為該詩(shī)作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰之后，當時(shí)曹操53歲，年時(shí)漸高，面對戰亂連年，統一中國的事業(yè)仍未完成的社會(huì )現實(shí)，因而憂(yōu)愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。
二、整體感知
誦讀熟悉－解決疑難
1、解決難懂的字詞句（要求學(xué)生參看注解，提出不懂之處，一起解決。如譬如朝露，去日苦多，如但為君故，沉吟至今，如呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)，如月明星稀，烏鴉南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？）
2、叫兩個(gè)學(xué)生個(gè)讀詩(shī)歌。分別叫他們說(shuō)說(shuō)自己為什么要這樣讀詩(shī)。再指出其優(yōu)缺點(diǎn)。
三、討論鑒賞
1、討論分析名句。叫學(xué)生說(shuō)說(shuō)哪個(gè)句子對他有啟發(fā)。（如對酒當歌，人生幾何、何以解憂(yōu)，唯有杜康、周公吐哺，天下歸心）
如何理解對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多這四句詩(shī)的思想感情？
表達了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想。對酒當歌，猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調子，而其實(shí)大不相同。這里講人生幾何，不是叫人及時(shí)行樂(lè )，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快，恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象朝露那樣易于消失，賢士應該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。
在這四句詩(shī)中，詩(shī)人主要的情感特征就是一個(gè)愁字，愁到需要用酒來(lái)消解的地步。愁這種感情本身是無(wú)法評價(jià)的，能夠評價(jià)的只是這種情感的客觀(guān)內容，也就是為什么而愁。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著(zhù)某種有進(jìn)步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實(shí)現統一中國的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)愁是追求中的痛苦，是遠大理想還沒(méi)有實(shí)現時(shí)所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。
如何理解山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心
這四句詩(shī)的思想感情？
表達了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。周公吐哺的'典故出于《韓詩(shī)外傳》，據說(shuō)周公自言：吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。周公為了接待天下之士，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數次，這種傳說(shuō)當然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現作者求賢若渴的心情。山不厭高，海不厭深二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現了人才多多益善。
2、明確憂(yōu)和求賢的思想情感內涵。
�。�1）提問(wèn)：你以為在本詩(shī)第一段中曹操表達了怎樣的感情呢？（憂(yōu)）從哪個(gè)句子可以看出呢？憂(yōu)的是什么呢？（人生苦短）（板書(shū)：對酒當歌，憂(yōu)的是人生苦短）
�。�2）、那么從本詩(shī)后三段來(lái)看，作者表達的是什么樣的感情呢？（求賢）從哪些句子可以看出呢？作者為了什么而求賢呢？（求賢才為己用，實(shí)現統一天下的宏偉壯志）
�。ò鍟�(shū)：求賢若渴，求的是一統天下）
3、解決憂(yōu)和求賢的統一問(wèn)題：
既然曹操那么憂(yōu)，又深知人生苦短，為什么沒(méi)有真的唯有杜康了呢，還要那么辛苦地但為君故，沉吟至今，還要去明明如月，何時(shí)可掇呢，還要去憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕呢，還要去周公吐哺呢？要做什么統一大業(yè)呢？豈不很苦嗎？因為世上多的是享用人生的人，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）
要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。（可以是對曹操的評價(jià)，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事）
結論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
�。ò鍟�(shū)：英雄之慷慨悲歌）
3．這首詩(shī)的藝術(shù)特色有哪些？
�、徘捎玫涔�。青青子衿二句，因子《鄭風(fēng)·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛(ài)中的女子對情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉，自然妥貼。
�、魄捎帽扰d。烏鵲南飛一句，以烏鵲比喻賢士；繞樹(shù)三匝，何枝可依，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；山不厭高，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。
四、思想教育
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。是啊，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強，鑄造絢麗輝煌的人生。
五、背誦課文
附：板書(shū)：
短歌行
曹操
對酒當歌，憂(yōu)的是人生苦短
求賢若渴，求的是一統天下
結語(yǔ):英雄的慷慨悲歌
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