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《短歌行》優(yōu)秀教案設計(通用6篇)
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中,通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué),編寫(xiě)教案有利于我們準確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn),進(jìn)而選擇恰當的教學(xué)方法。那要怎么寫(xiě)好教案呢?下面是小編收集整理的《短歌行》優(yōu)秀教案設計,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
《短歌行》優(yōu)秀教案設計 篇1
《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因為運用了詩(shī)歌的形式,含有豐富的抒情成分,所以就能起到獨特的感染作用。分享一份《短歌行》教案給大家學(xué)習參考!
教學(xué)目標
1、 知識目標:鑒賞詩(shī)歌,感悟詩(shī)人的思想感情,領(lǐng)會(huì )全詩(shī)的主旨。
2、 能力目標:體會(huì )本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn),學(xué)會(huì )鑒賞詩(shī)歌的方法。
3、 情感目標:培養高尚的品德情操。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):
領(lǐng)會(huì )詩(shī)人表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)難點(diǎn):
體會(huì )本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn),學(xué)會(huì )鑒賞詩(shī)歌的方法。
教學(xué)工具:
ppt課件。
教學(xué)過(guò)程
一、導入:
這個(gè)人大家認識嗎?大家在《三國演義》電視劇中經(jīng)常見(jiàn)到他。
《短歌行》大家聽(tīng)過(guò)嗎?在《三國演義》的赤壁之戰中,就有一段曹操“橫槊賦詩(shī)”的場(chǎng)面,唱的就是這首《短歌行》!抖谈栊小肥菨h樂(lè )府曲調名,“長(cháng)歌”、“短歌”是指歌詞音節的長(cháng)短而言。短歌行以漢樂(lè )府舊題來(lái)寫(xiě)時(shí)事。
看過(guò)《三國演義》的人也許還記得在第四十八回有段關(guān)于曹操橫槊賦詩(shī)的描寫(xiě)。建安十三年,曹操“挾天子以令諸侯”,先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強集團,又在著(zhù)名的官渡之戰一舉消滅了強大的袁紹勢力,并北征烏桓,統一了北方。這年冬天,曹操親自率八十三萬(wàn)大軍,兵臨赤壁城下,想要一舉掃平“孫劉聯(lián)盟”,統一天下。在大戰前夕,曹操在江上設酒置樂(lè ),款待文武眾將,飲至半夜,忽聞鴉聲望南飛鳴而去。57歲的曹操有感此景而橫槊船頭,慷慨而歌,即《短歌行》。也有人認為該詩(shī)作于曹操晚年,大敗于赤壁之戰之后,當時(shí)曹操53歲,年時(shí)漸高,面對戰亂連年,統一中國的事業(yè)仍未完成的社會(huì )現實(shí),因而憂(yōu)愁幽思,苦悶煎熬。但他并不灰心,仍以統一天下為己任,決心廣泛延攬人才,招賢納士致力于建功立業(yè)。
二、作者簡(jiǎn)介:
曹操(155—220),字孟德,東漢人。東漢末年著(zhù)名政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功,內興文學(xué)”,是建安(漢獻帝年號)文學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者和組織者,其詩(shī)直接繼承漢樂(lè )府民歌的`現實(shí)主義傳統。他的創(chuàng )作一方面反映了社會(huì )的動(dòng)亂和民生的疾苦,一方面表現了統一天下的理想和壯志,具有“慷慨悲涼”的獨特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。
三、聽(tīng)范讀,齊讀,自由朗讀,整體感知詩(shī)歌
。ㄒ涯欠N蒼勁雄健,慷慨悲涼的感情表現出來(lái)。節奏多二二式,語(yǔ)速要慢點(diǎn)。)
四、合作探究,詩(shī)句解析:
你認為全詩(shī)的感情基調是怎樣的?——慷慨悲壯。
本詩(shī)的情感著(zhù)眼點(diǎn)在哪一個(gè)字?——憂(yōu)。
他憂(yōu)的是什么,下面我們就來(lái)結合詩(shī)歌具體分析。
第一層:對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多?斠钥,憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)?唯有杜康。
、僭O問(wèn)開(kāi)頭,破空而來(lái),表達詩(shī)人對人生的思考。
作者在此感嘆什么?明確:光陰易逝、人生短暫。人生的短暫就像早上的露水一樣,太陽(yáng)一出來(lái)就沒(méi)了。
、谶\用“朝露”為喻,表達年華易失的感慨。朝露:這一意象在古詩(shī)詞中有特定意義,即生命短促易逝。
、鄱趴怠璐,以造酒的杜康代酒,形象突出,引人聯(lián)想。
討論:憂(yōu)人生短暫,因而作者借酒澆愁。這樣一來(lái),全詩(shī)的基調是不是消極的、低沉的?
不是的。作者的這種憂(yōu)思,源于內心的焦急。正因人生短暫,才更渴望招納賢才、為已所用,建功立業(yè)。所以這個(gè)“憂(yōu)”是一種積極向上的情感。實(shí)際上在這里作者有意無(wú)意也是在巧妙提醒廣大賢士:人生就象“朝露”那樣易于消失,賢士你們也應該珍惜時(shí)間,及時(shí)施展才華。
第二層:青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
運用典故。詩(shī)人在此借古人之語(yǔ),抒發(fā)的是自己的何種情懷呢?
“青青子衿,悠悠我心”一句出自《詩(shī)經(jīng)。子衿》,原句為“青青子衿,悠悠我心?v我不往,子寧不嗣音”,由思慕情人變?yōu)樗寄劫t才,向人才發(fā)出了深情的呼喚,我就像思慕情人一樣思慕你們賢才啊。
呦呦四句出自《小雅—鹿鳴》本是周代朝廷與民間宴請賓客的詩(shī)句,主要表現的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽相處的溫情。詩(shī)人運用這四句詩(shī)表明只要賢才來(lái)投奔我,我曹操一定會(huì )待以嘉賓之禮的。
表達了詩(shī)人求賢若渴,尊重賢才的思想感情。詩(shī)人將這幾句詩(shī),信手拈來(lái),宛如己出,恰到好處地表達自己的心愿,與全詩(shī)融為一體,顯得巧妙和諧。
第三層:明明如月,何時(shí)可掇?憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩。
運用了比喻的手法,將賢才喻為明月,意即:天下的賢士們呀,我怎樣才能得到你們呢?恰如其分地表達渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現的情況下,才“憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕”。
存,看望,問(wèn)候。相,偏指一方,這里指曹操。契闊:久別重逢。舊恩:老交情,老朋友。
越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩。這四句仍是作者想象大家在一起暢快交談的情景。
第三層寫(xiě)出了詩(shī)人對賢才難得的憂(yōu)思和既得人才的欣喜。
第四層:月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?山不厭高,水不厭深。周公吐哺,天下歸心。
“月明星稀,烏鵲南飛”一句本為景物描寫(xiě),正是這樣的景象觸動(dòng)了詩(shī)人的愁思。那么,本句有沒(méi)有更深刻的內涵呢?
、僖浴盀貔o”無(wú)枝可依類(lèi)比在三國鼎立的局面下,有些人才猶豫不決,彷徨不知何去何從。表達出對人才的渴望。②后四句用典說(shuō)明自己渴望多納賢才,殷勤地接待賢才。表達作者胸懷大志,一統天下的愿望。(“周公吐哺,天下歸心!痹(shī)人巧用這一典故,在于說(shuō)明,自己會(huì )像周公那樣,有寬廣的胸襟,殷勤地接待賢才,希望天下賢士都來(lái)歸順自己。同時(shí),在這里,詩(shī)人也是以周公來(lái)勉勵自己,只要得到人才,我就可以實(shí)現統一天下的大業(yè)了。)
總結:作者憂(yōu)的是什么?一憂(yōu)人生短暫;二憂(yōu)賢才難求;三憂(yōu)功業(yè)未就。
五、小結:
此詩(shī)氣格高遠,感情豐富,是詩(shī)人內心世界的真實(shí)寫(xiě)照。詩(shī)中,詩(shī)人以感人的真誠和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂(yōu)患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達及時(shí)進(jìn)取的精神,以放縱歌酒的行為來(lái)表現對人生哲理的嚴肅思考,以觥籌交錯之景來(lái)抒發(fā)心憂(yōu)天下和渴慕人才之情。全詩(shī)以感慨開(kāi)始,繼之以慷慨、沉吟,再繼之以憂(yōu)愁、開(kāi)朗。一憂(yōu)一喜,忽徐忽急,以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。
六、作業(yè):
背誦并默寫(xiě)本文。
總結:
《短歌行》正象曹操的其它詩(shī)作如《蒿里行》、《對酒》、《苦寒行》等一樣,是政治性很強的詩(shī)作,然而它那政治內容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中,全詩(shī)準確而巧妙地運用了比興手法,來(lái)達到寓理于情,以情感人的目的。詩(shī)人以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達及時(shí)進(jìn)取的精神,以放縱歌酒的行為來(lái)表現對人生哲理的嚴肅思考,以觥籌交錯之景來(lái)抒發(fā)心憂(yōu)天下和渴慕人才之情。 《短歌行》讓我們從另一個(gè)側面看到曹操作為一代政治家的英雄本色:他有愛(ài)才、禮賢的坦蕩胸襟;他有統一天下的宏大志愿;他有開(kāi)創(chuàng )新局面的進(jìn)取精神。盡管他也有“憂(yōu)”,有“很深的憂(yōu)”,但是他的“憂(yōu)”是站在國家的高度、英雄的角度之上的“憂(yōu)”,這絕非杜康酒所能消解。這首詩(shī)藝術(shù)表現手法主要有:感情深摯,婉曲動(dòng)人;引用《詩(shī)經(jīng)》成句,自然貼切。風(fēng)格則蒼茫悲涼。
《短歌行》優(yōu)秀教案設計 篇2
教學(xué)目標:
一、知識目標
1、 掌握詩(shī)歌意象。
2、 學(xué)習漢魏詩(shī)歌典型藝術(shù)手法。
二、能力目標
培養鑒賞古典詩(shī)歌的能力。
三、情感與價(jià)值目標
學(xué)習曹操積極進(jìn)取、重視人才的精神風(fēng)貌。
教學(xué)重點(diǎn):
1、解讀詩(shī)歌意象,領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌意境。
2、學(xué)習漢魏詩(shī)歌典型藝術(shù)手法。
教學(xué)難點(diǎn):
解讀詩(shī)歌意象,領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌意境。
教學(xué)方法:
1.誦讀法:反復誦讀,逐步加深對詩(shī)意的理解。
2.探討法:把握重點(diǎn),抓住關(guān)鍵詩(shī)句互動(dòng)探討。
教學(xué)課時(shí):一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、 導入
(討論中國古代帝王不同的“人才觀(guān)”)
商紂王自高自大,—意孤行,最終落得葬身火海;楚懷王閉目塞聽(tīng),棄屈子的進(jìn)諫于不顧,無(wú)奈客死他鄉;齊威王善于納諫,門(mén)庭若市,贏(yíng)得諸侯朝拜;唐太宗廣納賢才,開(kāi)創(chuàng ) “貞觀(guān)盛世”。這樣的事例不勝枚舉,它告訴我們一個(gè)道理:一個(gè)人要想成就一番事業(yè),就要重視人才!
三國時(shí)魏武帝曹操也是非常重視人才的,他廣納賢才,建立魏國,三分天下。我們今天就一起來(lái)學(xué)習他的一首詩(shī)——《短歌行》,看看他的“人才觀(guān)”。
二、作者及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介
曹操(155-220),字孟德,東漢人。三國時(shí)期著(zhù)名政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功,內興文學(xué)”,是建安(漢獻帝年號)文學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者和組織者,其詩(shī)直接繼承漢樂(lè )府民歌的現實(shí)主義傳統。他的創(chuàng )作一方面反映了社會(huì )的動(dòng)亂和民生的疾苦,一方面表現了統一天下的理想和壯志,具有“慷慨悲涼”的獨特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。
寫(xiě)作背景:
建安十三年,曹操統一了北方,然而南方“孫劉聯(lián)盟”虎視眈眈,統一天下的大業(yè)久久不能實(shí)現,因而憂(yōu)愁幽思,苦悶煎熬。這年冬天十一月十五日夜,皎月當空,曹操乘船察看水寨,后置酒宴請諸將,酒至興處,忽聞烏鴉往南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩(shī),吟唱出了這首千古名作。
二、 整體感知
1、范讀。
2、初步感知全詩(shī)的感情基調。
[明確]“憂(yōu)”(全詩(shī)都有體現)
3、齊讀(帶著(zhù)憂(yōu)的感情)
三、 課文賞析
一、抓住作者的情感脈絡(luò ),理解詩(shī)歌大意。
問(wèn):通讀全詩(shī),可以看出作者在憂(yōu)什么?
[明確]:人生短暫、人才難得、功業(yè)未就
詩(shī)的前八句寫(xiě):面對美酒應該高歌,人生短促日月如梭。好比晨露轉瞬即逝,失去的時(shí)日實(shí)在太多!席上歌聲激昂慷慨,憂(yōu)愁長(cháng)久難以散去?渴裁磥(lái)排解愁緒呢?唯有飲酒方可解脫。這八句就寫(xiě)出了曹操對人生短暫的憂(yōu)嘆。
“青青子衿,悠悠我心”,那穿著(zhù)青領(lǐng)(周代學(xué)士的服裝)的學(xué)子喲,你們令我朝夕思慕(化用典故表達對人才的渴求)! 正是因為你們的緣故,我一直低唱著(zhù)《子衿》歌。陽(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴,悠然自得啃食在綠坡(據說(shuō)麋鹿找到了艾蒿就會(huì )遙相呼鳴)。一旦四方賢才光臨舍下,我將奏瑟吹笙宴請賓客。 當空懸掛的皓月喲,什么時(shí)候可以摘取呢? 我久蓄于懷的憂(yōu)憤喲,突然噴涌而出不能停止。遠方賓客穿過(guò)田間小路,一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。 彼此久別重逢談心宴飲,爭著(zhù)將往日的情誼訴說(shuō)。 明月升起 ,星星閃爍,一群尋巢烏鵲向南飛去。 繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅,哪里才有它們棲身之所?” 反復詠嘆,人才難求,抱負難以實(shí)現。
“高山不辭土石才見(jiàn)巍峨,大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。(比喻用人要唯才是舉,多多益善。) 只有像周公那樣禮待賢才(周公見(jiàn)到賢才,吐出口中正在咀嚼的食物,馬上接待!妒酚洝份d周公自謂:“一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之賢! )才能使天下人心都歸向我!秉c(diǎn)名主題,渴望招納賢才,建功立業(yè),抒發(fā)了功業(yè)未就的憂(yōu)愁。
二、解讀詩(shī)歌意象。(突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn))
問(wèn):詩(shī)歌運用了那些意象來(lái)營(yíng)造憂(yōu)愁的情緒?
[明確]:“酒”、“朝露”、“鹿”、“明月”、“烏鵲”
1、“酒”意象
“酒”這一意象歷來(lái)被文人運用,如:“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天”(蘇軾),表達了人們對美滿(mǎn)團圓的追求和愿望;“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”(王維),這是離別的酒,前路渺茫,愁緒在胸!皾峋埔槐胰f(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計”(范仲淹),“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”(杜甫),這是思鄉的酒,家園迢迢,感嘆唏噓。酒似乎總是被用來(lái)表達憂(yōu)愁,所以人們常說(shuō)“借酒消愁”,“酒”似乎成了憂(yōu)愁的代名詞。曹操在這里用“酒”意象同樣要表達的是自己的那份憂(yōu)愁——人生短暫。
問(wèn):然而,作者在這里對人生是抱有一種消極的態(tài)度還是積極地態(tài)度?(請同學(xué)們思考討論,然后請同學(xué)回答)
[明確] 猛一看很像是《古詩(shī)十九首》中的消極調子,面對美酒應當高歌,人生就像朝露那樣易于消失,好像是在叫人們要“及時(shí)行樂(lè )”。但是我們說(shuō)了,學(xué)習這首詩(shī)一個(gè)很重要的方法就是知人論詩(shī),曹操是胸懷大志的人,他是要干一番事業(yè)的。(赤壁之戰后,曹操已經(jīng)53歲了,面對戰亂連年,統一中國的事業(yè)仍未完成的社會(huì )現實(shí),因而憂(yōu)愁幽思,苦悶煎熬。但他并不灰心,仍以統一天下為己任,決心廣泛延攬人才,招納賢士致力于建功立業(yè))。而且結合全詩(shī)我們就會(huì )發(fā)現曹操在這里感嘆人生短暫,不是要人及時(shí)行樂(lè ),而是要抓緊有限的時(shí)間及時(shí)地建功立業(yè)。
問(wèn):但是這樣強烈地目的,曹操為什么要用這樣低沉的筆調來(lái)寫(xiě)呢?
[明確]實(shí)際上曹操是在巧妙地感染廣大“賢才”,提醒他們人生就象“朝露”那樣易于消失,歲月流逝已經(jīng)很多,應該趕緊拿定主意,到我這里來(lái)施展抱負。這樣積極的目的而故意要用低沉的調子來(lái)發(fā)端,就會(huì )說(shuō)得非常真切,更能打開(kāi)處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路的賢士的心扉。所以說(shuō)曹操的用意和遣詞既是真切的,也是巧妙的。
2、“朝露”意象(重點(diǎn))
“青青園中葵,朝露待日晞!薄獫h樂(lè )府《長(cháng)歌行》。園中有碧綠的葵菜,晶瑩的朝露在陽(yáng)光下曬干。這里主要是表現的春天一派生機盎然的.景象,但也暗含了“要趁年輕好好努力,不要到老了一事無(wú)成”,所以詩(shī)歌后面才有“百川東到海,何時(shí)復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲!”“天地無(wú)終極,人命若朝露”(曹植)“浩浩陰陽(yáng)移,年命如朝露”(阮籍)也都借“朝露”表達人生、生命的短暫。
3、“鹿”意象。據說(shuō)麋鹿找到了艾蒿就會(huì )遙相呼鳴。這里比喻作者渴望找到賢才。
4、“明月”意象
“明月”這一意象在中國古典詩(shī)詞中的運用也是相當多的!按睬懊髟鹿狻(表達思念) 、秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(cháng)征人未還!(思念故國)“海上升明月,天涯共此時(shí)”(以月寄情愛(ài))。曹操在這里以”明月”喻賢才,氣魄非凡。一般人是不敢說(shuō)自己要摘取天上的月亮的,然而曹操氣魄宏大,他就是要摘取那天上的皎潔的明月。而這明月正是賢才。賢才那么美好,我多么想得到他們啊!但又不知道什么時(shí)候能夠得到,所以“憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕”。對賢才的那番渴求,感人至深。
5、“烏鵲”意象
詩(shī)人以“烏鵲南飛”之景隱喻無(wú)所依托之賢才,這毋庸置疑!盀貔o”一詞有多種理解:烏鴉和喜鵲;烏鴉;泛指飛鳥(niǎo)。清代沈德潛亦指出:“‘月明星稀’四句,喻客子無(wú)所依托”(《古詩(shī)源》卷五)。但“烏鵲”這一古詩(shī)中常見(jiàn)的意象承載了很多的文化信息。古人常以烏鴉的鳴叫、飛行或出行作為判斷人事吉兇的依據,叫做鴉占。鴉占之俗可溯久遠!对(shī)經(jīng)》中就有“哀我人斯,于何從祿?瞻烏爰止,于誰(shuí)之屋?”(《詩(shī)經(jīng)·小雅·正月》)意思是說(shuō)烏鴉知道誰(shuí)家富貴就會(huì )飛落到誰(shuí)家的屋頂,這系吉兆。其后以烏鴉判斷吉兇的信仰一脈傳承下來(lái)。
三、概括分析詩(shī)歌的藝術(shù)手法。(突出重點(diǎn))
問(wèn):作者運用了哪些藝術(shù)手法來(lái)抒發(fā)情感、表達志向的呢?
[明確]比興、典故、抒情與言志相結合
1、比興(首先溫習什么是比興手法)
“對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多”用早晨易逝的露水比喻人生短促。
用“明明如月,何時(shí)可掇”用明月不可拾掇比喻理想可望而不可即。
用暮色蒼茫中烏鵲南飛的形象比喻賢者的四處奔走,以烏鵲的繞樹(shù)而飛、擇木兒棲喻指賢者的擇主而事,都自然貼切的表達了作者渴慕賢才、以共圖大業(yè)的思想。
2、典故
“青青子衿,悠悠我心!倍湓瓉(lái)是《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的話(huà),原詩(shī)是寫(xiě)一個(gè)姑娘在思念她的愛(ài)人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心?v我不往,子寧不嗣音?”(你那青青的衣領(lǐng)啊,深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你,你為什么不主動(dòng)給我音信?)曹操在這里引用這首詩(shī),而且還說(shuō)自己一直低低地吟誦它,這實(shí)在是太巧妙了。他說(shuō)“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了對“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話(huà):“縱我不往,子寧不嗣音?”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”,所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們:“就算我沒(méi)有去找你們,你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢?”由這一層含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了,的確具有感人的力量。而這感人力量正體現了文藝創(chuàng )作的政治性與藝術(shù)性的結合。他這種深細婉轉的用心,在《求賢令》之類(lèi)的文件中當然無(wú)法盡情表達;而《短歌行》作為一首詩(shī),就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)的感情,起到政治文件所不能起的作用。
緊接著(zhù)他又引用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的詩(shī)句,“我有嘉賓,鼓瑟吹笙”描寫(xiě)賓主歡宴的情景,意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái),我是一定會(huì )待以“嘉賓”之禮的,我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。這八句仍然沒(méi)有明確地說(shuō)出“求才”二字,因為曹操所寫(xiě)的是詩(shī),所以用了典故來(lái)作比喻,這就是“婉而多諷”的表現方法。
“山不厭高,水不厭深!被谩豆茏印ば谓狻返脑(huà)用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才。
“周公吐哺”的典故出自《史記·魯周公世家》,周公自己說(shuō):“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士!敝芄珵榱私哟煜轮,有時(shí)洗一次頭,吃一頓飯,都曾中斷數次,這種傳說(shuō)當然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻是突出地表現了作者求賢若渴的心情。
3、抒情與言志相結合
詩(shī)歌抒發(fā)了詩(shī)人的感情:有人生苦短的憂(yōu)嘆,有對賢才的渴求,有既得賢才的欣喜,有對猶豫徘徊的賢才的勸慰,有堅信天下賢才盡歸己有的的自信。詩(shī)人把這些復雜的感情,通過(guò)似斷似續,低廻沉郁的筆調表現了出來(lái),在很大程度上起到了加強作品感染力的藝術(shù)效果。抒情的同時(shí)也表達了詩(shī)人渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。
四、 課文小結
《短歌行》是一首政治性很強的詩(shī)作,然而他那政治內容和意義卻完全熔鑄在了濃郁的抒情意境之中。全詩(shī)巧妙地運用了比興、用典等手法,來(lái)達到寓情于理,以情感人的目的。詩(shī)人以貌似頹廢的意態(tài)來(lái)表達及時(shí)進(jìn)取的的精神,以放縱歌酒的行為來(lái)表現對人生哲理的嚴肅思考,以觥籌交錯之景來(lái)抒發(fā)渴慕人才和一統天下之情,具有很強的可讀性。
最后,讓我們再次齊聲朗讀這首詩(shī)
五、 拓展練習
引來(lái)人才固然是好事,但用好人才更重要。曹操如何對待人才?從何處可以看出他對人才的態(tài)度?可以結合《鴻門(mén)宴》相關(guān)情節,討論劉項二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系,引出曹操的用人觀(guān)。
項羽:剛愎自用 烏江自刎
劉邦:虛心請教 成就天下
曹操:“呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng);我有嘉賓,鼓瑟吹笙!
六、 作業(yè)
通過(guò)學(xué)習這首詩(shī),大家一定受益匪淺。寫(xiě)一篇短文談?wù)劇抖谈栊小分胁懿俦砺兜乃枷敫星閷δ愕膯⑹尽?/p>
提示:
從寫(xiě)作的角度——敢于創(chuàng )新,抒發(fā)真情實(shí)感。
從人才的角度——廣納人才,唯才是舉。
從人生理想的角度——積極進(jìn)取,建功立業(yè)。
從國家政治的角度——國家的統一、安定是主流。
板書(shū)設計
《短歌行》 人生苦短
渴望賢才
憂(yōu)(抒情) 人才難得 言志
一統天下
功業(yè)未就
《短歌行》優(yōu)秀教案設計 篇3
教學(xué)目標:
知識與能力:1、顛覆曹操作為奸臣逆賊的形象。
2、背誦詩(shī)歌的第一小節。
3、分析作者的憂(yōu)思之情。
過(guò)程與方法:1、多朗讀,從朗誦中感知詩(shī)歌的意思。
2、捉住能表現作者心情的字如“憂(yōu)”,進(jìn)行賞析。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān):1、感知曹操的遠大志向和英雄形象。
2、培養高中的獨立評價(jià)能力。
教學(xué)方法:
美讀法、討論法、啟發(fā)誘導法。
教學(xué)方式:
多媒體教學(xué)。
教學(xué)課時(shí):
一課時(shí)。
導入:同學(xué)們有看過(guò)三國演義的嗎?在三國演義里曹操是什么樣的形象?
三國演義的作者羅貫中這樣評價(jià)曹操:治世之能臣,亂世之梟雄,F在同學(xué)們看這幅圖片,只這是京劇中曹操的形象,同學(xué)們曹操的臉有什么特點(diǎn)?白色的。那位同學(xué)知道京劇中白色代表什么類(lèi)型的人。代表的是陰險奸詐的人。
展示 《觀(guān)滄!返幕脽羝。
二、學(xué)習文本。帶著(zhù)對曹操詩(shī)歌的這種感受,我們一起學(xué)習曹操的另一首非常著(zhù)名的詩(shī)歌《短歌行》。
1、朗讀,先讓學(xué)生朗讀一遍,從朗讀中檢查他們的預習情況,對詩(shī)歌的把握如何?
然后播放錄音,讓學(xué)生感受一下,別人是如何朗讀短歌行,注意感情的輕重舒緩。
預設: 在讓學(xué)生聽(tīng)完朗誦之后再讀一遍。
小結朗讀:同學(xué)們讀得很流暢,但感情把握不到位,這是因為詩(shī)歌離我們的年代比較久遠,所以對于它所表達的情感可能把握得不夠到位,那我們就深入地了解一下詩(shī)歌,請同學(xué)們看一下這首詩(shī)中,最能體現出作者心情的是什么詞?
預設回答:憂(yōu)
2、范仲淹登岳陽(yáng)樓的時(shí)候為國為民,發(fā)現“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”一代丞相的情懷,那同學(xué)們看一下曹操他憂(yōu)的對象是什么?
先不著(zhù)急回答,我們說(shuō)這首詩(shī)總共有兩段,但是我們還可以把這兩段分為四節,所以我們先來(lái)齊讀第一節(從開(kāi)頭至唯有杜康)女生讀一句,男生讀后一句,我們先把這一小節讀一下,從中看作者“憂(yōu)”什么?
預設:憂(yōu)的是人生苦短。
同學(xué)們是如何看出來(lái)的。
對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。
→3、愁來(lái)了,我們不能視而不見(jiàn)啊,在詩(shī)中曹操是如何來(lái)解決的愁苦的?
預設:慨當以慷,憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu),唯有杜康。
這里的杜康代指的是什么?酒。這說(shuō)明曹操是想借酒消愁了,那酒能不能真正的消解愁?lèi)炑健?/p>
預設:不能,那你認為什么才能消除曹操的愁?lèi)灐?/p>
預設!笆侨瞬!
→你從哪句中可以看出是人才?
“青青子衿,憂(yōu)憂(yōu)我心,但為君故,沉吟至今!
這句詩(shī)是出自哪兒的?展示幻燈片,補充《子衿》的下一句。指出曹操的用意是:渴望人才的投靠。所以作者的第二層憂(yōu)是什么呀?
幻燈片展示:賢才難得。
那同學(xué)們想一下,作為領(lǐng)導人,怎么樣才能吸引人才呀。
預設:給人才提供優(yōu)厚的待遇。
→那曹操給那些人才怎么來(lái)保證
預設:“呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙!
小節:所以從這節詩(shī)歌中,我們可以看出作者的有憂(yōu)愁,了解作者的感情,現在請同學(xué)們,我們再把前面的朗讀部分,我們合起來(lái)讀一遍。女生讀前一句,男生讀后一句,注意把握情感。讀完之后,到后兩句在合,全班一起朗讀。
預設:同學(xué)們說(shuō)一下,是不是比前面進(jìn)步,很好,值得鼓勵。
小導入:中國詩(shī)歌都有一個(gè)特點(diǎn),那就是情感都是貫穿其中,那我們在往下學(xué)習作者的憂(yōu)思之情是如何貫穿到下文中的。
讓一個(gè)學(xué)生來(lái)朗讀一下下半節。
→哪個(gè)同學(xué)能不能和我們說(shuō)一下第二節首句中的明月作者用意何在?是不是真的像上天去摘取天上的明月呀。
預設:是用明月來(lái)喻指人才,指出人才難得。
由此我們可以看出作者是在反復地歌詠著(zhù)渴賢之憂(yōu)啊。
但接下來(lái)作者卻寫(xiě)到了什么?
“越陌度阡,枉用相存,契闊談宴,心念舊恩!
→哪個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)一下這句是表明什么的。
人才來(lái)歸順曹操了,那人才都來(lái)了,曹操還憂(yōu)什么?
三憂(yōu)功業(yè)未就。
→對人才的憂(yōu)思,貫穿了全文,但第二節有一處是作者寫(xiě)作者的`歡喜之情的,是因為人才來(lái)和他交心,來(lái)歸順他了。同學(xué)們看是哪句?
“越陌度阡,枉用相存,契闊談宴,心念舊恩!
→那人才都來(lái)了,作者還憂(yōu)什么呢?
三憂(yōu)功業(yè)未就。
小結:所以人才的憂(yōu)思,人生的苦短,都是因為功業(yè)未就,因此曹操為了自己的功業(yè),他又對哪些人才伸出了橄欖枝?曹操是如何說(shuō)的?
預設:“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?”是那些在三國鼎立的情況下不知道該何去何從的賢才們。
→ 這里曹操站在那些賢才的角度去慮及他們的前途,把賢才的煎熬變成當成自己的煎熬。這里曹操換位考是替賢才擔憂(yōu)之外,他是否還有另一層意思?
“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心!
曹操用了兩個(gè)典故,一周公自喻,說(shuō)明自己有周公一樣對待人才的心,有海一樣寬廣的胸懷。所以我會(huì )重用賢才的。
小結:1、曹操說(shuō)歌以詠志,那這首詩(shī)曹操抒發(fā)自己的憂(yōu)思之愁是為了表明什么志向?
招賢納士,統一天下。
2、中國崇尚一句話(huà):“文如其人!蓖ㄟ^(guò)這篇文章的學(xué)習,同學(xué)們你認為曹操是什么樣的人?
總結:幻燈片展示。
播放電視劇《短歌行》主題曲,引入到曹操英雄的形象。
背誦。
課堂總結:曹操不管是在歷史上還是在民間文化上,都是以奸臣、逆賊的形象示眾,但從我們的文學(xué)作品里我們還是能看出曹操他是一個(gè)有志向、有追求的英雄。所以同學(xué)們看文學(xué)一定要以事實(shí)為根據,學(xué)會(huì )從文學(xué)作品中去分析人物形象,形成自己獨立思考和判斷的能力
《短歌行》優(yōu)秀教案設計 篇4
一、教學(xué)目標:
1.知識與技能:了解作家曹操基本情況;掌握《短歌行》的思想內容;背誦本詩(shī)。
2.過(guò)程與方法:在誦讀過(guò)程中培養學(xué)生合作探究的能力,品味詩(shī)歌的藝術(shù)特色。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):從歷史的高度認識曹操,理解曹操的“憂(yōu)”的內涵,體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
二、教學(xué)重點(diǎn):體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
三、教學(xué)難點(diǎn):
1.通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內容)。
2.運用典故及比興手法表達感情的技巧。
四、教學(xué)方法:誦讀法、討論法、比較賞析法
五、課時(shí)安排:一課時(shí)
六、教學(xué)過(guò)程
1、情境導入
導語(yǔ):今天我們要學(xué)習的是曹操的《短歌行》。曹操是我們所熟知的歷史人物,他曾經(jīng)在三足鼎立的歷史舞臺上叱咤風(fēng)云,盡管人們對他的評價(jià)不盡相同,有“英雄”、“奸雄”和“梟雄”之別,但不爭的事實(shí)是——他是中國歷史上一個(gè)舉足輕重的軍事家、政治家和文學(xué)家,尤其他是一個(gè)大氣磅礴,慷慨激昂的詩(shī)人。大家在初中學(xué)過(guò)曹操的什么詩(shī)?哪些詩(shī)句曾經(jīng)深深地震撼過(guò)你?
2、比較鑒賞
請學(xué)生觀(guān)看《三國演義》中曹操“橫槊賦詩(shī)”的一段剪輯,同時(shí)給學(xué)生布置兩個(gè)問(wèn)題
。1)剪輯中曹操所吟唱的《短歌行》與課本上的《短歌行》有幾處不同?
。2)剪輯當中的曹操留給你什么樣的印象?
3、合作探究
教師引導問(wèn)題預設:①首先從文本的不同文字入手,理解其字面的不同意義。
、诮又(zhù)討論不同文字有什么不同的表達效果。
、圩詈竺鞔_兩個(gè)文本所表現出來(lái)的曹操的不同心境。(說(shuō)明:教師要根據學(xué)生討論交流的情況適時(shí)引導。如:“掇”和“輟”分別是什么意思?“掇”和“輟”分別造成了什么表達效果,從中我們又可以體會(huì )什么不同的心境呢?分別討論完兩個(gè)文本的三組不同之處后再對曹操的心境進(jìn)行全面的總結概括。教師應引導學(xué)生要結合文本用準確而簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達自己的看法,從而達到既提高學(xué)生文本解讀能力又提高學(xué)生口頭表達能力。)
4、深入探討
教師引導問(wèn)題預設:
通過(guò)前面的討論我們已經(jīng)大體感受到了曹操的“憂(yōu)思”,現在結合原詩(shī)進(jìn)一步明確:①曹操有哪些“憂(yōu)思”?②曹操是如何解憂(yōu)的呢?
換角度思考并討論:從賢才們的.角度來(lái)看這首詩(shī),體會(huì )他們看到這首詩(shī)的感受,從而更深刻地理解詩(shī)的內涵和魅力。
。ㄕf(shuō)明:教師引導學(xué)生著(zhù)重品味曹操禮待賢才的詩(shī)句,體會(huì )曹操良苦用心,以達到培養學(xué)生結合文本多角度深入理解文本的能力。)
小結:通過(guò)多種形式的閱讀鑒賞,學(xué)生能真正走進(jìn)作者的內心,明白曹操在詩(shī)中不僅表明了自己的求賢之心,也表明了對賢才的禮待,更表現著(zhù)一種感人的力量?梢哉f(shuō),這首詩(shī)本身就是在為求賢做著(zhù)努力。
5、總結提升
。1)探討詩(shī)歌的感情基調
請學(xué)生結合誦讀自由發(fā)表看法,教師作有效引導,但不限制學(xué)生的答案,鼓勵個(gè)性化的解讀。
閱讀參考:慷慨激昂。
6、個(gè)性解讀
此環(huán)節設計意在尊重學(xué)生的個(gè)性化思維,豐富對本詩(shī)的理解,提高他們對詩(shī)歌的品評鑒賞能力。
7、作業(yè)與拓展
講解作業(yè)要點(diǎn)并板書(shū):
短歌行
曹操
憂(yōu) 解憂(yōu)
人生苦短——>只爭朝夕
賢才難得——>招納賢才
功業(yè)未就——>天下歸心
《短歌行》優(yōu)秀教案設計 篇5
【素質(zhì)教育目標】
1、知識目標:
鑒賞詩(shī)歌,感悟詩(shī)人的思想感情。
2、能力目標:
提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。
3、情感目標:
培養高尚的審美情操。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、重點(diǎn):
鑒賞詩(shī)歌。
2、難點(diǎn):
感悟詩(shī)人的思想感情。
【教學(xué)方法】
誦讀和鑒賞。
【教學(xué)工具】
多媒體課件。
【教學(xué)步驟】
一、導入
同學(xué)們,今天我們要學(xué)習曹操的名作《短歌行》。請大家先來(lái)回憶以前所學(xué)的曹操的另兩首詩(shī)歌《觀(guān)滄!泛汀洱旊m壽》。從這兩首詩(shī)中可以看出他是一個(gè)什么樣的人呢?(胸襟寬廣,壯志雄心)。今天我們來(lái)看看《短歌行》中詩(shī)人的英雄氣慨是否一如既往。
二、誦讀
1、生初讀詩(shī)歌,師范讀正音。
2、掃除文字障礙,生讀詩(shī)感悟。然后交流讀詩(shī)的體會(huì )
三、鑒賞
1、把握詩(shī)歌中的形象。從詩(shī)中可看出詩(shī)人是什么樣的形象?
背景:方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也。──蘇軾《赤壁賦》
形象:慷慨激昂而又沉郁蒼涼。
2、領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌的.主旨,關(guān)鍵在于抓住詩(shī)眼。
、 你認為本詩(shī)的詩(shī)眼是哪一個(gè)字?為什么?詩(shī)眼是憂(yōu)字。全詩(shī)充滿(mǎn)了詩(shī)人的憂(yōu)思、憂(yōu)愁、憂(yōu)慮,由此引發(fā)讀者的思考。詩(shī)人為何而憂(yōu)?這個(gè)問(wèn)題解決了對詩(shī)歌的理解也就很容易了。(華年已逝,功業(yè)未成,人才難求。)本詩(shī)意境憂(yōu)而不傷,有一種強烈的悲壯之感。
、 主旨:詩(shī)人感嘆人生短暫,抒發(fā)了他求才若渴希望在有生之年廣納賢才以建功立業(yè)的思想感情。
、 結構:
感嘆人生短暫
憂(yōu)抒發(fā)求才若渴廣納賢才
憂(yōu)慮賢才難求建功立業(yè)
呼喚賢才來(lái)歸
3、語(yǔ)言:
這是一首四言古體詩(shī),語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、凝煉,生動(dòng)形象,有極強的藝術(shù)感染力。
4、表達技巧:
本詩(shī)托物起興,巧用典故和引用古詩(shī)來(lái)抒發(fā)感情,言有盡而意無(wú)窮。
四、寫(xiě)作
從本詩(shī)主旨出發(fā),聯(lián)系自身實(shí)際,寫(xiě)下你的感悟。然后在全班交流。
五、練習
運用所學(xué)的鑒賞詩(shī)歌的方法,來(lái)鑒賞下面一首詩(shī)歌:
落日悵望
[唐]馬 戴
孤云與歸鳥(niǎo),千里片時(shí)間。
念我何留滯,辭家久未還。
微陽(yáng)下喬木,遠燒入秋山。
臨水不敢照,恐驚平昔顏。
六、研究性作業(yè)
在中國人的傳統觀(guān)念中,曹操歷來(lái)被認為是一個(gè)大奸臣、大梟雄,在《三國演義》中,他因嫉妒楊修的才能而殺之,但他也曾赤腳迎接許攸。有一句俗語(yǔ)叫做文如其人,現在我們學(xué)習了他的三首詩(shī)歌,再結合你們所學(xué)的歷史知識,請你客觀(guān)地評價(jià)他。并寫(xiě)成文章,不少于800字。
【板書(shū)設計】
短歌行
曹 操
感嘆人生短暫
憂(yōu)抒發(fā)求才若渴廣納賢才
憂(yōu)慮賢才難求建功立業(yè)
呼喚賢才來(lái)歸
《短歌行》優(yōu)秀教案設計 篇6
一、簡(jiǎn)潔導入
以前,我們學(xué)過(guò)曹操的兩首詩(shī)歌《觀(guān)滄!泛汀洱旊m壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。我們來(lái)學(xué)習他的《短歌行》,進(jìn)一步體會(huì )詩(shī)人的英雄氣慨。
看過(guò)三國演義的人都知道,在《三國演義》第48回宴長(cháng)江曹操賦詩(shī)中,赤壁之戰前夕,曹操和眾部將一起狂飲,他四顧空闊,心中大喜,與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時(shí)候,看到烏鴉向南飛去,他已經(jīng)喝得大醉,拿起自己的槊豪情滿(mǎn)懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹等歷史豐績(jì),一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認為其中月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可棲?不吉利,他很生氣劉馥掃他的興,于是拿起槊就刺死了他。
也有人認為該詩(shī)作于曹操晚年,大敗于赤壁之戰之后,當時(shí)曹操53歲,年時(shí)漸高,面對戰亂連年,統一中國的事業(yè)仍未完成的社會(huì )現實(shí),因而憂(yōu)愁幽思,苦悶煎熬。但他并不灰心,仍以統一天下為己任,決心廣泛延攬人才,招賢納士致力于建功立業(yè)。
二、整體感知
誦讀熟悉-解決疑難
1、解決難懂的字詞句(要求學(xué)生參看注解,提出不懂之處,一起解決。如譬如朝露,去日苦多,如但為君故,沉吟至今,如呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng),如月明星稀,烏鴉南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?)
2、叫兩個(gè)學(xué)生個(gè)讀詩(shī)歌。分別叫他們說(shuō)說(shuō)自己為什么要這樣讀詩(shī)。再指出其優(yōu)缺點(diǎn)。
三、討論鑒賞
1、討論分析名句。叫學(xué)生說(shuō)說(shuō)哪個(gè)句子對他有啟發(fā)。(如對酒當歌,人生幾何、何以解憂(yōu),唯有杜康、周公吐哺,天下歸心)
如何理解對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多這四句詩(shī)的思想感情?
表達了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取,不懈追求的理想。對酒當歌,猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調子,而其實(shí)大不相同。這里講人生幾何,不是叫人及時(shí)行樂(lè ),而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看,曹操是在抒個(gè)人之情,發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快,恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士:人生就象朝露那樣易于消失,賢士應該珍惜時(shí)間,及時(shí)施展才華。
在這四句詩(shī)中,詩(shī)人主要的情感特征就是一個(gè)愁字,愁到需要用酒來(lái)消解的地步。愁這種感情本身是無(wú)法評價(jià)的,能夠評價(jià)的只是這種情感的客觀(guān)內容,也就是為什么而愁。由于自私、頹廢的緣故而愁,那么,這愁就是一種消極的感情;反之,為著(zhù)某種有進(jìn)步意義的追求而愁,那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看,曹操為了實(shí)現統一中國的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)愁是追求中的痛苦,是遠大理想還沒(méi)有實(shí)現時(shí)所產(chǎn)生的煩惱,是一種積極的情感。
如何理解山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心
這四句詩(shī)的思想感情?
表達了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。周公吐哺的'典故出于《韓詩(shī)外傳》,據說(shuō)周公自言:吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士。周公為了接待天下之士,有時(shí)洗一次頭,吃一頓飯,都曾中斷數次,這種傳說(shuō)當然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現作者求賢若渴的心情。山不厭高,海不厭深二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現了人才多多益善。
2、明確憂(yōu)和求賢的思想情感內涵。
。1)提問(wèn):你以為在本詩(shī)第一段中曹操表達了怎樣的感情呢?(憂(yōu))從哪個(gè)句子可以看出呢?憂(yōu)的是什么呢?(人生苦短)(板書(shū):對酒當歌,憂(yōu)的是人生苦短)
。2)、那么從本詩(shī)后三段來(lái)看,作者表達的是什么樣的感情呢?(求賢)從哪些句子可以看出呢?作者為了什么而求賢呢?(求賢才為己用,實(shí)現統一天下的宏偉壯志)
。ò鍟(shū):求賢若渴,求的是一統天下)
3、解決憂(yōu)和求賢的統一問(wèn)題:
既然曹操那么憂(yōu),又深知人生苦短,為什么沒(méi)有真的唯有杜康了呢,還要那么辛苦地但為君故,沉吟至今,還要去明明如月,何時(shí)可掇呢,還要去憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕呢,還要去周公吐哺呢?要做什么統一大業(yè)呢?豈不很苦嗎?因為世上多的是享用人生的人,多的是庸庸碌碌但較安逸的人。(曹操何許人也?)
要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。(可以是對曹操的評價(jià),也可以是曹操的人生態(tài)度,也可以是你知道的曹操的一些故事)
結論:曹操乃世之英雄,《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
。ò鍟(shū):英雄之慷慨悲歌)
3.這首詩(shī)的藝術(shù)特色有哪些?
、徘捎玫涔。青青子衿二句,因子《鄭風(fēng)·子衿》,用以比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛(ài)中的女子對情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意,比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉,自然妥貼。
、魄捎帽扰d。烏鵲南飛一句,以烏鵲比喻賢士;繞樹(shù)三匝,何枝可依,則比喻賢士徘徊選擇明主之意;山不厭高,以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。
四、思想教育
對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。是啊,人生苦短,韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅定信念,我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強,鑄造絢麗輝煌的人生。
五、背誦課文
附:板書(shū):
短歌行
曹操
對酒當歌,憂(yōu)的是人生苦短
求賢若渴,求的是一統天下
結語(yǔ):英雄的慷慨悲歌
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