《弟子規》讀有感
讀完一本名著(zhù)以后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家整理的《弟子規》讀有感，希望能夠幫助到大家。
《弟子規》讀有感1
前些時(shí)間讀了一本叫做《弟子規》的書(shū)，讓我漸漸懂得了《弟子規》的意思，許多做人的道理。我這才發(fā)現，原來(lái)做人也有許多規則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用�，F在我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧！
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規里面也有寫(xiě)到所以我認為，對于行孝，一定要能夠知道而做到，只有做到了才算真正和孝，知道而不做到，反而比不知道更要批評。而且要注意細節，從周?chē)男∈伦銎�。對于其他做人做事亦是如此�?/p>
“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì )從心里面為我們感到高興，我們也會(huì )因此更快樂(lè )的。
謹，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話(huà)”。尤其是不應該在背后談?wù)撊思业拈L(cháng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會(huì )變得很快樂(lè )。
仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈…… 現在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的？俗話(huà)說(shuō)的'好，人無(wú)完人嗎！只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了！
《弟子規》里這些“規矩”看似平常無(wú)奇，但做起來(lái)卻不容易，如果我們認真去踐行，給父母開(kāi)來(lái)的快樂(lè )是無(wú)限的，給自己帶來(lái)的收獲也是巨大的，所以，我們從小就要養成好的言行舉止、生活習慣、學(xué)習習慣，將來(lái)，一定會(huì )有令人意想不到的成就。
《弟子規》讀有感2
最近讀了一本叫做弟子規的書(shū)，使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發(fā)現，原來(lái)做人也有許多規則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧！
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規里面也有寫(xiě)到
“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì )從心里面為我們感到高興，我們也會(huì )因此更快樂(lè )的。
〈謹〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話(huà)”。尤其是不應該在背后談?wù)撊思业拈L(cháng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會(huì )變得很快樂(lè )。
仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈…… 現在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的？俗話(huà)說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎！只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的.事情了！
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì )做。怎么才能做呢？學(xué)知識。怎么學(xué)呢？學(xué)習可分為直接學(xué)習和間接學(xué)習，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規》對我們的一生都會(huì )有幫助，我會(huì )時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己。
《弟子規》讀有感3
弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。
這個(gè)世界是紛繁錯雜的，在爾虞我詐的名利競爭背面，究竟有多少人可以做到泰然處之？又有多少人可以?huà)侀_(kāi)一切物質(zhì)追求，來(lái)尋找真正的精神慰藉？翻開(kāi)一本《弟子規》，這里有你要找的答案�！兜茏右帯愤@本書(shū)是學(xué)童們的生活規范，它是依據至圣先師孔子的教誨編成的。
讓我們追逐圣人的步伐，感受傳統文化的磅礴力量。
圣人說(shuō)：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶�！薄叭雱t孝”做為本書(shū)的第一個(gè)章節，可見(jiàn)古人對孝道的重視。孝悌是中國文化的基礎，古人云：“百善孝為先”。一個(gè)人能夠孝順，他就有一顆善良、仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。這些規矩，看似平常無(wú)奇，但是，如果我們認真去實(shí)行，那帶給父母親的歡欣快樂(lè )。但是當今社會(huì )追求平等，許多家長(cháng)都把自己的孩子當成同齡人來(lái)看待，甚至許多孩子對父母的管教不僅充耳不聞，而且還會(huì )頂嘴，這是有悖于孝道的。兩千多年前的人都奉行的孝道，竟在時(shí)間的推移中被消磨掉了。我們是不是應該反思？
圣人說(shuō)：“借人物，及時(shí)還，后有急，借不難�！蔽覀円褂脛e人的物品，必須事前對人講清楚，如果沒(méi)有得到允許就拿來(lái)用 ，那就相當于偷竊的行為。借用他人的`物品用完了要立刻歸還，以后遇到急用再向人借時(shí)，就不會(huì )有太多的困難。這些淺顯易懂的道理，孔子那個(gè)年代的人們都懂得，但是在現在的社會(huì )里，卻存在著(zhù)許多為了自己的利益，而傷害他人的行為。我們應即知即行，掌握自己 ，使處事更有效率，待人更為和諧，創(chuàng )造一個(gè)身心調和的環(huán)境。
圣人說(shuō)：“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載�！睂τ诖蟊娪嘘P(guān)懷愛(ài)護的心，如同蒼天與大地，絕對沒(méi)有私心，不論好人、壞人、聰明、愚笨、寶貴、貧賤、種族國界都一樣給予保護和承載，純是一片仁慈之心，不為名利毫無(wú)虛假 。正是“天同覆，地同載”的大同境界�？鬃又鲝垺坝薪虩o(wú)類(lèi)”，正是應了他“泛愛(ài)眾而親仁”的言論。雖然現在也很少有人用婢仆，但是上下尊卑的關(guān)系仍然處處可見(jiàn)，讓我們一起來(lái)學(xué)習仁德君子的泛愛(ài)眾 ，多為大眾著(zhù)想，共同營(yíng)造一個(gè)相互關(guān)懷、相互體諒的溫馨社會(huì )。
圣人說(shuō)：“能親仁，無(wú)限好，德日進(jìn)，過(guò)日少�！睂τ谝晃徽嬲娜收�，大家自然敬畏他，仁者說(shuō)話(huà)不會(huì )故意隱諱 扭曲事實(shí)，臉色態(tài)度也不會(huì )故意向人諂媚求好。能夠親近仁者，向他學(xué)習就會(huì )得到無(wú)限的好處，自己的品德自然進(jìn)步，過(guò)錯也跟著(zhù)減少。如果不肯親近仁者，無(wú)形中就會(huì )產(chǎn)生許多害處， 小人會(huì )乘虛而入，圍繞身旁，事情就會(huì )弄得一敗涂地。俗話(huà)說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”正是這個(gè)道理。
雖然說(shuō)《弟子規》不是孔子的原著(zhù)，但是根據他的言論改編的�？梢泽w現出兩千多年前的他過(guò)人的社會(huì )感知能力。各位一定要拜讀《弟子規》，并且按照內容實(shí)行，這個(gè)世界一定會(huì )變得更美好。
這個(gè)世界需要傳統美德，讓傳統美德成為一盞明燈，照耀我們社會(huì )主義現代化建設的發(fā)展道路吧。
《弟子規》讀有感4
俗話(huà)說(shuō)的好，國有國規，家有家規，而今天我要講的則是《弟子規》。
《弟子規》，原名《訓蒙文》。作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀，分為五各部分，分別是弟子在出家、出外、待人、接待和學(xué)習上應該恪守的守則規范。后由清朝賈存仁改編，改名《弟子規》
下面，我來(lái)說(shuō)說(shuō)《弟子規》中幾個(gè)典型的守則。
事雖小，勿擅為；物雖小，勿私藏。這句話(huà)的意思是：事情雖小，但也不能善意妄為；物品雖小，但也不能私拿私藏。這句話(huà)讓我聯(lián)想到另一句話(huà)——莫以善小而不為，莫以惡小而為之。這兩句話(huà)都告訴我一個(gè)同樣的道理：千萬(wàn)不能以為事情很小，而可以隨意妄為，積少成多，事情越做越大，終有一天，會(huì )變成無(wú)惡不作的壞人。
親愛(ài)我，孝方難；親惡我，孝方賢。這句話(huà)的意思是：如果親人疼愛(ài)自己，那么敬孝是很容易的.；但如果親人厭惡、討厭自己，自己仍能盡孝道，那才是真正的孝。事實(shí)的確如此，如果要你去接觸一個(gè)對你好的人，那是很容易的；但如果要你去接觸一個(gè)對你很不好的人，那是很難的。父母養育了我們這么多年，恩情無(wú)以為報，在父母的有生之年，就應該盡子女應盡的孝道，就算父母再怎么難伺候，我們也要加倍孝順他們。
《弟子規》雖然是一部古人用來(lái)要求自己言行的守則規范，但在現代社會(huì )，我們仍應遵守這些古訓，古人的守則規范，不要以為事小而可以擅為，也不要應為父母的脾氣而不忠孝道，比起古人，我們更應該以《弟子規》來(lái)規范自己的一言一行。
《弟子規》讀有感5
今天，我讀了《弟子規》這本書(shū)，以前在我很小的時(shí)候媽媽就教我背誦過(guò)，年紀小也不知媽媽在說(shuō)什么就跟著(zhù)她一句一句的說(shuō)，她說(shuō)什么我就跟著(zhù)說(shuō)，暑假，在家又重新將這本書(shū)找出來(lái)，仔細的讀了讀，現在我已經(jīng)能結合注釋看懂它了，這本書(shū)上講的全是一些教小孩子的言行舉止，和待人接物的道理。
《弟子規》分為總敘、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文八個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的做人、處事等行為規范。 通過(guò)誦讀，可以使我們在孝親、友愛(ài)、誠信等優(yōu)良品德和禮儀規范的教育中得到凈化和升華思想意境，從而規范自身行為。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受。首孝弟這句話(huà)是教育我們要孝敬父母，尊重兄長(cháng)，謹慎誠實(shí)。雖然書(shū)上這樣寫(xiě)著(zhù)但現實(shí)生活中卻很少有人這么做，在我和爸爸媽媽在外吃早飯時(shí)就看見(jiàn)過(guò)一件事，一個(gè)人和他的父母又吵又鬧，還要動(dòng)手打他的父母，太不孝順了。
泛愛(ài)眾而親仁的意思是博愛(ài)群眾是讓我們親近忠厚老實(shí)的人，做個(gè)忠厚老實(shí)的`有規有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用的人；父母呼，應勿緩的意思是聽(tīng)到父母的呼喚，我們要及時(shí)的回答，不能聽(tīng)到不理，假裝聽(tīng)不到；“父母命，行勿懶”的意思是爸爸媽媽讓你做什么事你不能懶，不去做，要努力去做，面帶微笑著(zhù)去完成，不能不想做，找借口干別的事；“父母教，須敬聽(tīng)”的意思是父母教育他，他就在插嘴，還說(shuō)父母整天說(shuō)他煩死了；“父母責，須順承”父母批評我們，我們應該恭敬承受，有時(shí)爸爸媽媽批評我們，我們就會(huì )和父母頂嘴，還說(shuō)爸媽煩。晨則省，昏則定，早晨要早早起不能睡懶覺(jué)，晚上要及時(shí)上床，不能熬夜到深夜，這樣對身體不好。居有常，業(yè)無(wú)變的意思想是，長(cháng)大了，要安定下來(lái)，不能今天在東住，明天到西住，沒(méi)有穩定的住所，對家庭，對孩子都不好，工作也是今天這個(gè)工作干幾天，過(guò)幾天再換個(gè)工作，還沒(méi)熟悉，就嫌工作不好，不努力，不認真�！笆码m小，勿擅為”告訴我們不能因為一件壞事很小，就能去做。
在生活中，我要嚴格要求自己，以前不知道，現在讀過(guò)《弟子規》后，規范自己的一言一行、一點(diǎn)一滴。
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