讀《弟子規》有感【薦】
當品味完一本著(zhù)作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編幫大家整理的讀《弟子規》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《弟子規》有感1
今天我聽(tīng)了《弟子規》里的《黃香溫席》，講的是冬天黃香給他的爸爸用自己的體溫給爸爸暖床，爸爸睡覺(jué)就不冷了，夏天給爸爸用扇子扇枕席，爸爸睡覺(jué)就不熱了，黃香真孝敬自己的'爸爸。
我也要向黃香學(xué)習，也要孝敬我的爸爸媽媽?zhuān)职窒掳辔乙虬职终f(shuō)辛苦了，媽媽累了我要幫媽媽?zhuān)�要幫爸爸媽媽分擔他們的我自己能做的事。我愛(ài)爸爸媽媽?zhuān)乙院笠芎玫匦⒕此麄儭?/p>
讀《弟子規》有感2
《弟子規》出自清朝的李毓秀。讀此文，是一個(gè)提升個(gè)人修養、思想品德的過(guò)程。讀好勝于讀壞，背好勝于讀好，而真正理解，勝于一切，實(shí)際做到，更是上一個(gè)等次。每三字為一段話(huà)，兩字為一組，不免有些枯燥乏味。但這些非華麗的語(yǔ)言，卻蘊含著(zhù)一片極為廣闊的空間。當我認真品完后，反復回想，深有感觸。
中國有一句俗語(yǔ)，“百事孝為先”。因此，《弟子規》首先講的是“孝”。滴水之恩當涌泉相報！誰(shuí)言寸草心，報得三春暉！看了第一個(gè)篇章——出則孝，回想之前的所作所為，太多太多對不起父母的事……我們的一切是父母給的，不要再強求了。趁他們健在的光陰，及時(shí)行孝，歲月不待人。
第二篇章講的是兄弟之間的原則，我很是看重這一篇章。兄弟之間，要合為一心，相互幫助，團結相處，不要因為利益，而拋棄友情。金錢(qián)買(mǎi)不來(lái)友誼，切記！
”謹“這一章，講的是生活習慣。這點(diǎn)我認為我是做的很好的。
”信“極其重要，此章節告訴我們做人要講誠信：有所期諾，纖毫必償；有所期約，時(shí)刻不易。在現實(shí)社會(huì )中，失信往往會(huì )令朋友十分厭惡，我可是深有體會(huì )。一次，我經(jīng)過(guò)長(cháng)途跋走到朋友家。我和他約好一塊玩，卻遲遲不見(jiàn)他下來(lái)，過(guò)了一會(huì )兒，他打電話(huà)來(lái)說(shuō)，他有事。就這樣，我被”放鴿子了，只好走回去，心里很不爽。
“泛愛(ài)眾”講的是儒家學(xué)派的“仁”。這章里有兩段話(huà)我非常重視：人所重，非貌高。相貌不能判斷一個(gè)人，而生活中，許多卻恰恰相反。流浪者的品質(zhì)可能會(huì )勝于某位官員。
“親仁”告訴我們要向有仁德的人學(xué)習。
“余力學(xué)文”是對學(xué)習方法的`一種總結。
上千字，講的就是這幾個(gè)方面，而這幾個(gè)方面，卻不是做上千件事就證明你能做好的。必須牢記于心！
《弟子規》引導我們樹(shù)立各種優(yōu)秀觀(guān)念、培養良好的思想品德，帶給我們的啟示無(wú)窮……
讀《弟子規》有感3
當我輕輕翻開(kāi)《弟子規》時(shí)，就如同步入一個(gè)神圣的知識殿堂。
《弟子規》告訴我們，先端正品德。那句使我“臉紅”的“冬則溫、夏則清”，讓我好好地衡量一下自己的品行，覺(jué)得自己確實(shí)有很大的差距。想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對不住父母的大事，但對他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對我千依百順，照顧到家。我想得到的東西，父母想方設法地滿(mǎn)足我。父母為我所做的一切他們都覺(jué)得是應該的`，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心我，多啰嗦了幾句，我卻反而責罵他們、討厭他們，現在想來(lái)，那多不應該��！我生活在二十一世紀，卻成了一個(gè)“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的“小公主”、“小皇帝”，比起同齡的“黃香”——一個(gè)在冬天幫父親暖被窩、夏天拿扇子把床扇冷的孝順孩子來(lái)，我真是感到莫大的恥辱��！
人生在世，品行不是天生的。多虧了這本《弟子規》，使我受益匪淺，是他提醒了我，讓我明白了我的缺點(diǎn)所在；是他，喚醒了我，告訴我做人的道理；是他，告訴我將怎樣做好生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，過(guò)一個(gè)有意義、有價(jià)值的人生。
讀《弟子規》有感4
今天，老師在黑板上出了一道非常難的數學(xué)題，我不管怎么想，就是想不出來(lái)，當老師問(wèn)我們會(huì )還是不會(huì )時(shí)，我原本想不懂裝懂，蒙混過(guò)關(guān)，可是，我忽然想到《弟子規》中講到的'：“心有疑 隨札記 就人問(wèn) 求確義�！北惆涯堑罃祵W(xué)題記在了本子上，下課后，我就跑到老師辦公室去問(wèn)老師，最后，老師教會(huì )了我那道題。第二天，數學(xué)老師還當著(zhù)全班同學(xué)的面夸獎了我勤學(xué)好問(wèn)呢�。。。。。�！
讀《弟子規》有感5
中華上下五千年，經(jīng)典古籍倍出，就算是泛泛之輩也能列舉一二。我向來(lái)是不慕什么風(fēng)花雪月的酸詞的，但卻深深歡喜著(zhù)古人的'詩(shī)文。如同品嘗一杯香茗，淺嘗斟酌，緩緩入味。最喜的古籍當是《弟子規》一文，它雖不是長(cháng)篇論述，卻顯精致，蘊含哲理。今有幸拜讀此文，在此略發(fā)見(jiàn)解。
今之世人免不得相交，世人有善惡之別，有嫻雅粗俗之別，亦有風(fēng)俗之別。八方異士相交，混跡于社會(huì )之間，最免不得沖撞口角，更甚者大打出手，拳腳相加。何必？《弟子規》有云：“言語(yǔ)忍，忿之泯�！笔廊私圆辉赋蕴澋範幍妹婕t耳赤，有時(shí)退讓寬容倒是更金貴的。待人處世貴在以德服人，重在親善。不消說(shuō)“勢服人，心不然；禮服人，方無(wú)言�！睙o(wú)論何時(shí)何處何人，都理應謹記一個(gè)“理”與“善”字。安定和諧皆是人人所向往的，國家亦是�！胺彩侨�，皆須愛(ài)；天同覆，地同載�！薄斗簮�(ài)眾》篇告之世人：處世間，人與人，應友善。四海之內皆兄弟，同是炎黃子孫，共承一脈，凡遇事先講“善”，四方有愛(ài)，豈不善哉？
中國者，方圓九百六十萬(wàn)平方千米也。國之大，欲昌盛，順民心。核心價(jià)值觀(guān)流淌心河，盛于各方，則國首要，講民主，為人民�！兜茏右帯分幸痪洹靶懈哒�，名自高；人所重，非貌高；才大者，望自大；人所服，非言大�！贝艘饨虒I(lǐng)袖當“全心全意為人民服務(wù)”，應有“事諸父，如事父”之感悟。在其位，謀其政。當摒棄“腐敗潮”，事事躬親力行也，弘揚正氣樹(shù)新風(fēng)。最怕是，一富一貧兩景色。政府應當表率行，即訪(fǎng)民間，抓好扶貧是首要。國之心，裝人民；國之順，在領(lǐng)袖；國之昌盛，當靠人民大家。不可弄虛作假，不可貪污腐朽，不可只光喊口號便無(wú)行動(dòng)，萬(wàn)萬(wàn)不可棄人民之不顧。國再大，也須領(lǐng)袖，慎行執權，謹“富強”目標，腳踏實(shí)地。此后昌盛，普天同樂(lè )，豈不樂(lè )哉？
莘莘學(xué)子自當是國之棟梁，首要事，愛(ài)讀書(shū)。學(xué)子讀書(shū)，貴在自覺(jué)自立。讀書(shū)若不力行，但學(xué)文，長(cháng)了浮華，又何如？讀書(shū)若只力行，不學(xué)文，任憑己見(jiàn)，卻昧理真�！兜茏右帯分薪虒А白x書(shū)法，有三到；心眼口，信皆要�！弊x書(shū)應當“勤”，博覽群書(shū)深研究，理應抱有“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通”之悟。任誰(shuí)皆須一番努力才能有所成功，倘一時(shí)不成，勿自暴勿自棄，圣與賢，可馴致。加倍功夫后，終會(huì )見(jiàn)月明。學(xué)子們，當秉著(zhù)一顆赤誠心，為中華之崛起而讀書(shū)。風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。雖人智有高低之別，綿薄之力當出。懷揣著(zhù)自強不息之民族精神，用才華全副武裝。少年強，則國強；少年獨立，則國獨立！人才強國，豈不壯哉？
人民者，愛(ài)國也，敬業(yè)也，誠信也，友善也，萌理想之芽！
社會(huì )者，自由也，平等也，公正也，法治也，綻燦爛之花！
國家者，富強也，民主也，文明也，和諧也，結自強之果！
人民，社會(huì )，國家，齊聚。共筑一個(gè)中國夢(mèng)。
愚輩之見(jiàn)，雖不高明，但也盡心焉爾矣。有感而發(fā)，萬(wàn)望不至一片批聲。
后記：
昨夜有感《弟子規》，傾身奮筆枕上書(shū)。
小輩在此訴衷腸，字字珠璣滿(mǎn)腔血。
核心價(jià)值駐心間，能人妙士領(lǐng)風(fēng)騷。
仰天長(cháng)笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人！
讀《弟子規》有感6
一、孝
孝，乃中華之傳統美德。而作為子女，首先我們便要做到孝敬父母，心存感恩，對一個(gè)人而言，應報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》的第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現在一個(gè)“孝”字上�！案改负�，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承”。這些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到，平時(shí)感到做得不錯，可仔細回想，做得并不是經(jīng)善盡美。一個(gè)孩子從小不知道如何孝順父母，長(cháng)大后的人際關(guān)系一定很糟。孝敬父母，是我們成人的第一條。
二、恭
待人接物無(wú)不需要懷著(zhù)一顆恭敬之心，佛法里說(shuō)，人有四“德”必須報答：父母、師長(cháng)、國家和眾生。父母之恩是孝；師恩是無(wú)私；而今天如果沒(méi)有國家，沒(méi)有一切的政治措施，我們就沒(méi)有辦法生活在安定的社會(huì )里，無(wú)法正常的讀書(shū)學(xué)習，無(wú)法幸福地生活在這片天地。我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力的結果。時(shí)常懷有感恩之心，感恩老師、同學(xué)、家人，對他們懷有恭敬之心，人才不會(huì )那么自私，世界也不會(huì )有那么多不滿(mǎn)和怨言，人才會(huì )獲得開(kāi)心，社會(huì )才會(huì )和諧溫馨。懷有恭敬之心，是我們成人的第二條。
三、謙
為人要謙虛�！叭粢路�，若飲食，不如人，勿人戚”�？吹竭@句話(huà)，猛然間我想到了“君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧”這句古話(huà)。而回到現代，我在偶爾間聽(tīng)到媽媽和小姨說(shuō)，妹妹幼兒園門(mén)口，一個(gè)小女孩竟然對他的同伴說(shuō)送自己上學(xué)的'是他家的司機，而那明明是女孩含辛茹苦的父親。謙虛，真的是一種很美好的品質(zhì)。謙虛，是我們成人的第三條。
征服一座高峰，我們唯有一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地走；一座高樓的建成，需要一石一磚的堆砌；一部宏偉的樂(lè )曲創(chuàng )作，需要每個(gè)樂(lè )章、每個(gè)音符的協(xié)調。同樣的，建立和諧社會(huì )需要每個(gè)社會(huì )成員的努力�？梢哉f(shuō)，要想取得大成就，必須先從做人開(kāi)始，而《弟子規》就是一本教我們做人的書(shū)。欲成事，先成人。
讀《弟子規》有感7
讀一本好書(shū)，你會(huì )融入到美麗、善良、淳樸、真誠和快樂(lè )之中，讓人們的心在時(shí)間的見(jiàn)證下折射出本身的光彩、高雅的氣質(zhì)和不卑不亢的風(fēng)骨，在尋覓美的真諦的同時(shí)，去找回心靈的高尚和純真。胸懷坦蕩地送走每一個(gè)黃昏，迎接每一個(gè)清晨。歲月依舊，情懷依舊，一本好書(shū)，墨香醉心頭……
閱讀是一種心境，在經(jīng)典中聆聽(tīng)高山流水、花開(kāi)花謝，暢想海闊天空，沐浴明媚的陽(yáng)光，沖淡憂(yōu)傷與惆悵。閱讀為我們帶來(lái)了新鮮的空氣，使我們的心靈鮮活起來(lái)。
流星在夜空無(wú)聲的劃過(guò)，成了靈魂深處最美的瞬間。生命的夜空定有顆顆耀眼的明星，指引著(zhù)我們前進(jìn)的方向，直到生命旅途的結束，那便是知識，便是文學(xué)，便是經(jīng)典。
其中最吸引我的就是依據至圣先師孔子的教誨編寫(xiě)而成，教導學(xué)生為人處世的規范，做到與經(jīng)典同行為友的《弟子規》�！兜茏右帯肥侨藗兊纳钜幏�，是儒家的基礎，人性的基礎。
弟子規原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容采用《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！钡奈牧x以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個(gè)部分加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應有的禮儀與規范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
中國歷史上下五千年源遠流長(cháng)，從古時(shí)起中國就作為一個(gè)世界強國屹立于世界強林之中。從大漢王朝到大唐帝國；從縱橫歐亞大陸的蒙古帝國到復興盛世的當代中國，歷史的巨輪無(wú)聲的向前滾動(dòng)著(zhù)，物是人非，唯一不變的是“禮儀之邦”這個(gè)輝煌稱(chēng)號，它代表的不僅僅是一個(gè)國家，更是一個(gè)偉大民族的優(yōu)良傳統和高尚品德！而談到對此作出巨大貢獻的“功臣”，我首當推崇《弟子規》。
“《弟子規》，圣人訓；首孝悌，次謹信�！遍_(kāi)篇第一段即點(diǎn)名主旨：首孝悌，次謹信�！鞍偕菩橄取�，在中國古代，一個(gè)人只有孝才能在社會(huì )上立足，只有對父母親人以孝禮相待，他的名聲和社會(huì )地位才會(huì )被世人所承認和接受。古時(shí)評論一個(gè)人品德如何，首當其沖要考察的便是其為人和孝道，這與當代是大不相同的。幾乎凡是古之賢人的傳記，在其個(gè)人介紹中總會(huì )有這樣一句“性至孝”，可見(jiàn)“孝”是古代評點(diǎn)人好壞的`重要依據。在古時(shí)候，即使你身份顯貴、腰纏萬(wàn)貫、位居高官，假如你不孝，同樣會(huì )被世人所不齒。北宋有官員名叫李定，為謀高官厚祿瞞母喪不報，其行為實(shí)屬大逆不道，為世人所鄙夷。古人是很重“孝行”的，因此說(shuō)“首孝悌”。一個(gè)人只有對父母孝順，他的內心才會(huì )有感恩，才會(huì )對社會(huì )有好的作為。所謂“謹信”即做事謹慎、誠實(shí)守信�！叭艘孕帕⑵浔咎幤涫馈�，誠信是做人的基本準則，人如果缺失了“信”，那也就證明他的社會(huì )生命宣告完結，“人無(wú)信則不立”�？v觀(guān)《弟子規》，全篇體現了兩個(gè)字即“孝”與“信”，這也是今人的立世之本。短短千余言為后人留下為人處世的金玉良言，真有春秋筆法之遺風(fēng)！教人以孝為先，以信立身，在這個(gè)以利為主的物質(zhì)社會(huì )就像吹進(jìn)一陣輕風(fēng)給人們帶來(lái)了耳目一新豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，孰不知這就是人的本性呢？！這大概也就是《弟子規》的現實(shí)意義所在吧！
一本本經(jīng)典讓我們成長(cháng)，看懂人生中的花開(kāi)花落，我已停不下成長(cháng)的腳步。
讀《弟子規》有感8
中華民族積淀五千年歷史文化，薪火相傳，形成了優(yōu)良傳統美德，彰顯于世界文明史。從朱熹的《童蒙須知》，到王應麟的《三字經(jīng)》，再到李毓秀的《弟子規》，幾代大師巨儒，秉承儒家教育傳統，注重優(yōu)良品德從日常行為抓起，先立德，后立身，因此，中華啟蒙教育理論為世人所共同推崇，成為人類(lèi)社會(huì )寶貴的精神財富。
《弟子規》乃儒家圣賢之古訓，是依據至圣先師孔子的教誨編撰的�！耙帯奔匆幏�，指的是儒家的傳統思想。全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而篇》的“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！睘橹行�，用三字經(jīng)形式闡述而成。它從日常倫理、出門(mén)居家、待人接物、為人處世、求學(xué)做人及社會(huì )生活等各個(gè)方面，闡述圣哲的智慧和人生態(tài)度，詮釋人類(lèi)賴(lài)以生存的傳統價(jià)值觀(guān)，主張凡事從身邊做起，從自己做起，有諸己，求諸人，其國學(xué)高論、名師大德和哲人圣言，為國內外儒、釋、道各家共同倡導，被視為人際交往的禮儀規范和求學(xué)做人之根本。
首先，《弟子規》告誡人們要孝敬父母親，友愛(ài)兄弟姐妹。孝悌是中華文化的'基礎，古人云“百善孝為先”，又曰“舉忠臣與孝子之門(mén)”，這是因為守孝道者必有一顆善良仁慈之心，推此仁心，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！北啬芊⻊�(wù)于大眾，為天下人謀利益。所以，有人提議把孝道列為考察干部的必備條件，這并非沒(méi)有道理。從治身，到治家，再到治國，孝行是創(chuàng )造和諧社會(huì )、安樂(lè )生活的重要因素。
其次，《弟子規》告誡人們要慎言謹行，講求信用�！叭魺o(wú)規矩，不成方圓�！鄙鐣�(huì )是有文明準則的，穿著(zhù)整潔，舉止文雅，戒煙節酒等，都是個(gè)人修養的體現，作為員工也代表著(zhù)公司的形象，應予充分重視。做人也是要講信用的，“誠者有信，仁者無(wú)敵”，唯有誠信待人，才能贏(yíng)得信任。我公司曾因產(chǎn)品包裝的小小失誤，寧愿蒙受巨大的經(jīng)濟損失而召回該批的全部產(chǎn)品，為的就是贏(yíng)得客戶(hù)的信任，樹(shù)立起過(guò)硬的品牌。正因為如此，公司多次被評為“A級誠信單位”。
再次，《弟子規》告誡人們要親愛(ài)民眾，親近仁者。一個(gè)人如果對親人、同事、朋友、客人親仁，必定會(huì )贏(yíng)得廣泛的尊敬，從而樹(shù)立起崇高的威信。我國領(lǐng)導人的親民形象贏(yíng)得了東西方社會(huì )的普遍贊譽(yù)，我們也經(jīng)常說(shuō)：“員工哪怕失去了一根稻草，公司也愿意用金條去換回�！惫緦T工的一片愛(ài)心，也贏(yíng)得了員工對公司的無(wú)限忠誠，而這正是公司沖破困難走向輝煌的重要保證。
最后，《弟子規》告誡人們要努力學(xué)習，不斷提高自己。一個(gè)愛(ài)學(xué)習的員工必定是充滿(mǎn)朝氣的，一個(gè)學(xué)習型的企業(yè)也必定是充滿(mǎn)活力的。唯有學(xué)習，才能跟上時(shí)代前進(jìn)和企業(yè)發(fā)展的腳步，與時(shí)俱進(jìn)。
《弟子規》可讀可悟，可言可行，至平至常，至神至圣，是治學(xué)、修身、齊家之范本，亦為正心、做人、立業(yè)之經(jīng)典，各個(gè)階層人物、各種年齡人、各行業(yè)職員細讀這篇文章，定會(huì )感受到中華美德的深厚底蘊，沉浸于情感教育的字里行間，從而深受其感染和熏陶。
中華民族是一個(gè)有著(zhù)深厚文化底蘊的民族，中華國土是名副其實(shí)的禮儀之邦，但由于西方價(jià)值觀(guān)的影響，當今社會(huì )出現了社會(huì )倫理失綱、人心不古、道德淪喪等現象，我們有必要通過(guò)學(xué)習經(jīng)典來(lái)突出人本思想和人文關(guān)懷，傳承精神文明和傳統美德，創(chuàng )建和諧社會(huì )與和諧世界。
讀《弟子規》有感9
打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，總會(huì )看到這樣的報道：在某航班上，因兩名中國乘客喝酒斗毆，導致飛機被迫返航；在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然用中文寫(xiě)著(zhù)“請把垃圾丟在此”；在馬爾代夫，一名中國女游客曬出了自己剛撈出的珊瑚照 ……我們中華民族的道德水平曾幾何時(shí)竟下降到了最低點(diǎn)！
我們中華民族原本有著(zhù)深厚的文化底蘊！有著(zhù)優(yōu)良的文化傳統！造就了一代代賢良的中華兒女！我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、知恩圖報、謙虛仁慈……千年的文化造就了中華兒女那么多民族傳統美德�？墒菫槭裁船F如今我們中的很多人卻知書(shū)不達理、知書(shū)不懂事、知書(shū)不知禮，上了不少學(xué)，但是立身做人的道理不懂多少，待人處事的本領(lǐng)沒(méi)有多少。家長(cháng)望子成龍，結果孩子們成了龍也成了鳳，卻沒(méi)有成人。于是，我決定讓孩子們好好學(xué)習如何做人。
學(xué)校給每個(gè)孩子下發(fā)了《弟子規》，何不將此好好利用起來(lái)？于是，我靜下心來(lái)，好好讀讀這本我未曾細讀的國學(xué)經(jīng)典。
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)學(xué)而篇》中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的守則規范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
首先，它教我們“入則孝”──要孝順父母，感恩他們的養育，并且從很多細節入手，講了如何才是“孝”。 如：父母呼喚，應及時(shí)回答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，父母教導應該恭敬地聆聽(tīng)。做錯了事，父母責備教誡時(shí)，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心等。
接著(zhù)它教我們“出則悌”──養成良好的生活習慣，不論用餐就座或行走，都要謙虛禮讓?zhuān)鹬亻L(cháng)者，與兄弟姊妹和睦相處，與人相處不斤斤計較財物，同樣是給出很多細節的做法，讓人受益匪淺。比如在這一章里，它指出：“長(cháng)呼人，即代叫， 人不在，己即到�！币馑际牵洪L(cháng)輩有事呼喚人，應代為傳喚，如果那個(gè)人不在，自己應該主動(dòng)去詢(xún)問(wèn)是什么事,可以幫忙就幫忙，不能幫忙時(shí)則代為轉告。在剛畢業(yè)第一份工作的培訓中，記得就有位講師給我們講過(guò)“電話(huà)禮儀”，即使電話(huà)那端不是找自己，主動(dòng)詢(xún)問(wèn)并給予幫助也會(huì )給他人留下極好的印象，從而提高整個(gè)團隊的專(zhuān)業(yè)素養，而這些，早在古人的訓誡里了。
然后在“謹”和“信”里，它所提出的處事方式，更是精辟。簡(jiǎn)直可以編成“智者生存法則”──任何事情在沒(méi)有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見(jiàn)，對事情了解得不夠清楚明白時(shí)，不可以任意傳播，以免造成不良后果。（謠言止于智者，不要被謠言所利用。）不合義理的事，不要輕易答應，如果輕易允諾，會(huì )造成做也不是，不做也不好，使自己進(jìn)退兩難。 講話(huà)時(shí)要口齒清晰，咬字應該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。 遇到他人來(lái)說(shuō)是非，聽(tīng)聽(tīng)就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關(guān)己不必多管�？匆�(jiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)或善行義舉，要立刻想到學(xué)習看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上�？匆�(jiàn)別人的缺點(diǎn)或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無(wú)則加勉。
在后幾章的“泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”中它又教導我們：和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他人學(xué)習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應該好好的學(xué)習六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。學(xué)習《弟子規》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的'過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。如果人人都能身體力行，那這個(gè)世界真將是個(gè)美好的人間了。
中國古代經(jīng)典真是博大精深，這是祖先留下來(lái)的巨大財富，兒童在人的一生中，是心靈最為純潔，記憶力最好的時(shí)段。我們要好好把握這個(gè)時(shí)期，指導孩子記誦啟發(fā)人生的優(yōu)美經(jīng)典文章。但一開(kāi)始，孩子們對《弟子規》并不感興趣，于是我利用早讀時(shí)間、品德課時(shí)間告訴孩子們里面的許多有趣的小故事，偶爾給孩子們看看《弟子規》的動(dòng)畫(huà)片，慢慢地，孩子們對它產(chǎn)生了興趣，班級里同學(xué)做錯了什么事，也會(huì )一本正經(jīng)地引用《弟子規》中的語(yǔ)句“教育”他。同時(shí)，我想到了做父母的也要身體力行做好孩子的榜樣，讓孩子們在家里也能經(jīng)過(guò)耳濡目染的熏陶，對培養孩子樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念、人生觀(guān)、世界觀(guān)，甚至對語(yǔ)言水平的提升，都有莫大的幫助。于是我建議家長(cháng)也來(lái)讀《弟子規》，一些家長(cháng)也紛紛表示贊同。
《弟子規》一書(shū)中強調了人應該注意個(gè)人修養，以孝、仁、義、禮、智、信來(lái)要求自己，這與當今社會(huì )道德的準則基本相符，但其中有些封建思想的糟粕我們也要和孩子解釋清楚，真正做到取其精華，棄其糟粕。
通過(guò)和孩子們一起學(xué)習《弟子規》，讓我更深地懂得了做人、做事的道理，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì )做。在以后的歲月里，我會(huì )時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己，繼承、發(fā)揚中華民族的傳統美德，身體力行，給孩子們樹(shù)立好的榜樣；同時(shí)也從根本上改變孩子的不良風(fēng)氣，讓孩子從內心真正認識到禮儀的好處，利人利己。
讀《弟子規》有感10
是怎樣邂逅它的呢？
早就聽(tīng)聞它的大名。那天，在電視上看到幾個(gè)學(xué)術(shù)專(zhuān)家在爭論青少年該不該讀它，我對它產(chǎn)生了好奇；那次去書(shū)店，在書(shū)架上看到它，就隨手那么一翻，不經(jīng)意的一瞥，我就不由自主愛(ài)上它。
《弟子規》是清朝康熙年間秀才李毓秀所編，它與《三字經(jīng)》一樣言簡(jiǎn)意賅，朗朗上口，其中講述很多為人處世的道理，是一部試圖揭示人生成長(cháng)規律的書(shū)。如果我們能夠按照《弟子規》上一些基本原則去做，那么就會(huì )成為一個(gè)有道德、有修養的，為社會(huì )所認同的人。
《弟子規》中一共有七則內容，按“孝、悌、謹、信、愛(ài)眾、親仁、學(xué)文”七個(gè)方面講述了該如何處事做人的道理，主張培養德才兼備的人，以德為先。平時(shí)對人對事的點(diǎn)滴感悟都在《弟子規》中都有明確的答案，字里行間充滿(mǎn)著(zhù)人性的真正體現。
由于這個(gè)學(xué)期學(xué)業(yè)忙碌，所以我只讀了其中自己最感興趣的一章——《博愛(ài)無(wú)疆》，這一章篇幅雖短，但卻給了我許多啟迪。
這一章的開(kāi)篇就提到了“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載�！笔堑�，對待生活在這個(gè)地球上的每一民眾，我們每一個(gè)人都要充滿(mǎn)愛(ài)護之心，都決不存在私心，不論好與壞、貧與賤，都一視同仁。就像今年三月發(fā)生在日本的地震，地震之后，中國放下了以往與日本的各種矛盾，派出救援隊幫助日本救災。雖然國內有許多不理解的聲音，但是許多普通民眾還是先出了自己的愛(ài)心，向日本慷慨解囊。的確，日本曾在中國發(fā)動(dòng)了侵華戰爭，曾在南京制造了震驚中外的“南京大屠殺”，但是那是他們的先輩犯下的過(guò)錯，為什么要用他們先輩的過(guò)錯來(lái)懲罰他們呢？難道一些剛出生的孩子也對我們構成了威脅？更何況，在汶川地震時(shí)，日本也伸出援助之手幫助了我們。我們應該像《弟子規》中說(shuō)的那樣，“怨欲忘、抱怨短”，我們應該銘記歷史，但應該忘記仇恨；只有正視過(guò)去，才能開(kāi)創(chuàng )中日關(guān)系美好的.未來(lái)。與許多人一樣，當聽(tīng)到日本地震的消息，我同樣拍手稱(chēng)快；可是，當看到《弟子規》中的箴言，我明白了：生活在同一個(gè)地球，作為同類(lèi)，我們應該報恩忘怨，在大災難面前同舟共濟、偕手共進(jìn)，世界真的才會(huì )變成美好的人間。
其中令我感受最深的還有“人不閑，勿事攪；人不安，勿話(huà)攪”。這句話(huà)的意思是：他人有事，忙的沒(méi)有空閑，就不要去打擾他；對方身心很不安定，我們就不要用閑言碎語(yǔ)干擾他。我想，做人不也是這樣嗎？我覺(jué)得生活中有些人有事無(wú)事總是愛(ài)表示以下對別人的“關(guān)心”，可是他們的“關(guān)心”卻讓別人難為情，讓別人的心理負擔加重，我們應該知道“忽略”也是對別人的一種關(guān)心。
中國人是很講人情的，遇到別人有事出于關(guān)心詢(xún)問(wèn)一下是一種禮數。但有些人卻是為了滿(mǎn)足自己對別人的家長(cháng)里短的一種好奇，然后歪曲事實(shí)到處去宣揚，以此提高自己在這一小圈里的威信，他們的做法卻給別人的心里埋下陰影，讓別人覺(jué)得特別反感。所以，有時(shí)對別人多一點(diǎn)“忽視”，不是冷漠，而是關(guān)注，別人還可能因此感激你。
以上這些做人的道理在《弟子規》里都能找到。今天，我就讀到了“愛(ài)眾”這一部分，以后我會(huì )把剩下的讀完，在讀到的弟子規中，我學(xué)到了許多做人做事的道理，以后我要按照《弟子規》中的準則去做，成為一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
讀《弟子規》時(shí)，就像在與古賢對話(huà)，在聆聽(tīng)圣人的教誨；讀完之后，我們就會(huì )受到一場(chǎng)人生的洗禮，就會(huì )得到心靈的啟迪，從而使自己的氣質(zhì)得到一次更深層次的升華。
讀《弟子規》有感11
“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”自古就是先賢們?yōu)槿颂幨�、安身立命的行為準則，是我中華民族精神思想的瑰寶，近日有幸拜讀了《弟子規》，感觸良多。弟子規從“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”五個(gè)方面闡述了一個(gè)人的行為準則，下面我就談一談我的讀后感。
1、入則孝。百善孝為先，是父母給予了我們生命，把我們養大成人，讓我們認知這個(gè)世界，父母的恩情需要我們用一輩子的光陰去報答。
2、出則悌。對待我們的兄弟姐妹，要和睦相處，團結友愛(ài)。除了我們的父輩，在我們的一生中，給予我們很多關(guān)心的或許就是我們的兄弟姐妹了，所以，對我們的兄長(cháng)要恭順，對我們的晚輩要愛(ài)護。
3、謹而信。先賢告訴我們“謹”這個(gè)字，就是要我們在日常生活中做一個(gè)謹小慎微的人，養成對事嚴謹的態(tài)度，做事要三思而后行，不沖動(dòng)莽撞�！靶拧眲t是一個(gè)人立足社會(huì )的`根本，俗話(huà)說(shuō)人無(wú)信則不立，在生活中，要做一個(gè)誠實(shí)守信的人。
4、泛愛(ài)眾而親仁。每個(gè)人在社會(huì )上都是一個(gè)值得尊重個(gè)體，不要因為他的貧窮而瞧不起，也不要因為他的顯貴而趨炎附勢，要盡可能的關(guān)心幫助每一個(gè)需要幫助的人，因為，贈人玫瑰，手有余香。
5、行有余力，則以學(xué)文。隨著(zhù)我們的成長(cháng)，接觸的新鮮事物就越來(lái)越多，如今的社會(huì )發(fā)展也是日新月異，這就要求我們要不斷的學(xué)習，緊跟時(shí)代的步伐。
通過(guò)對《弟子規》的學(xué)習，我感觸很深，幫助我樹(shù)立了正確的行為準則觀(guān)念，我將把我學(xué)到的東西融入到我的生活中，嚴于利己，寬以待人，做一個(gè)對社會(huì )有益的好公民。
讀《弟子規》有感12
接觸弟子規已經(jīng)有五年多時(shí)間，不過(guò)一直都不落實(shí)，只是教小孩讀，也不去理解里面的內容。因為我一直以為，自己語(yǔ)文水平不高，也沒(méi)辦法給小孩解釋太多，只要教會(huì )孩子讀，等她長(cháng)大，她自然會(huì )明白里面的道理。其中因為要生第二個(gè)小孩，所以沒(méi)堅持讀下去，浪費了很多時(shí)間。自年10月份左右吧（時(shí)間不是很記得）。
我進(jìn)了明德國學(xué)中心這個(gè)群，在群里我雖然不常聊天，但我常常會(huì )關(guān)注群里的信息，有些熱心的朋友會(huì )發(fā)一些有益的網(wǎng)址出來(lái)，我都會(huì )點(diǎn)來(lái)看看。就這么不經(jīng)意，我進(jìn)了傳統文化（圣賢教育改變命運）的網(wǎng)站。在里面我看了幾個(gè)老師分享的故事，給我人生很大感染和推動(dòng)。
以前自己是比較任性的。小時(shí)候只要媽媽罵一下，我就會(huì )躲起來(lái)，讓媽媽找不到，讓她著(zhù)急。結婚后，老公對我很好。每天三餐都是他在煮，買(mǎi)菜的活也是他包。
但因為自己的脾氣不好，還會(huì )經(jīng)常吵架。感覺(jué)老公不能干，老拿他跟別人比。搞得自己也無(wú)心教育孩子�，F在大女兒也學(xué)到我的大噪門(mén)，只要妹妹拿她的東西，就會(huì )大叫起來(lái)，從來(lái)不會(huì )讓著(zhù)妹妹。自從看了傳統文化視頻后，我才感覺(jué)到自己錯得太離普啦。自己再來(lái)對照弟子規里的話(huà)“父母責，須順承”而我自己不但不順從地接
受，還偷偷的躲起來(lái)。老公對自己這么好，不但不會(huì )感恩他，還埋怨他，你說(shuō)這樣的家，有幸福嗎？很榮幸的.是我現在學(xué)習了傳統文化，讓我現在改變了很多，從以前每天和老公吵，減少到我現在兩個(gè)月都不會(huì )吵一次。以前一年就只打三四個(gè)電話(huà)給爸爸媽媽?zhuān)浆F在每個(gè)月都會(huì )打兩個(gè)或三個(gè)電話(huà)回家，讓父母安心，現在跟爸媽的感
情也加深了很多。有時(shí)忙，我沒(méi)來(lái)得及打電話(huà)回家，媽媽就會(huì )來(lái)電話(huà)，問(wèn)怎么這么久沒(méi)電話(huà)，沒(méi)事吧！可想而知，父母以前對我們是多么擔心呀。
今年回家過(guò)年，都給爸媽和公婆帶了禮物。之前問(wèn)他們想要我們帶些什么，他們都說(shuō)不用啦。你現在是有家的人啦，要養小孩，小孩讀書(shū)都要錢(qián)。只要你們都健康平安回來(lái)就好。但是，她們收到我們的禮物時(shí)，看得出來(lái)，他們真的很開(kāi)心。舉例說(shuō)：“自從我買(mǎi)了這件衣服給公公，他穿上衣服，感覺(jué)很合身。所以他就每天都穿著(zhù)這件衣服，不舍得脫下。雖然以前也有買(mǎi)給他，但因為不夠用心，買(mǎi)回去的都不是很合身，所以他都沒(méi)穿�！�
我要感謝中國傳統文化，是他讓我認識到什么是對錯，讓我知道父母的不容易，所以我要加倍孝敬父母，讓他們放心。
讀《弟子規》有感13
《弟子規》共有八個(gè)部分，這八個(gè)部分分別是：總序、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文等。
我已經(jīng)讀完了前六個(gè)部分。知道了人首先要孝敬父母，尊敬兄長(cháng)，其次要做事要嚴謹，還要誠實(shí)、博愛(ài)，在做好以上這些事情的基礎上，還要去學(xué)習文化知識。
在外邊要尊敬師長(cháng)，懂得長(cháng)幼有序，并要學(xué)禮、懂禮等等。為人處事首先要做到品行端正，誠實(shí)守信，時(shí)刻注意自己的言行舉止，衣著(zhù)要端正，說(shuō)話(huà)要文明，懂得反省自己，養成良好的'行為習慣等。：人在世上要有一顆博愛(ài)的心，要愛(ài)天地萬(wàn)物，愛(ài)萬(wàn)物生靈，要提高自己的品行修養，更要親近有仁德之人，不誹謗別人，不強人所難等等。
今天，我就讀到了親仁這一部分，以后我會(huì )把剩下的部分全部讀完的，從我讀的弟子規當中，我看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，也發(fā)現了自己的不少缺點(diǎn)，我一定會(huì )發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，按《弟子規》的要求去做，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
讀《弟子規》有感14
“弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文……《弟子規》是根據孔子的教誨編寫(xiě)的，其中提出了許多生活規范。我卻自己以為這些規范我早以是做到的，誰(shuí)都沒(méi)想到，我的做的卻和文中相差大遠了。
“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正�！弊x書(shū)學(xué)習的房間要清潔安靜，墻壁要干凈，書(shū)桌要清潔。所用文具要擺放端正�？墒窃倏纯次业姆块g呢？墻上有不少黑點(diǎn)墨跡，東邊墻上畫(huà)一只小白兔，西邊墻上畫(huà)一只大老虎，沒(méi)有哪塊墻上沒(méi)有我“優(yōu)美”的筆墨。再說(shuō)話(huà)我的書(shū)桌吧，不是給我當了美術(shù)上的調色板，就是當成了數學(xué)驗算用的草搞紙了，密密麻麻的'算式上帶著(zhù)一點(diǎn)一星的顏料，實(shí)在是不忍直視��！
“列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺損，就補之�！睍�(shū)籍要放在固定的地方，讀完后立刻看回原處。即使遇到急事，也要把節收好，發(fā)現書(shū)本有缺損，要立刻把它修補好。而我就是和書(shū)做對！我的書(shū)桌可幾乎成了一個(gè)“舊書(shū)店”，就連才發(fā)的新書(shū)，幾天后就被“老鼠”啃了個(gè)邊，再過(guò)幾天，就全成了一堆又破又爛的“棉花”，現在的書(shū)如果不是包了書(shū)皮，一學(xué)期后早己不成樣了。書(shū)架上還算完整的書(shū)也是雜亂無(wú)章，如果讓我從這個(gè)大書(shū)架上找哪一本書(shū)，可以說(shuō)是比登天還難。例如說(shuō)我剛拿到的新書(shū)，才過(guò)幾天，數學(xué)書(shū)粉身碎骨”，語(yǔ)文書(shū)成了“書(shū)麻餅”…….
現在再回想起從前那些不良的讀書(shū)習慣，才能發(fā)現自己的習慣有多大的漏洞，看來(lái)學(xué)《弟子規》還是十分重要的。
親愛(ài)的朋友，你是不是也發(fā)現自己生活中的漏洞了？快來(lái)一起學(xué)習《弟子規》，一起改正吧！
讀《弟子規》有感15
”弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信……”從上學(xué)期開(kāi)始，我們一遍遍誦讀著(zhù)瑯瑯上口[注: 瑯瑯：玉石相擊聲，比喻響亮的讀書(shū)聲。指誦讀熟練、順口。也指文辭通俗，便于口誦。]的《弟子規》，一次次聆聽(tīng)著(zhù)《弟子規》給我的深刻的教育，《弟子規》作為我們中華民族優(yōu)秀的.文化傳統，給了我很多收獲，很多啟發(fā)。
《弟子規》中的一字一句就像一位智者的親切教導，下面，我就來(lái)談?wù)勛屛殷w會(huì )最深刻的一條吧�！案改负�，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承”意思是：父母教你的時(shí)候，你應該及時(shí)回答；父母叫你去做一件事時(shí)，你不可以拖拉；父母教育你時(shí)，你應該靜靜地聽(tīng)，即使父母錯了，也不能責怪他們。但對照我的行為卻常常相反：晚上，我正在看電視，媽媽叫我去吃飯，我一直沒(méi)有應聲，直到媽媽走過(guò)來(lái)，我才及不耐煩地答應了。但是，自從我學(xué)習了弟子規之后，就再也沒(méi)有這樣過(guò)了，因為弟子規讓我懂得了尊敬師長(cháng)，孝敬父母的道理。
是��！弟子規就像一位無(wú)聲的老師，時(shí)時(shí)刻刻影響著(zhù)我們，教育著(zhù)我們，默默地開(kāi)導著(zhù)我們，讓我們健康的成長(cháng)著(zhù)。讀了《弟子規》，讓我獲得了打開(kāi)成功之門(mén)的密鑰，指引著(zhù)我們的人生道路，豐富我的知識，充實(shí)我的生活，讓我沉浸在多姿多彩的生活中。
除了這些，《弟子規》中的許多地方也是很值得我們去學(xué)習，去感悟、體會(huì )的，只要同學(xué)們認真體會(huì )，一定會(huì )悟出其中蘊藏的許多“瑰寶”！
同學(xué)們，讓我們來(lái)細細地品味《弟子規》吧，他會(huì )教導我們怎樣學(xué)習，怎樣做人，它就是我們身邊的良師益友[注: 使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。]，是我們的校園沉浸在《弟子規》的洗禮中�。�！
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