【熱】讀《弟子規》有感
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編幫大家整理的讀《弟子規》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《弟子規》有感1
暑假中，我在老師推薦下，讀了一本名為《弟子規》的書(shū)，讀了這本書(shū)后，我才發(fā)現原來(lái)為人處事也是有許多規則的。想要懂得其中的道理，《弟子規》一書(shū)可以起到很好的指引作用。它也讓我明白了許多為人之道。下面，我就來(lái)談?wù)勎业母惺馨桑?/p>
曾經(jīng)，我總以為像《弟子規》，《三字經(jīng)》之類(lèi)的書(shū)，全是小孩子看的，總覺(jué)得有些幼稚，自從看了內容之后，才覺(jué)得我曾經(jīng)的想法是多么可笑，多么無(wú)知呀！
《弟子規》是古代圣賢的智慧結晶，它以無(wú)窮的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長(cháng)河中前進(jìn)，是教育子弟忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
人生在世，品德并不是天生的，而是靠后天的培養，從小培養�！兜茏右帯分幸笪覀兿榷苏返�，之后又教了我們“孝道”。
曾經(jīng)，我是一個(gè)很不懂得孝道的`人，經(jīng)常與父母斗嘴，經(jīng)常跟父母打冷戰，經(jīng)�；丶也唤小鞍职謰寢尅�，也不問(wèn)好，經(jīng)常讓父母操心，總是抱著(zhù)他們有一天會(huì )老還得靠我養他們的心態(tài)，總是認為他們養我是應該的，總認為他們很煩很啰嗦，總是埋怨自己家為什么沒(méi)有他人家那般好的生活條件，總是責怪，總是埋怨，可是當我讀了《弟子規》后，我明白了：我錯了，真的錯了，母親十月懷胎生我，然后養我，真的不容易，與他們斗嘴，打冷戰，他們該有多傷心呀；回家不問(wèn)好，他們應該有些失望吧？這時(shí)我又想起了母親曾說(shuō)過(guò)的一番話(huà)：你要好好讀書(shū)，以后一定要有出息，我不求你養我，只希望你以后能過(guò)得幸�！瓕�(xiě)到這里，眼淚早已像斷了線(xiàn)的珍珠，一顆顆的從眼眶溢出，滴落在了地上，也滴落到我的心里……
《弟子規》使我懂得了：我們無(wú)法選擇自己所在的家庭，當然也無(wú)法選擇自己的父母是百萬(wàn)富翁還是貧民，所以我們不能埋怨父母，家里不富裕，那么就需要好好學(xué)習；因為父母給的只是背景，自己打下的才是江山。
朋友，學(xué)習《弟子規》吧？它不僅可以提高個(gè)人修養，更可以使我們學(xué)會(huì )“什么是孝道”。
讀《弟子規》有感2
弟子規原名〈訓蒙文〉，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容采用(論語(yǔ))學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！钡奈牧x以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個(gè)部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應有的禮儀與規范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為〈弟子規〉，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
很多人說(shuō)現在的大學(xué)就是“由你玩四年”，“大學(xué)是墮落的天堂”。大學(xué)生從高中煉獄式的生活，一下解除了監督、管束、約束，獲得了空前的幾乎令人窒息的自由權，到了一切完全由自己規劃管理的國度，很多人面對這種情況驚慌失措，無(wú)法順應承擔。相應的表現就是：早晨七點(diǎn)起床算早，六點(diǎn)起床幾乎不可能，八點(diǎn)是正常，更有甚者，周末昏睡到十一二點(diǎn)，或是整天不下床。熬夜成了大學(xué)生活的標志，享受風(fēng)習彌漫整個(gè)校園。漸漸的我們的大學(xué)生越來(lái)越羸弱，喪失了夢(mèng)想、拼搏激情的同時(shí)，也失去了基礎性的身心健康。漸漸的，我們的大學(xué)生越來(lái)越消沉，灰色成了校園心情主調，人生無(wú)趣人生沒(méi)有意義的.論調也甚囂塵上，大肆彌漫。不健康的生活方式衍生的問(wèn)題愈演愈烈。迎對問(wèn)題的同時(shí)，一種呼喚，探索健康的生活方式的聲音和努力也日益顯現出來(lái)。
我在這種背景下重讀了(弟子規)，當然也是伴隨著(zhù)“國學(xué)熱“，返回傳統的潮流，重讀文化經(jīng)典作品，社會(huì )反思和尋求的浪潮是呼應的。也許大學(xué)生浮躁頹廢現象本身就是與社會(huì )整體性浮躁一脈相連的，就是社會(huì )現象的一部分。(三字經(jīng))(百家姓)(千字文)(蒙學(xué))等等傳統教育書(shū)目在教育界學(xué)術(shù)界輿論界紛紛拉開(kāi)了熱帷，然而究竟要推崇到什么程度，以怎樣的視角重新解讀，怎樣把握好度以適可而止，這仍是值得考慮商榷的問(wèn)題，也是需要留待時(shí)間來(lái)解決的問(wèn)題。
我讀(弟子規)有種重受教育的感覺(jué)。都說(shuō)人是善忘的生靈，又是無(wú)知愚妄的動(dòng)物，我們小時(shí)候接受學(xué)校教育的時(shí)候，一言一行，舉止言談都是有師長(cháng)諄諄教誨，加以引導著(zhù)的。規范不需要我們去尋找自來(lái)會(huì )向我們昭示。然而社會(huì )自以為這種教育可以一勞永逸，刻印在我們意識里，在今后將永恒的發(fā)揮作用。然而事實(shí)是我們越來(lái)越迷惘。道德規范意識越來(lái)越模糊。放任自流的結果是使我們一大部分人是非真理標準的混淆、模糊、失真。如果你仔細觀(guān)察你會(huì )發(fā)現小學(xué)生的道德修養要比初高中生的整體水平高，而學(xué)生的整體道德水平又比大學(xué)生高，大學(xué)生的比社會(huì )人員高，人的群體道德修養隨著(zhù)年齡增長(cháng)而遞減。我們的倫理道德拯救迫在眉睫。
弟子規 圣人訓 首孝悌 次謹信泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文
弟子規這本書(shū)，是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活規范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應該好好的學(xué)習六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。
還是讓我們在以后的生活中多聽(tīng)聽(tīng)(弟子規)的聲音吧！
讀《弟子規》有感3
一本好書(shū)，就像我們的啟蒙老師，教我們掌握知識和做人的道理。
前段時(shí)間，我們學(xué)習了《弟子規》這部經(jīng)典作品，它讓我們懂得了一些應該如何孝敬父母和做人的道理。比如：“父母呼，應勿緩”，當父母叫我們時(shí)，我們應立刻回答�！案改附�，須敬聽(tīng)”，意思是：當父母教育我們時(shí)，我們應該認真聽(tīng)�！暗掠袀�，貽親羞”，意思是：當我們的品德不好時(shí)，父母會(huì )覺(jué)得很丟臉……
當我讀了《弟子規》后，我覺(jué)得有些事情我還沒(méi)有做到，比如，有時(shí)候當父母叫我時(shí)，我沒(méi)有答應，覺(jué)得不答應也沒(méi)什么；當爸爸媽媽批評教育我時(shí)，我很不耐煩，覺(jué)得父母太啰嗦，就不認真聽(tīng)了；有時(shí)爸爸媽媽指出我的.缺點(diǎn)和犯的錯誤，我就跟他們頂嘴，不想讓他們說(shuō)我不好……
通過(guò)誦讀《弟子規》，學(xué)習先賢和圣人的做法，我知道了自己存在的不足，以后我一定要做到：父母叫我時(shí)要立即答應；父母教育我時(shí)，要耐心認真地聽(tīng)；當父母批評我的缺點(diǎn)時(shí)，再也不能像從前那樣跟爸爸媽媽頂嘴了。
讓我們多讀一些經(jīng)典作品吧！書(shū)是你最好的老師，是你最好的朋友，它會(huì )讓你收獲很多知識，讓你明白許多道理。
讀《弟子規》有感4
在學(xué)校的建議下，我最近讀了一本名為《弟子規》的書(shū)。這本書(shū)以“三字經(jīng)”的格式，給我們講述了做人的道理。因為“三字經(jīng)”的格式是一種古文，很多內容我根本看不懂，所以作者還給它們加了譯文，并列舉了相關(guān)的故事，圖文并貌，讓我一看就明白是什么意思，也讓我一看就愛(ài)不釋手，從中也讓我受益無(wú)窮。
這本書(shū)中的很多內容都值得我們好好品味，但我最喜歡的還是“己有能、勿自私、人所能、勿輕訾”這句話(huà)，它的意思是：當自己有能力，可以為眾人服務(wù)時(shí)，不可以只考慮自己而不舍得付出；對于別人的才華，應該佩服并加以學(xué)習，而不可以嫉妒甚至毀謗。我覺(jué)得這句話(huà)特別值得我們小學(xué)生們認真地學(xué)習和領(lǐng)會(huì )，它教育我們人不能自私、驕傲，要學(xué)會(huì )謙虛做人，時(shí)刻想到為集體和社會(huì )貢獻自己的力量。
就拿我本人來(lái)說(shuō)，我也特別想為班集體做出自己的一點(diǎn)貢獻，幸運的是，我每天早讀時(shí)有機會(huì )給同學(xué)們帶讀，看到同學(xué)們那么認真的神情真讓我感到高興。另外，我也要學(xué)會(huì )謙虛，多向那些優(yōu)秀的`同學(xué)們學(xué)習。你看，我們班上有那么多成績(jì)比我優(yōu)秀的同學(xué)，還有很多同學(xué)有各種各樣的特長(cháng)，他們都比我有才華，我就要以他們?yōu)榘駱�，做到“人所能、勿輕訾”，虛心向他們學(xué)習，我相信我的成績(jì)也一定會(huì )提高，表現也會(huì )更優(yōu)秀的。
《弟子規》有很多值得我們學(xué)習的地方，相信你讀了也會(huì )終身受益的。
讀《弟子規》有感5
打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，總會(huì )看到這樣的報道：在某航班上，因兩名中國乘客喝酒斗毆，導致飛機被迫返航；在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然用中文寫(xiě)著(zhù)“請把垃圾丟在此”；在馬爾代夫，一名中國女游客曬出了自己剛撈出的珊瑚照 ……我們中華民族的道德水平曾幾何時(shí)竟下降到了最低點(diǎn)！
我們中華民族原本有著(zhù)深厚的文化底蘊！有著(zhù)優(yōu)良的文化傳統！造就了一代代賢良的中華兒女！我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、知恩圖報、謙虛仁慈……千年的文化造就了中華兒女那么多民族傳統美德�？墒菫槭裁船F如今我們中的很多人卻知書(shū)不達理、知書(shū)不懂事、知書(shū)不知禮，上了不少學(xué)，但是立身做人的道理不懂多少，待人處事的本領(lǐng)沒(méi)有多少。家長(cháng)望子成龍，結果孩子們成了龍也成了鳳，卻沒(méi)有成人。于是，我決定讓孩子們好好學(xué)習如何做人。
學(xué)校給每個(gè)孩子下發(fā)了《弟子規》，何不將此好好利用起來(lái)？于是，我靜下心來(lái)，好好讀讀這本我未曾細讀的國學(xué)經(jīng)典。
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)學(xué)而篇》中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的守則規范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
首先，它教我們“入則孝”──要孝順父母，感恩他們的養育，并且從很多細節入手，講了如何才是“孝”。 如：父母呼喚，應及時(shí)回答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，父母教導應該恭敬地聆聽(tīng)。做錯了事，父母責備教誡時(shí)，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心等。
接著(zhù)它教我們“出則悌”──養成良好的生活習慣，不論用餐就座或行走，都要謙虛禮讓?zhuān)鹬亻L(cháng)者，與兄弟姊妹和睦相處，與人相處不斤斤計較財物，同樣是給出很多細節的做法，讓人受益匪淺。比如在這一章里，它指出：“長(cháng)呼人，即代叫， 人不在，己即到�！币馑际牵洪L(cháng)輩有事呼喚人，應代為傳喚，如果那個(gè)人不在，自己應該主動(dòng)去詢(xún)問(wèn)是什么事,可以幫忙就幫忙，不能幫忙時(shí)則代為轉告。在剛畢業(yè)第一份工作的培訓中，記得就有位講師給我們講過(guò)“電話(huà)禮儀”，即使電話(huà)那端不是找自己，主動(dòng)詢(xún)問(wèn)并給予幫助也會(huì )給他人留下極好的印象，從而提高整個(gè)團隊的專(zhuān)業(yè)素養，而這些，早在古人的.訓誡里了。
然后在“謹”和“信”里，它所提出的處事方式，更是精辟。簡(jiǎn)直可以編成“智者生存法則”──任何事情在沒(méi)有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見(jiàn)，對事情了解得不夠清楚明白時(shí)，不可以任意傳播，以免造成不良后果。（謠言止于智者，不要被謠言所利用。）不合義理的事，不要輕易答應，如果輕易允諾，會(huì )造成做也不是，不做也不好，使自己進(jìn)退兩難。 講話(huà)時(shí)要口齒清晰，咬字應該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。 遇到他人來(lái)說(shuō)是非，聽(tīng)聽(tīng)就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關(guān)己不必多管�？匆�(jiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)或善行義舉，要立刻想到學(xué)習看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上�？匆�(jiàn)別人的缺點(diǎn)或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無(wú)則加勉。
在后幾章的“泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”中它又教導我們：和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他人學(xué)習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應該好好的學(xué)習六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。學(xué)習《弟子規》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。如果人人都能身體力行，那這個(gè)世界真將是個(gè)美好的人間了。
中國古代經(jīng)典真是博大精深，這是祖先留下來(lái)的巨大財富，兒童在人的一生中，是心靈最為純潔，記憶力最好的時(shí)段。我們要好好把握這個(gè)時(shí)期，指導孩子記誦啟發(fā)人生的優(yōu)美經(jīng)典文章。但一開(kāi)始，孩子們對《弟子規》并不感興趣，于是我利用早讀時(shí)間、品德課時(shí)間告訴孩子們里面的許多有趣的小故事，偶爾給孩子們看看《弟子規》的動(dòng)畫(huà)片，慢慢地，孩子們對它產(chǎn)生了興趣，班級里同學(xué)做錯了什么事，也會(huì )一本正經(jīng)地引用《弟子規》中的語(yǔ)句“教育”他。同時(shí)，我想到了做父母的也要身體力行做好孩子的榜樣，讓孩子們在家里也能經(jīng)過(guò)耳濡目染的熏陶，對培養孩子樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念、人生觀(guān)、世界觀(guān)，甚至對語(yǔ)言水平的提升，都有莫大的幫助。于是我建議家長(cháng)也來(lái)讀《弟子規》，一些家長(cháng)也紛紛表示贊同。
《弟子規》一書(shū)中強調了人應該注意個(gè)人修養，以孝、仁、義、禮、智、信來(lái)要求自己，這與當今社會(huì )道德的準則基本相符，但其中有些封建思想的糟粕我們也要和孩子解釋清楚，真正做到取其精華，棄其糟粕。
通過(guò)和孩子們一起學(xué)習《弟子規》，讓我更深地懂得了做人、做事的道理，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì )做。在以后的歲月里，我會(huì )時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己，繼承、發(fā)揚中華民族的傳統美德，身體力行，給孩子們樹(shù)立好的榜樣；同時(shí)也從根本上改變孩子的不良風(fēng)氣，讓孩子從內心真正認識到禮儀的好處，利人利己。
讀《弟子規》有感6
“讀一本好書(shū)，就像與一位智者在談話(huà)�！眹鴮W(xué)經(jīng)典《弟子規》就是一本好書(shū)。它輯錄了至圣先師孔子的訓誡和教誨。每每誦讀，我總是深受教育�！兜茏右帯烦闪宋矣啦煌鼌s的“老師”。
瞧，一翻開(kāi)書(shū)，四行醒目的字映入我的眼簾：“弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信�！� “老師”教導我，生活中要孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹，為人處世要謹言慎行守信用，不可信口開(kāi)河。 “行高者，名自高。人所高，非貌高�！边@句話(huà)說(shuō)的是德行高尚者，名望自然高，我們敬重他人，不能只看外貌。兩千多年來(lái)，一代又一代的炎黃子孫，都接受著(zhù)《弟子規》的熏陶。我也一樣。
“借人物，及時(shí)還。后有急，借不難�！笔⑾牡囊惶煜挛�，我正在房間里學(xué)著(zhù)古人的樣子，倒背著(zhù)雙手，搖頭晃腦地背誦著(zhù)《弟子規》中的警句，爸爸走進(jìn)屋來(lái)，笑著(zhù)說(shuō)：“背得不錯嘛！你能說(shuō)說(shuō)這兩句話(huà)是什么意思？”我胸有成竹地回答：“借來(lái)的東西要愛(ài)惜使用并準時(shí)歸還，以后若有急用，再借就不難了，怎么樣，兒子沒(méi)說(shuō)錯吧？”爸爸點(diǎn)點(diǎn)頭：“嗯，不錯！那‘身有傷，貽親憂(yōu)。德有傷，貽親羞’是什么意思？”我想，爸爸，你也太小看你兒子了，我要讓你刮目相看。我挺了挺胸，咽了口唾沫，自信地答道：“不能讓身體受傷，那樣會(huì )讓父母擔憂(yōu)；不能讓品德有損傷，那樣會(huì )讓父母蒙羞�！薄澳悄阕龅搅藛�？”爸爸嚴肅地問(wèn)道，“你今天有沒(méi)有去偷別人家的桃子，讓父母蒙羞？”聽(tīng)了這話(huà)，我的心“咯噔”一下，不由得回想起上午干的傻事：
離我家不遠處，有一座果園里，果園里的桃子熟了，鮮嫩欲滴，我見(jiàn)了頓起饞意�！靶�，小希，我們去摘果園里的桃子�！蔽野褞讉�(gè)小伙伴召在一起，壓低了嗓門(mén)說(shuō)。他們二活沒(méi)說(shuō)，就跟我走。我們屏住呼吸，躡手躡腳地走進(jìn)桃園。我剛摘了一個(gè)桃子，忽聽(tīng)一聲大吼：“誰(shuí)？竟敢偷我的桃子�！苯又�(zhù)，一位彪形大漢向我們疾步走來(lái)�？匆�(jiàn)有人來(lái)了，我們撒腿就跑。那個(gè)人追了一段路，就停住了腳步，嘴里 還 憤 憤地指責著(zhù)：“小小年紀，竟然偷東西……”我們跑了一會(huì )兒，回頭看看沒(méi)人追來(lái)，這才松了口氣，到別處，瘋玩了一個(gè)上午。我以為風(fēng)平浪靜了，就大膽地回了家。沒(méi)想到爸爸竟然借著(zhù)考查我《弟子規》學(xué)得怎樣，來(lái)質(zhì)問(wèn)此事，我真是始料不及！“我——我——”我低著(zhù)頭，支支吾吾了半天，真想找個(gè)地洞鉆進(jìn)去。
爸爸說(shuō):“你知道嗎？ ‘逃得了和尚，逃不了廟’，當桃園的主人在路上攔住我，說(shuō)：‘你的.兒子在偷我家的桃子’時(shí)，我是多么難堪��！眾目睽睽之下，我真想找個(gè)地縫鉆進(jìn)去呀。兒子，你是爸爸的名片��！”爸爸說(shuō)話(huà)的聲音不響，但字字千鈞。我只覺(jué)得臉發(fā)燙，一直燙到耳根：我的偷竊行為，使父親蒙羞了。他辛辛苦苦地養育我，而我……我怎么對得起他呀？
過(guò)了一會(huì )兒，爸爸語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“‘事雖小，勿擅為；茍擅為，子道虧’。兒子啊， 壞事情即使很小，也不要任意去做。如果做了，你的為人之道就有虧損了。我們不僅僅要誦讀《弟子規》，更要用它來(lái)管束自己��！”我望著(zhù)父親，默默地點(diǎn)了點(diǎn)頭：“爸爸，我記住了！”
爸爸走了，我又大聲地誦讀起來(lái)：“見(jiàn)人善，即思齊；縱去遠，以漸躋；見(jiàn)人惡，即內��；有則改，無(wú)加警……”這是我發(fā)自心底的誦讀，并非小和尚念經(jīng)，我認識到了自己的錯誤，決心改正。
人的一生離不開(kāi)“老師”的陪伴和指導，《弟子規》就是我人生路上永不忘卻的“老師”，它指點(diǎn)著(zhù)我除惡揚善，誠信處世，尊長(cháng)明理，讓我在正確的人生道路上謹慎地掌握好生活的方向盤(pán)……
讀《弟子規》有感7
讀《弟子規》有感楊海莎又上“弟子規”的課了，我很高興。因為里面每一句的道理都使我受益匪淺�！笆路且�，勿輕諾；茍輕諾，進(jìn)退錯�！边@短短的十二個(gè)字，就使我想起了一件事：我有一次聽(tīng)一個(gè)同學(xué)說(shuō)要買(mǎi)一本書(shū)，奔放熱情的'我一聽(tīng)，馬上爽快地說(shuō)，哦！我知道xx書(shū)店有，我去買(mǎi)吧。
可一到那地方看，傻了眼：書(shū)賣(mài)完了。結局我就不說(shuō)了，狼狽得很。一想到我輕易承諾，卻辦不到就心里責怪自己。這就是信！做人就要講究信用，如果不能輕易辦到，就不能先應承下來(lái)，要等辦好才能說(shuō)。見(jiàn)到有人在干壞事，自己就要想：我有沒(méi)有犯這樣的錯誤呢？
有，就要對自己說(shuō)；不能學(xué)他（她），他（她）那樣做是不對的；如果跟他（她）一樣犯了這種錯誤，那也不用擔心，改正了不就好了嗎？這就是“見(jiàn)人惡，即內��；有則改，無(wú)加警�！痹谝宦暵暚槵樧x書(shū)聲中，我又明白了許多道理…。
讀《弟子規》有感8
在放假期間，老師給我們布置了一個(gè)任務(wù)，就是熟讀《弟子規》。其實(shí)剛開(kāi)始拿到這本書(shū)的時(shí)候，我覺(jué)得挺乏味的，原因有兩個(gè)：第一，是我真的看不懂。第二，是書(shū)中沒(méi)有相應的注解，很難讀懂其中的內容，于是我就把這件事告訴了我姐姐，姐姐讓我先靜下心來(lái)，幫我一句句的解讀，通過(guò)姐姐的幫忙，我漸漸的對這本書(shū)有了興趣，我大概的了解了其中包含的內容，這是我國古代兒童的啟蒙讀物，是約束兒童的行為，明確道理的'規范讀本。這本書(shū)無(wú)論是在孝悌，行善，日常行為等方面都給予了正確的解說(shuō)。主要是讓我們從思想上樹(shù)立正確的是非觀(guān)念，讓我們養成良好的習慣，做好事，摒棄不良行為。
全書(shū)分為“入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文”七個(gè)部分。
第一部分"首孝悌".這簡(jiǎn)單的三個(gè)字，蘊含了豐富的道理和內容。不管是父母，還是師長(cháng)還是兄長(cháng)，我們都應該給予他們應有的尊重和孝敬。羔羊跪乳，烏鴉反哺，這些大自然的現象，不就是在給我們做最好的示范嗎。假設一個(gè)人連自己的父母都不孝順，對自己的家人都不愛(ài)，我們又能指望他做成什么大事呢？何談愛(ài)國呢？何談愛(ài)社會(huì )呢？從小愛(ài)到大愛(ài)，這是一個(gè)過(guò)程，也是一個(gè)人的行為軌跡�！笆仔€笨梢哉f(shuō)是我們做人的根本，回想自己的過(guò)去，對父母總是態(tài)度不好，也許那句話(huà)說(shuō)得很對，對越親近的人我們越會(huì )忽視對方的感受，我希望自己以后能夠慢慢的改正，成為父母的依靠。
其中書(shū)中"衣貴潔，不貴華"這句話(huà)給我的感觸很深，我本身就不是追求華貴的人，不愛(ài)攀比，希望自己的內心過(guò)得舒服就可以，人與人之間比得越多了就越不幸福了，穿的衣服干凈整潔就可以了，無(wú)需高檔、華麗，更不能互相攀比，看誰(shuí)的衣服及用具貴重、奢華，這都是不正確的行為。對于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，本來(lái)就是父母的負擔，如果還要要求穿著(zhù)華麗的衣服，實(shí)在是沒(méi)有必要，學(xué)生還是學(xué)習、學(xué)業(yè)為重。
"過(guò)能改，歸于無(wú)"，對于我們自己所犯的錯誤，要勇敢的承擔，這樣才能更好的改正，如果對自己的錯誤不放在認知的態(tài)度上，我相信是很難改的，知錯能改的才是好孩子啊。
還有書(shū)中的"不如人，當自勵"當我們發(fā)現自己不如別人的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì )自己給自己加油，不要盲目的自卑，而是要自我激勵，這樣才能更好的進(jìn)步，就像是我們平常的生活中，如果自己的學(xué)習成績(jì)趕不上別人了，這時(shí)候，我們應該要做的就是分析自己所存在的問(wèn)題，然后解決問(wèn)題，認真的讀書(shū)，給自己以鼓勵，相信未來(lái)一定是會(huì )更好的。
《弟子規》這本書(shū)，我還會(huì )細細的品讀，不急不躁。通過(guò)閱讀這本書(shū)我覺(jué)得自己的思維更加的寬廣了，思考問(wèn)題的方向也可以從多方面思考了。
讀《弟子規》有感9
《弟子規》是我們生活的典范，讓我看了深有體會(huì )。這本書(shū)是根據先師孔子的教誨而編成的'。它告訴我們許多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛(ài)兄妹，在一切言行中，要謹慎。說(shuō)話(huà)做事講究信用。
就比如“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承”這句話(huà)是說(shuō)：在家里，父母叫我們的時(shí)候，我們應該立刻回答，不要假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)或是懶得答應；父母叫我們干事情的時(shí)候，一定要立刻做完，不要找借口或是不高興；父母教育我們的時(shí)候，必須恭敬地聽(tīng)，不得隨便或是裝出一副無(wú)所事事的樣子；我們犯錯了，父母指責我們時(shí)，一定要知錯就改，不要一錯再錯，不要讓父母傷心。
當我讀到這句話(huà)時(shí)，非常慚愧、非常后悔。因為，我總是若父母生氣，讓他們擔心，讓他們?yōu)槲也傩�。哎！我真不應該，父母這么辛苦的賺錢(qián)給我和姐姐讀書(shū)，我居然……所以從現在開(kāi)始，我一定要好好讀書(shū)，好好孝順父母，長(cháng)大后讓他們過(guò)上幸福的日子，讓他們過(guò)得無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
讀《弟子規》有感10
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花�！边@是花兒的感恩;“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養”這是鳥(niǎo)兒的感恩;“鞠躬盡瘁，死而后已”這是人類(lèi)的感恩�！兜茏右帯穬热蓦m簡(jiǎn)扼，但卻讓我領(lǐng)悟到仁義孝道的真諦，學(xué)會(huì )感恩，讓幸福之花綻放在感恩枝頭。
我曾踏月踏月歸去，懷想夜空下氤氳的那一抹月光，從前幸福的日子是怎樣如廣袤草原上的星河燦爛?驚鴻掠影，牧歌悠揚。我愿懷一顆感恩之心，走走停停，迎接每一天的.黎明破曉，走過(guò)一場(chǎng)又一場(chǎng)似錦繁華的春秋。
“父母教，須敬聽(tīng);父母責，須順承�！边b想童年時(shí)代，頑皮不聽(tīng)勸的我常常惹的父母生氣，現在想來(lái)實(shí)在慚愧不已，古有《孟宗泣竹》的傳奇故事，孟宗以他的孝心感動(dòng)了上天，古人尚且能順從地聆聽(tīng)父母的要求，為什么我們不能恭敬的接受父母的批評呢?父母默默為我們付出，卻從不曾言棄，如此樸實(shí)無(wú)華的感情便只有親情，如同一陣和煦的風(fēng)，吹去朔雪紛飛，帶來(lái)春光無(wú)限，是一生相伴的盈盈笑語(yǔ);是漂泊天涯的縷縷思念;是兒女成長(cháng)的殷殷期盼。我們更應以感恩之心去回報我們摯愛(ài)的雙親，讓幸福之花綻放在感恩枝頭。
“稱(chēng)尊長(cháng)，勿呼名;對尊長(cháng)，勿見(jiàn)能。路遇長(cháng)，疾趨揖，長(cháng)無(wú)言，退恭立�！眲t教導我們要恭敬地對待長(cháng)輩，尤其是我們的師長(cháng)，他們在我們的成長(cháng)道路上留下了太多感動(dòng)。德國哲學(xué)家雅斯貝斯曾說(shuō)過(guò)：“教育意味著(zhù)一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂�！奔偃缥夷懿珦糸L(cháng)空，那是您給了我騰飛的翅膀;假如我是擊浪的勇士，那是您給了我弄潮的力量;假如我是不滅的火炬，那是您給了我青春的光亮。讓我們心懷感恩之心，感恩師長(cháng)，讓幸福之花綻放在感恩枝頭。
縱使世態(tài)炎涼，卻總有一種感動(dòng)存放在你的心間，縱使冷漠無(wú)邊，卻總有一種信仰使你追尋。讓我們一起領(lǐng)悟《弟子規》的真諦，學(xué)會(huì )感恩，讓幸福之花在永駐感恩枝頭。
讀《弟子規》有感11
作文一個(gè)大約一歲左右的小男孩，癱坐在一片廢墟中，絕望地哭泣！時(shí)代發(fā)展的要求，銳意進(jìn)取，自強不息。先秦諸子云：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，“和而不同”，這些名言的千古流傳，就凸顯了和諧在人們心目中的重要地位。于是，我就先把碗碟和筷子放進(jìn)盤(pán)子里，滴了幾滴洗潔精，還真油膩呢，像泥鰍一樣在我的手里轉來(lái)轉去?
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規里面也有寫(xiě)到
“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì )從心里面為我們感到高興，我們也會(huì )因此更快樂(lè )的。
我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話(huà)”。尤其是不應該在背后談?wù)撊思业拈L(cháng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會(huì )變得很快樂(lè )。
仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈...... 現在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的`?俗話(huà)說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了!
通過(guò)閱讀《弟子規》，我感悟道理了很多做人的道理，當然光感悟還是不行的，還要有實(shí)際行動(dòng)，還要有實(shí)踐的過(guò)程。
讀《弟子規》有感12
武亦姝這個(gè)名字，突然在剛剛過(guò)去的春節假期被刷屏。
她不是什么大牌明星，只是上海復旦附中的一名16歲高中女生。在央視一套播出的文化綜藝節目《中國詩(shī)詞大會(huì )》第二季中，這位小姑娘表現出色，憑借強勁實(shí)力和淡定心態(tài)，強勢攻擂北大女博士陳更，成功成為當期擂主。一票觀(guān)眾被她的才情折服，感嘆她滿(mǎn)足了大家對古代才女的所有幻想、現代版的李清照�？赐赀@個(gè)節目，讓我不自覺(jué)想帶著(zhù)孩子背古詩(shī)詞了。
再次翻閱《弟子規》，走近它，輕輕吟誦它，深深領(lǐng)悟它，我感到對自己是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌：身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。
作為一個(gè)子女、一名教師，我們擔負著(zhù)孝敬父母、教育學(xué)生的重任。水有源，木有本，父母恩情比海深�？鬃右苍f(shuō)：天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝。烏鴉尚能反哺，何況身為萬(wàn)物靈長(cháng)的人呢？感念父母的恩德就要從孝開(kāi)始。父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承親所好，力為具；親所惡，謹為去。身有傷，貽親憂(yōu)；德有傷，貽親羞這些都是孝順父母的基本要求，以此為標準反思自己的行為。要知道他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的教誨，親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，都要盡到做人的孝道，尊敬父母、親人。兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為之操心，和睦就少了父母的一份擔憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們在孝敬好父母的同時(shí)要和兄弟姐妹們和諧相處，因為這樣我們的父母才會(huì )從心里面為我們感到高興，我們也會(huì )因此更快樂(lè )。孝的另一個(gè)方面，我認為還要照顧好自己，時(shí)刻關(guān)懷自己，不要讓父母擔心我們的生活。關(guān)心家人，關(guān)注自己常懷感恩之心，才能得到恒久的幸福。
孩子的成長(cháng)是不可能重來(lái)一次。作為教育者，我們要教給學(xué)生知識，拓寬學(xué)生視野外，更重要的.是深入挖掘教材，對學(xué)生應更多一些情感撫育、人文教育，繼而教會(huì )他們如何做人，讓他們從我們身上感受到知識的魅力和人格的魅力，教會(huì )孩子懂得長(cháng)者立，幼勿坐。長(cháng)著(zhù)坐。命乃坐過(guò)猶待，百步余的禮節，又要讓學(xué)生擁有朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時(shí)的良好心態(tài)。
作為生活中的一份子，太多的時(shí)候，我們對身邊的人事物多了些不滿(mǎn)與挑剔而少了些恭敬與感恩。也許，別人做的對與不對不那么重要，自己做的對不對才最為重要。稱(chēng)尊長(cháng)，勿呼名；對尊長(cháng)，勿見(jiàn)能。路遇長(cháng)，疾趨揖；長(cháng)無(wú)言，退恭立緩揭簾，勿有聲；寬轉彎，勿觸棱。執虛器，如執盈；入虛室，如有人，《弟子規》教會(huì )我在平時(shí)的一些小事上，在人前人后，都要保持恭敬的態(tài)度。人生漫漫數十載，一路走來(lái)，有太多的人給我們以幫助和鼓勵，我們要時(shí)時(shí)帶著(zhù)恭敬之心對他們表示感謝，把身邊遇到的每一個(gè)人都當做貴人來(lái)對待，這樣人才不會(huì )那么自私，不會(huì )有那么多的不滿(mǎn)和怨言，才會(huì )活得開(kāi)心，我們人生的道路也才會(huì )走的更遠、走的更穩。
事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略，讓我進(jìn)一步明白了一個(gè)道理，便是對待工作應該在把握節奏的同時(shí)要保持正確的態(tài)度；話(huà)多說(shuō)，不如少，唯其是，勿佞巧。是在告誡我們言多必失，做人應該謹慎守信；行高者，名自高，人所重，非貌高。是在提醒我們要想有良好的人際關(guān)系，必須做到德才兼備，而絕非什么御人之術(shù)。謹、信、仁三點(diǎn)告訴我們不管在生活中、工作中做什么事情都要時(shí)刻謹慎，而且要遵守承諾并且要對待家人、同事要仁慈，以誠相待。立身處世謹言慎行，做人處事實(shí)事求是，只有這樣，我們才能保持良好的人際關(guān)系，有助于業(yè)務(wù)水平的提高，從容面對各種工作和壓力，從而感受到快樂(lè )。
人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。誦讀《弟子規》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對于一個(gè)人的成長(cháng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界，只有這樣，這個(gè)社會(huì )才變成和諧的社會(huì )，這個(gè)世界才變成和諧的世界。作為教師，是給孩子們種下一棵善的種子，而不是是思想的禁錮，這就要把推廣中華傳統文化和發(fā)揚科學(xué)創(chuàng )新有機地結合起來(lái)。
讀《弟子規》有感13
“弟子規，圣人訓，守孝悌……”每天早晨校園里總會(huì )傳出同學(xué)們瑯瑯的讀書(shū)聲，是那么得鏗鏘有力，那么得整齊�！丁兜茏右帯酚蒙钪械亩Y儀規范教育著(zhù)一代代的少年兒童；《弟子規》用做人的基本道理流傳至今，開(kāi)導學(xué)生，風(fēng)靡校園。它用一句句含有豐富哲理的語(yǔ)言，一個(gè)個(gè)做人的道理教育著(zhù)我。
讀了《弟子規》后，我知道了在日常的生活中，我們要做到孝順父母，體貼長(cháng)輩，友愛(ài)兄弟姐妹，珍惜親情的好孩子。在日常的生活中我們還應該做到規矩謹慎，要講信用。誠心，是無(wú)價(jià)之寶是金錢(qián)所買(mǎi)不到的，無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量的。其中令我印象最深的就數“次謹信”了，它告訴了我誠信的貴重，誠信的容易失去，難以得回……
《弟子規》帶著(zhù)我在知識的海洋里盡情地遨游，它帶著(zhù)我在知識的`寶庫里摸索前進(jìn)，它帶著(zhù)我進(jìn)入了孔子爺爺的課堂，學(xué)習做人的道理。但當我讀著(zhù)“次謹信”時(shí)，我的臉不時(shí)紅了起來(lái)，一股愧疚之情油然而出。記得那天，天空中下著(zhù)小雨，路上的行人撐著(zhù)一把把花花綠綠的傘在路上行走著(zhù)。在陣陣鳥(niǎo)叫聲中我醒來(lái)了，看了看窗外的景象我不禁嘆了一口氣說(shuō)：“怎么又下雨了呢？今天的”WQ“活動(dòng)是進(jìn)行還是不進(jìn)行呢？”我的心里想著(zhù)：算了，還是不要進(jìn)行了反正雙休日還有一天，改成明天搞活動(dòng)也不遲��！媽媽走過(guò)來(lái)了看見(jiàn)了我猶豫不決的樣子不禁問(wèn)道：“怎么了？”“今天下雨了，活動(dòng)是進(jìn)行了還是不進(jìn)行呢？我對組員說(shuō)好了今天搞活動(dòng)，可是下雨了，要不改成明天”我埋怨地對媽媽說(shuō)道�！爱斎灰M(jìn)行了，既然說(shuō)出口了就應該要做到。如果每件事都是信而無(wú)言誰(shuí)還會(huì )來(lái)信任你呢？萬(wàn)事以誠信為先，人以誠信為本。怎么能說(shuō)話(huà)不算數呢？”媽媽教育我說(shuō)。我點(diǎn)了點(diǎn)頭，決心一定要照常舉行活動(dòng)。在那天我們順利地開(kāi)展了“WQ”活動(dòng)，媽媽那句“萬(wàn)事以誠信為先，人以誠信為本”也牢記在我的心中。
是啊，每件事都因為有了誠信而顯得更加成功。誠信，是人生中不可丟失的，它是金錢(qián)所無(wú)法彌補的，勝過(guò)任何事物。誠信是開(kāi)啟人生大門(mén)的金鑰匙；是人生中的導航標；是人生中的第一個(gè)腳印。人以誠信為本，我們一定要講誠信，做一個(gè)誠信的學(xué)生。
誠信，讓我在成功中成長(cháng)；誠信，讓人生的道路更加精彩；誠信，讓我邁出了一小步�！兜茏右帯纷屛颐靼琢嗽S多道理，它讓我對民族道德根基有春雨潤物般的潛移默化，幫助我在成長(cháng)的道路上樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
讀《弟子規》有感14
父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。
父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承。
教育的“教”字，是“左孝右文”。左邊是個(gè)“孝”，右邊是個(gè)“反文”，中國傳統的講法叫“教者，孝之文也”。教育教什么？從孝開(kāi)始。以孝為根本，通過(guò)孝，培育孩子對血緣的尊重，培育孩子孝敬父母，尊重長(cháng)輩，同時(shí)，也就在孩子心中牢牢樹(shù)立了對傳統的尊重。
不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，人們眼中的孝道越來(lái)越淡薄，而名利和權益已快占盡了人的整個(gè)身心，無(wú)論是新聞頻道還是幫忙頻道，子不孝的報道越來(lái)越頻繁，為什么這種社會(huì )丑聞會(huì )層出不窮地被拋頭露面？究竟是親情冷淡了，還是現在的年親人都忘了本？
讀了錢(qián)文忠的那句“教育教什么？從孝開(kāi)始。以孝為本，通過(guò)孝，培育孩子對血緣的尊重，培育孩子孝敬父母，尊重長(cháng)輩�！敝�，我忽然頓悟到了子不孝的根源在哪里。爸爸媽媽把孩子像寶貝般的捧在手心里呵護，而不教育他們的`寶貝捧著(zhù)他的父母有多么艱辛？孩子理所當然地從父母那里得到了取之不盡用之不竭的愛(ài)。爸爸媽媽滿(mǎn)面笑容地把這份愛(ài)推向孩子，孩子又怎么可能懂得這份愛(ài)背后的沉重，他從你那里只學(xué)會(huì )了接受，而你并沒(méi)有告訴他在接受愛(ài)的同時(shí)也要回饋愛(ài)呀？
傳統的啟蒙讀物強調孝，把孝放在最突出的地位。而隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，現在的市面上五花八門(mén)的啟蒙讀物越來(lái)越多，但是有幾本把孝搬到了書(shū)面上？競爭激烈的社會(huì )，父母把教育的重心放在了“智育”上，有幾個(gè)父母知道把時(shí)間擠給“德育”一點(diǎn)？現在來(lái)埋怨子女的不孝，為什么不反思當初沒(méi)有在最好的教育時(shí)機把“孝’傳給孩子？
父母們，請給予孩子正確的愛(ài)，莫讓他長(cháng)大后成為被指責的對象��！
讀《弟子規》有感15
從小到大，念了十幾年的書(shū)，直到最近這兩年學(xué)習傳統文化，才知道有《弟子規》這樣一本專(zhuān)門(mén)教人如何做人、如何處世的書(shū)。如果我們這些已經(jīng)知道，并認真學(xué)習《弟子規》教誨的人，能夠將這本經(jīng)廣為流布，使其深入人心，相信，未來(lái)的世界是美好的，未來(lái)的孩子們是幸福的，未來(lái)的父母、老師是省心的，整個(gè)社會(huì )是和諧的、融洽的，快樂(lè )的。為了這個(gè)目標，我也一定要從我做起，謹記諸位大德老師的教誨，努力改過(guò)，早日成為一個(gè)真正的人。
《弟子規》原名《訓蒙文》，是清康熙年間秀才李毓秀所作，后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規》。依《論語(yǔ)-學(xué)而篇》第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！钡奈牧x以三字一句，兩句一韻編纂而成，分7個(gè)部分列舉出為人弟子應有的禮儀與規范：入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文。特別講求家庭教育與生活教育，是現代家庭不可或缺的良好教材，這樣一本亙古彌新的經(jīng)典，勝過(guò)成百上千的現代繪本，真的是物美價(jià)廉，是普通百姓家庭最好的選擇，但是，雖然大多數人已經(jīng)知道了有《弟子規》這樣一本書(shū)，他們并沒(méi)有認識到這本書(shū)的真正地位和力量，其實(shí)包括現在的我，也沒(méi)有真正將《弟子規》中每一條都落到實(shí)處，我相信，直到有一天，我們真正能扎扎實(shí)實(shí)的做好《弟子規》，真正幸福的日子也就不遠了。只有真正受益，真正做到的`人，為大眾講演，才能真正改變人們“功利主義、利己主義”的思想，提升人們的素質(zhì)，凈化社會(huì )人心，災難才能越來(lái)越少，環(huán)境也將更加美好。
《弟子規》開(kāi)篇“總敘”，就將圣人對于弟子的要求，簡(jiǎn)要述說(shuō)，起到提綱挈領(lǐng)的作用。
學(xué)習了弟子規，經(jīng)過(guò)一年左右的實(shí)踐，我體會(huì )到“孝”是做人的根基。讀著(zhù)“入則孝”中的經(jīng)文，心中不免慚愧有加，我家是姐妹兩個(gè)，因為自己從小學(xué)習尚可，身體又弱，所以，媽媽總是讓我放學(xué)就讀書(shū)、寫(xiě)作業(yè)，家務(wù)活很少干，漸漸長(cháng)大，自己寧肯看閑書(shū)，也不去幫忙做事，慢慢養成了懶惰的習性，更由于從小只知啃書(shū)本，所以在工作崗位上，總有能力不足之感，領(lǐng)導交給的任務(wù)總是完成的不那么令人滿(mǎn)意;更由于自恃學(xué)習成績(jì)好，漸漸有了驕傲的心態(tài)，對父母的教誨總覺(jué)不入耳，媽媽耳朵不好，更是沒(méi)有我懂得多，逐漸養成了嬌小姐的脾氣，聽(tīng)不進(jìn)一點(diǎn)意見(jiàn)，只有自己給別人意見(jiàn)，從不檢討自己，甚至有時(shí)脾氣來(lái)了，還要將父母長(cháng)輩嚷嚷一頓，真正是大不孝，自己早已是地獄眾生而不自知，還自以為聰明過(guò)人，善良可愛(ài)。真乃“鼠目寸光、井底之蛙”，“只見(jiàn)他人短處，不見(jiàn)自己短處”，有時(shí)明知自己脾氣不好，不夠孝順，就是不肯改過(guò)，總要尋找父母長(cháng)輩的不是來(lái)為自己開(kāi)脫。
經(jīng)過(guò)讀誦、聆聽(tīng)蔡老師講解各種經(jīng)典，以及弟子規，才逐漸將自己的傲氣收斂，嗔晦心轉變，時(shí)時(shí)念母親、叔叔(生父已過(guò)世)的好處，婆婆、公公的辛苦;自己也已生養了小孩，為人父母的艱辛才體會(huì )了一點(diǎn)點(diǎn)，相比較父輩們吃的苦，我們所經(jīng)歷的還不到他們的十分之一，我們若再不孝順，怎么對得起生我、養我20幾年的父母，培養我成才的國家。一個(gè)人，只有心中常存感恩，她的人生才會(huì )有踏實(shí)的幸福感，才會(huì )保持、甚至增長(cháng)自己的幸福指數。
一個(gè)人能發(fā)自?xún)刃牡男㈨樃改�，無(wú)欲無(wú)求的去盡自己的本分，這樣就是與人的性德相應，自然而然就會(huì )長(cháng)養慈悲心，恭敬心，對身邊的一草一木，對自己接觸的外界環(huán)境，心生恭敬、從容淡定，后面的“出則悌、謹而信、泛愛(ài)眾，親仁，進(jìn)而余力學(xué)文”，也都是水到渠成的事了。不過(guò)，我們現代人由于缺少從小熏陶儒家文化的根基，所以，用兩三年的時(shí)間，堅持每天讀誦《弟子規》是很有必要的，這樣，根基才能扎得牢，將來(lái)長(cháng)成的大樹(shù)才能枝繁葉茂，堪為棟梁之才。
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