讀《弟子規》有感【熱】
認真讀完一本著(zhù)作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的讀《弟子規》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀《弟子規》有感1
在放假期間，老師給我們布置了一個(gè)任務(wù)，就是熟讀《弟子規》。其實(shí)剛開(kāi)始拿到這本書(shū)的時(shí)候，我覺(jué)得挺乏味的，原因有兩個(gè)：第一，是我真的看不懂。第二，是書(shū)中沒(méi)有相應的注解，很難讀懂其中的內容，于是我就把這件事告訴了我姐姐，姐姐讓我先靜下心來(lái)，幫我一句句的解讀，通過(guò)姐姐的幫忙，我漸漸的對這本書(shū)有了興趣，我大概的了解了其中包含的內容，這是我國古代兒童的啟蒙讀物，是約束兒童的行為，明確道理的規范讀本。這本書(shū)無(wú)論是在孝悌，行善，日常行為等方面都給予了正確的解說(shuō)。主要是讓我們從思想上樹(shù)立正確的是非觀(guān)念，讓我們養成良好的習慣，做好事，摒棄不良行為。
全書(shū)分為“入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文”七個(gè)部分。
第一部分"首孝悌".這簡(jiǎn)單的三個(gè)字，蘊含了豐富的道理和內容。不管是父母，還是師長(cháng)還是兄長(cháng)，我們都應該給予他們應有的尊重和孝敬。羔羊跪乳，烏鴉反哺，這些大自然的現象，不就是在給我們做最好的示范嗎。假設一個(gè)人連自己的父母都不孝順，對自己的家人都不愛(ài)，我們又能指望他做成什么大事呢？何談愛(ài)國呢？何談愛(ài)社會(huì )呢？從小愛(ài)到大愛(ài)，這是一個(gè)過(guò)程，也是一個(gè)人的行為軌跡�！笆仔€笨梢哉f(shuō)是我們做人的根本，回想自己的過(guò)去，對父母總是態(tài)度不好，也許那句話(huà)說(shuō)得很對，對越親近的人我們越會(huì )忽視對方的感受，我希望自己以后能夠慢慢的改正，成為父母的依靠。
其中書(shū)中"衣貴潔，不貴華"這句話(huà)給我的感觸很深，我本身就不是追求華貴的人，不愛(ài)攀比，希望自己的內心過(guò)得舒服就可以，人與人之間比得越多了就越不幸福了，穿的衣服干凈整潔就可以了，無(wú)需高檔、華麗，更不能互相攀比，看誰(shuí)的.衣服及用具貴重、奢華，這都是不正確的行為。對于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，本來(lái)就是父母的負擔，如果還要要求穿著(zhù)華麗的衣服，實(shí)在是沒(méi)有必要，學(xué)生還是學(xué)習、學(xué)業(yè)為重。
"過(guò)能改，歸于無(wú)"，對于我們自己所犯的錯誤，要勇敢的承擔，這樣才能更好的改正，如果對自己的錯誤不放在認知的態(tài)度上，我相信是很難改的，知錯能改的才是好孩子啊。
還有書(shū)中的"不如人，當自勵"當我們發(fā)現自己不如別人的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì )自己給自己加油，不要盲目的自卑，而是要自我激勵，這樣才能更好的進(jìn)步，就像是我們平常的生活中，如果自己的學(xué)習成績(jì)趕不上別人了，這時(shí)候，我們應該要做的就是分析自己所存在的問(wèn)題，然后解決問(wèn)題，認真的讀書(shū)，給自己以鼓勵，相信未來(lái)一定是會(huì )更好的。
《弟子規》這本書(shū)，我還會(huì )細細的品讀，不急不躁。通過(guò)閱讀這本書(shū)我覺(jué)得自己的思維更加的寬廣了，思考問(wèn)題的方向也可以從多方面思考了。
讀《弟子規》有感2
曉霧將歇，清風(fēng)徐來(lái)，我邁著(zhù)輕快地步伐來(lái)到學(xué)校。
當我輕輕拿起那本薄薄的《弟子規》時(shí)，覺(jué)得既熟悉又陌生。我大聲朗讀里面的每一節，每一個(gè)字！卻發(fā)現有好多的內容，令我慚愧。我已上初二了，不再是那個(gè)單純的小女孩了，理解能力已提升，怎么會(huì )再看不懂這《弟子規》的內容呢？
我羞愧？書(shū)上說(shuō)的規矩，我究竟做好了哪一樣？
俗話(huà)說(shuō)：百善孝為先。面對《入則孝》所講的，“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承？”平時(shí)爸媽叫我，我總是慢慢地回應，即使讓我做個(gè)簡(jiǎn)單的事，我總是先皺著(zhù)眉跟父母嘮叨一番，才不情不愿地干。我做的不對吧！父母教我，我還發(fā)瘋似的說(shuō)他們煩的，他們有時(shí)就罵了我兩句，我都會(huì )想離家出走。記得有一次，吃飯的時(shí)間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽(tīng)話(huà)的我卻始終沉迷于精彩的電視節目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒(méi)有去。等到節目結束了，我有感覺(jué)肚子餓了，走出房間一看，桌上已沒(méi)有飯菜了。我氣憤極了大喊：“媽媽?zhuān)乙燥�，怎么沒(méi)有了呢？”媽媽急急忙忙的從房間走出來(lái)：“沒(méi)有了！你要吃飯？我給你去做�！庇谑菋寢尲贝掖业臑槲胰プ鲲�。
現在回想起來(lái)我真是太不應該了。父母為我們做得太多太多，當我們蹣跚學(xué)步時(shí)，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手；當我們生病時(shí)，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱；當我們學(xué)習遇到困難時(shí)，是他們?yōu)槲覀兡托牡腵講解。一切的一切都是他們對我們無(wú)私的付出。你們發(fā)現過(guò)嗎？他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發(fā)？
想著(zhù)，想著(zhù)，我鼻子酸酸的，接著(zhù)往下讀，《弟子規》還告訴我們，與兄弟姐妹要友好相處，懂得珍惜光陰，講誠信，有愛(ài)心，仁德兼備？
我不敢再讀下去了，也不敢再看一眼，惶恐之中把《弟子規》合起來(lái)。我捫心自問(wèn)：我哪一點(diǎn)兒符合《弟子規》的要求呢？懺悔的同時(shí)，反復思量自己。我一定要做好自己，養成良好的習慣？良久，我又輕輕拿起《弟子規》，認真地讀了起來(lái)。
就從今天起，就從這一秒起，讓我們認真學(xué)習《弟子規》，踐行《弟子規》，把她作為我們一生言行的準則。
請大家跟我一起高聲朗誦《弟子規》吧！
讀《弟子規》有感3
中華民族積淀五千年歷史文化，薪火相傳，形成了優(yōu)良傳統美德，彰顯于世界文明史。從朱熹的《童蒙須知》，到王應麟的《三字經(jīng)》，再到李毓秀的《弟子規》，幾代大師巨儒，秉承儒家教育傳統，注重優(yōu)良品德從日常行為抓起，先立德，后立身，因此，中華啟蒙教育理論為世人所共同推崇，成為人類(lèi)社會(huì )寶貴的精神財富。
《弟子規》乃儒家圣賢之古訓，是依據至圣先師孔子的教誨編撰的�！耙帯奔匆幏�，指的是儒家的傳統思想。全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而篇》的“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！睘橹行�，用三字經(jīng)形式闡述而成。它從日常倫理、出門(mén)居家、待人接物、為人處世、求學(xué)做人及社會(huì )生活等各個(gè)方面，闡述圣哲的智慧和人生態(tài)度，詮釋人類(lèi)賴(lài)以生存的傳統價(jià)值觀(guān)，主張凡事從身邊做起，從自己做起，有諸己，求諸人，其國學(xué)高論、名師大德和哲人圣言，為國內外儒、釋、道各家共同倡導，被視為人際交往的禮儀規范和求學(xué)做人之根本。
首先，《弟子規》告誡人們要孝敬父母親，友愛(ài)兄弟姐妹。孝悌是中華文化的基礎，古人云“百善孝為先”，又曰“舉忠臣與孝子之門(mén)”，這是因為守孝道者必有一顆善良仁慈之心，推此仁心，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！北啬芊⻊�(wù)于大眾，為天下人謀利益。所以，有人提議把孝道列為考察干部的必備條件，這并非沒(méi)有道理。從治身，到治家，再到治國，孝行是創(chuàng )造和諧社會(huì )、安樂(lè )生活的重要因素。
其次，《弟子規》告誡人們要慎言謹行，講求信用�！叭魺o(wú)規矩，不成方圓�！鄙鐣�(huì )是有文明準則的，穿著(zhù)整潔，舉止文雅，戒煙節酒等，都是個(gè)人修養的體現，作為員工也代表著(zhù)公司的形象，應予充分重視。做人也是要講信用的，“誠者有信，仁者無(wú)敵”，唯有誠信待人，才能贏(yíng)得信任。我公司曾因產(chǎn)品包裝的小小失誤，寧愿蒙受巨大的經(jīng)濟損失而召回該批的全部產(chǎn)品，為的`就是贏(yíng)得客戶(hù)的信任，樹(shù)立起過(guò)硬的品牌。正因為如此，公司多次被評為“A級誠信單位”。
再次，《弟子規》告誡人們要親愛(ài)民眾，親近仁者。一個(gè)人如果對親人、同事、朋友、客人親仁，必定會(huì )贏(yíng)得廣泛的尊敬，從而樹(shù)立起崇高的威信。我國領(lǐng)導人的親民形象贏(yíng)得了東西方社會(huì )的普遍贊譽(yù)，我們也經(jīng)常說(shuō)：“員工哪怕失去了一根稻草，公司也愿意用金條去換回�！惫緦T工的一片愛(ài)心，也贏(yíng)得了員工對公司的無(wú)限忠誠，而這正是公司沖破困難走向輝煌的重要保證。
最后，《弟子規》告誡人們要努力學(xué)習，不斷提高自己。一個(gè)愛(ài)學(xué)習的員工必定是充滿(mǎn)朝氣的，一個(gè)學(xué)習型的企業(yè)也必定是充滿(mǎn)活力的。唯有學(xué)習，才能跟上時(shí)代前進(jìn)和企業(yè)發(fā)展的腳步，與時(shí)俱進(jìn)。
《弟子規》可讀可悟，可言可行，至平至常，至神至圣，是治學(xué)、修身、齊家之范本，亦為正心、做人、立業(yè)之經(jīng)典，各個(gè)階層人物、各種年齡人、各行業(yè)職員細讀這篇文章，定會(huì )感受到中華美德的深厚底蘊，沉浸于情感教育的字里行間，從而深受其感染和熏陶。
中華民族是一個(gè)有著(zhù)深厚文化底蘊的民族，中華國土是名副其實(shí)的禮儀之邦，但由于西方價(jià)值觀(guān)的影響，當今社會(huì )出現了社會(huì )倫理失綱、人心不古、道德淪喪等現象，我們有必要通過(guò)學(xué)習經(jīng)典來(lái)突出人本思想和人文關(guān)懷，傳承精神文明和傳統美德，創(chuàng )建和諧社會(huì )與和諧世界。
讀《弟子規》有感4
“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”自古就是先賢們?yōu)槿颂幨�、安身立命的行為準則，是我中華民族精神思想的瑰寶，近日有幸拜讀了《弟子規》，感觸良多。弟子規從“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”五個(gè)方面闡述了一個(gè)人的行為準則，下面我就談一談我的讀后感。
1、入則孝。百善孝為先，是父母給予了我們生命，把我們養大成人，讓我們認知這個(gè)世界，父母的恩情需要我們用一輩子的光陰去報答。
2、出則悌。對待我們的兄弟姐妹，要和睦相處，團結友愛(ài)。除了我們的父輩，在我們的一生中，給予我們很多關(guān)心的或許就是我們的兄弟姐妹了，所以，對我們的兄長(cháng)要恭順，對我們的晚輩要愛(ài)護。
3、謹而信。先賢告訴我們“謹”這個(gè)字，就是要我們在日常生活中做一個(gè)謹小慎微的人，養成對事嚴謹的態(tài)度，做事要三思而后行，不沖動(dòng)莽撞�！靶拧眲t是一個(gè)人立足社會(huì )的根本，俗話(huà)說(shuō)人無(wú)信則不立，在生活中，要做一個(gè)誠實(shí)守信的`人。
4、泛愛(ài)眾而親仁。每個(gè)人在社會(huì )上都是一個(gè)值得尊重個(gè)體，不要因為他的貧窮而瞧不起，也不要因為他的顯貴而趨炎附勢，要盡可能的關(guān)心幫助每一個(gè)需要幫助的人，因為，贈人玫瑰，手有余香。
5、行有余力，則以學(xué)文。隨著(zhù)我們的成長(cháng)，接觸的新鮮事物就越來(lái)越多，如今的社會(huì )發(fā)展也是日新月異，這就要求我們要不斷的學(xué)習，緊跟時(shí)代的步伐。
通過(guò)對《弟子規》的學(xué)習，我感觸很深，幫助我樹(shù)立了正確的行為準則觀(guān)念，我將把我學(xué)到的東西融入到我的生活中，嚴于利己，寬以待人，做一個(gè)對社會(huì )有益的好公民。
讀《弟子規》有感5
小時(shí)候，媽媽教我背《弟子規》，那時(shí)候的我就像順口溜那樣一下子就背出來(lái)了，但里面的意思，我卻不懂。上小學(xué)了，老師教我們背《弟子規》，還耐心的給我們講意思，那時(shí)的我，似懂非懂。上六年級了，我自己鉆研《弟子規》，這時(shí)的我，不僅背得熟，還懂得了許許多多做人的道理。
《弟子規》，是人類(lèi)經(jīng)過(guò)幾千年的流傳，眾所認的“最有價(jià)值的書(shū)”，它們是人類(lèi)自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)的結晶，是一些光輝的、就有永恒價(jià)值的精品。書(shū)可以讓我們陶制性情，涵養氣質(zhì)，培養人格智能有著(zhù)；替移默化的作用。
《弟子規》這本書(shū)讓我從一個(gè)無(wú)知的兒童，變得知道尊敬長(cháng)輩，老師，關(guān)愛(ài)小朋友……
《弟子規》里面的每一句話(huà)都使我受益匪淺。而感受最善的則是出則悌這一篇章。其中“兄道友，弟道恭，”給我的'感受最深。原來(lái)，我經(jīng)常和弟弟搶電視，搶零食，搶玩具，經(jīng)常鬧得不可開(kāi)交。而讀了《弟子規》后，我就做什么事都讓著(zhù)弟弟，而弟弟也對我十分尊重。
記得有一次，我正津津有味地看我最喜歡看的電視劇時(shí)，而偏偏在這個(gè)時(shí)候，弟弟又哭又鬧的說(shuō)他要看動(dòng)畫(huà)片，我不想給他，為什么都要讓著(zhù)他呢？可轉念一想，《弟子規》里面謙讓比自己小的孩子，于是，我說(shuō)：“給，你看吧！”弟弟興高采烈地拿著(zhù)遙控器，臉上突然從陰轉晴了。還巴結的說(shuō)：“姐姐真好，姐姐真好！”我心想：原來(lái)謙讓別人才能得到別人的尊重。
而“或飲食，或坐走，長(cháng)者先，幼者后”這句話(huà)，讓我得到了家人們的夸獎和贊賞，也讓我養成了尊老愛(ài)幼的好習慣。原來(lái)我不管是吃飯還是做別的事，只想著(zhù)自己，可看了《弟子規》后，我在做各種事的時(shí)候，都讓這長(cháng)輩，和小輩，它們都夸我懂事了，長(cháng)大了，成為了一個(gè)懂得關(guān)心別人、為別人著(zhù)想的大女孩兒了。
高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！倍兜茏右帯愤@本書(shū)正是證實(shí)了這句話(huà)。讓人類(lèi)的品性在道德中升華，讓生命變得更具有價(jià)值！
讀《弟子規》有感6
打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，總會(huì )看到這樣的報道：在某航班上，因兩名中國乘客喝酒斗毆，導致飛機被迫返航；在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然用中文寫(xiě)著(zhù)“請把垃圾丟在此”；在馬爾代夫，一名中國女游客曬出了自己剛撈出的珊瑚照 ……我們中華民族的道德水平曾幾何時(shí)竟下降到了最低點(diǎn)！
我們中華民族原本有著(zhù)深厚的文化底蘊！有著(zhù)優(yōu)良的文化傳統！造就了一代代賢良的中華兒女！我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、知恩圖報、謙虛仁慈……千年的文化造就了中華兒女那么多民族傳統美德�？墒菫槭裁船F如今我們中的很多人卻知書(shū)不達理、知書(shū)不懂事、知書(shū)不知禮，上了不少學(xué)，但是立身做人的道理不懂多少，待人處事的本領(lǐng)沒(méi)有多少。家長(cháng)望子成龍，結果孩子們成了龍也成了鳳，卻沒(méi)有成人。于是，我決定讓孩子們好好學(xué)習如何做人。
學(xué)校給每個(gè)孩子下發(fā)了《弟子規》，何不將此好好利用起來(lái)？于是，我靜下心來(lái)，好好讀讀這本我未曾細讀的國學(xué)經(jīng)典。
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)學(xué)而篇》中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的守則規范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
首先，它教我們“入則孝”──要孝順父母，感恩他們的養育，并且從很多細節入手，講了如何才是“孝”。 如：父母呼喚，應及時(shí)回答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，父母教導應該恭敬地聆聽(tīng)。做錯了事，父母責備教誡時(shí)，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心等。
接著(zhù)它教我們“出則悌”──養成良好的生活習慣，不論用餐就座或行走，都要謙虛禮讓?zhuān)鹬亻L(cháng)者，與兄弟姊妹和睦相處，與人相處不斤斤計較財物，同樣是給出很多細節的做法，讓人受益匪淺。比如在這一章里，它指出：“長(cháng)呼人，即代叫， 人不在，己即到�！币馑际牵洪L(cháng)輩有事呼喚人，應代為傳喚，如果那個(gè)人不在，自己應該主動(dòng)去詢(xún)問(wèn)是什么事,可以幫忙就幫忙，不能幫忙時(shí)則代為轉告。在剛畢業(yè)第一份工作的培訓中，記得就有位講師給我們講過(guò)“電話(huà)禮儀”，即使電話(huà)那端不是找自己，主動(dòng)詢(xún)問(wèn)并給予幫助也會(huì )給他人留下極好的印象，從而提高整個(gè)團隊的專(zhuān)業(yè)素養，而這些，早在古人的訓誡里了。
然后在“謹”和“信”里，它所提出的處事方式，更是精辟。簡(jiǎn)直可以編成“智者生存法則”──任何事情在沒(méi)有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見(jiàn)，對事情了解得不夠清楚明白時(shí)，不可以任意傳播，以免造成不良后果。（謠言止于智者，不要被謠言所利用。）不合義理的事，不要輕易答應，如果輕易允諾，會(huì )造成做也不是，不做也不好，使自己進(jìn)退兩難。 講話(huà)時(shí)要口齒清晰，咬字應該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。 遇到他人來(lái)說(shuō)是非，聽(tīng)聽(tīng)就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關(guān)己不必多管�？匆�(jiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)或善行義舉，要立刻想到學(xué)習看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上�？匆�(jiàn)別人的缺點(diǎn)或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無(wú)則加勉。
在后幾章的“泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”中它又教導我們：和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他人學(xué)習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的.時(shí)間精力，就應該好好的學(xué)習六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。學(xué)習《弟子規》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。如果人人都能身體力行，那這個(gè)世界真將是個(gè)美好的人間了。
中國古代經(jīng)典真是博大精深，這是祖先留下來(lái)的巨大財富，兒童在人的一生中，是心靈最為純潔，記憶力最好的時(shí)段。我們要好好把握這個(gè)時(shí)期，指導孩子記誦啟發(fā)人生的優(yōu)美經(jīng)典文章。但一開(kāi)始，孩子們對《弟子規》并不感興趣，于是我利用早讀時(shí)間、品德課時(shí)間告訴孩子們里面的許多有趣的小故事，偶爾給孩子們看看《弟子規》的動(dòng)畫(huà)片，慢慢地，孩子們對它產(chǎn)生了興趣，班級里同學(xué)做錯了什么事，也會(huì )一本正經(jīng)地引用《弟子規》中的語(yǔ)句“教育”他。同時(shí)，我想到了做父母的也要身體力行做好孩子的榜樣，讓孩子們在家里也能經(jīng)過(guò)耳濡目染的熏陶，對培養孩子樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念、人生觀(guān)、世界觀(guān)，甚至對語(yǔ)言水平的提升，都有莫大的幫助。于是我建議家長(cháng)也來(lái)讀《弟子規》，一些家長(cháng)也紛紛表示贊同。
《弟子規》一書(shū)中強調了人應該注意個(gè)人修養，以孝、仁、義、禮、智、信來(lái)要求自己，這與當今社會(huì )道德的準則基本相符，但其中有些封建思想的糟粕我們也要和孩子解釋清楚，真正做到取其精華，棄其糟粕。
通過(guò)和孩子們一起學(xué)習《弟子規》，讓我更深地懂得了做人、做事的道理，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì )做。在以后的歲月里，我會(huì )時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己，繼承、發(fā)揚中華民族的傳統美德，身體力行，給孩子們樹(shù)立好的榜樣；同時(shí)也從根本上改變孩子的不良風(fēng)氣，讓孩子從內心真正認識到禮儀的好處，利人利己。
讀《弟子規》有感7
《弟子規》里有這么一個(gè)故事，大意是———很久以前，天下大亂，有一個(gè)小孩帶著(zhù)老母親逃難，她們逃到深山里，看見(jiàn)前面有一所破廟，她讓老母親先到破廟里面去休息，她出去找野菜給母親充饑。等她采到野菜時(shí)，突然沖出三個(gè)強盜，把她抓走。三個(gè)強盜說(shuō)：“我們要吃你�！毙『⒄f(shuō)：“求求你們放了我，我家有一個(gè)老母親，我要把野菜給老母親吃，然后我一定回來(lái)�！睆姳I們被感動(dòng)了，放了他。小孩子回去，給老母親煮了野菜。他就回到強盜身邊。強盜們說(shuō):“原來(lái)天下還有這樣的人啊，以后我們一定要靠自己生活�！�
我的感想是:誠實(shí)守信和孝順父母是中華民族的美德，我們要做一個(gè)誠實(shí)守信，孝順父母的人。一個(gè)人只有誠實(shí)守信了，他才能得到別人的.信任。我們要孝順父母，如果不孝順父母就對不起父母小時(shí)候對自己的養育之恩。
讀《弟子規》有感8
我今天讀了我們的國學(xué)經(jīng)典《弟子規》，從這本書(shū)中受到了許多啟發(fā)，《弟子規》共有八個(gè)部分，這八個(gè)部分分別是：總序、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文等。
總序部分概括地介紹弟子規的主要內容：首先要孝敬父母，尊敬兄長(cháng)，其次要做事要嚴謹，還要誠實(shí)、博愛(ài)，在做好以上這些事情的基礎上，還要去學(xué)習文化知識。
入則孝這部分內容主要講的是在家要孝順父母的道理。要虛心聽(tīng)從父母的教誨，了解父母的好惡，力爭為父母生活的更好創(chuàng )造條件。在這些方面，我感覺(jué)自己做的還可以，為什么說(shuō)只是還可以而不是非常好呢，這是因為在大多數時(shí)間我做的是好的，但有些時(shí)候在有些細節上還不夠注意，比如，有時(shí)父母教育我時(shí)，嫌他們嘮叨，沒(méi)有做到“父母教，須敬聽(tīng)”。
出則悌的主要內容是：在外邊要尊敬師長(cháng)，懂得長(cháng)幼有序，并要學(xué)禮、懂禮等等。我在尊敬師長(cháng)方面做的很好，對于和長(cháng)輩我都能做到見(jiàn)面主動(dòng)問(wèn)好，從內心去尊敬他們，但是有些時(shí)候和同學(xué)相處的不太好，離“兄弟睦”的要求有點(diǎn)差距，會(huì )努力做的更好。
謹和信的內容主要有：為人處事首先要做到品行端正，誠實(shí)守信，時(shí)刻注意自己的'言行舉止，衣著(zhù)要端正，說(shuō)話(huà)要文明，懂得反省自己，養成良好的行為習慣等。我感覺(jué)自己在品行端正方面做的比較好，能夠以誠待人。但是在日常行為習慣的養成方面做的不夠，有時(shí)東西擺放比較亂，而不經(jīng)常收拾。另外，我在經(jīng)常反省自己這方面做的不夠好，不擅于和不愿意做自批評，這是以后需要改正的，因為只有經(jīng)常反省自己找到自己的缺點(diǎn)，才能改掉缺點(diǎn)，從而使自己進(jìn)步。
泛愛(ài)眾、親仁的主要意思是：人在世上要有一顆博愛(ài)的心，要愛(ài)天地萬(wàn)物，愛(ài)萬(wàn)物生靈，要提高自己的品行修養，更要親近有仁德之人，不誹謗別人，不強人所難等等。
今天，我就讀到了親仁這一部分，以后我會(huì )把剩下的部分全部讀完的，從我讀的弟子規當中，我看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，我發(fā)現了自己的不少缺點(diǎn)，一定會(huì )發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，按《弟子規》的要求去做，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
讀《弟子規》有感9
“弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信……”，一陣瑯瑯的讀書(shū)聲傳來(lái)，原來(lái)是小學(xué)的學(xué)弟學(xué)妹們在背通《弟子規》呢！真巧，我們的經(jīng)典誦讀也在溫習《弟子規》。
《弟子規》是依據孔子的教誨而改編成的學(xué)生的生活規范。它教會(huì )我們要孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。在一切的日常生活中，要謹慎，言語(yǔ)要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且要親近有仁德的人，向他們學(xué)習。
“百善孝當先”只是人們耳熟能詳的俗語(yǔ)。的確，孝敬父母是我們每個(gè)人應該有的責任，如果不懂得孝敬，那么你就永遠不會(huì )成為有品質(zhì)的人�！兜茏右帯返拈_(kāi)篇第一章講的就是孝。
我在家里就經(jīng)常和父母發(fā)脾氣。
有一次，我在家里玩電腦。媽媽來(lái)叫我吃飯，大概是因為正入迷的緣故，我就特別想繼續玩下去，我順口就接到：“馬上，馬上，一會(huì )就來(lái)！”過(guò)了三四分鐘，媽媽又叫我去吃飯，我因貪玩就又說(shuō)：“馬上就好了，再等一分鐘�！本瓦@樣我一直推了十幾二十分鐘，都沒(méi)去吃飯。老媽終于發(fā)火了，沖過(guò)來(lái)就揪著(zhù)我的耳朵把我拉了過(guò)去。當初我還很反感媽媽�？珊髞�(lái)一想，媽媽也是為了我好嘛，何況是自己不對嘛�！兜茏右帯分胁皇墙虒覀円案改负�，應勿緩”嘛！
自從讀了《弟子規》后，便打算按照弟子規的規范來(lái)要求我自己。希望以后可以成為一個(gè)孝順父母的兒子。
我一直很困惑一個(gè)問(wèn)題，《弟子規》上說(shuō)：“泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”。它的意思是要先做到孝順父母，和其他人友愛(ài)相處，等做到這幾點(diǎn)以后，如果還有剩余的時(shí)間，就要學(xué)習�？墒乾F在呢？?jì)煞N規范倒了過(guò)來(lái)，子女們最重要的'一點(diǎn)就是—學(xué)習！等學(xué)習完之后，如果有時(shí)間，再來(lái)盡孝道。為什么會(huì )造成這樣的現象呢？我們現在做的和《弟子規》上的規范有了很大的出入。這究竟是怎樣造成的呢？
我們現在的小學(xué)生在品德等很多方面，都有很多的不足。但《弟子規》可以幫助我們改善我們的這些不足，大家一起去看吧！好好品味其中的內容，能讓你越品味越有味道。
讀《弟子規》有感10
《弟子規》這本書(shū)是古代圣賢的智慧結晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長(cháng)河中前進(jìn)，是教育子弟養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。如果認真閱讀《弟子規》，了解《弟子規》的真正含義，那么你一定會(huì )受益匪淺。
以下是我對《弟子規》的幾點(diǎn)體會(huì )。
人生在世，品行不是天生的，它必須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養�！兜茏右帯分幸笪覀兿榷苏返�，其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些之后，它又告訴我們一些學(xué)習方法，不但要認真學(xué)，還要多實(shí)踐，這樣才能學(xué)習好，成為有用之才。讀完《弟子規》之后，我衡量了一下自己的品行，自己與《弟子規》中所要求的，確實(shí)還有很大的差距。
在孝方面，現在想想自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對不起父母的大事，但對他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而是他們對我千依百順、照顧到家。我想要的東西，他們想方設法地滿(mǎn)足我，而我覺(jué)得這一切都是應該的。有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，多說(shuō)了幾句，我反而責罵他們，討厭他們，那多不應該��！我的`妹妹，或許是因為年齡太小，經(jīng)常不顧及父母的感受，因為一些小問(wèn)題而與父母爭執，父母該多么難過(guò)��！作為子女，應按《弟子規》中所講的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承�！弊钇鸫a做到這些，才能對得起辛辛苦苦拉扯自己長(cháng)大的父母。
另外，書(shū)中提到的“寬為限，謹用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨心記。就人問(wèn)，求確意�！边@幾句話(huà)，令我深有感觸。因為這幾點(diǎn)也是我在學(xué)習方面做得最不足的地方。比如老師布置的任務(wù)，總是拖拖拉拉，不到最后一刻就不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)、深入研究或查閱資料，也沒(méi)有虛心向別人請教，總是含糊了事。這兩種錯誤都是我經(jīng)常犯的。在讀了《弟子規》之后，我明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后可以按照《弟子規》上面所說(shuō)的去做，相信我的學(xué)習成績(jì)會(huì )更上一層樓。
我想，一個(gè)人活著(zhù)就要講點(diǎn)道德，有些品位，才能贏(yíng)得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是最基本的倫理常識，仔細品讀《弟子規》從中學(xué)會(huì )為人處事的道理，真正培養出正人君子的品行，這樣既可以打造健康、和諧的社會(huì )，又可以提升自己的修養，何樂(lè )而不為？
讀《弟子規》有感11
我喜歡的經(jīng)典作品很多，有法布爾寫(xiě)的《昆蟲(chóng)記》，蕭紅寫(xiě)的《呼蘭河傳》，林海音寫(xiě)的《城南舊事》等等，而我最喜歡的應該是清朝李毓秀寫(xiě)的《弟子規》。
《弟子規》依據古圣先師孔子的教誨編寫(xiě)而成，是教導人們?yōu)槿颂幨赖囊幏�。全文三字一句，分七部分共一千零八十字講述了做人處世的準則。
要說(shuō)認識《弟子規》，還是一次偶然的機會(huì )，爸爸陪我看了一部關(guān)于傳統文化論壇的光碟，光碟中的老師有叔叔阿姨，大哥哥大姐姐，還有兩位七八十歲高齡的老爺爺。他們中有企業(yè)家，大學(xué)教授，醫生，菜農，學(xué)生等各行各業(yè)的人士。大家都用淺白真誠的語(yǔ)言把自己的親身經(jīng)歷，感受和變化講述了出來(lái)，揭示了許多人生哲理，使人非常感動(dòng)。原來(lái)這些都是他們學(xué)習和落實(shí)《弟子規》的教育后產(chǎn)生的變化。我被他們真誠的語(yǔ)言，無(wú)私的.行為深深感動(dòng)了，所以我對爸爸說(shuō)我也要學(xué)《弟子規》。于是爸爸找來(lái)了《弟子規》，我們一家一起開(kāi)始了《弟子規》的學(xué)習并逐步落實(shí)。
在《弟子規》中，我學(xué)到了許多做人的道理和做事的規范。以前媽媽叫我，我聽(tīng)到了都懶得答應，經(jīng)常惹媽媽生氣，讀了“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”后，我就再也不那樣了；“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”這句話(huà)是說(shuō)開(kāi)口說(shuō)話(huà)，應該誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守，至于欺騙與花言巧語(yǔ)，更不能使用。這成了我和同學(xué)之間交往的重要守則，使我們的友誼更加深長(cháng)，因為我知道要對自己的每一句話(huà)每一個(gè)行動(dòng)負責，我和同學(xué)之間常�；ハ鄮椭�，患難與共；《弟子規》還使我懂得了要孝敬父母，尊重長(cháng)輩，鄰里兄弟之間要和和睦睦等等道理。
我決心把《弟子規》中的道理更多的融入到我的生活和學(xué)習中，我也希望所有的同學(xué)都喜歡這部經(jīng)典作品，因為我相信它會(huì )讓我們一生受益！
讀《弟子規》有感12
“弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文�！�
當看到這幾句話(huà)時(shí)，我們一定都覺(jué)得很熟悉。這就是我們每天都在背的“弟子規”。
我們大家都是中國人。中國的傳統文化非常之淵遠。大家都知道，中國的歷史已經(jīng)有五千年了，在中國周邊的一些文明古國也有一些傳統文化歷史，但都沒(méi)有完整地記錄他們的文化歷史。唯有中國，文化歷史淵遠流長(cháng)，從未間斷過(guò)。
以前古代人讀書(shū)都是非常講究的，女子不能讀書(shū)，男子才可以讀。而且除了讀四書(shū)五經(jīng)以外，不能讀別的書(shū)。弟子規里面就有一句“非圣書(shū)，屏勿視。敝聰明，壞心智�！�。從這點(diǎn)來(lái)看，古人對于學(xué)習的書(shū)籍內容是非常重視的。要是在現代，讀書(shū)的內容也十分重要。我們小學(xué)生就應該讀一些“感恩系列”等心靈雞湯系列的書(shū)或是“笑貓日記”等校園小說(shuō)，可以帶給我們人生的啟發(fā)，培養自己的情商；還可以放松一下自己，讓我們在課余時(shí)間開(kāi)懷大笑。
說(shuō)到“四書(shū)五經(jīng)”，也就是古人科舉考試所學(xué)習的書(shū)，中華傳統文化里的一些。中華傳統文化還有很多，比如說(shuō)：《孝經(jīng)》、《千字文》、《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》、《弟子規》等，我背過(guò)《三字經(jīng)》、《千字文》和《弟子規》，我覺(jué)得最好理解而且最精簡(jiǎn)的就是《弟子規》了。
《弟子規》的總序概括了《弟子規》中的所有內容，它告訴我們了許多道理。
首先，做一個(gè)人，要孝順，要孝敬父母親人。我今天去聽(tīng)了弟子規的教育講座，主講人說(shuō)了，身體不是我們自己的，我們只有使用權，它是父母的。就像《論語(yǔ)》里面講的：“身體發(fā)膚，受之父母。不敢毀傷，孝之始也�！比绻阍庥隽朔N種失意，朋友都離你而去，那么你還有親人陪伴你。因為他們是你的親人，所以可以原諒你的一次又一次犯錯。你應該用一生的時(shí)間來(lái)陪伴你的親人，用來(lái)還他們以前為你付出的債。而且還要愛(ài)護兄弟姐妹，通俗一點(diǎn)講，就是不能以大欺小。如果結合中華傳統的故事，那就要學(xué)習《孔融讓梨》里發(fā)揚的精神，把最小的“梨”留給自己。其次要遵循生活規律，搞好自己的生活習慣。別人看見(jiàn)你儀態(tài)很端莊，衣著(zhù)也整齊，但一進(jìn)你家，里面滿(mǎn)地狼藉，而且你的行為一點(diǎn)也不禮貌，那么你難道還算盡到對別人起碼的尊重了嗎？
人際交往最重要的是什么？是信用。如果你不守信用，那么再親的朋友忍你幾次以后也會(huì )離你而去。
除了上述著(zhù)幾點(diǎn)，還有一點(diǎn)需要我們做到：泛愛(ài)眾，而親仁。
什么是泛愛(ài)眾，而親仁？我們來(lái)分解開(kāi)來(lái)理解：
“泛”就是廣泛的意思，“眾”則是大家，所有人的意思。合起來(lái)“泛愛(ài)眾”就是要愛(ài)我們身邊的每一個(gè)人，不能因為這個(gè)人是佼佼者就只親近這一個(gè)人，有時(shí)候成績(jì)好并不代表一切。更不能因為他并不是一個(gè)很優(yōu)秀的人就嫌棄他，厭惡他，其實(shí)你厭惡別人時(shí)別人也覺(jué)得你不怎么樣。相反，如若你親近身邊的每個(gè)人，每個(gè)人都公平對待，不巴結領(lǐng)導的'親戚也不認為其他人沒(méi)有權力就遠離他們，則會(huì )迎來(lái)每個(gè)人的喜愛(ài)。他們寧愿與你這樣親切隨和的平民在一起也不愿意和那些有“關(guān)系”的人在一起。而且我看過(guò)一個(gè)故事，兩個(gè)很好的朋友，其中一個(gè)騙了另一個(gè)，而另一個(gè)為了捍衛朋友的自尊，也未捅破窗戶(hù)紙，心甘情愿上他朋友的當。朋友聽(tīng)后很感動(dòng)，為自己有這樣的朋友而感到自豪。
再來(lái)理解“而親仁”，“而親仁”的意思便是要親近有賢德的人，這樣你便會(huì )學(xué)習他身上的好處，也成為另一個(gè)有賢德的人；相反，如果你親近小人，你也會(huì )墮落成一個(gè)小人。有一句話(huà)可以很好地詮釋這句話(huà)的道理：近朱者赤，近墨者黑。
做完上述幾點(diǎn)之后，如果還有剩余的時(shí)間，你便可以開(kāi)始學(xué)習知識，如果連基本的做人的素質(zhì)還未達到，還不如先別學(xué)習呢。
我們一定要牢記自己是中國人�，F在很多人都說(shuō)，青少年是祖國的未來(lái)。梁?jiǎn)⒊瑺敔斢芯湓?huà)說(shuō)的好：少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年進(jìn)步則國進(jìn)步。
讓我們承擔起把中華傳統文化繼承下去并發(fā)揚光大的重任吧！
讀《弟子規》有感13
《弟子規》是一本凝聚了中華美德的書(shū)，“親愛(ài)我，孝何難?親惡我，孝方賢�！毖蛴泄蛉橹�，鴉有反哺之義。父母每天為我們操勞、奔波。如今他們銀白的發(fā)絲，無(wú)情地占據了他們的頭發(fā);臉上一條條的皺紋，在他們臉上筑成一條條橫溝;手上長(cháng)滿(mǎn)了老繭，變得粗糙。這一切都是為了我們，我們怎能不知感恩回報呢?
回憶小時(shí)候，從只會(huì )在襁褓中哭泣，到第一次離開(kāi)父母，獨立生活住宿，我們都經(jīng)歷過(guò)無(wú)數個(gè)第一次。第一次光著(zhù)腳丫子在地上學(xué)走路，體會(huì )著(zhù)父母細心的指導，第一次哭著(zhù)在學(xué)校上課，內心卻想著(zhù)父母來(lái)陪伴我們;第一次拿到學(xué)習成績(jì)，望著(zhù)父母欣喜的笑容……這無(wú)數個(gè)第一次，也許已經(jīng)被我們慢慢地淡忘了，但是在父母的腦海里卻無(wú)法抹拭。無(wú)數個(gè)第一次，父母悄聲無(wú)息地在其中傾注了多少心血，付出了多少愛(ài)。
在漫長(cháng)的人生道路上，我們遇到挫折時(shí)，是誰(shuí)鼓勵我們，給予我們信心?遇到傷心事時(shí)，是誰(shuí)安慰我們，讓我們振作起來(lái)?遇到難題時(shí)，是誰(shuí)幫助我們，使我們度過(guò)難關(guān)?是父母，是一生都在為我們操勞的父母，是連瑣事也會(huì )為我們擔心的父母，是投入了無(wú)數愛(ài)在我們身上的父母。
父母的心，有時(shí)嚴厲如法官、有時(shí)溫暖如太陽(yáng)、有時(shí)慈愛(ài)如大地;父母的心是為了我們、父母的愛(ài)是為了我們，父母的汗水是為了我們。因此，我們應該付出自己的孝心，孝順自己的父母。如果我們現在不盡一份孝心，一份能力，那么等到晚了，后悔就來(lái)不急了�！皹�(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待”。
孝，是父母工作累了，為他們端上一杯溫開(kāi)水;孝，是放學(xué)歸來(lái)，親昵地說(shuō)聲“爸爸媽媽?zhuān)一貋?lái)了”，孝，是每天空閑之時(shí)，為家做一些力所能及的事。孝無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們身邊，我們只有付諸我們的行動(dòng)，才能報答我們的`父母�！暗嗡�，當涌泉相報”。
天空，因為有了白云的裝扮，才顯得靜穆安祥;鮮花，因為有了綠葉的依偎，才顯得清純鮮潤;家庭。因為有了親情的滋潤，才顯得平和溫馨。而孝是綻放在親情里的一枝最美的花。讓只會(huì )索取的我們，付出行動(dòng)報答我們的父母，讓他們感受我們熾熱的心。
讀《弟子規》有感14
是怎樣邂逅它的呢？
早就聽(tīng)聞它的大名。那天，在電視上看到幾個(gè)學(xué)術(shù)專(zhuān)家在爭論青少年該不該讀它，我對它產(chǎn)生了好奇；那次去書(shū)店，在書(shū)架上看到它，就隨手那么一翻，不經(jīng)意的一瞥，我就不由自主愛(ài)上它。
《弟子規》是清朝康熙年間秀才李毓秀所編，它與《三字經(jīng)》一樣言簡(jiǎn)意賅，朗朗上口，其中講述很多為人處世的道理，是一部試圖揭示人生成長(cháng)規律的書(shū)。如果我們能夠按照《弟子規》上一些基本原則去做，那么就會(huì )成為一個(gè)有道德、有修養的，為社會(huì )所認同的人。
《弟子規》中一共有七則內容，按“孝、悌、謹、信、愛(ài)眾、親仁、學(xué)文”七個(gè)方面講述了該如何處事做人的道理，主張培養德才兼備的人，以德為先。平時(shí)對人對事的點(diǎn)滴感悟都在《弟子規》中都有明確的答案，字里行間充滿(mǎn)著(zhù)人性的真正體現。
由于這個(gè)學(xué)期學(xué)業(yè)忙碌，所以我只讀了其中自己最感興趣的一章——《博愛(ài)無(wú)疆》，這一章篇幅雖短，但卻給了我許多啟迪。
這一章的開(kāi)篇就提到了“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載�！笔堑�，對待生活在這個(gè)地球上的每一民眾，我們每一個(gè)人都要充滿(mǎn)愛(ài)護之心，都決不存在私心，不論好與壞、貧與賤，都一視同仁。就像今年三月發(fā)生在日本的地震，地震之后，中國放下了以往與日本的各種矛盾，派出救援隊幫助日本救災。雖然國內有許多不理解的聲音，但是許多普通民眾還是先出了自己的.愛(ài)心，向日本慷慨解囊。的確，日本曾在中國發(fā)動(dòng)了侵華戰爭，曾在南京制造了震驚中外的“南京大屠殺”，但是那是他們的先輩犯下的過(guò)錯，為什么要用他們先輩的過(guò)錯來(lái)懲罰他們呢？難道一些剛出生的孩子也對我們構成了威脅？更何況，在汶川地震時(shí)，日本也伸出援助之手幫助了我們。我們應該像《弟子規》中說(shuō)的那樣，“怨欲忘、抱怨短”，我們應該銘記歷史，但應該忘記仇恨；只有正視過(guò)去，才能開(kāi)創(chuàng )中日關(guān)系美好的未來(lái)。與許多人一樣，當聽(tīng)到日本地震的消息，我同樣拍手稱(chēng)快；可是，當看到《弟子規》中的箴言，我明白了：生活在同一個(gè)地球，作為同類(lèi)，我們應該報恩忘怨，在大災難面前同舟共濟、偕手共進(jìn)，世界真的才會(huì )變成美好的人間。
其中令我感受最深的還有“人不閑，勿事攪；人不安，勿話(huà)攪”。這句話(huà)的意思是：他人有事，忙的沒(méi)有空閑，就不要去打擾他；對方身心很不安定，我們就不要用閑言碎語(yǔ)干擾他。我想，做人不也是這樣嗎？我覺(jué)得生活中有些人有事無(wú)事總是愛(ài)表示以下對別人的“關(guān)心”，可是他們的“關(guān)心”卻讓別人難為情，讓別人的心理負擔加重，我們應該知道“忽略”也是對別人的一種關(guān)心。
中國人是很講人情的，遇到別人有事出于關(guān)心詢(xún)問(wèn)一下是一種禮數。但有些人卻是為了滿(mǎn)足自己對別人的家長(cháng)里短的一種好奇，然后歪曲事實(shí)到處去宣揚，以此提高自己在這一小圈里的威信，他們的做法卻給別人的心里埋下陰影，讓別人覺(jué)得特別反感。所以，有時(shí)對別人多一點(diǎn)“忽視”，不是冷漠，而是關(guān)注，別人還可能因此感激你。
以上這些做人的道理在《弟子規》里都能找到。今天，我就讀到了“愛(ài)眾”這一部分，以后我會(huì )把剩下的讀完，在讀到的弟子規中，我學(xué)到了許多做人做事的道理，以后我要按照《弟子規》中的準則去做，成為一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
讀《弟子規》時(shí)，就像在與古賢對話(huà)，在聆聽(tīng)圣人的教誨；讀完之后，我們就會(huì )受到一場(chǎng)人生的洗禮，就會(huì )得到心靈的啟迪，從而使自己的氣質(zhì)得到一次更深層次的升華。
讀《弟子規》有感15
《弟子規》共有八個(gè)部分，這八個(gè)部分分別是：總序、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文等。
我已經(jīng)讀完了前六個(gè)部分。知道了人首先要孝敬父母，尊敬兄長(cháng)，其次要做事要嚴謹，還要誠實(shí)、博愛(ài)，在做好以上這些事情的基礎上，還要去學(xué)習文化知識。
在外邊要尊敬師長(cháng)，懂得長(cháng)幼有序，并要學(xué)禮、懂禮等等。為人處事首先要做到品行端正，誠實(shí)守信，時(shí)刻注意自己的言行舉止，衣著(zhù)要端正，說(shuō)話(huà)要文明，懂得反省自己，養成良好的`行為習慣等。：人在世上要有一顆博愛(ài)的心，要愛(ài)天地萬(wàn)物，愛(ài)萬(wàn)物生靈，要提高自己的品行修養，更要親近有仁德之人，不誹謗別人，不強人所難等等。
今天，我就讀到了親仁這一部分，以后我會(huì )把剩下的部分全部讀完的，從我讀的弟子規當中，我看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，也發(fā)現了自己的不少缺點(diǎn)，我一定會(huì )發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，按《弟子規》的要求去做，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
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