關(guān)于弟子規的心得體會(huì )
我們得到了一些心得體會(huì )以后，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？下面是小編收集整理的關(guān)于弟子規的心得體會(huì )，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于弟子規的心得體會(huì )1
岳母重病，想行孝而不得力，唯有求佛開(kāi)示，以便是孝心彰顯，母體得以康復，究竟圓滿(mǎn)，也許孝心所感，也許機緣巧合，因為醫生已經(jīng)束手無(wú)策，只有求佛，最終答案都在經(jīng)典。
首先頂禮感恩儒釋道的古圣先賢，感謝給我們留下的教誨和財富！
在經(jīng)典的開(kāi)示和善知識的講解下，才曉得一切的不如意來(lái)自顛倒，人活顛倒了，佛講得貪嗔癡慢疑五毒中的太深了，結果不言而語(yǔ)。
學(xué)習一個(gè)月的經(jīng)典最終明白，自己和周?chē)娜说纳罹拖牖ㄆ坷锏幕�，呈現的是一時(shí)的浮華，如同最近流行的一句話(huà)，神馬都是浮云。為什么鮮艷的花會(huì )短暫的凋謝呢，追根溯源是沒(méi)有根，人何嘗不是如此，沒(méi)有了根基所以浮華只是一時(shí)的，這個(gè)根基就是孝，就是德，就是道。于是我放下高深從基礎《弟子規》學(xué)起，從今天起，早起頌《弟子規》，晚回頌《弟子規》，而且同時(shí)對照踐行，確實(shí)獲益很多，首先自己身心和諧，其次影響身邊的人也在改變。
吾已經(jīng)發(fā)宏愿回響，將無(wú)畏布施堅持到不能做為止，老婆也開(kāi)始處處體諒，并發(fā)愿頌經(jīng)回響。相信在不久就有好的果報，觀(guān)相岳母最快8個(gè)月，最慢3年能達到不吃藥完全康復，如此做我有信心。從現在起每日觀(guān)相對照，以便能夠迅猛進(jìn)精。
今日觀(guān)相：7點(diǎn)老婆早起頌經(jīng)回響，此為大孝，岳母起，3歲女兒已起，吾起頌《弟子規》。這些可贊嘆！
頌完，早飯時(shí)談及醫藥費，老婆聲高振耳，且有斥責之態(tài)，此為不孝，女兒反應敏感，捂耳反對，突然意識孩子是吾師，都知道說(shuō)話(huà)要柔聲細語(yǔ)，同時(shí)想到一句話(huà)：孩子不用管，全憑德行感，身教勝于言教。
吾止語(yǔ)，佛說(shuō)不可說(shuō)，因為吾亦如此，常在和老婆講話(huà)時(shí)斥責對方，學(xué)習《弟子規》后時(shí)有警覺(jué)，開(kāi)始時(shí)打完電話(huà)才意識到，現在接電話(huà)前就開(kāi)始警覺(jué)。
岳母雖無(wú)語(yǔ)，可面色已變，面色變心情就變，情緒糾結身體氣血郁結細胞就變，以至于老婆走后氣喘不止，病上加病而無(wú)人能知。
岳母，老婆都皈依佛們，可痛苦煩惱不斷，觀(guān)相只是形式上皈依而心未歸。吾的體會(huì )佛的教導是解除人的煩惱，應該是越學(xué)越歡喜，越學(xué)越快樂(lè )，皈依佛還有煩惱就是沒(méi)有修行——修正自己的行為，或者沒(méi)有聽(tīng)從佛的教導去做，或者是修偏了，原因沒(méi)有理解佛法的真實(shí)意圖，所以需要多聽(tīng)善知識的講解就不會(huì )修偏了。
顯然今天早上老婆做事有對有錯，對的是頌經(jīng)回響是孝，錯的是說(shuō)話(huà)聲高并有怨意，此為不孝，可是這個(gè)孝和不孝是不能相抵的，這需要修正�？墒鞘洛e人沒(méi)有錯，因為人沒(méi)有標準，對照賢圣的總結，就是有了標準，才知道錯了，所以還不能怪老婆不懂事，也不能怪岳母不開(kāi)竅，因為他們沒(méi)有學(xué)習踐行《弟子規》，所以今天女兒做的最好。
關(guān)于弟子規的心得體會(huì )2
本學(xué)期剛接上六年級語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)，在幾個(gè)星期的教學(xué)過(guò)程中，我有以下幾點(diǎn)體會(huì )：
一、狠抓基礎知識和基本技能
由于我班學(xué)生知識基礎水平參差不齊。為了夯實(shí)學(xué)生基礎知識和基本技能，我在充分了解學(xué)生的基礎上對癥下藥，因材施教，不斷提高學(xué)生的知識水平。比如，在書(shū)寫(xiě)方面，我大力強調規范性，要求行款整齊，字跡工整，并努力克服錯別字，“規”字右邊本該“見(jiàn)”而非“貝” 字，這類(lèi)似的問(wèn)題我進(jìn)行了大力更正。又如，對修辭手法的判斷運用，對各種句式的變換，對病句的修改，對生字新詞的理解運用，對近、反義詞的積累等，我都逐一進(jìn)行講解或強調，以提高學(xué)生的基本技能和語(yǔ)文能力.
二、靈活機動(dòng)處理教學(xué)方法
根據新課程改革的精神，學(xué)生的學(xué)習要體現自主、探究、合作。因此我在教學(xué)中往往根據學(xué)生的學(xué)習情況靈活調整課程內容，以求學(xué)生能盡興地表達自己的看法，完成自已的探究，真正體現自主性。要使學(xué)生始終保持一種旺盛的學(xué)習勁頭，教師也必須對自己的教學(xué)方法加以探究，不斷更新自己的教學(xué)思想和教學(xué)觀(guān)念，真正做到與時(shí)俱進(jìn)。在教學(xué)中，我時(shí)而以讀代講，自主感悟；時(shí)而鼓勵學(xué)生各抒已見(jiàn)，盡情發(fā)表自己的看法；時(shí)而采用一些別開(kāi)生面的方式方法來(lái)調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，收到了顯著(zhù)的教學(xué)效果。
三、做好學(xué)習方法的指導
俗話(huà)說(shuō)，“磨刀不誤砍柴功”。最重要的學(xué)習莫過(guò)于方法的學(xué)習。搞好了學(xué)習方法的指導，對提高學(xué)生學(xué)習成績(jì)是有很大的好處的。有的同學(xué)為什么老是玩，可成績(jì)卻不錯，這是為什么呢？首先，我們強調上課專(zhuān)心聽(tīng)講，及時(shí)對知識進(jìn)行鞏固，然后還要及時(shí)復習。有人說(shuō)，聰明與否，在于是否思考。這是很關(guān)鍵的，我們要著(zhù)重指導學(xué)生學(xué)會(huì )思考。睡前回顧當天所學(xué)，也是一種良好的學(xué)習方法。方法多，但要適用，易行，便于操作，還要督促學(xué)生堅持。
四、做好扶優(yōu)轉差工作
學(xué)習基礎較好的學(xué)生，在學(xué)習中往往感到“吃不飽”，而成績(jì)差的學(xué)生又常�！俺圆涣恕�。這就給我們教學(xué)提出了一個(gè)難題，必須保證優(yōu)生夠吃，差生能吃。不然，都會(huì )有意見(jiàn)的。我常常用的方法，在作業(yè)中使用“自助餐”的形式，要求必須全面完成的基礎上，優(yōu)生可以自選一些操作實(shí)踐題，使之能夠有所為。通過(guò)一學(xué)期的實(shí)踐，我覺(jué)得這方法十分有效，來(lái)期還將大力推廣應用。
五、突出章節過(guò)關(guān)
本學(xué)期的教學(xué)內容，分為八個(gè)單元。在每個(gè)單元的教學(xué)任務(wù)完成之后，我都進(jìn)行檢測，針對學(xué)生存在的知識點(diǎn)問(wèn)題，及時(shí)解決。對確實(shí)困難的學(xué)生進(jìn)行耐心細致的個(gè)別教育，使之掌握，并能運用。抓好章節過(guò)關(guān)，本期學(xué)生的學(xué)習成績(jì)希望能有所提高。
關(guān)于弟子規的心得體會(huì )3
《弟子規》是根據《三字經(jīng)》編寫(xiě)的。其中的禮儀規范是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì )長(cháng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人，才會(huì )在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫(huà)畫(huà)，讓沒(méi)有繪畫(huà)基礎的孩子發(fā)揮想象創(chuàng )作是不會(huì )創(chuàng )作出一幅優(yōu)秀的作品的。
不懂得做人的基本道理，憑著(zhù)自己的意愿任意胡為，那他不會(huì )被別人接受，他的人生不會(huì )快樂(lè )。我也沒(méi)有接受過(guò)正規傳統文化教育，在學(xué)習了弟子規后，我就覺(jué)得自己有責任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點(diǎn)，從我們班級教育的一點(diǎn)一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀(guān)。
算起來(lái)，真正意義上接觸傳統文化已經(jīng)有一年的時(shí)間了。其實(shí)，這么算也不見(jiàn)得正確，因為生活在中國大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續的傳遞過(guò)程。就好比我的一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現儒家文化的教養”。
這句話(huà)，我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這里的人民哪里還可能不會(huì )受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。
在我看來(lái)，《弟子規》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統思想，特別是在行動(dòng)方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。
可是，我們現在的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學(xué)習這本經(jīng)典也是恰當的'。特別是當今，社會(huì )倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng )建和諧社會(huì )，和諧世界，學(xué)習經(jīng)典也就顯得尤其必要。
學(xué)習的過(guò)程就是一個(gè)認同的過(guò)程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習《弟子規》，背誦下來(lái)應該是很容易的事情，但是真正對一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
學(xué)習《弟子規》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對一個(gè)人的成長(cháng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì )才變成和諧的社會(huì )，這個(gè)世界才變成和諧的世界！
關(guān)于弟子規的心得體會(huì )4
今天，很榮幸能學(xué)習國學(xué)《弟子規》，在這之前，我對《弟子規》是一點(diǎn)都不了解的，更不懂類(lèi)似三字經(jīng)的知識要怎么教會(huì )孩子，學(xué)習后才知道，原來(lái)這里面大有學(xué)問(wèn)。
在觀(guān)看了兩節有關(guān)《三字經(jīng)》的活動(dòng)，看到那些孩子把三字經(jīng)從頭背到尾，朗朗上口的樣子，感覺(jué)真的很不可思議，本來(lái)還以為孩子們坐久了一定會(huì )很不耐煩，但在這個(gè)過(guò)程中，孩子們一點(diǎn)都不覺(jué)得無(wú)趣，而老師的教學(xué)方式方法也很多，有游戲、分組讀、兩組比賽讀、視頻教學(xué)等，孩子們的常規也很好，每個(gè)人的表現都彬彬有禮，充分表現出了中國古代的禮儀，真的讓我受益匪淺。
之后，負責教學(xué)的廖老師告訴我們，《弟子規》幾百年來(lái)，我們中華民族的祖先，一直堅信這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：小孩子在他年少時(shí)(0～13歲)，記憶力非常好，應該把前輩的人生經(jīng)驗、生活智慧記憶下來(lái)，牢牢地背記，并爛熟于心中�！兜茏右帯肥侨藗兊纳钜幏�，依據至圣先師孔子的教誨編寫(xiě)而成，教導學(xué)生為人處世的規范，做到與經(jīng)典同行為友�！兜茏右帯肥侨寮业幕A，人性的基礎。
我相信，通過(guò)我們的努力，我們的孩子也可以做到這么棒。
關(guān)于弟子規的心得體會(huì )5
《弟子規》心得體會(huì )孝道與企業(yè)文化我接受了單位組織的關(guān)于孝道與企業(yè)文化的專(zhuān)題學(xué)習，使我大徹大悟。孝作為中國文化的一個(gè)核心觀(guān)念，它既是縱貫天、地、人，祖先、父輩、己身、子孫，過(guò)去、現在與未來(lái)的縱向鏈條，也是中國一切人際與社會(huì )關(guān)系得以形成的精神基礎。孝是民族認同的文化根基，孝是中華民族的傳統美德，孝是天下為公的社會(huì )責任意識的源頭。古語(yǔ)有云：“百善孝為先”�！靶ⅰ币脖蝗寮覍W(xué)說(shuō)視為人最重要的品質(zhì)。然而現代社會(huì )人們步履匆匆、一頭扎進(jìn)喧囂的世界忙碌，常忘記家中獨守空巢的老人。孝道，作為傳統文化最為核心的一部分，在當今面臨著(zhù)尷尬的處境。但不管時(shí)代怎么變，有些寶貴的品質(zhì)始終具有普世價(jià)值。一旦我們丟失了這些亙古不變的精神文化，則往往會(huì )令自己迷失。人們需要在物質(zhì)追求和精神追求上尋找平衡點(diǎn)。物質(zhì)追求，我們力爭現代化;而精神追求則需要回歸傳統�；貧w傳統，首先應該重新審視如何盡孝。那么孝道與企業(yè)文化又有何關(guān)系呢?一開(kāi)始我也費解，但是聽(tīng)完這次學(xué)習后，讓我不得不承認企業(yè)文化與孝道不可分割。企業(yè)文化的建設不是招牌，企業(yè)培訓不是過(guò)場(chǎng)，孝道文化就是一切企業(yè)文化的動(dòng)機。在培訓界的狼道與領(lǐng)導力理念橫行一時(shí)的時(shí)代。我們倡導讓更多企業(yè)團隊更多的家庭回歸人性，回歸人性中最質(zhì)樸的部分———孝道。
關(guān)于弟子規的心得體會(huì )6
通過(guò)這幾天培訓對《弟子規》的學(xué)習，讓我受益匪淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但就是沒(méi)有真正去體會(huì )其中的道理。只有在認認真真地學(xué)習了《弟子規》之后才真正的懂得它所蘊含的道理�！兜茏右帯凡坏刮以鲩L(cháng)了智慧，而且還震撼了我的心靈，通過(guò)對《弟子規》的學(xué)習我深有感悟。主要體現在以下幾點(diǎn)：
一、做人要懂得感恩。
對一個(gè)人而言，首先我們最應該報答的是父母的養育之恩，正因為如此，所以《弟子規》總敘下來(lái)緊接著(zhù)就是以《入則孝》為開(kāi)篇。感恩之心體現在一個(gè)“孝”字上�！案改负魬鹁�，父母命，行勿懶 父母教，須敬聽(tīng)，父母責須順承”。想一想這些都是我們做為兒女應當孝順父母的基本要求，但我們卻有很多沒(méi)有做到。比如經(jīng)常會(huì )把工作中的不良情緒帶回家，面對父母的嘮叨，覺(jué)得很煩；有時(shí)對父母的牢騷，不能很好的給予勸慰，甚至置之不理等等。想想自己平日里對父母的關(guān)心太少，而父母對我們的關(guān)心卻是無(wú)微不至，我們身在福中不知福呀！父母對我們的愛(ài)勝過(guò)一切，只是我們沒(méi)有好好地珍惜，這份永恒的無(wú)私的愛(ài)�，F在回想起來(lái)真是感慨萬(wàn)千。通過(guò)這一次《弟子規》的學(xué)習，讓我真正懂得做人必須學(xué)會(huì )感恩的道理。希望自己在今后的工作和生活中加倍努力，細心地關(guān)心體貼他們，希望通過(guò)自己的努力能夠給日夜操勞的父母帶來(lái)幸福的生活，能讓他們過(guò)上一個(gè)幸福美滿(mǎn)的生活，也算是作為子女應當給父母一個(gè)小小的報答吧。
二、做人做事要有恭敬之心。
做人要謙虛，恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內在的謙虛很難做到對人恭敬。俗話(huà)說(shuō)“滿(mǎn)招損，謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。謙虛是一種美德。在為人處世上有時(shí)候愛(ài)爭強好勝，驕傲自滿(mǎn)。想一想驕傲自滿(mǎn)有時(shí)真的給自己帶來(lái)了很多傷害，也讓自己落后于別人一大截。通過(guò)學(xué)習《弟子規》讓我認識到恭敬和謙虛的重要性，遇事謙虛謹慎，多向他人請教，虛心學(xué)習，讓自己不斷地進(jìn)步。
第三要找準自己的人生目標�！兜茏右帯方倘讼蛏�，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習《弟子規》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標。
《弟子規》本身就是一種規范，一種道德品質(zhì)的規范；同時(shí)也是一個(gè)讓大家去身體力行、自我管理的行為規范。它不是拿來(lái)要求他人的，而是通過(guò)自己的踐行來(lái)引導、帶動(dòng)身邊的人一起學(xué)習，一同力行，逐步提升自己的素質(zhì)，提高家庭生活質(zhì)量，改善工作、生活環(huán)境以及社會(huì )風(fēng)氣，從而達到構建和諧家園、和諧社會(huì )的目的。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛(ài)眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規》的總綱領(lǐng)。只要我們認真地去學(xué)習、去感悟，就會(huì )明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準則，在生活工作中就會(huì )有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯誤的言行。
《弟子規》這本書(shū)，它從孝順父母、尊重長(cháng)輩、兄弟和睦、做事謹慎、誠信做人、德愛(ài)相待等方面都做了深入細致的說(shuō)明，使我明白了許多道理。要想被人尊重，得到別人的賞識，就是要提高自己的修養品行，《弟子規》中正是教了我們，而我自己做到的還遠遠不夠，我想以后會(huì )多學(xué)習，注意自己的言行，提高自己的修養。我也很謝謝老師的教導，讓我學(xué)到了很多！
關(guān)于弟子規的心得體會(huì )7
第一次讀《弟子規》時(shí)，覺(jué)得它很偉大，很深奧。慢慢地，隨著(zhù)時(shí)間推移，我又感悟出一些道理。今天，我又翻開(kāi)了那本鋪滿(mǎn)灰塵的《弟子規》，細細品讀，慢慢回味。
“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶�！边@句話(huà)是古人告誡我們，不論平時(shí)什么情況，父母呼喊我們，得馬上回應，不得拖沓。父母有事情讓我們做，應馬上去做，不能偷懶或推辭。
看完這句話(huà)，我立刻想到另外一句俗語(yǔ)：百善孝為先。是呀，我們孝盡父母是天經(jīng)地義的事，何況只是一件簡(jiǎn)單的小事呢？所以，我們應該把孝時(shí)刻記牢，做到。
“或飲食，或坐走，長(cháng)者先，幼者后�！边@句話(huà)是古人教育我們，不管是用餐，還是就座、行走時(shí)，先讓長(cháng)輩走在前面享用，再輪到晚輩來(lái)享用。
讀過(guò)這句話(huà)，我想，我們現在美好的生活是由長(cháng)輩創(chuàng )造的，長(cháng)輩是過(guò)了千辛萬(wàn)苦才讓我們有這么好的生活，難道，我們連座位都不給那些給我們美好世界的長(cháng)輩們坐嗎？
“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則�！边@句古人告訴我們，在飲食方面，不要挑三揀四，能吃飽就行。而且不能吃得太多，要適量。
念了這句話(huà)，我的腦中立刻浮現出爸爸跟我說(shuō)他小時(shí)候的食物：玉米稀、白面饅頭……爸爸小時(shí)候吃了一次玉米稀都算“山珍海味”，肉更不用說(shuō)，一年難得吃一次。而現在，人們的伙食要求高了，忘記了原來(lái)的艱苦，大吃大喝，暴飲暴食，真該改改！
終于，我把《弟子規》讀完了。輕輕合上書(shū)本，仰望著(zhù)窗外的點(diǎn)點(diǎn)繁星，在心里默默立志：“我要把《弟子規》中的每一點(diǎn)都做好！讓《弟子規》伴我健康成長(cháng)！”
關(guān)于弟子規的心得體會(huì )8
一、對《弟子規》的認識。
《弟子規》原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規》，是一本教導兒童怎樣待人接物的書(shū)籍�！兜茏右帯芬粫�(shū)內容簡(jiǎn)明通俗，不談空洞理論和教條，而是教導基本的品德修養、孝親友愛(ài)以及生活起居中應有的禮節。在現實(shí)生活中有一些人還存在著(zhù)素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書(shū)不達禮、沒(méi)有責任感和事業(yè)心，生活如同行尸走肉等現象。
這些人缺的是什么？我覺(jué)得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶�！兜茏右帯芬粫�(shū)深刻地訓導我們如何孝順父母、友愛(ài)兄弟；形成良好的品德和生活習慣；如何具備博愛(ài)的精神及正確的讀書(shū)方法等。諸如書(shū)中所寫(xiě)的：“父母呼，應勿緩；父母命，應勿懶；出必告，返必面；居有常，業(yè)毋變；”這是孝道的基本要求。
“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；稱(chēng)尊長(cháng)，勿呼名；對尊長(cháng)，勿顯能”。乃為如何友愛(ài)兄弟，尊長(cháng)愛(ài)幼最基本的語(yǔ)言及行為規范。另外，書(shū)中通過(guò)列舉生活中最易被視作瑣碎的習慣及現象，進(jìn)而訓導我們如何養成良好生活習慣、具備博愛(ài)的精神和正確的讀書(shū)學(xué)習方法等。書(shū)中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
二、自己的幾點(diǎn)感受。
通過(guò)學(xué)習《弟子規》一書(shū)，使我受益匪淺。
�、僬J識提高了。每天應該做哪些事，不應該做哪些事，什么時(shí)候應該做哪些事，不應該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒(méi)有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統文化，我們每個(gè)人都沒(méi)有理由去拋棄的。
雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀(guān)念也在更新，但中國國學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠，可仍具有極強的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過(guò)中國古典文化的熏陶，對我們樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。
�、谛撵`凈化了。通過(guò)此次學(xué)習，我感到對自已是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時(shí)自己的一些惰性，要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。
�、塾X(jué)悟增強了。學(xué)校發(fā)起《弟子規》教學(xué)活動(dòng)就是讓我們接受民族優(yōu)秀文化的熏陶，通過(guò)學(xué)習來(lái)提高每同學(xué)的思想修養和道德素質(zhì)以及如何做到學(xué)以致用，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，從而在學(xué)習中增強自身的責任心，嚴格遵守學(xué)校的規章制度，充分保證執行能力，為創(chuàng )建和諧家庭、和諧班級、和諧校園乃至和諧社會(huì )做出我們應有的貢獻。
【關(guān)于弟子規的心得體會(huì )】相關(guān)文章：
關(guān)于弟子規的演講08-01
關(guān)于弟子規的演講(14篇)01-05
關(guān)于弟子規的演講14篇01-04
弟子規的讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì )08-25
弟子規心得體會(huì )(15篇)12-08
弟子規心得體會(huì )15篇10-12
關(guān)于弟子規的演講合集14篇01-05
關(guān)于弟子規的演講稿【推薦】01-01
【薦】關(guān)于弟子規的演講稿12-31