岑參《登嘉州凌云寺作》鑒賞
岑參的《登嘉州凌云寺作》記敘的是登凌云寺的所見(jiàn)所感，點(diǎn)出來(lái)到嘉州后的深深的愁緒。
登嘉州凌云寺作⑴
寺出飛鳥(niǎo)外⑵，青峰戴朱樓⑶。
搏壁躋半空⑷，喜得登上頭。
殆知宇宙闊⑸，下看三江流⑹。
天晴見(jiàn)峨眉⑺，如向波上浮。
迥曠煙景豁⑻，陰森棕楠稠⑼。
愿割區中緣⑽，永從塵外游。
回風(fēng)吹虎穴⑾，片雨當龍湫⑿。
僧房云蒙蒙⒀，夏月寒颼颼⒁。
回合俯近郭⒂，寥落見(jiàn)行舟⒃。
勝概無(wú)端倪⒄，天宮可淹留⒅。
一官詎足道⒆，欲去令人愁。
岑參《登嘉州凌云寺作》注釋
�、偶沃荩禾瓶っ�。今四川樂(lè )山縣。凌云寺：為嘉州名勝，傍山而建，下有鑿山而成的彌勒菩薩像。
�、瞥觯焊叱�。
�、�“青峰”句：寫(xiě)寺之紅色閣樓傍山峰而建，遠望若戴于其上。
�、炔号示�。躋(jī)：登。
�、纱捍蟾�，這里有只是之意。闊：深廣。
�、嗜鳎褐羔航�、青衣江、大渡河。嘉州地處三江會(huì )合處。
�、硕朊迹憾朊忌�，在嘉州西部約六十里處。
�、体�(jiǒng)：遠。曠：空闊。煙景：風(fēng)景�；恚好骼书_(kāi)闊。
�、完幧河陌店幱舻念伾�。棕楠：棕櫚樹(shù)、楠樹(shù)。
�、胃睿簵�。區中緣：塵世緣分。
�、匣仫L(fēng)：旋風(fēng)�；⒀ǎ号c下文“龍湫”均未詳其處。
�、衅辏宏囉�。當：臨。
�、焉浚褐杆略�。蒙蒙：云霧迷茫的樣子。
�、绎`颼(sōu)：陰冷貌。
�、踊睾希夯丨h(huán)盤(pán)曲。郭：外城，此處指嘉州城。
�、粤嚷洌合∈�。
�、談俑牛哄\繡山河的美麗風(fēng)光。端倪：邊際。
�、痔鞂m：天上宮殿，此處指凌云寺。淹留：逗留。
�、自n(jù)：豈。
岑參《登嘉州凌云寺作》譯文
寺院高出飛鳥(niǎo)之外，青青峰頂戴著(zhù)紅樓。
順著(zhù)峭壁來(lái)到半空，心中歡喜登上山頭。
只覺(jué)宇宙頓時(shí)開(kāi)闊，俯看三江滔滔水流。
天睛氣朗遠望蛾眉，好似在那波上浮游。
煙氣籠罩氣象開(kāi)闊，樹(shù)木蔥郁遍布四周。
我愿割斷世間緣分，永遠去那塵外漫游。
旋風(fēng)陣降吹過(guò)虎穴，陣雨時(shí)時(shí)飄下龍湫。
寺院之間云氣蒙蒙，夏日也覺(jué)涼風(fēng)颼颼。
俯視近處城池環(huán)繞，眺望遠處三二漁舟。
眼前勝景難以望盡，天宮之上盡可久留。
身為一官本不足道，辭官離去又覺(jué)憂(yōu)愁!
岑參《登嘉州凌云寺作》創(chuàng )作背景
杜鴻漸于大歷二年(767)六月，罷去劍南西川節度使職，岑參亦離開(kāi)幕府，轉赴嘉州為刺史，抵達嘉州后不久即登寺觀(guān)覽，寫(xiě)下此詩(shī)。
岑參《登嘉州凌云寺作》鑒賞
作此詩(shī)時(shí)，詩(shī)人已屆暮年，雖然歷經(jīng)坎坷但壯志未酬，歌行雄健之風(fēng)依稀可見(jiàn)。
開(kāi)頭兩句，“寺出飛鳥(niǎo)外，青峰戴朱樓。”仍保留盛年時(shí)的風(fēng)格。寫(xiě)凌云寺高聳之貌，借飛鳥(niǎo)青峰映襯，突出了凌云寺的高峻壯麗。飛鳥(niǎo)與青峰，從地面上看，都是高空之物，但在詩(shī)人筆下凌云寺卻高出飛鳥(niǎo)，躍出青峰。起筆遒勁，形象傳神。把寺上紅樓比喻為戴帽，凌云寺儼然成了頂天立地的巨人。佛寺如此奇偉，現在得以于半山腰攀援登臨，自然是“喜得”之事。
然而，“喜得登上頭”的喜悅，主要不在登寺本身，而在于憑高遠眺，開(kāi)闊眼界，拓寬胸襟。因而在詠寺之高以后，緊接著(zhù)語(yǔ)氣一轉，抒發(fā)出“殆知宇宙闊，下看三江流”的`情思。如此，從寫(xiě)寺過(guò)渡到寫(xiě)寺外的宇宙三江，峨眉煙景，就顯得合乎自然了。
身登高寺，峨眉山景，盡收眼底。寫(xiě)峨眉山，一詠一嘆，用了六句。“天晴見(jiàn)峨眉，如向波上浮。迥煙景豁，陰森棕楠稠。”今日天晴氣朗，得以看清楚了峨眉山的狀貌：山嶺蜿蜒起伏，如波濤滾滾;遼遠的云霧似裊裊青煙，使山景空曠浩茫;棕樹(shù)楠樹(shù)漫山遍野，蓊郁陰森，一派肅穆。以上四句勾勒峨眉山景，接著(zhù)直抒胸臆，發(fā)出慨嘆：“愿割區中緣，永從塵外游。”詩(shī)人眼界高遠空闊，觸景生情，故有此嘆。山外有山，天外有天，詩(shī)人看破凡塵，對紛擾的世俗產(chǎn)生了厭倦情緒，希望超凡脫俗，云游塵外。有了這番念頭，才把眼光轉向佛寺內部和佛寺的周?chē)h(huán)境。
“回風(fēng)吹虎穴，片雨當龍湫。”虎穴洞、龍湫潭都在附近，山風(fēng)回旋，細雨濛濛，這是寺上的氣象;“僧房云蒙蒙，夏月寒颼颼。”間間僧舍，如蒙蒙云朵，若水月光，寒氣襲人，這是寺中氣氛;嘉州府城，坐落山下，片片風(fēng)帆，撒于江面，這是寺下景象。
寫(xiě)罷諸景，又是一番慨嘆：“勝概無(wú)端倪，天宮可淹留。”寺美景無(wú)邊，詩(shī)人很想在這寶剎天宮之中長(cháng)留久住。然而，雖然“一官詎足道”，是“欲去令人愁”，最終只落得滿(mǎn)腹憂(yōu)愁。詩(shī)人到嘉州后，心情一直很不舒暢，這在此時(shí)的一些詩(shī)作中屢有反映。這首詩(shī)中說(shuō)“愿割區中緣，永從塵外游”，并且最后以“愁”字作結，正概括了這一時(shí)期詩(shī)人的心境。
此時(shí)詩(shī)人的情緒，顯得有些消沉、悲觀(guān)，寫(xiě)作手法上也與先前不同，不是一氣寫(xiě)景，高調抒情，而是邊詠邊嘆，一詠三嘆，錯綜起伏。這大約與安史亂后唐朝江山頹敗、詩(shī)人壯志未酬的心境有關(guān)聯(lián)。
拓展閱讀：岑參生平簡(jiǎn)介
岑參(cén shēn)(715?～770)，唐代邊塞詩(shī)人與高適并稱(chēng)高岑。唐朝南陽(yáng)(今屬河南)人，后遷居江陵(今屬湖北)。曾祖岑文本、伯祖岑長(cháng)倩、伯父岑羲都以文墨致位宰相。父岑植,仕至晉州刺史。
岑參10歲左右,父親去世，家境日趨困頓。他從兄屬學(xué)，九歲屬文。十五歲山居嵩穎，刻苦學(xué)習，遍讀經(jīng)史，奠定學(xué)業(yè)基礎。20歲至長(cháng)安，獻書(shū)求仕無(wú)成，奔走京洛，漫游河朔。天寶三載(744)，登進(jìn)士第，授右內率府兵曹參軍。及第前曾作《感舊賦》，敘述家世淪替和個(gè)人坎坷。天寶八載，充安西四鎮節度使高仙芝幕府掌書(shū)記，初次出塞，滿(mǎn)懷報國壯志,想在戎馬中開(kāi)拓前程，但未得意。天寶十載,回長(cháng)安，與杜甫、高適等游，深受啟迪。
十三載，又充安西北庭節度使封常清判官，再次出塞，報國立功之情更切，邊塞詩(shī)名作大多成于此時(shí)。安史亂起，岑參東歸勤王，杜甫等推薦他為右補闕。由于"頻上封章，指述權佞"(杜確《岑嘉州詩(shī)集序》)，乾元二年(759)改任起居舍人。不滿(mǎn)一月，貶謫虢州長(cháng)史。后又任太子中允、虞部、庫部郎中，出為嘉州刺史,因此人稱(chēng)“岑嘉州"。罷官后，東歸不成，作《招北客文》自悼�？退莱啥忌�。享年56歲。
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