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《登嘉州凌云寺作》岑參
岑參的《登嘉州凌云寺作》記敘的是登凌云寺的所見(jiàn)所感。
登嘉州凌云寺作⑴
寺出飛鳥(niǎo)外⑵，青峰戴朱樓⑶。
搏壁躋半空⑷，喜得登上頭。
殆知宇宙闊⑸，下看三江流⑹。
天晴見(jiàn)峨眉⑺，如向波上浮。
迥曠煙景豁⑻，陰森棕楠稠⑼。
愿割區中緣⑽，永從塵外游。
回風(fēng)吹虎穴⑾，片雨當龍湫⑿。
僧房云蒙蒙⒀，夏月寒颼颼⒁。
回合俯近郭⒂，寥落見(jiàn)行舟⒃。
勝概無(wú)端倪⒄，天宮可淹留⒅。
一官詎足道⒆，欲去令人愁。
【注釋】
�、偶沃荩禾瓶っ�。今四川樂(lè )山縣。凌云寺：為嘉州名勝，傍山而建，下有鑿山而成的彌勒菩薩像。
�、瞥觯焊叱�。
�、�“青峰”句：寫(xiě)寺之紅色閣樓傍山峰而建，遠望若戴于其上。
�、炔号示�。躋(jī)：登。
�、纱捍蟾�，這里有只是之意。闊：深廣。
�、嗜鳎褐羔航�、青衣江、大渡河。嘉州地處三江會(huì )合處。
�、硕朊迹憾朊忌�，在嘉州西部約六十里處。
�、体�(jiǒng)：遠。曠：空闊。煙景：風(fēng)景�；恚好骼书_(kāi)闊。
�、完幧河陌店幱舻念伾�。棕楠：棕櫚樹(shù)、楠樹(shù)。
�、胃睿簵�。區中緣：塵世緣分。
�、匣仫L(fēng)：旋風(fēng)�；⒀ǎ号c下文“龍湫”均未詳其處。
�、衅辏宏囉�。當：臨。
�、焉浚褐杆略�。蒙蒙：云霧迷茫的樣子。
�、绎`颼(sōu)：陰冷貌。
�、踊睾希夯丨h(huán)盤(pán)曲。郭：外城，此處指嘉州城。
�、粤嚷洌合∈�。
�、談俑牛哄\繡山河的美麗風(fēng)光。端倪：邊際。
�、痔鞂m：天上宮殿，此處指凌云寺。淹留：逗留。
�、自n(jù)：豈。
【白話(huà)譯文】
寺院高出飛鳥(niǎo)之外，青青峰頂戴著(zhù)紅樓。
順著(zhù)峭壁來(lái)到半空，心中歡喜登上山頭。
只覺(jué)宇宙頓時(shí)開(kāi)闊，俯看三江滔滔水流。
天睛氣朗遠望蛾眉，好似在那波上浮游。
煙氣籠罩氣象開(kāi)闊，樹(shù)木蔥郁遍布四周。
我愿割斷世間緣分，永遠去那塵外漫游。
旋風(fēng)陣降吹過(guò)虎穴，陣雨時(shí)時(shí)飄下龍湫。
寺院之間云氣蒙蒙，夏日也覺(jué)涼風(fēng)颼颼。
俯視近處城池環(huán)繞，眺望遠處三二漁舟。
眼前勝景難以望盡，天宮之上盡可久留。
身為一官本不足道，辭官離去又覺(jué)憂(yōu)愁!
【創(chuàng )作背景】
杜鴻漸于大歷二年(767)六月，罷去劍南西川節度使職，岑參亦離開(kāi)幕府，轉赴嘉州為刺史，抵達嘉州后不久即登寺觀(guān)覽，寫(xiě)下此詩(shī)。
【賞析】
作此詩(shī)時(shí)，詩(shī)人已屆暮年，雖然歷經(jīng)坎坷但壯志未酬，歌行雄健之風(fēng)依稀可見(jiàn)。
開(kāi)頭兩句，“寺出飛鳥(niǎo)外，青峰戴朱樓。”仍保留盛年時(shí)的風(fēng)格。寫(xiě)凌云寺高聳之貌，借飛鳥(niǎo)青峰映襯，突出了凌云寺的高峻壯麗。飛鳥(niǎo)與青峰，從地面上看，都是高空之物，但在詩(shī)人筆下凌云寺卻高出飛鳥(niǎo)，躍出青峰。起筆遒勁，形象傳神。把寺上紅樓比喻為戴帽，凌云寺儼然成了頂天立地的巨人。佛寺如此奇偉，現在得以于半山腰攀援登臨，自然是“喜得”之事。
然而，“喜得登上頭”的喜悅，主要不在登寺本身，而在于憑高遠眺，開(kāi)闊眼界，拓寬胸襟。因而在詠寺之高以后，緊接著(zhù)語(yǔ)氣一轉，抒發(fā)出“殆知宇宙闊，下看三江流”的情思。如此，從寫(xiě)寺過(guò)渡到寫(xiě)寺外的宇宙三江，峨眉煙景，就顯得合乎自然了。
身登高寺，峨眉山景，盡收眼底。寫(xiě)峨眉山，一詠一嘆，用了六句。“天晴見(jiàn)峨眉，如向波上浮。迥煙景豁，陰森棕楠稠。”今日天晴氣朗，得以看清楚了峨眉山的狀貌：山嶺蜿蜒起伏，如波濤滾滾;遼遠的云霧似裊裊青煙，使山景空曠浩茫;棕樹(shù)楠樹(shù)漫山遍野，蓊郁陰森，一派肅穆。以上四句勾勒峨眉山景，接著(zhù)直抒胸臆，發(fā)出慨嘆：“愿割區中緣，永從塵外游。”詩(shī)人眼界高遠空闊，觸景生情，故有此嘆。山外有山，天外有天，詩(shī)人看破凡塵，對紛擾的世俗產(chǎn)生了厭倦情緒，希望超凡脫俗，云游塵外。有了這番念頭，才把眼光轉向佛寺內部和佛寺的周?chē)h(huán)境。
“回風(fēng)吹虎穴，片雨當龍湫。”虎穴洞、龍湫潭都在附近，山風(fēng)回旋，細雨濛濛，這是寺上的氣象;“僧房云蒙蒙，夏月寒颼颼。”間間僧舍，如蒙蒙云朵，若水月光，寒氣襲人，這是寺中氣氛;嘉州府城，坐落山下，片片風(fēng)帆，撒于江面，這是寺下景象。
寫(xiě)罷諸景，又是一番慨嘆：“勝概無(wú)端倪，天宮可淹留。”寺美景無(wú)邊，詩(shī)人很想在這寶剎天宮之中長(cháng)留久住。然而，雖然“一官詎足道”，是“欲去令人愁”，最終只落得滿(mǎn)腹憂(yōu)愁。詩(shī)人到嘉州后，心情一直很不舒暢，這在此時(shí)的一些詩(shī)作中屢有反映。這首詩(shī)中說(shuō)“愿割區中緣，永從塵外游”，并且最后以“愁”字作結，正概括了這一時(shí)期詩(shī)人的心境。
此時(shí)詩(shī)人的情緒，顯得有些消沉、悲觀(guān)，寫(xiě)作手法上也與先前不同，不是一氣寫(xiě)景，高調抒情，而是邊詠邊嘆，一詠三嘆，錯綜起伏。這大約與安史亂后唐朝江山頹敗、詩(shī)人壯志未酬的心境有關(guān)聯(lián)。
拓展閱讀：《逢入京使》岑參
逢入京使⑴
故園東望路漫漫⑵，雙袖龍鐘淚不干⑶。
馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報平安⑷。
【注釋】
�、湃刖┦梗哼M(jìn)京的使者。
�、乒蕡@：指長(cháng)安和自己在長(cháng)安的家。漫漫：形容路途十分遙遠。
�、驱堢姡禾闇I淋漓的樣子。卞和《退怨之歌》：“空山歔欷淚龍鐘。”這里是沾濕的意思。
�、葢{：托，煩，請。傳語(yǔ)：捎口信。
【白話(huà)譯文】
東望家鄉路程又遠又長(cháng)，熱淚濕雙袖還不斷流淌。
在馬上與你相遇無(wú)紙筆，請告家人說(shuō)我平安無(wú)恙。
【創(chuàng )作背景】
根據劉開(kāi)揚《岑參詩(shī)集編年箋注·岑參年譜》，此詩(shī)作于公元749年(天寶八載)詩(shī)人赴安西(今新疆維吾爾自治區庫車(chē)縣)上任途中。這是岑參第一次遠赴西域，充安西節度使高仙芝幕府書(shū)記。此時(shí)詩(shī)人34歲，前半生功名不如意，無(wú)奈之下，出塞任職。他告別了在長(cháng)安的妻子，躍馬踏上漫漫征途，西出陽(yáng)關(guān)，奔赴安西。
岑參也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰見(jiàn)一個(gè)老相識。立馬而談，互敘寒溫，知道對方要返京述職，不免有些感傷，同時(shí)想到請他捎封家信回長(cháng)安去安慰家人，報個(gè)平安。此詩(shī)就描寫(xiě)了這一情景。
【賞析】
這首詩(shī)是寫(xiě)詩(shī)人在西行途中，偶遇前往長(cháng)安的東行使者，勾起了詩(shī)人無(wú)限的思鄉情緒，也表達了詩(shī)人欲建功立業(yè)而開(kāi)闊豪邁、樂(lè )觀(guān)放達的胸襟。旅途的顛沛流離，思鄉的肝腸寸斷，在詩(shī)中得到了深刻的揭示。
“故園東望路漫漫”，寫(xiě)的是眼前的實(shí)際感受。詩(shī)人已經(jīng)離開(kāi)“故園”多日，正行進(jìn)在去往西域的途中，回望東邊的家鄉長(cháng)安城當然是漫漫長(cháng)路，思念之情不免襲上心頭，鄉愁難收。“故園”，指的是在長(cháng)安的家。“東望”是點(diǎn)明長(cháng)安的位置。
“雙袖龍鐘淚不干”，意思是說(shuō)思鄉之淚怎么也擦不干，以至于把兩支袖子都擦濕了，可眼淚就是止不住。這句運用了夸張的修辭手法表現思念親人之情，也為下文寫(xiě)捎書(shū)回家“報平安”做了一個(gè)很高的鋪墊。
“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報平安”，這兩句是寫(xiě)遇到入京使者時(shí)欲捎書(shū)回家報平安又苦于沒(méi)有紙筆的情形，完全是馬上相逢行者匆匆的口氣，寫(xiě)得十分傳神。“逢”字點(diǎn)出了題目，在趕赴安西的途中，遇到作為入京使者的故人，彼此都鞍馬倥傯，交臂而過(guò)，一個(gè)繼續西行，一個(gè)東歸長(cháng)安，而自己的妻子也正在長(cháng)安，正好托故人帶封平安家信回去，可偏偏又無(wú)紙筆，也顧不上寫(xiě)信了，只好托故人帶個(gè)口信，“憑君傳語(yǔ)報平安”吧。這最后一句詩(shī)，處理得很簡(jiǎn)單，收束得很干凈利落，但簡(jiǎn)凈之中寄寓著(zhù)詩(shī)人的一片深情，寄至味于淡薄，頗有韻味。岑參此行是抱著(zhù)“功名只向馬上取”的雄心的，此時(shí)，心情是復雜的。他一方面有對帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也表現了詩(shī)人渴望建功立業(yè)的豪邁胸襟，柔情與豪情交織相融，感人至深。
這首詩(shī)語(yǔ)言樸素自然，充滿(mǎn)了濃郁邊塞生活氣息，既有生活情趣，又有人情味，清新明快，余味深長(cháng)，不加雕琢，信口而成，而又感情真摯。詩(shī)人善于把許多人心頭所想、口里要說(shuō)的話(huà)，用藝術(shù)手法加以提煉和概括，使之具有典型的意義。在平易之中而又顯出豐富的韻味，自能深入人心，歷久不忘。岑參這首詩(shī)，正是有這一特色。
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岑參的簡(jiǎn)介11-24