空間設計中光與影的美學(xué)意境論文
摘要:以探尋光影之美為基點(diǎn)，針對現代人對光影設計觀(guān)念的誤區，探尋了光影設計中存在的根本問(wèn)題，指出光影之美以“自然美”“功能美”為基調，進(jìn)而衍生出“意境美”的最高標準，真正地從精神層面詮釋了對光影美學(xué)的表達。
關(guān)鍵詞:光影；自然美；功能美；意境美
1光與影的美學(xué)釋義
1．1中西光影美學(xué)對比
在西方，對宗教文化及建筑的探索，逐步發(fā)展成人們追求光影的神秘感，這甚至代表了西方文明的審美取向。在東方，光與影不具有單獨的象征性，而是隱喻在天、地、人之中，與自然融為一體。光影表現往往以一種平和方式介入室內空間，形成對空間禪意表達。
1．2中國美學(xué)觀(guān)
“光影之道”東方美學(xué)觀(guān)是，光、影一定是處于一個(gè)相互對峙、滲透、轉化、不斷循環(huán)的狀態(tài)。光和影，是自然界賦予空間的陰和陽(yáng)，隨著(zhù)光影強弱和角度不斷變化，形成了虛實(shí)和大小方向不同的變化。在室內空間中，光與影的作用是相同的，正如中國哲學(xué)中的“陰”“陽(yáng)”兩部分，相輔相成，相互滲透。
2光影在當代空間設計的應用及存在的問(wèn)題
光影在室內空間設計中的應用很廣泛，同樣也存在很多問(wèn)題。如王澍的代表作“象山校區”設計中，對于光影的應用就存在很多的問(wèn)題。該作品在其他方面有很多優(yōu)點(diǎn)，值得我們肯定。但是，它由于過(guò)分的注重形式，在建筑立面上設計大大小小的窗戶(hù)，需要光線(xiàn)的地方?jīng)]有得到滿(mǎn)足，不需要太多光線(xiàn)的地方卻攝入過(guò)多，使人眼花繚亂。所以，不管設計者從什么角度出發(fā)，出于何種設計理念，最基本的使用功能還是要滿(mǎn)足的，校區宿舍樓是以實(shí)用功能為主體的建筑，只有滿(mǎn)足基本的使用功能，才能去考慮形式、美學(xué)等代表個(gè)人情懷的其他因素�，F代光影設計中存在問(wèn)題的根本原因，不是單一的，而是受諸多因素的影響，應該全面系統的考慮，否則就會(huì )出現問(wèn)題。如何能夠創(chuàng )造出既實(shí)用又賦有美感的光影效果，這就需要我們重新審視“光、影”在當代空間環(huán)境中特有的藝術(shù)魅力。
3研究光影之“自然美”
3．1研究自然之美的光影法則
均衡與穩定，會(huì )給人一種安定的秩序感;對偶與互補，對稱(chēng)對應、補充協(xié)調;節奏與韻律，主要是借助于建筑內外結構構件或有規律的造型，制造出充滿(mǎn)韻律變化和節奏感的光影效果;再加上太陽(yáng)在空中的運動(dòng)軌跡，使室內光影展現出漸變的姿態(tài)，賦予光影動(dòng)態(tài)效果。
3．2研究自然之美的光影手法
引光，是以建筑空間為容器，通過(guò)各種方式將自然光線(xiàn)引入室內。例如安藤忠雄的教堂三部曲之一《光的教堂》，以極賦魅力的內部空間為容器，利用立面墻壁上的十字形縫隙，將光線(xiàn)引出室內，整個(gè)黑暗的空間形態(tài)立刻呈現在人們眼前，這樣的引光方式不僅具有清澈純凈之感，更能給空間帶來(lái)神圣的意境和視覺(jué)震撼。與柯布西耶的朗香教堂相比，相同的是它們都是通過(guò)這樣的引光方式，使空間內部光影層疊相交。不同的是朗香帶方形的點(diǎn)或方形的面將光線(xiàn)引入，給人的是安寧、寂靜，而光之教堂給人的是震撼之感。透光，運用不同性質(zhì)的透光材料，有助于營(yíng)造良好的室內光影氛圍。例如日本傳統建筑中，運用紙來(lái)分割過(guò)濾光線(xiàn)，所得到的光影在空間內安靜平和地漫散開(kāi)來(lái)，過(guò)濾后的光線(xiàn)不會(huì )再強烈?jiàn)Z目，而是略帶禪意的空靈寂靜。反射，有很多因素決定光的反射，所以，要想有效地控制、掌握這一方法，就必須對反射材料的各種屬性有著(zhù)深入的了解。各種方法的綜合運用，我們在表現室內獨特光影魅力的同時(shí)，總是在綜合性的運用上述的方法。這樣所獲得的光影空間，無(wú)疑比使用單一手段營(yíng)造的光影效果更加豐富細膩。
4完成光影之“功能美”
光影表現空間層次，三維空間層次感的形成，需要光線(xiàn)把肌理、色彩作為媒介，表達的空間特性，表現空間層次美;光影界定空間劃分，是通過(guò)光線(xiàn)的亮度不同，改變空間性質(zhì)，制造不同層次;光影加強空間聯(lián)系，以均勻穩定的光影亮度，為不同性質(zhì)的空間，鋪墊一個(gè)統一的基調，使人們在心理上形成一個(gè)連貫流暢、協(xié)調一致的空間感受。
5衍生光影之“意境美”
意境美是關(guān)于“光影”之美的最高標準，是能夠在精神層面體現光影美學(xué)重要表現方式。今天，我們更是以這樣的“意中之境”作為標準，深刻地闡釋光影空間設計中的美學(xué)理念。
5．1光影表現“至陽(yáng)”之美
雄壯之氣表現陽(yáng)剛之美。這種雄偉壯闊的氣勢，是我們先人們非常愿意追尋的美學(xué)趣味和風(fēng)范。因此，在光影空間設計的意境表現上，要想達成“陽(yáng)剛”之美，首先要從氣勢開(kāi)始，去表達壯麗宏大的場(chǎng)景，具體包含以下幾方面:第一，廣闊境域表現陽(yáng)剛之美。廣闊空間不僅包括現實(shí)空間，它還包括“意中之境”，“意”中的寬廣境域。這一空間越廣闊，無(wú)盡之意也就越濃烈。第二，激昂格調表現陽(yáng)剛之美。正如我們對一首樂(lè )曲的感受，它具有雄健的音韻、高亢的格調。光影可以使空間具有高昂的特征，使室內光影空間達到陽(yáng)剛之美意境。第三，慨嘆之情表達陽(yáng)剛之美。創(chuàng )作主體長(cháng)久的人生體驗，決定著(zhù)藝術(shù)作品中憂(yōu)思情愫的'產(chǎn)生，影響著(zhù)藝術(shù)作品內涵的形成。憂(yōu)思的壯闊之境在于被一腔悲壯蒼涼之感所籠罩。因此，從光影設計的角度講，更多的是在表現一種悲壯蒼涼的歷史感，在其中融入了萬(wàn)千慨嘆之情。例如，北京故宮的“太和殿”和“乾清宮”，就是一個(gè)體現宏大場(chǎng)面、氣勢雄偉光影空間的最好例子。除了雕梁畫(huà)柱等華麗的裝飾以外，最有特點(diǎn)的就是青磚地面的應用，流金的銅柱，鋪地金磚泛著(zhù)幽藍的光芒，這種冷暖對比，明暗相交，虛實(shí)相對，無(wú)不顯示皇家威嚴和氣派，正是陽(yáng)剛壯闊之美的體現。再如德國的“科隆教堂”，是最標準的哥特式建筑，中廳高兩側低，拱券式的尖頂在光影的渲染下，層次豐富，變得躍躍欲試，兩側的柱子略顯弱化，給人一種積極向上的動(dòng)勢。這樣的光影空間，不僅空間廣闊、格調高昂，在神圣的教堂里，也會(huì )為人們帶來(lái)一絲憂(yōu)思的慨嘆。
5．2光影表現“至柔”之美
說(shuō)到陰柔之美，很明顯，它是陽(yáng)剛之美的對立面，它們是意境之美的兩個(gè)方面。古人心中關(guān)于柔美的描繪，已經(jīng)形成了一定的審美模式，我們用“回眸一笑百媚生”來(lái)描繪心中柔美女性的典型形象。所以對于柔美的描繪，今人與古人的審美心理是有很明顯相似之處的。第一，輕柔之氣體現陰柔之美。我們用氣韻來(lái)評價(jià)藝術(shù)作品，按氣韻的剛與柔來(lái)判斷藝術(shù)創(chuàng )作的質(zhì)地與形態(tài)。藝術(shù)中的氣韻輕柔、生動(dòng)，它不在于具體的描繪和技法，而是在創(chuàng )作者柔情的感動(dòng)中，接受者只可心會(huì )不可言傳，所以，氣韻之妙，妙在“言外”，陰柔之美也就在于此。第二，境域幽寂表現陰柔之美。這里指的是境之深遠、意之清幽，使人忘卻了內心的憂(yōu)愁，抒發(fā)人性本身的情懷，融入自然當中，品嘗到一些空靈的禪味。第三，哀傷愁怨表達陰柔之美。在中國的詩(shī)畫(huà)、園林等藝術(shù)中經(jīng)常以陰柔之美體現創(chuàng )作主題。唐代后期，由于士大夫情緒失落，禪宗思想盛行，老莊自然山水推崇，于是就出現了陰柔之美的審美情趣。在此其中，風(fēng)流灑脫之中也略帶淡淡的哀傷愁怨。例如，“蘇州博物館”的設計中，對于采光為題貝律銘是做了充分考慮的，以粉墻黛瓦的表達方式，將自然光引入室內，既延續了蘇州園林的特點(diǎn)，又對傳統的園林概念做了新的詮釋。在博物館頂部采用透光方式將光線(xiàn)引入，漫散開(kāi)來(lái)的光暈以統一的色調，渲染空間中的每一角落，幽深寧靜、氣韻輕柔、清幽之中帶著(zhù)一絲傷感，空靈之中帶著(zhù)一絲禪味�？偟膩�(lái)說(shuō)，陰陽(yáng)相合、剛柔相濟，是中國文化思想在藝術(shù)中的縮影。如今我們在光影空間設計中借用這樣的美學(xué)原則，對不同空間表現不同的“剛柔”之美。其實(shí)，無(wú)論使用哪種方式表現光影，最重要的是要領(lǐng)會(huì )“陽(yáng)剛”與“陰柔”的真正美學(xué)含義，創(chuàng )造正確的高品質(zhì)光影空間。
6結語(yǔ)
光與影是一個(gè)非常容易被忽視的課題，光影雖然看似無(wú)形，但調和與創(chuàng )造著(zhù)神奇的環(huán)境效果。光與影影響著(zhù)室內空間里的視覺(jué)形態(tài)。對空間的塑造、表現、聯(lián)系，以及對各方面要素具有美學(xué)特征的整合和再創(chuàng )造，都有著(zhù)極其重要的意義。光影設計不但可以在功能與理性等領(lǐng)域發(fā)揮巨大的作用，還可以升華到更高的藝術(shù)審美世界，創(chuàng )造出意境美感。自然光影的表達取決于人們對自然的理解，不同性質(zhì)的光影塑造了不同的空間品格，讓空間更為人性化，創(chuàng )造出貼和當時(shí)當地自身特性的生活環(huán)境。光影的介入抒發(fā)了人們的自然情懷，不僅給人帶來(lái)舒適的身心感受，更為人們帶來(lái)了一個(gè)極具自然品格的室內空間。同時(shí)，光與影設計的節能環(huán)保等特性也使“天人合一”可持續發(fā)展的生態(tài)設計理念在實(shí)踐中得以充分體現。通過(guò)本文深入淺出的論述，我們初步對光影空間設計中的審美意境進(jìn)行了探討，并且列舉了大量的實(shí)例說(shuō)明了光影本身特有的藝術(shù)魅力。通過(guò)研究與光影關(guān)聯(lián)密切的各種因素，引發(fā)新觀(guān)念，整合新方法，為以后的設計實(shí)踐提供幫助，更希望通過(guò)本文的論述能夠重新喚起人們對光影的關(guān)注，全面理解光影本身的豐富內涵，在室內空間的設計中將光影的藝術(shù)魅力發(fā)揮到盡善盡美。
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