關(guān)于生態(tài)文明建設的發(fā)展途徑論文
1、生態(tài)文明建設的重要性與必然性
毫無(wú)疑問(wèn)，在目前全世界資源匱乏與自然壓力增加的情況下，生態(tài)文明建設具有強烈的重要性與必然性。生態(tài)即指生物之間以及生物與環(huán)境之間的相互關(guān)系與存在狀態(tài)，自然生態(tài)有著(zhù)自在自為的發(fā)展規律。人類(lèi)把自然生態(tài)納入到人類(lèi)可以改造的范圍之內，這種規律被人類(lèi)社會(huì )改變，從而形成了文明。生態(tài)文明則是指人們在改造客觀(guān)物質(zhì)世界的同時(shí)，對于改造過(guò)程中負面效應的克服，并積極改善和優(yōu)化人與自然、人與人的關(guān)系，建設有序的生態(tài)運行機制和良好的生態(tài)環(huán)境所取得的物質(zhì)、精神、制度方面成果的總和。
生態(tài)文明的崛起是一場(chǎng)世界性的革命，它涉及了生產(chǎn)方式、生活方式和價(jià)值觀(guān)念。它更是一次順應世界潮流的新選擇。作為一種基本的發(fā)展理念，生態(tài)文明建設也是對當代中國科學(xué)發(fā)展、共建和諧社會(huì )實(shí)踐性的提升，它將通過(guò)多種渠道對發(fā)展方式和人們的生活方式進(jìn)行重大的引導和調整，進(jìn)而引導國家沿著(zhù)科學(xué)發(fā)展的軌道前進(jìn)。在另一方面，從人類(lèi)整體的發(fā)展歷史來(lái)看，人類(lèi)一路經(jīng)歷了原始社會(huì )、封建社會(huì )、資本社會(huì )，這其間是人類(lèi)生活方式的不斷改變，原始的生活方式演變成自給自足的農業(yè)生產(chǎn)，工業(yè)革命的出現則是整個(gè)人類(lèi)文明的巨大提升，現在人類(lèi)已逐漸進(jìn)入現代文明，信息化社會(huì )逐步形成。然而這一切的基石，依然還是自然，我們所需求的各類(lèi)資源依然需要以自然資源原本，對其中所需物質(zhì)進(jìn)行提煉。曾經(jīng)，人類(lèi)一直妄想征服自然，實(shí)則，自然并不是用來(lái)被征服的，自然不是人類(lèi)發(fā)展的阻礙，相反，人類(lèi)的發(fā)展需要自然的不斷支持，沒(méi)有自然的存在，人類(lèi)文明將不能得以延續，所以，與自然和諧發(fā)展并保障自然的正常發(fā)展才是人類(lèi)對于自身發(fā)展的積極努力，建設生態(tài)文明是人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步的必然需求。
2、未來(lái)發(fā)展道路
對于未來(lái)我國的發(fā)展，建立共產(chǎn)主義社會(huì )必須要有強有力的后盾，生態(tài)文明建設是未來(lái)社會(huì )終極目標建設的必經(jīng)之路。為了使生態(tài)文明建設得以成功實(shí)施，首先，健全的法律制度的建立依然是我們必須努力的方向，法律是社會(huì )文明管理的一種方式，它能在尊重人格的.前提下對所有人進(jìn)行行為言論的規范，在生態(tài)文明建設方面來(lái)講，健全的法律明確規定了生態(tài)破壞行為的底線(xiàn)，它能強制規定人們的行為，而且在人為破壞規則的情況下還能對相應違法者予以處罰，并明確指出處罰辦法，使得人們不能隨意對自然進(jìn)行破壞，也對那些覬覦自然資源的心懷不軌者進(jìn)行警告，將違法行為遏制在最初階段。其次，對于自然的保護，國家需要明確劃分保護范圍，并對范圍內的各種資源進(jìn)行詳細監控，防止有不法分子鉆空子。同時(shí)，生態(tài)文明的建設需要全社會(huì )公民的積極參與，國家出臺的相應政策要使公民通曉，并在社會(huì )上對于生態(tài)文明建設的廣泛宣傳，對公民進(jìn)行積極鼓勵，使所有人都參與到生態(tài)文明的建設中來(lái)。生態(tài)文明不僅僅是對自然的保護，自身的公民素養也是關(guān)鍵，我們要嚴格要求自己，在不破壞生態(tài)的情況下，為生態(tài)系統的建設貢獻自己的一份力量。
3、結束語(yǔ)
建設生態(tài)文明系統不是傳統上對于生態(tài)環(huán)境的治理與改善，而是生態(tài)建設與人類(lèi)思想的大改造，使人們能正確認識自然，認識自己所處生態(tài)系統中的位置與作用，并認識到未來(lái)自身發(fā)展離不開(kāi)自然，整個(gè)生態(tài)是需要和諧一致才能達成各部分的完美效果。同時(shí)希望中國在即將到來(lái)的生態(tài)建設中達到相對的良好效果，并為世界生態(tài)系統的建設做好表率。
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