談?wù)劷嬛髁x學(xué)習理論指導下的初中思想品德課堂教學(xué)論文
建構主義的學(xué)習理論是當代教育心理學(xué)的一次革命。1996年在美國第一個(gè)全國性的科學(xué)教育標準中明確指出要將建構主義理論作為教育的指導思想。而在我國，著(zhù)名學(xué)者陳琦和劉瑞德在《當代教育心理學(xué)》這本書(shū)中也指出：“在教育心理學(xué)中正發(fā)生著(zhù)一場(chǎng)革命，人們對它叫法不一，但更多地把它稱(chēng)為建構主義的學(xué)習理論�！庇纱�，將建構主義學(xué)習理論用于指導實(shí)際教學(xué)已經(jīng)成為一股不可抗拒的熱潮。本文擬結合實(shí)際的教學(xué)經(jīng)驗，淺談建構主義學(xué)習理論指導下的初中思想品德課堂教學(xué)。
所謂的建構主義學(xué)習理論是認知主義學(xué)習理論的一個(gè)重要分支，它與傳統的強調單向灌輸的學(xué)習理論不同，強調知識是學(xué)習者在一定情境即社會(huì )文化背景下，利用必要的學(xué)習資料，借助他人的幫助，通過(guò)意義建構的方式獲得的。所謂“意義建構”，是對學(xué)習的內容所反映事物的性質(zhì)、規律以及該事物與其他事物之間的內在聯(lián)系達到較深刻的理解；直白地說(shuō)，意義建構就是對知識的掌握和理解。而建構主義理論指導下初中思想品德課的課堂教學(xué)策略有以下幾點(diǎn)：
一、提倡學(xué)生參與，確立學(xué)生的主體地位
傳統的教學(xué)中，教師和教材一直是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的中心。教師在實(shí)際教學(xué)的各個(gè)階段都起著(zhù)決定性的作用，教學(xué)的目標、內容、方法都是由教師一手操辦，學(xué)生完全聽(tīng)從教師的安排。而無(wú)論是教師的教學(xué)還是學(xué)生的學(xué)習也都是緊緊圍繞著(zhù)教材來(lái)進(jìn)行，教材也就變成了名副其實(shí)的教育的核心。而利用建構主義指導教學(xué)改變了這種狀況，將以教師和教材為中心變成了以學(xué)生為重，打破了教師在教學(xué)中的權威性地位和以教材為核心的教條主義，將學(xué)生的能動(dòng)性和創(chuàng )造力突出來(lái)，這樣也就能更好地提高學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性和積極性。
例如，采用“神舟七號”成功發(fā)射的新聞報道，引導學(xué)生結合所學(xué)知識，分別從合作、民族精神、國際競爭等多角度分析飛船發(fā)射成功的原因，以及對我國社會(huì )主義現代化建設和青少年學(xué)生有何啟示；采用“全球卷入金融危機”的背景材料，引導學(xué)生從國家和青少年兩方面談?wù)勅绾螒獙ξC；通過(guò)展示“蘇州市民認捐花白鰱”保護母親湖的新聞報道，讓學(xué)生結合科學(xué)發(fā)展觀(guān)及成長(cháng)在社會(huì )的相關(guān)內容進(jìn)行逐層分析；利用榮獲年度感動(dòng)中國人物之一的蘇州市民韓惠民三十多年如一日地照顧癱瘓在床的初戀情人的事跡，引導學(xué)生從誠信的角度加以分析等。這樣的教學(xué)中，學(xué)生不再是單向地接受知識，而在建構知識體系中，由學(xué)生自己總結，教師在其中只是起著(zhù)一個(gè)引導的作用。
二、在情境中讓學(xué)生多角度地理解知識點(diǎn)，體驗成功
建構主義學(xué)習理論強調情境式的教學(xué)，一個(gè)良好的教學(xué)情境能提高學(xué)生上課時(shí)的注意力，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習。在實(shí)際的教學(xué)中，教師結合教學(xué)內容，創(chuàng )設出不同的教學(xué)情境，對知識點(diǎn)進(jìn)行多角度的闡釋?zhuān)欣趯W(xué)生對知識點(diǎn)進(jìn)行多角度的理解，提高學(xué)生對于知識點(diǎn)的記憶力和靈活運用知識的能力。 例如，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師可以利用多媒體，結合視頻、聲頻、電影等手段為學(xué)生創(chuàng )設良好的教學(xué)情境，將抽象難懂的知識點(diǎn)變得有趣、生動(dòng)、便于理解。如在講解“人民是國家的主人”這一節課的時(shí)候，對于人民代表大會(huì )制度這個(gè)概念學(xué)生往往會(huì )缺乏一個(gè)具體、清晰的理解，因此教師可以在實(shí)際教學(xué)中利用多媒體展示一組全國人大召開(kāi)期間的背景圖片，或者是播放一段人大代表參政議政的視頻。這樣，學(xué)生對于人民代表大會(huì )制度這個(gè)概念就會(huì )有一個(gè)比較直觀(guān)的認識，同時(shí)也可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習的熱情。在這個(gè)基礎上，教師還可以布置學(xué)生自主閱讀課文，同時(shí)探討一系列問(wèn)題：人民代表大會(huì )是什么性質(zhì)的國家機關(guān)？它是如何產(chǎn)生的？它和其他國家機關(guān)之間相互關(guān)系如何？人民代表與人民關(guān)系怎樣？人民代表大會(huì )制度是一項什么制度？這項制度怎樣保證人民當家作主？就這樣逐層推進(jìn)，可吸引學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)中。
三、培養學(xué)生的合作精神
當今社會(huì )強調的就是團結協(xié)作的精神，這種精神投射到教育中就表現為合作學(xué)習。建構主義學(xué)習理論普遍重視合作式的教學(xué)，由于每個(gè)學(xué)生對于知識點(diǎn)都有自己不同的理解，他們用自己的眼睛看世界，因此，這種建構主義學(xué)習理論中的.合作教學(xué)能讓學(xué)生通過(guò)協(xié)商合作，從不同的側面加深每個(gè)學(xué)生對當前所學(xué)知識的理解，每位學(xué)生的思維和智慧被大家共享，進(jìn)而培養了學(xué)生的集體意識和合作精神。
例如，在“樹(shù)立法制觀(guān)念”一課的“學(xué)會(huì )依法維權”部分，教師可以先讓學(xué)生分小組、分角色進(jìn)行討論表演：用幾百元買(mǎi)一雙冒牌的李寧運動(dòng)鞋，結果穿了不到一周就出現鞋底斷裂的質(zhì)量問(wèn)題，這個(gè)時(shí)候你會(huì )怎么做呢？在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生的參與熱情很高，他們設計了很多的情形，如：有的提出找商家理論要求退貨，并要求一定的精神賠償；有的提出自認倒霉，反正找商家一定會(huì )賴(lài)賬，找了也沒(méi)有用；還有的提出要打12135，請求消費者協(xié)會(huì )進(jìn)行調節，或者是向有關(guān)工商部門(mén)舉報等等。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，學(xué)生最后自己總結出了作為一名合法公民正確維護自己權益的途徑。而在活動(dòng)中，學(xué)生都積極地提出自己的意見(jiàn)，主動(dòng)參與，雖然表達自己觀(guān)點(diǎn)的時(shí)候條理不夠清晰、思路不夠拓展，但是對于初中階段的學(xué)生而言這已經(jīng)是一個(gè)很大的進(jìn)步了。
四、結束語(yǔ)
綜上所述，利用建構主義學(xué)習理論指導初中思想品德課堂的教學(xué)能極大地提高教學(xué)效果。但是在利用這種學(xué)習理論的時(shí)候，教師要注意不僅僅要關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言的建構，還要注重生活經(jīng)驗體驗，也就是實(shí)踐性；同時(shí)在進(jìn)行互動(dòng)式教學(xué)的時(shí)候，還要不忘教學(xué)目標，不讓思想品德課成了一堂說(shuō)話(huà)課。
【談?wù)劷嬛髁x學(xué)習理論指導下的初中思想品德課堂教學(xué)論文】相關(guān)文章：
建構主義學(xué)習理論指導下的多媒體教學(xué)論文06-13
建構主義學(xué)習理論評述教育論文01-02
淺談建構主義學(xué)習理論對武術(shù)教學(xué)的影響論文01-16
關(guān)于建構主義學(xué)習理論與網(wǎng)絡(luò )教學(xué)系統論文01-15
建構主義學(xué)習理論對高校武術(shù)教學(xué)模式重構的啟示論文01-17
基于建構主義學(xué)習理論的高校排球教學(xué)研究論文01-17