大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與精神家園的建設論文
“倉廩實(shí)而知禮節，衣食足而知榮辱”，當今社會(huì )快速發(fā)展，人們在物質(zhì)生活水平快速提升的同時(shí)，對精神生活的要求也逐漸提高�？萍嫉倪M(jìn)步豐富了人們精神世界，同時(shí)也破壞著(zhù)人類(lèi)最原始、最純真的精神家園。精神家園是指在歷史上形成和發(fā)展，并為一定共同體所擁有和依托的，具有精神支撐功能的精神文化系統。它是全體成員精神生活歸依的一個(gè)文化空間，在共同成員中“心系之，情系之，命系之”的社會(huì )文化形態(tài)。構建精神家園能使人直面現實(shí)社會(huì )，自覺(jué)抵制誘惑，從容應對挑戰，讓生活更充實(shí)，讓生命有價(jià)值。精神家園是一個(gè)共享性的文化空間，構建精神家園需要從文化教育著(zhù)手，大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內容，凝聚了千百年來(lái)哲人及文人的智慧，是人類(lèi)智慧的結晶，是優(yōu)秀文化的載體，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)構建精神家園，是當代教育的任務(wù)使命。大學(xué)語(yǔ)文中蘊含豐富的人文精神，它可以給大學(xué)生奮發(fā)向上的力量，讓大學(xué)生完善自身人格，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，培養高尚道德，樹(shù)立遠大理想。學(xué)好大學(xué)語(yǔ)文，可以豐富大學(xué)生的內心世界，使大學(xué)生的思想更加博大，視野更加開(kāi)闊，思維更富于創(chuàng )造性。但也要看到，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中還存在一些問(wèn)題和不足，阻礙了對大學(xué)生精神家園的建構，本文將分析當今大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題，并提出通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)建構精神家園的方法。當今大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的問(wèn)題表現：
第一，重視程度不足。
當今社會(huì )，大學(xué)生都面臨著(zhù)很大的就業(yè)壓力，學(xué)校為了學(xué)生的就業(yè)取向，更多的設置專(zhuān)業(yè)課程，學(xué)生出于對現實(shí)的考慮，也常常忽略一些基礎課程的學(xué)習，這就造成了大學(xué)中語(yǔ)文教學(xué)被忽視，語(yǔ)文教學(xué)被直接的忽視，間接上也就忽視對大學(xué)生構建精神家園。
第二，缺乏明確目標。
大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)不應僅局限于學(xué)習詩(shī)詞歌賦、古今名著(zhù)等，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習，對大學(xué)生陶冶高尚情操，樹(shù)立遠大志向，提升自身修養，形成健全人格，比學(xué)習知識更為重要。當前大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)缺乏特別明確的教學(xué)目標，教學(xué)缺乏明確的主題，通過(guò)語(yǔ)文課堂教學(xué)，大學(xué)生還不能得到真正的怡情益智的東西，也就無(wú)法較好的建構大學(xué)生的精神家園。
第三，缺失人文關(guān)懷。
人文關(guān)懷是語(yǔ)文教育的終極目標。人文體現在以人為本，關(guān)注人的發(fā)展，注意素質(zhì)培養，重視精神建設，人文關(guān)懷從教育的主體出發(fā)，體現了教育中以人為本的思想。吳宓提出文學(xué)教育的.作用在于“涵養心性、培植道德、通曉人情、諳悉世事、表現國民性、增長(cháng)愛(ài)國心、確定政策、轉移風(fēng)俗、造成大同世界、促進(jìn)真正文明�！钡斍罢Z(yǔ)文教學(xué)中恰恰缺乏人文關(guān)懷，缺乏人文關(guān)懷的教育是蒼白無(wú)力的教育，無(wú)法真正進(jìn)入學(xué)生內心。革新大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，建構大學(xué)生的精神家園。第一，深入挖掘教材，培養高尚情操。文學(xué)歷史上，不乏志士仁人，他們已將高尚道德情操反映在自己的文學(xué)作品中，在語(yǔ)文教學(xué)中，可以深入挖掘作品，培養大學(xué)生的高尚人格。
當今社會(huì )倡導揚正氣，樹(shù)清風(fēng)，清正廉潔，公正開(kāi)明是當今時(shí)代的主流思想，古代很多優(yōu)秀作品都蘊含這種高尚的精神，例如李清照《夏日絕句》中的“生當為人杰，死亦為鬼雄”，于謙《石灰吟》中的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。這些千古名句，是當時(shí)仁人志士的真實(shí)寫(xiě)照，也激勵著(zhù)現代無(wú)數有志之士奮發(fā)圖強。挖掘這些優(yōu)秀作品中的主題思想，以此來(lái)教育大學(xué)生，感染大學(xué)生，培養大學(xué)生的高尚人格，充實(shí)大學(xué)生的精神家園。第二，注重綜合教育，提升人文素養。良好的人文素養體現在人與自然和諧共處，人與人的和睦相處，珍愛(ài)生命愛(ài)護他人，熱愛(ài)祖國珍愛(ài)和平等，在語(yǔ)文教學(xué)中，要培養大學(xué)生熱愛(ài)大自然的情感，建立人與自然的和諧關(guān)系，要保護環(huán)境尊重自然，善待人類(lèi)賴(lài)以生存的家園。教育大學(xué)生要學(xué)會(huì )和平相處，懂得只有和平相處才能實(shí)現共贏(yíng)。第三，拓展教學(xué)資源，充實(shí)精神家園。狹義的語(yǔ)文教學(xué)指語(yǔ)文課堂教學(xué)，廣義的語(yǔ)文教學(xué)指課外生活的外延。日常生活本身就是一個(gè)大課堂，生活處處皆語(yǔ)文，大學(xué)生在“小課堂”中學(xué)習知識理論，在“大課堂”中鍛煉綜合能力�，F在高校有些大學(xué)生感到生活無(wú)聊，學(xué)習乏力，精神貧乏，語(yǔ)文“大課堂”能很好的豐富大學(xué)生的精神生活，例如大學(xué)生可以參加一些雜志征稿活動(dòng)，既鍛煉自己的寫(xiě)作能力，又能提升自身的綜合能力；還可以組織大學(xué)生去邊遠山區和農村支教支邊，通過(guò)這項活動(dòng)，不僅能讓大學(xué)生切身體會(huì )城鄉生活差距，感受邊老山區農村的生活狀況，看到農村的落后，珍惜自己現在的美好生活和良好的學(xué)習條件，立志努力學(xué)習工作，為改善中國的落后山村，建設美好家園認真學(xué)習，不斷努力。
總之，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不同于初高中的語(yǔ)文教學(xué)，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要更寬更廣更實(shí)際，學(xué)校和教師應利用多渠道、多種途徑對大學(xué)生進(jìn)行大語(yǔ)文教育，提高大學(xué)生人文素養，豐富充實(shí)大學(xué)生的精神家園。每個(gè)人都需要有一個(gè)良好的精神家園作為情感寄托和心靈歸宿，國家亦是如此，精神家園和自然家園對于國家和人民同等重要。一個(gè)國家和一個(gè)民族堅守精神家園，就能凝成一體，不斷創(chuàng )新、不斷進(jìn)步。大學(xué)生是祖國的未來(lái)中堅，構建大學(xué)生的精神家園大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的使命，只要學(xué)校、教師、大學(xué)生要共同努力，與時(shí)俱進(jìn)，在教學(xué)中不斷總結經(jīng)驗，一定能夠通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)構建更好的精神家園。
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