淺論高職實(shí)訓教學(xué)中的隱性知識管理論文
論文關(guān)鍵詞：高職院校 實(shí)訓教學(xué) 隱性知識管理
論文摘要：在高職實(shí)訓教學(xué)中引入“知識管理”的概念，充分重視隱性知識管理在實(shí)訓教學(xué)中的價(jià)值，可以深化實(shí)訓教學(xué)改革．促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)和學(xué)生多方面的發(fā)展為此，在實(shí)訓教學(xué)過(guò)程中必須從不同維度建構隱性知識管理的路徑。
高職教育以培養高層次技術(shù)應用性人才為根本任務(wù)．就培養模式而言，高職院校必須重視實(shí)訓教學(xué)在人才培養過(guò)程中的地位和作用。實(shí)訓教學(xué)的主耍目的是通過(guò)在真實(shí)或仿真的情境中進(jìn)行反復訓練的活動(dòng)．試圖使學(xué)生熟練掌握一定的職業(yè)技術(shù)技能．從中培養學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。目前，關(guān)于高職實(shí)訓教學(xué)的研究盡管已比較豐富．但主要集中在諸如實(shí)訓基地的建設、實(shí)訓教材的編寫(xiě)、實(shí)訓師資的培養等顯在層面．對于更深層面的研究則相對不足，主要表現之一即是以顯性知識作為教學(xué)的唯一媒介．忽視隱性知識的潛在影響．從而導致實(shí)訓教學(xué)效果差強人意。因此．我們必須明晰隱性知識管理的價(jià)值并通過(guò)適當的路徑實(shí)現這種價(jià)值。
一、隱性知識的內涵和特點(diǎn)
知識觀(guān)是隱藏在學(xué)習與教學(xué)理念后面的基礎高職實(shí)訓教學(xué)應當秉持怎樣的知識觀(guān)?實(shí)踐表明，基于完全顯性知識的授受只能部分達成實(shí)訓教學(xué)目標。在此背景之下．隱性知識及其管理進(jìn)入高職實(shí)訓教學(xué)理論研究的視野關(guān)于隱性知識的研究．始于英國科學(xué)家、思想家邁克爾．波蘭尼，隨后陸續有更多學(xué)者進(jìn)行了更為深入的研究波蘭尼在其著(zhù)作《個(gè)人知識》中首次明確提出“隱性知識”的概念。他指出．人類(lèi)有兩種知識．一是可以用書(shū)面文字或地圖、數學(xué)公式來(lái)表述的知識，即所謂顯性知識；另外還有一種知識是不能被系統表述的。即所謂隱性知識隱性知識在量上遠超忡知以，以至于可以將顯性知識比喻成隱性知識海洋包同著(zhù)的幾座島嶼在顯性知識與隱性知識并存的諸多情境巾，隱性知識居于知識體系的內核。
顯性知識與隱性知識處于知識連續體上的兩極．與顯性知識相比，隱性知識具有一系列特點(diǎn)。第一．隱性知識難以通過(guò)符號作出邏輯的闡釋?zhuān)且环N“不清晰的知識”．這種知識一般零散地存在，具有濃厚的個(gè)人性和情境性第二．隱性知識的擁有者與使用者既然對知識不能清晰地加以表達．則這種知識也不能象顯性知識一樣以“正規”的形式加以傳遞和分享，因而“只可意會(huì )，不可言傳”。第三．相對于顯性知識而言．隱性知識還處在尚未編碼的狀態(tài)，缺少邏輯推理的基礎．不能依靠理性過(guò)程對隱性知識作出批判和反思。此時(shí)．隱性知識更多地依賴(lài)個(gè)體的技巧、習慣、信念等形式來(lái)表征。從類(lèi)型來(lái)看．隱性知識可分為隱性的.“陳述性知識”即狹義的知識和隱性的“程序性知識”即通常所講的技能。高職院校的實(shí)訓教學(xué)作為實(shí)踐性環(huán)節在內容上無(wú)疑同時(shí)包含了陳述性知識與程序性知識、就高職院校的實(shí)訓教學(xué)而言．隱性知識黨內在地依附于實(shí)訓教師。教師在指導學(xué)生的過(guò)秤大量地運用顯性知識。然而．實(shí)訓內容主要是一定的技能．它屬于廣義知識領(lǐng)域所指稱(chēng)的“程序性知識”．這種知識并不能全部清晰地表達。因而“不可言傳”。其次，學(xué)生通過(guò)實(shí)訓也必然形成己關(guān)于實(shí)訓學(xué)習的信念、習慣，乃至于技巧，這也屬于隱性知識的范疇。因此，隱性知識分布在不同的主休之在一定條件下又可以實(shí)現主體際的流動(dòng)就單個(gè)仁體而言，隱性知識既包括個(gè)體自我形成的隱性知識，同時(shí)還包括通過(guò)流動(dòng)共享等途徑獲取的隱性知識。
二、隱性知識管理在高職實(shí)訓教學(xué)中的價(jià)值
在重視知識管理的背景下，所謂隱知識竹理就是重視隱性知識的價(jià)依，通過(guò)有效途徑使隱知識的生產(chǎn)過(guò)程高效化，并且為隱性知識的流動(dòng)、共享、創(chuàng )新與應用提供良好的內外部條件〔、實(shí)訓教學(xué)對隱性知識的忽視并不意味著(zhù)隱性知識不起作川，事實(shí)上隱性知識能夠自發(fā)地對實(shí)訓教學(xué)產(chǎn)生影響，甚至是產(chǎn)生阻礙或干擾的影響。隱性知識存在于學(xué)生實(shí)訓過(guò)程的每一個(gè)階段，大量存在的隱性知識，不僅是實(shí)訓教學(xué)的目的，也是實(shí)訓教學(xué)成功的重要手段。因此，我們必須承認隱性知識管理的價(jià)值。
(一)促進(jìn)實(shí)訓教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)
在實(shí)訓教學(xué)過(guò)程中，教師不僅是教學(xué)的主導者，同時(shí)也是知識創(chuàng )新的主體，教師作為專(zhuān)業(yè)化的職業(yè)，首先是因為教師個(gè)體中存貯著(zhù)知識，其中包括大量隱性知識。實(shí)訓教學(xué)單憑顯性知識的傳遞不能完全實(shí)現教學(xué)目標。例如，實(shí)訓技能是難以用明晰的語(yǔ)言盡善盡美地表達的。另一方面，顯性知識的傳遞只有通過(guò)隱性知識的參與才能獲得成功。挖掘存在于教師個(gè)體中的隱性知識是促進(jìn)實(shí)訓教學(xué)資源增長(cháng)的基礎。因此，促進(jìn)教師隱性知識的顯性化是提升實(shí)訓教學(xué)有效性的關(guān)鍵，教師對隱性知識的把握是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的必然要求。
(二)促進(jìn)學(xué)生職業(yè)技能學(xué)習的可持續發(fā)展
學(xué)生的發(fā)展從橫向分析有認知、情意、審美等方面的發(fā)展;從縱向分析，不僅指學(xué)生當下的發(fā)展，更是指學(xué)生未來(lái)的、終身的發(fā)展，是學(xué)生未來(lái)的適應能力、繼續學(xué)習能力、接受挑戰并改造環(huán)境的能力的發(fā)展，即個(gè)體的可持續發(fā)展。實(shí)訓教學(xué)不只是為學(xué)生獲得暫時(shí)性、固定化的某種職業(yè)技能.而是有著(zhù)更為寬泛的目標。實(shí)訓教學(xué)對學(xué)生技能的強化從某種意義上是對一定模式的固化，從而不利于學(xué)生的創(chuàng )新。創(chuàng )新是對原有模式的背離，此時(shí)，隱性知識會(huì )扮演玉要的角色)學(xué)生不僅要學(xué)習已經(jīng)格式化、系統化的教育理論和方法，更要探索和學(xué)習處于隱性狀態(tài)的知識〕從隱性知識的角度進(jìn)行實(shí)訓教學(xué)，引睜學(xué)生從關(guān)注自身的隱性知識開(kāi)始，學(xué)會(huì )自我反思和自主成長(cháng)，逐步培養創(chuàng )新意識，提升創(chuàng )新能、對于提高學(xué)生在實(shí)訓時(shí)的體悟水平產(chǎn)生較好效果。
(三)促進(jìn)實(shí)訓教學(xué)的組織管理改革
隱性知識能否高效流動(dòng)、共享、創(chuàng )新與運用是關(guān)涉實(shí)訓教學(xué)成敗的關(guān)鍵之一。實(shí)訓教學(xué)中“知識管理’，概念的引人，能夠將分散的個(gè)性化的知識整合成有機的組織知識體系。在實(shí)訓過(guò)程中可以形成實(shí)訓共同體，通過(guò)隱性知識管理可以充分實(shí)現實(shí)訓共同體的知識資源的整合、發(fā)展、共享和增值。在高職實(shí)訓教學(xué)中，不同特點(diǎn)的學(xué)生具有個(gè)性化需求和表現。因為，學(xué)生個(gè)休的隱性知識不僅促進(jìn)自身顯性知識的提升，同時(shí)還可以成為公共資源，實(shí)現共享。同時(shí)，學(xué)生個(gè)人也在不斷學(xué)習和吸收實(shí)訓共同體知識的基礎上，學(xué)習他人的優(yōu)秀成果和成功經(jīng)驗過(guò)程中，不斷提高個(gè)人的知識水平和專(zhuān)業(yè)技能，即顯性知識又內化為學(xué)生個(gè)人的隱性知識。在這個(gè)意義上，進(jìn)行實(shí)訓教學(xué)的組織管理方式是先決條件。
三、隱性知識管理的路徑建構
隱性知識在高職實(shí)訓教學(xué)中的重要性自不待言，但是隱性知識很難通過(guò)訓練這種正規的形式進(jìn)行傳承。因此，隱性知識管理主要取向不外乎是:個(gè)體自身積累隱性知識，實(shí)現隱性知識的增長(cháng);主體際隱性知識的交流與共享。這兩者是相輔相成的:個(gè)體隱性知識的積累必然導致成為“知識源”而主體際的交流與共享也會(huì )促進(jìn)各個(gè)不同主體的隱性
知識的積累。
(一)教師對話(huà)教學(xué)方式的實(shí)現
高職重視實(shí)踐實(shí)訓教學(xué)就必然要求關(guān)注隱性知識對教學(xué)方式的影響。教學(xué)過(guò)程是傳遞、掌握和批判顯性知識的過(guò)程，同時(shí)也是一個(gè)使隱性知識顯性化并得到檢討、修正和應用的過(guò)程。教師在觀(guān)念上必須承認教學(xué)中大量隱性知識的客觀(guān)存在，從而改變自己只是一個(gè)顯性知識“傳遞者’，的觀(guān)念。通常的實(shí)訓片面強調實(shí)踐技能的示范與模仿，但由于隱性知識的不清晰性，教師應該使實(shí)訓教學(xué)過(guò)程變成一種師生雙方之間真誠的、自由的對話(huà)過(guò)程。對話(huà)是師生雙方基于理解的視界融合，在問(wèn)與答的辯證過(guò)程中，對話(huà)雙方深化自己對知識或問(wèn)題的理解，能夠揭示出更多的東西。正是在對話(huà)這種語(yǔ)言形式中，雙方構成真正平等的關(guān)系，相互尊重與包容，真誠接納與分享，每一個(gè)人緘默的認識立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)或模式才能得以充分的顯現，從而既可以為自己也可以為他人所認識和理解，并在此基礎上進(jìn)行檢討、修正、批判或利用。缺乏對話(huà)的教學(xué)，師生雙方既不可能認識和理解他人的也不可能認識和理解自己的隱性知識。
(二)實(shí)訓教學(xué)考評方法的變革
實(shí)訓教學(xué)考評要超越基于顯性知識的評價(jià)方式，首先合理選擇評價(jià)目標。除分析常規的實(shí)訓報告、實(shí)訓總結外，從隱性知識管理的角度出發(fā)，教師還應分析學(xué)生的隱性知識對于他們理解與解決問(wèn)題的影響。另外，教師要善于運用逸事記錄作為學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的標志，分析其成功與不足。在階段實(shí)訓完成后，要指導學(xué)生撰寫(xiě)反思札記、實(shí)訓敘事，并對其進(jìn)行質(zhì)化或量化的評定。教學(xué)考評方式的核心是將學(xué)生已有隱性知識外化，以便于評價(jià)者對學(xué)生進(jìn)行評定。在此過(guò)程中，學(xué)生的互評與自評顯得尤為必要。通過(guò)互評學(xué)生可以親歷評定的過(guò)程，在此過(guò)程中掌握評價(jià)的標準，既有利于自評，也無(wú)形中使學(xué)生個(gè)體實(shí)訓學(xué)習自覺(jué)收斂于教學(xué)目標。學(xué)生的自評不僅使實(shí)訓教師減輕工作負荷，同時(shí)也是學(xué)生個(gè)體實(shí)現自我發(fā)展的前提與基礎。
(三)隱性知識共享機制的創(chuàng )設
知識的共享，能夠為新知識的創(chuàng )造、開(kāi)發(fā)和運用提供良好的環(huán)境條件。知識生命力的煥發(fā)離不開(kāi)共享過(guò)程，建立在個(gè)人經(jīng)驗基礎上的隱性知識更是如此。然而我們應當看到，隱性知識的共享機制并不是自發(fā)形成的，常有兩種傾向阻礙共享的實(shí)現:隱性知識的所有者有時(shí)并不愿意將自己的知識與人共享;相反，并非所有人愿意接受別人尚不能“明言”的知識并加以運用〕因此，在實(shí)訓教學(xué)的組織過(guò)程中，除倡導對話(huà)教學(xué)方式外，還要有意識地引導學(xué)生之間進(jìn)行相互交流，促進(jìn)學(xué):有意識地對自己的隱性知識加以反省，井月川幾富形象的語(yǔ)言把自己的隱性知識盡，能地表達出來(lái)尤其是分散在不同實(shí)訓環(huán)竹或崗位的學(xué)生往往擁有更多的關(guān)于具體環(huán)節或崗位的隱性知識，這種交流，.丁以擴大隱性知識發(fā)揮作川的范。
(四)現代信息技術(shù)手段的運用
知識的產(chǎn)生和創(chuàng )新不是“線(xiàn)性”的發(fā)現過(guò)程，而是由實(shí)訓共同體大量互動(dòng)并形成“網(wǎng)絡(luò )性”的發(fā)現過(guò)程。在隱性知識管理過(guò)程中，要充分利用現代信息技術(shù)等手段，創(chuàng )建實(shí)訓信息平臺，以便加快隱性知識的收集與整理，在條件許可的情況下實(shí)現遠程交流與共享。例如，實(shí)訓教師將自己的隱性知識通過(guò)BB.S等平臺與同行或學(xué)生交流，學(xué)生也可以使用同樣的平臺相互交流。當實(shí)訓隱性知識積累到一定程度時(shí)，可以將隱性知識歸類(lèi)與整合，并建立索引。作為對話(huà)教學(xué)方式在時(shí)空上的延伸，運用網(wǎng)絡(luò )視頻等現代信息技術(shù)不僅使實(shí)訓教學(xué)的受益面擴大，更多的是共享意識的無(wú)形提升。
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