淺談鋼琴教學(xué)中如何培養學(xué)生的演奏能力論文
【摘 要】音樂(lè )是一種特殊的語(yǔ)言,對樂(lè )句的感覺(jué)有如畫(huà)家對線(xiàn)條的感覺(jué)。學(xué)生要學(xué)會(huì )處理樂(lè )句,要了解句子的抑揚起伏與氣息,不懂得鋼琴的句法是彈不好琴的。要讓琴鍵歌唱,怎樣唱?簡(jiǎn)單的說(shuō)就是要把內心的感受、感情通過(guò)柔韌的手指在琴鍵上唱出來(lái)。在鋼琴教學(xué)中,應根據學(xué)生和掌握彈奏技術(shù)、技巧過(guò)程中不同階段的特點(diǎn),采取相應的教法,充分認識鋼琴彈奏技術(shù)、技巧形成的規律性和階段性,才能提高演奏能力,把鋼琴教學(xué)搞得更好,進(jìn)而完成教育培養目標和任務(wù)。
【關(guān)鍵詞】鋼琴 放松 呼吸
隨著(zhù)社會(huì )的日益發(fā)展和音樂(lè )的不斷更新,人們對音樂(lè )的鑒賞能力和對鋼琴的熟識程度有所提高,這就更要求學(xué)生提高專(zhuān)業(yè)水平和演奏能力來(lái)迎合觀(guān)眾的品位。在鋼琴教學(xué)中如何提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)水平,如何培養學(xué)生的演奏能力,是鋼琴教學(xué)中至關(guān)重要的一個(gè)課題。
練琴時(shí)應該把注意力集中在放松彈奏上。這需要足夠的耐心去提醒學(xué)生要用自然的動(dòng)作彈奏,并意識到彈奏過(guò)程中積累起來(lái)的緊張,不斷提醒學(xué)生“肩放松,胳膊放松”,同時(shí),常把雙手搭在學(xué)生兩肩上或前臂上,讓他體會(huì )并做到松弛。
力量和靈活性的結合對鋼琴演奏來(lái)說(shuō)是很重要的。胳膊,手和手腕應該以這樣的方式移動(dòng),即把胳膊的重量,關(guān)節的靈活性和肌肉的強度協(xié)調起來(lái)。當你推某物或按某個(gè)按鈕時(shí),用靈活的腕部和肘部協(xié)調的移動(dòng)胳膊,不要有任何僵硬的感覺(jué),這樣胳膊的重量就會(huì )輸送到你的手指上,在指尖和整個(gè)胳膊提供的重量之間產(chǎn)生杠桿作用,不需要施加過(guò)多的力去做“推”這個(gè)動(dòng)作。所以學(xué)生們應該學(xué)會(huì )在鋼琴上運用這種胳膊的自然重量,并重視手腕和肘部的協(xié)調性動(dòng)作,因為他們的柔韌靈活性會(huì )緩沖對關(guān)節和肌肉的負面影響。這樣,觸鍵方可不費余力,且聲音通透。
如何培養樂(lè )句感?
一、注意音樂(lè )聽(tīng)覺(jué)的培養
音樂(lè )是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)。鋼琴音樂(lè )演奏效果的優(yōu)劣首先取決于演奏者是否用聽(tīng)覺(jué)去感知樂(lè )曲的旋律特點(diǎn)、節奏變化、和聲的濃淡、調性的色彩等。如果演奏者離開(kāi)了用“音樂(lè )的耳朵”去監控自己的演奏,則她也無(wú)法在音樂(lè )的理解、布局、設計等方面與雙手在鍵盤(pán)上的操作達到協(xié)調,吻合。如演奏者具有良好的音樂(lè )聽(tīng)覺(jué)能力,便能敏感而又生動(dòng)地感知音樂(lè )句子結構生動(dòng)具體的形態(tài)特征。
二、注意音樂(lè )的歌唱性
通過(guò)學(xué)生有聲或無(wú)聲(內心)的歌唱與演奏相結合來(lái)培養與發(fā)展“聽(tīng)覺(jué)表象能力及調式感”。這種培養與歌唱活動(dòng)的聯(lián)系最直接、最緊密,所以許多鋼琴教育家及演奏大師常在教育中極力提倡演奏要有歌唱意識。
音樂(lè )的旋律總是在流動(dòng)著(zhù)的,樂(lè )句經(jīng)過(guò)起句——推動(dòng)——走向高點(diǎn)(高潮)——收束結尾,這是音樂(lè )語(yǔ)匯的基本方式。把這些樂(lè )句的結構表達清楚,像平時(shí)講話(huà)一樣有語(yǔ)調、語(yǔ)氣、呼吸,就能賦予音樂(lè )自然的生動(dòng)性,使之“像說(shuō)話(huà)一樣”。
有的學(xué)生練琴經(jīng)常不動(dòng)腦筋,純粹是機械般的演奏——至少在練習一個(gè)艱難樂(lè )段是這樣。在學(xué)習新曲目時(shí),首先要看樂(lè )譜的調性調式,拍號,形成一個(gè)總的概念——要用腦,然后找出最困難的段落,標出指法——要用腦。指法非常重要,可能決定一個(gè)樂(lè )句是否能連貫,指法是把握性的基礎。有時(shí),需要很慢的彈奏一首樂(lè )曲,以便鞏固對某一部分的記憶。慢奏同樣幫助檢查音符的準確性及句法,因為慢速彈奏時(shí),如同看到慢放的電影一樣,你看到每一個(gè)細節,并同時(shí)加強了記憶。能更清楚的看到不同的曲式和和聲的組合等。
說(shuō)到呼吸,我深有感觸。在任何一種生命體當中,起決定性作用的永遠都是呼吸。當一個(gè)人剛出生時(shí),用什么來(lái)證明他是活著(zhù)的,那只有呼吸。如果一個(gè)人停止呼吸,她的生命便隨即終止。當音樂(lè )藝術(shù)出現的時(shí)候,人類(lèi)首先是用嗓音,聲音和語(yǔ)言將音樂(lè )唱出來(lái)和表現出來(lái)的。任何音樂(lè )都是被呼吸所分解的。任何一個(gè)從事吹奏樂(lè )的演奏家,任何一個(gè)弦樂(lè )演奏家,都懂得這一點(diǎn)�？梢韵胂笠幌�,如果歌唱家一口氣唱完兩三分鐘的歌曲,很容易想象得出,聽(tīng)這種歌唱要有多么受罪。巧妙的呼吸是任何一種演奏活動(dòng)的神經(jīng)。每當學(xué)生演奏她自己不知是什么旋律的樂(lè )句時(shí),我便會(huì )讓他唱出來(lái),慢慢體會(huì )音樂(lè )的呼吸。
在鋼琴演奏和教學(xué)的諸多因素中,人們往往過(guò)分地強調技術(shù)和技能技巧的意義,而對于彈奏的歌唱性、思想情感的表現等重要因素則往往重視不夠。
要讓琴鍵歌唱,怎樣唱?簡(jiǎn)單的說(shuō)就是要把內心的'感受、感情通過(guò)柔韌的手指在琴鍵上唱出來(lái)。實(shí)際上是心在歌唱。聲音只是傳達感情的媒介,嗓子、樂(lè )器都是發(fā)聲的器官,它們只有發(fā)自?xún)刃牟拍艹驈棾鰞?yōu)美如歌的聲音來(lái)。所以古人云:“凡音之起,由人心生也,人心之動(dòng),物使之然也�！甭曇羰怯蓛刃陌l(fā)出的,是由于對客觀(guān)事物有感而發(fā)的,有什么樣的感情就會(huì )有什么樣的聲音。沒(méi)有感情,聲音再純凈再華麗也是無(wú)生命的,蒼白無(wú)力的。猶如人們說(shuō)話(huà):心情好,說(shuō)起話(huà)來(lái)就和緩、悅耳動(dòng)聽(tīng);煩躁、憤怒就急速、粗厲。前者是悅耳好聽(tīng)的關(guān)鍵;后者是動(dòng)聽(tīng)感人的關(guān)鍵。其實(shí)音樂(lè )也是一種語(yǔ)言,一種國際語(yǔ)言,直接表達感情的語(yǔ)言。
俄國大文豪列夫.托爾斯泰認為:音樂(lè )是最崇高的藝術(shù),它對情感最敏感,它可以表達人們各種情感的波動(dòng)與轉換,是“感情的速記”。李斯特也認為音樂(lè )有一種最高的性能——“它能夠不求助任何推理的形式,而復制出任何內心運動(dòng)來(lái);它是具體化的、可以感覺(jué)得到的我們心靈的實(shí)質(zhì)”。鋼琴作為樂(lè )器之王有著(zhù)近于交響樂(lè )的表現力。特別是發(fā)展完善的現代鋼琴,它可以獨立地表現任何感情的強度和幅度。但由于它的技術(shù)艱深、復雜,往往需要長(cháng)期甚至是畢生的艱辛練習才能達到爐火純青的地步。久而久之,教者與學(xué)者就把技術(shù)看得頭等重要,夸大技術(shù)在教與學(xué)、表演中的意義,甚至于思想感情的表達剝離開(kāi)來(lái)專(zhuān)攻技術(shù)而陷入重技輕藝的誤區。
在鋼琴教學(xué)中,應根據學(xué)生和掌握彈奏技術(shù)、技巧過(guò)程中不同階段的特點(diǎn),采取相應的教法,充分認識鋼琴彈奏技術(shù)、技巧形成的規律性和階段性,才能提高演奏能力,把鋼琴教學(xué)搞得更好,進(jìn)而完成教育培養目標和任務(wù)。
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