試議語(yǔ)文教學(xué)對學(xué)生發(fā)展的作用論文
一、建立良好和諧的新型師生關(guān)系
當前的語(yǔ)文教學(xué)則往往把教學(xué)目的定位在知識傳授上，而忽視人這個(gè)根本。因此，師生關(guān)系上無(wú)平等可言，無(wú)民主可言。教師在教學(xué)活動(dòng)中統治地位、權威性神圣不可侵;學(xué)生只能臣服，絕對聽(tīng)從教師，其結果是扼殺了學(xué)生的獨立人格意識和創(chuàng )新能力。我們只有在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揚民主，才能解決學(xué)生愿學(xué)的問(wèn)題，才能調動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。這一點(diǎn)我們可以從魏書(shū)生、于漪、寧鴻彬等教師的成功教學(xué)中得到充分證明和找到大量范例。要使教學(xué)民主得到充分體現，就必須建立新型的師生關(guān)系。這種新型師生關(guān)系不是一句“熱愛(ài)學(xué)生”所能概括的，而是建立在平等、尊重、信任、激勵、合作、服務(wù)基礎上的，“建立在教師借助學(xué)生的主動(dòng)參與以促進(jìn)其充分發(fā)展的能力之上的。教師必須尊重學(xué)生，相信學(xué)生，幫助學(xué)生去吸取、探索知識，有區別地引導他們，而非統一模式塑造他們”。在語(yǔ)文教學(xué)中，新型師生關(guān)系下的教學(xué)民主則表現為:學(xué)生有讀書(shū)、思考問(wèn)題的時(shí)間，有提問(wèn)題、訓練語(yǔ)言應用的機會(huì )，有發(fā)表見(jiàn)解、參與辯論、糾正別人錯誤的權利，有求同存異、發(fā)現別人未發(fā)現的`問(wèn)題，從不同角度探索新途徑的表現。
二、突出思維能力和習慣培養為重點(diǎn)
當前的語(yǔ)文教學(xué)在方法上較普遍地強調語(yǔ)文知識的傳遞和接受，看重結論，因此學(xué)生的思維潛力得不到開(kāi)發(fā)，訓練得不到強化，形不成良好的思維能力和習慣。主體性發(fā)展教育的一個(gè)重要目標就是要使學(xué)生既適應未來(lái)發(fā)展又適應終身發(fā)展，這就不得不抓住思維能力與習慣培養這個(gè)重點(diǎn)。因為思維是智力的核心，是人的智慧的集中體現，有了良好的思維能力和習慣，人的主體性發(fā)揮才有質(zhì)量和效益。所以我們說(shuō)，思維訓練是培養學(xué)生主體性的基礎。當前語(yǔ)文教學(xué)中這方面應重點(diǎn)落實(shí)好單純的認知性學(xué)習轉化為認知與實(shí)踐相結合性學(xué)習，重視好三個(gè)問(wèn)題:一是在語(yǔ)文教學(xué)中強化“三主”即以教師為主導、學(xué)生為主體、訓練為主線(xiàn);二是實(shí)現教學(xué)重點(diǎn)的轉移，即不把記住現成結論放在第一位，而是重視解決問(wèn)題的過(guò)程，將學(xué)生觀(guān)察、體悟、感受、發(fā)現、運用、創(chuàng )造放在首位;三是遵循語(yǔ)文學(xué)科思維培養的基本原則，如思維訓練與語(yǔ)言訓練相結合、發(fā)展思維與知識教育相結合、語(yǔ)言的課堂學(xué)習和社會(huì )應用相結合、認知因素與非認知因素同時(shí)開(kāi)發(fā)等。
三、重視豐富學(xué)生的語(yǔ)言文化積累
首先，只有讓學(xué)生多誦讀課文，才能充分調動(dòng)起知識和經(jīng)驗、理智和情感，有效地消化課文。有人總認為課堂時(shí)間有限，學(xué)生如果占了時(shí)間去讀書(shū)，就沒(méi)教師分析講解時(shí)間了，達不到對課文的準確深刻理解。誠然，學(xué)生通過(guò)讀書(shū)獲得的理解也許確實(shí)沒(méi)有教師講得準確深刻，但學(xué)生在誦讀課文中不但獲得了對課文一定的消化，更重要的是在這過(guò)程中學(xué)生獲得了主體地位，其知情意等都得到了調動(dòng)和訓練，這正是主體性發(fā)展教育所竭力追求的;而靠教師講，則主要只能塞給學(xué)生一些現成結論，而且這些結論還不一定正確。其次，只有讓學(xué)生多多背誦經(jīng)典詩(shī)文，才能豐富其語(yǔ)言積累;也只有語(yǔ)言積累豐富了，才可能有效內化為語(yǔ)言感受與應用能力，提高語(yǔ)文素質(zhì)，獲得主體性發(fā)展。
總之，主體性發(fā)展的高低是衡量社會(huì )進(jìn)步與否的重要標志。因此，作為語(yǔ)文教學(xué)，必須認真研究和實(shí)踐主體性發(fā)展教育。不僅要把主體性發(fā)展視為提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和效率的手段，更要把它作為語(yǔ)文教學(xué)的最終目的。
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