中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)模式與新改變論文
摘要：隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )信息的迅猛發(fā)展，在教育教學(xué)實(shí)踐中，知識的傳授方式和教育的主體和客體之間意境發(fā)生了重大的轉變，在新的教育形勢下，及時(shí)更新教學(xué)理念，構建新型的師生關(guān)系，在教育和學(xué)習實(shí)踐的過(guò)程中不斷地學(xué)習知識、豐富經(jīng)驗，使自己在學(xué)習實(shí)踐中主動(dòng)成長(cháng)和進(jìn)步是后喻時(shí)代教師必須面對的問(wèn)題，本文以后喻文化時(shí)代為依托，論述了在中學(xué)語(yǔ)文課堂應如何探索教學(xué)模式的新改變。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；課堂教學(xué)；后喻文化；新改變
一、后喻文化時(shí)代的內涵
美國人類(lèi)學(xué)家瑪格麗特米德在其著(zhù)作《文化與傳承》中將時(shí)代劃分為三個(gè)時(shí)代即：前喻文化時(shí)代、并喻文化時(shí)代、后喻文化時(shí)代�！坝鳌北玖x通知，告也。同時(shí)喻也有開(kāi)導、曉喻之義。后喻文化時(shí)代中之喻，其實(shí)就是借用了“喻”的“開(kāi)導、通曉”之義。后即后代，下一代，聯(lián)合起來(lái)就是下一代開(kāi)導教育上一代的意思。我們處在的特殊的時(shí)代環(huán)境決定了知識和信息的交流和互動(dòng)的迅捷性和便利性，其中的年輕人在觀(guān)念更新和對新的事物尤其是科技等方面的接受過(guò)程中相對于中老一輩的人，他們獲取和接受新內容的能力勝過(guò)其他人，因而作為年長(cháng)者在某些方面甚至要通過(guò)向下一代的學(xué)習來(lái)彌補我們知識或信息獲取上的不足。
二、后喻文化時(shí)代背景下的中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)模式的新改變
教學(xué)模式是教學(xué)活動(dòng)的基本結構和依托，教師在教學(xué)實(shí)踐中會(huì )不自覺(jué)地形成一定地教學(xué)模式展開(kāi)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。教學(xué)的模式化在一定程度上有利于學(xué)生形成一定的學(xué)習習慣，使學(xué)生在學(xué)習實(shí)踐的過(guò)程中按照教師的固定模式、按照老師固定的指導方法展開(kāi)具體的學(xué)習實(shí)踐活動(dòng)，在一定程度上有利于學(xué)生有效地把握知識的過(guò)程。后喻文化時(shí)代背景下的中學(xué)語(yǔ)文課堂，應實(shí)現新的教學(xué)模式改變和突破，以適應時(shí)代發(fā)展和教育發(fā)展實(shí)踐的需要。
�。ㄒ唬┲匾曇詫W(xué)生的“學(xué)”為主的教學(xué)模式
傳統的教學(xué)模式注重教師的主體性和主導性地位，教師在教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中，是課堂教學(xué)的絕對權威的地位，學(xué)生處于被動(dòng)地接受學(xué)習的地位。教師的教和學(xué)生的學(xué)之間沒(méi)有必然的關(guān)系。在新課程理念的驅動(dòng)下，學(xué)生的主體性地位逐漸地提到凸顯出來(lái)。學(xué)習是學(xué)生的天職，學(xué)生就應該在課堂上學(xué)習，但是學(xué)生的學(xué)習又可分為主動(dòng)性自主性學(xué)習過(guò)程和被動(dòng)地接受式學(xué)習過(guò)程，在具體的學(xué)習實(shí)踐的過(guò)程中，學(xué)生的“學(xué)”的過(guò)程很大程度上決定了學(xué)的效果。實(shí)踐證明：學(xué)生在興趣被激發(fā)的前提下的積極自主性的學(xué)習過(guò)程的開(kāi)展有助于有效地提高學(xué)生的學(xué)習效率。例如在學(xué)習七年級上冊《春》的實(shí)踐過(guò)程中，我們在教學(xué)實(shí)踐中首先通過(guò)將描寫(xiě)春天美景的詩(shī)句引用到課堂導入的環(huán)節中，激發(fā)學(xué)生對春天美景的認識的興趣和欲望，在興趣的引導下，展開(kāi)對作者具體形象的自學(xué)過(guò)程，在對作者的思想和寫(xiě)作背景了解的基礎上，有助于學(xué)生更好地體會(huì )文章的主題和內涵。這是一篇節奏鮮明、語(yǔ)氣歡快的春的贊歌，因此，通過(guò)引導學(xué)生多種朗讀方式的實(shí)踐，使學(xué)生對文章的內涵和思想形成具體而形象地認識。在學(xué)生的自學(xué)的基礎上，形成對文章的內容的初步的認識體驗，而通過(guò)學(xué)生的合作交流環(huán)節的開(kāi)展，使學(xué)生在仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的多元化的認識體驗和交流體驗的活動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中，更加有效地學(xué)習和體驗文章的內容。在后喻文化時(shí)代影響下的中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐，不再是以教師的教作為課堂活動(dòng)的主導，教師將教的過(guò)程轉化為學(xué)生的.學(xué)習活動(dòng)的引導過(guò)程，使課堂教學(xué)真正地體現民主、發(fā)揚民主、實(shí)現民主，教師和學(xué)生之間不再是一個(gè)高高在上，一個(gè)卑躬屈膝的地位。兩者之間的關(guān)系應是民主的、平等的、相互尊重和合作的。教師作為教學(xué)活動(dòng)的引導者、合作者、促進(jìn)者身份出現在課堂教學(xué)的實(shí)踐中，讓學(xué)生在學(xué)習實(shí)踐的過(guò)程中充分地發(fā)揮其主體性地位，在學(xué)習實(shí)踐的過(guò)程中真正地行動(dòng)起來(lái)，深入到文學(xué)作品的認識體驗和情感體驗的過(guò)程中去，從而能夠形成對文學(xué)作品的豐富和形象的認識過(guò)程，有效地提高學(xué)生的學(xué)習效果。
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后喻文化時(shí)代影響下的中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐，應向著(zhù)多樣化的教學(xué)模式的方向發(fā)展。赫爾巴特提出了“四段教學(xué)法”即傳統的課堂教學(xué)模式，他認為學(xué)生在學(xué)習新事物的實(shí)踐中，應該有一條明顯的主線(xiàn)，即“明了-聯(lián)想-系統-方法”。即教師通過(guò)敘述、分析和綜合等教學(xué)方法，引導學(xué)生實(shí)現“明了”，“聯(lián)想”，通過(guò)教師引導，掌握新舊知識間的聯(lián)系，形成“系統”而在具體的運用和練習實(shí)踐的過(guò)程中，掌握具體有效地學(xué)習方法和體驗。這就造成了教學(xué)過(guò)程中全由教師主導，學(xué)生被動(dòng)地接受學(xué)習的地位，后喻文化時(shí)代影響下的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生更加積極、自主、活躍，他們接受信息的渠道不再是僅僅依靠教師的教學(xué)獲取知識，隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )媒體的普及，學(xué)生無(wú)論是在什么地方，只要用手指輕輕一點(diǎn)，就能夠從網(wǎng)絡(luò )上搜集到大量的學(xué)習內容和信息，因此，在教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中很多學(xué)生在學(xué)習實(shí)踐中表現得非�；钴S，對于教師提出的問(wèn)題回答得非常精準，有時(shí)候他們在課堂上突發(fā)奇想的問(wèn)題甚至讓老師都啞口無(wú)言。在這種時(shí)代背景下的教學(xué)實(shí)踐，教師在教學(xué)實(shí)踐中就要通過(guò)多元化的教學(xué)方式，智慧化的教學(xué)方法來(lái)彌補。
1.情境體驗模式由單純地教改變引導學(xué)生多種方式的學(xué)習體驗，讓學(xué)生在豐富的、積極的行動(dòng)實(shí)踐的基礎上，形成對學(xué)習內容的有效認識過(guò)程。例如，在《散步》教學(xué)的實(shí)踐中，文中描述了兩幅畫(huà)面，媽媽背著(zhù)兒子、兒子背著(zhù)媽媽?zhuān)瑑煞?huà)面雖然很簡(jiǎn)單，但是給人的印象確實(shí)十分地深刻，通過(guò)學(xué)生在具體的演繹的過(guò)程中去感受當我們的身上背負著(zhù)一份責任、一份重擔的時(shí)候，我們應該如何去做、如何選擇、如何去正確地背負我們的責任。
2.合作學(xué)習模式在教學(xué)實(shí)踐中，生教生、生幫生學(xué)習模式的實(shí)踐能夠有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習效果的有效提高和促進(jìn)。例如，在學(xué)習《賣(mài)油翁》的實(shí)踐中，引導學(xué)生通過(guò)自學(xué)，掌握基礎字詞，通過(guò)合作學(xué)習疏通文意，了解文章的大致內容，在合作、討論、探究的學(xué)習實(shí)踐中，引導學(xué)生發(fā)現文章的主題，在學(xué)生的合作交流實(shí)踐中教師引導學(xué)生對問(wèn)題展開(kāi)層層深入地理解體驗實(shí)踐，使學(xué)生在互助合作的學(xué)習實(shí)踐的過(guò)程中把握有效的學(xué)習體驗的過(guò)程。
3、翻轉課堂模式翻轉課堂模式，打破了傳統教學(xué)實(shí)踐中，教師教、學(xué)生學(xué)的單調局面，使課堂學(xué)習的過(guò)程真正成為學(xué)生交流思想、發(fā)表自己的意見(jiàn)和看法的過(guò)程，教師將學(xué)習內容以網(wǎng)絡(luò )信息傳遞的形式發(fā)送給學(xué)生，學(xué)生在課下對學(xué)習內容展開(kāi)具體的學(xué)習過(guò)程，學(xué)生在學(xué)習實(shí)踐的過(guò)程中，遇到不懂的問(wèn)題可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò )信息媒體的搜索功能展開(kāi)具體地搜索和學(xué)習實(shí)踐，同時(shí)在搜索的過(guò)程中，能夠形成對問(wèn)題的豐富的認識體驗的過(guò)程，而在學(xué)生的反復搜索和查詢(xún)的實(shí)踐中依然找不到自己心目中的理想答案時(shí)，通過(guò)將問(wèn)題帶到課堂學(xué)習實(shí)踐中來(lái)，通過(guò)小組間的合作交流，集中集體的智慧和力量來(lái)解決問(wèn)題，能夠使學(xué)生的學(xué)習效果得到具體有效地促進(jìn)和提高。多種教學(xué)模式引用到課堂教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中能夠有效地激發(fā)學(xué)生在學(xué)習實(shí)踐中的積極主動(dòng)性，學(xué)生自身對于新事物的接受力、理解力和領(lǐng)悟力都是非常高的，在后喻文化時(shí)代的學(xué)生的學(xué)習，必將是建立在豐富的學(xué)習情境的學(xué)習體驗的過(guò)程中的。
4、現代化教學(xué)模式后喻文化時(shí)代的學(xué)生對新鮮的技術(shù)和學(xué)習內容充滿(mǎn)著(zhù)興趣和好奇，因此，他們在學(xué)習期待視野的引導下，會(huì )積極地投入到新事物的學(xué)習實(shí)踐中去。隨著(zhù)新的科技時(shí)代的到來(lái)，信息技術(shù)媒體的普及已經(jīng)成為一種必然的趨勢，而信息技術(shù)媒體確實(shí)給我們的學(xué)習和工作、生活等帶來(lái)了極大的便利。因此，在現代課堂教學(xué)實(shí)踐中，將現代教學(xué)媒體引入課堂學(xué)習的實(shí)踐中是一種必然的趨勢。多媒體、微課、趣視頻等以現代信息技術(shù)為依托的教學(xué)媒體已經(jīng)悄然盛行，學(xué)生對于這些新鮮的知識接收方式和消化方式有著(zhù)強烈的學(xué)習興趣，而將具體的知識內容融入到具體的教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中去，能夠有效地激發(fā)學(xué)生在學(xué)習體驗中的積極的學(xué)習態(tài)度的激發(fā)。如在學(xué)習《為什么布丁是軟的，石頭是硬的》時(shí)，利用微視頻展示石頭和布丁的結構特性，讓學(xué)生在豐富的認識實(shí)踐中形成對生活中的常見(jiàn)現象的形象生動(dòng)的認識體驗的過(guò)程。學(xué)生在現代媒體技術(shù)的引導下，更加積極地投入到學(xué)習實(shí)踐的過(guò)程中去，從而能夠有效地提高其學(xué)習效果�？傊�，后喻文化時(shí)代影響下的中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)模式，是建立在師生的平等、民主的基礎之上的教育教學(xué)模式，是建立在學(xué)生的積極自主的基礎之上的學(xué)習態(tài)度和習模式，只有在這樣的前提下的教育才能夠形成和諧、互助、友好、發(fā)展的師生關(guān)系，提高學(xué)校教育教學(xué)效能，使學(xué)生達到個(gè)性自由與全面發(fā)展。
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