簡(jiǎn)論民營(yíng)企業(yè)慈善文化建設論文
摘 要：民營(yíng)企業(yè)已成為我國經(jīng)濟增長(cháng)的中流砥柱，企業(yè)文化與慈善文化的交融勢在必行，企業(yè)慈善文化是一種先進(jìn)文化，引領(lǐng)和促進(jìn)企業(yè)凝聚核心競爭力，在這種背景下，一個(gè)企業(yè)獲得了文化優(yōu)勢，就相對擁有了市場(chǎng)的競爭優(yōu)勢，在市場(chǎng)上就更容易立足，因此建設企業(yè)慈善文化是目前民營(yíng)企業(yè)發(fā)展壯大的必由之路。
關(guān)鍵詞：
一、我國慈善文化概況
民營(yíng)企業(yè)是我國經(jīng)濟繁榮發(fā)展的中堅力量之一，民營(yíng)企業(yè)有效地緩解了我國社會(huì )就業(yè)的壓力以及把科技、經(jīng)營(yíng)和生產(chǎn)聚成了一個(gè)有機綜合體。民營(yíng)企業(yè)文化，是企業(yè)在一定經(jīng)濟條件下以及企業(yè)在其社會(huì )實(shí)踐的過(guò)程中，形成具有自身特色的價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)的精神文化的總和，從而總結出一套適合本企業(yè)發(fā)展管理的文化管理模式。企業(yè)文化能把組織成員的需求、生活理念、興趣等產(chǎn)生的行為都組織起來(lái)，是社會(huì )文化和企業(yè)管理積極融合的產(chǎn)物，它對于組織成員有極強的號召力和凝聚力，是企業(yè)長(cháng)期文化建設的反映。
慈善文化從廣義上講，是一切打上人類(lèi)活動(dòng)的慈善意識、慈善理念、慈善實(shí)踐及慈善組織內部的規范、制度以及有利于全體社會(huì )成員慈善意識養成，有利于慈善事業(yè)發(fā)展的一切外部環(huán)境的總和。狹義的慈善文化則是指在精神層面的慈善意識與理念，是慈善事業(yè)的核心，其內涵是將以人為本的人文關(guān)懷、無(wú)償奉獻的志愿精神、社會(huì )責任感和依法行善的社會(huì )理念相綜合。
企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)發(fā)展壯大的重要保證，一個(gè)企業(yè)要想取得成功就必須有企業(yè)文化的支撐。而慈善文化是民營(yíng)企業(yè)建設企業(yè)文化重要的一部分，它包含在企業(yè)文化的構建內容當中。對于民營(yíng)企業(yè)來(lái)說(shuō)，企業(yè)行善能樹(shù)立企業(yè)的整體良好形象，為企業(yè)創(chuàng )造品牌效應，提升企業(yè)在市場(chǎng)上的核心競爭力。同時(shí)，也能夠形成員工對企業(yè)的歸屬感，減少人才流失。從長(cháng)遠角度來(lái)看，民營(yíng)企業(yè)參與社會(huì )慈善活動(dòng)是企業(yè)獲得雙贏(yíng)的好辦法。因此，企業(yè)行善需要建設企業(yè)慈善文化。民營(yíng)企業(yè)應以企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況、內部組織等實(shí)際情況為出發(fā)點(diǎn)，結合企業(yè)自身文化的核心內容，構建出適合本企業(yè)慈善事業(yè)發(fā)展的企業(yè)慈善文化，以此作為企業(yè)從事慈善公益活動(dòng)的指南針，把企業(yè)慈善文化滲透到企業(yè)的各項管理當中。企業(yè)文化與企業(yè)慈善文化相互融合，在建設的過(guò)程中互相補充完善。
二、慈善文化的基本理念
慈善文化影響著(zhù)一個(gè)國家的慈善實(shí)踐，是慈善事業(yè)發(fā)展壯大的重要支柱和動(dòng)力，它作為一種意識形態(tài)，指引著(zhù)慈善事業(yè)發(fā)展的前進(jìn)方向。因此我國要積極培養以人為本，互助互愛(ài)為核心理念的現代慈善文化。它的基本理念主要有以下內容。
1.以人為本的核心價(jià)值觀(guān)。慈善事業(yè)發(fā)展的根本目的在于促進(jìn)人往積極健康向上的方向發(fā)展，這里的“人”指代的是處在一定歷史階段、一定歷史條件下，從事社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)并且有著(zhù)共同物質(zhì)和精神追求的人�！叭恕笔亲龃壬频�.根本目的，也是做慈善的動(dòng)力，一切慈善為了“人”，一切慈善依靠“人”，二者的完美統一結合則構成了以人為本的慈善價(jià)值觀(guān)的核心內容。因此汲取我國儒家優(yōu)秀的“仁愛(ài)”精神和西方國家帶有原罪色彩的“博愛(ài)”價(jià)值觀(guān)，使之融合升華，才能在追求經(jīng)濟利益的同時(shí)，培養良好的個(gè)人道德和社會(huì )責任感。
2.平等、公正的慈善文化理念�！艾F代慈善的理念是一種公共行為，捐贈應以慈善組織為中介，使捐助與受助分離，捐助人不知道哪些人因他受助，而受助人也不知道哪些人幫助了他，這已成為國家慣例，這與傳統意義上的出于同情心、憐憫心的幫助有本質(zhì)區別，捐贈人和受助人是人格平等，救助社會(huì )弱勢群體成為社會(huì )的行為”正是由于當代慈善的先進(jìn)理念，才使得社會(huì )上出現了具有愛(ài)心、樂(lè )于付出自身財力物力去幫助社會(huì )弱勢群體的人，這才有了社會(huì )財富的第三次分配。培養平等、公正的慈善文化理念是促進(jìn)當代我國慈善事業(yè)發(fā)展的重要因素，也是促進(jìn)慈善事業(yè)健康穩定發(fā)展的基石。
3.理性財富觀(guān)。我國傳統的典型社會(huì )財富觀(guān)是“福蔭子孫”，而西方發(fā)達國家則因為信奉基督教的關(guān)系，認為金銀財富等物質(zhì)是由上帝托管的，而并非屬于自己的，因此他們很樂(lè )意將手中的財富奉獻出來(lái)幫助正在苦難中的人。所以我們不但要向西方國家學(xué)習新型的理性財富觀(guān)，并且應當與我國基本國情和社會(huì )主義榮辱觀(guān)結合起來(lái)，挖掘我國傳統財富觀(guān)的優(yōu)點(diǎn)，改變傳統的財富觀(guān)念，構建中國特色的現代理性財富觀(guān)。
4.勇于承擔的社會(huì )責任感。社會(huì )成員行使慈善行為是在履行個(gè)人社會(huì )道德責任而不是出于對弱勢群體的同情和憐憫，這是人們行使慈善行為的內在驅動(dòng)力。而從企業(yè)方面來(lái)說(shuō)，除了追求自身利益最大化外，還應該承擔起企業(yè)社會(huì )責任，積極參與慈善活動(dòng)，支持社會(huì )慈善事業(yè)的發(fā)展，救助社會(huì )弱勢群體，才能擴大企業(yè)在市場(chǎng)的競爭力和發(fā)展空間。
三、慈善文化的培育
企業(yè)慈善文化不僅僅象征著(zhù)企業(yè)在慈善事業(yè)方面的精神風(fēng)貌，還代表著(zhù)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念和價(jià)值標準等層面，因此在構建企業(yè)文化時(shí)應當注意慈善文化
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