入情入境的教學(xué)與作用的論文
我國語(yǔ)文教育家于漪說(shuō)：“語(yǔ)文課要上得美。優(yōu)美的語(yǔ)言伴隨著(zhù)豐富的感情．精湛的思想流入學(xué)生的心田，帶學(xué)生在美的世界里倘徉。讓學(xué)生學(xué)得愉快，學(xué)得興趣盎然．獲得藝術(shù)享受�！庇诮處煹恼嬷埔�(jiàn)給了我很大啟迪。在教學(xué)實(shí)踐中，注重情感教育，把作品中的“情”移入學(xué)生心中，并帶他們在優(yōu)美的意境中盡情想象，以激起學(xué)生的飽滿(mǎn)熱情，從而使他們積極主動(dòng)的去理解和感悟作品，以此達到比較滿(mǎn)意的教學(xué)效果。
一、入情
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱本著(zhù)“文質(zhì)兼美”的原則，選編的有不少是古今中外名篇，“字字句句皆關(guān)情�！碧热艚處熤皇菑淖置嫔现v解，而不從整體構思上把握和理解作者的達意，就無(wú)法讓作品與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，就不能達到預定的效果。這樣就使語(yǔ)文教學(xué)缺乏美感，使學(xué)生覺(jué)得索然無(wú)味，易產(chǎn)生厭學(xué)情緒。要從根本上讀懂這些作品，教學(xué)必須是作品、教師、學(xué)生三者的感情交流。教師從中起媒介作用，若教師能依據作品創(chuàng )設情境，自然可激起學(xué)生思想感情的漣漪。
在教學(xué)中，教師可用動(dòng)情的導語(yǔ)，可用文章中的生動(dòng)情節，可用傳神的語(yǔ)句，可用教具等，以情打動(dòng)學(xué)生，使之激發(fā)濃厚的'學(xué)習興趣高中語(yǔ)文教學(xué)論文，從而感悟作品中的“情”。
比如本人在教授蒙田的《熱愛(ài)生命》時(shí)，恰好發(fā)生了礦難事件，我抓住了這一新聞素材作為導入，用“這些在塵世間摸爬滾打久經(jīng)歷練的兄弟，吃樹(shù)皮，喝臟水，把礦燈收集起來(lái)，以保證救援到來(lái)的那一刻它們還能準確指示自己的方位。生的信念，生的毅力，讓這些平日里默默無(wú)聞的兄弟成為光彩照人的群體�！边@樣一段深情的導語(yǔ)，緊緊抓住了學(xué)生的心。學(xué)生的積極性被調動(dòng)了起來(lái)，在讀課文時(shí)就格外的用心，這就是帶領(lǐng)學(xué)生“入情”。品課文，我抓住了課文中“生之本質(zhì)在于死，只有樂(lè )于生的人才能真正不感到死亡苦惱�！边@樣一句關(guān)鍵性的話(huà)讓學(xué)生品讀討論，已經(jīng)“入情”了的學(xué)生深刻理解這句話(huà)的含義，而且在理解的基礎上談自己對生命的看法，最讓人欣喜的是他們跳出書(shū)本，舉出了更多的例子來(lái)論證自己的觀(guān)點(diǎn)，有魯迅彌留之際的堅持，有卡爾·施密特為科學(xué)冒險的勇敢，更有巴斯德為了讓別人活得更好，愿意用自己的生命做一次實(shí)驗的壯舉。至此，教學(xué)的知識與能力、態(tài)度與方法、情感與價(jià)值觀(guān)這三維目標就都實(shí)現了。從心理學(xué)的角度來(lái)看，沒(méi)有感情的支持，人的感知、記憶、思維等心理活動(dòng)是軟弱無(wú)力的，只有激起學(xué)生的濃厚學(xué)習興趣，才能入迷，教師才能開(kāi)發(fā)出學(xué)生的潛力，課堂教學(xué)才能達到事半功倍的效果。
又如在執教《窗》這一篇課文時(shí)，這樣說(shuō)：“人確實(shí)就是這樣，比如說(shuō)我，每次聽(tīng)到《回家》這首樂(lè )曲，都深有感觸論文怎么寫(xiě)�！丶摇�，我認為它不僅是呼喚我們回到身體棲息的場(chǎng)所，更重要的是呼喚我們回歸靈魂升華的家園——那就是人類(lèi)要永遠求真、求善、求美�！弊詈笥妙櫝堑囊皇自�(shī)“我想在大地上/畫(huà)滿(mǎn)窗子/讓所有習慣黑暗的眼睛/都習慣光明�！苯Y束了課堂。這部分內容融合了音樂(lè )、詩(shī)歌以及文化哲學(xué)等多種“入情”的元素，極大地觸動(dòng)了學(xué)生的心靈與精神，使課堂真正充滿(mǎn)了“語(yǔ)文味”，從而促進(jìn)了學(xué)生的主體性開(kāi)放與創(chuàng )造性升華。
而對于借景抒情的散文和詩(shī)、詞等，就不僅要領(lǐng)“入情”還得領(lǐng)“入境”。
二、入境
境即意境。該詞早在唐代就提出了。在劉勰的《文心雕龍·物色》里說(shuō)：“寫(xiě)氣圖貌。既隨物以宛轉，屬采附聲，亦與心而徘徊�！薄皥D貌”是描繪形象，是寫(xiě)象�！芭c心”是表達情意是寫(xiě)情。二者結合就做到了情景交融，構成了意境。
教師的作用就是對課文描繪景象的再現，引導學(xué)生身臨其境，即帶領(lǐng)學(xué)生“入境”。在教王羲之《蘭亭集序》時(shí)，我先用古琴曲《高山流水》作背景音樂(lè )，再配以竹林、小溪等自然風(fēng)景圖導入，再展示一張“流觴曲水”圖，激起學(xué)生們的興致高中語(yǔ)文教學(xué)論文，讓學(xué)生體會(huì )本文作者極力營(yíng)造的這種素淡、雅致的格調。文字格調的淡雅正是作者人格性情的體現。巴甫諾夫高級神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)：“教師明確的教學(xué)要求一旦能被學(xué)生接受，就可在他的大腦皮層中形成一個(gè)優(yōu)勢興奮中心，使神經(jīng)細胞處于高度積極的活動(dòng)狀態(tài)，這樣極易形成神經(jīng)的暫時(shí)聯(lián)系，迅速地接受信息，產(chǎn)生智慧”。因此，學(xué)生經(jīng)過(guò)適當的點(diǎn)撥，進(jìn)入了這“言有盡而意無(wú)窮”的藝術(shù)境界之中，最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生潛力，讓學(xué)生在自由飛翔的想象過(guò)程中完成審美創(chuàng )造，使之達到“入境”的高度。
“入境”就等于打開(kāi)了作者情感的鑰匙，教材中還有很多非常典范的文學(xué)作品中的情感是需要學(xué)生在“入境”的基礎上去體驗、去感受的。如《荷塘月色》中月光下的荷塘和荷塘上的月色，似籠著(zhù)輕紗的夢(mèng)；《山居秋暝》中的松間月影、石上流泉、晚歸的浣女和順流而下的漁舟；《石鐘山記》中暮夜孤舟、側立如猛獸奇鬼的大石；《沁園春·長(cháng)沙》中漫山紅遍的橘子洲頭；《天凈沙·秋思》中的枯藤老樹(shù)昏鴉等等，這一切，通過(guò)課文聲、色、形、態(tài)等描寫(xiě)，從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)等多方面去調動(dòng)學(xué)生的知識儲存和生活經(jīng)驗，使文中的圖景在學(xué)生的腦海里呈現出來(lái)，產(chǎn)生“身在畫(huà)圖中”的美感，以激起感情上的共鳴，從而領(lǐng)略自然風(fēng)光的情趣和作者的情感。
現代教學(xué)論指出：教學(xué)活動(dòng)存在著(zhù)一個(gè)感知——思維——知識能力過(guò)程。我們在教學(xué)中讓學(xué)生在“感知”過(guò)程中充滿(mǎn)激情，進(jìn)入意境，在獨特的思維空間里不斷地增添知識，從而培養綜合能力(審美、表達等)，使語(yǔ)文教學(xué)做到以“入情”促“入境”，“入境”啟“獲知”、“訓能”，從而不斷提高語(yǔ)文水平。
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