設計師的價(jià)值觀(guān)影響設計的體系發(fā)展論文
在這個(gè)技術(shù)時(shí)代,設計成為了一種新的存在理念。建筑設計、工業(yè)設計、藝術(shù)設計等不一而足。設計作為一種普遍現象,已經(jīng)滲透到我們生活世界的各個(gè)領(lǐng)域,在當代人的生活世界中變得越來(lái)越重要�？梢哉f(shuō),我們身邊的所有東西都是被設計了的。既然“設計”的范圍這么寬,我們在分析問(wèn)題的時(shí)候就應該對設計自身劃分邊界。
一、設計的概念
設計起源于人類(lèi)物質(zhì)生存的需要,是人為了改善生存環(huán)境而進(jìn)行的有目的的造物活動(dòng),造物活動(dòng)所創(chuàng )制的產(chǎn)品是為了滿(mǎn)足人們日常生活基本的物質(zhì)需求。
二、設計的目的以及生成
1.滿(mǎn)足人的欲望
人生活在這個(gè)世界上,首先表現為他的欲望及其實(shí)現。欲望是指人對于某個(gè)目標或事物的渴望,是需求和向往。因此,欲望表現為一種狀態(tài),是對某種目標的渴求以及獲得之后的滿(mǎn)足。
2.設計活動(dòng)的產(chǎn)生
可以說(shuō),設計活動(dòng)與人的生活世界是緊密相關(guān)的,設計師對生活的質(zhì)疑通過(guò)作品去展現對美好生活的渴求,他們發(fā)現生活中的種種問(wèn)題,通過(guò)設計的產(chǎn)品加以改善。所以,設計是一種造物活動(dòng),為了滿(mǎn)足人們的需求和欲望,具體說(shuō)來(lái),就是為了滿(mǎn)足產(chǎn)品給人們帶來(lái)的功能性。
隨著(zhù)生活水平的提高,人們對物質(zhì)的追求越來(lái)越高,這就意味著(zhù)欲望的無(wú)限擴大,這也導致設計的產(chǎn)品需要不斷的更新,不斷的滿(mǎn)足人們的欲望。設計作為欲望的實(shí)現,同時(shí)也指引著(zhù)生活的方向,也改變著(zhù)人們的生活方式。正是因為這一點(diǎn),我們的設計師應該正視對社會(huì )的責任,不能助長(cháng)享樂(lè )主義風(fēng)氣。當我們在設計一種產(chǎn)品時(shí),應該考慮產(chǎn)品是為了滿(mǎn)足什么目的,而不是一味的滿(mǎn)足人們的需求。
3.設計是對欲望的表達
人們生活的世界是物質(zhì)的`世界,這些物質(zhì)都是人們根據需要而創(chuàng )造出來(lái)的,這些物質(zhì)都是被設計了的,因為它們具有功能性,能滿(mǎn)足人們的欲望。
欲望的實(shí)現需要借助于設計的創(chuàng )制。雖然產(chǎn)品的功能是實(shí)現人欲望的保障,但是欲望不僅是人對產(chǎn)品功能性的滿(mǎn)足,還表現為對形式美的追求�！笆聦�(shí)上,就全人類(lèi)而言,隨著(zhù)歷史發(fā)展的行程進(jìn)入現代文明的階段,物質(zhì)資料的豐富和生活水平的提高,勢必會(huì )極大地刺激需求的高漲、消費的超前,從而全方位地激活人們的各種感官性生理本能欲望,是人們在感性層面上的存在內容得到前所未有的彰顯”②
三、如今的設計
設計作為一種創(chuàng )造性的活動(dòng),為人類(lèi)世界帶來(lái)了許多驚喜和方便,不斷地提升著(zhù)人們的生活質(zhì)量。但正如任何事物都具有兩重性一樣,設計也不例外。時(shí)代的前進(jìn)更迭所帶來(lái)的社會(huì )經(jīng)濟增長(cháng)和物質(zhì)文明的富足繁盛,并未讓人們滿(mǎn)足于現狀,人類(lèi)總是無(wú)止境地追求自身利益的最大化,將自己貪婪的本性盡顯無(wú)疑。因此,在商業(yè)化大行其道的現今社會(huì ),設計被錯誤地當成一種純粹商業(yè)性的牟利手段,已經(jīng)漸漸背離了它之所以產(chǎn)生的原始意義。設計被表面化的理解和過(guò)于功利的應用,顯出一種強烈的工具主義色彩,注重包含于設計之中的技術(shù)價(jià)值和功利價(jià)值,并以此作為認知設計屬性與成分的依據。
例如一些大的奢侈品牌通過(guò)各種媒體對我們的聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)的充斥,使人們對那些所謂的香水、名表、名包等產(chǎn)生了欲望,這里不是說(shuō)這些產(chǎn)品不好,相反地,這些國際品牌的產(chǎn)品通過(guò)人性的欲望,設計出來(lái)的東西極具誘惑力,使人們一看到就有一種想要消費的沖動(dòng),從而使一些根本承受不了它的價(jià)格的年輕人為了買(mǎi)到這些所謂的名品而餓肚子。當下商業(yè)化背景下的過(guò)度設計所表現出的偏失,刺激了不恰當的奢侈消費欲望,影響了人們的社會(huì )價(jià)值觀(guān)。這些應引起設計師良知的關(guān)注與反思。
四、當代設計師的職責
1、設計師的社會(huì )職責
設計是連接產(chǎn)品與人之間的紐帶,它引導并改變著(zhù)人們的生活方式,它影響著(zhù)人們的社會(huì )文化和精神生活的變更,設計師對此應承擔起一定的社會(huì )職責,引導人們建立合理、有序、健康舒適的生活方式。作為設計創(chuàng )造的主體,設計師的設計必須用來(lái)改善人們的生存條件和生活環(huán)境,為人們創(chuàng )造更好的生存條件和環(huán)境服務(wù)。設計師設計第一lunwen.產(chǎn)品本身的同時(shí)也設計了人與人、人與產(chǎn)品的關(guān)系,設計師擔負著(zhù)人類(lèi)生活方式的責任,有責任改變人們生活中的消極現象。因此,設計的產(chǎn)品必須是能夠滿(mǎn)足人們生活需要的真正有價(jià)值的產(chǎn)品,設計師在每一次設計時(shí),都要對其設計任務(wù)有正確的道德判斷,對于有損于社會(huì )利益的都應拒絕和反對;同時(shí)設計師不僅要面向市場(chǎng)更應關(guān)注社會(huì ),關(guān)注人們的真實(shí)需求,既維護自身的創(chuàng )造尊嚴又滿(mǎn)足市場(chǎng)的需求。
2、設計以人為本
設計的核心是人,所有的設計都是圍繞著(zhù)人,在設計中以人為中心進(jìn)行設計思考,在產(chǎn)品設計考慮人的健康、安全,同時(shí)也包括適應人的心理、精神要求等等。從人出發(fā)體現服務(wù)于人的思想意識的需要,運用文化圈里人們共同的文化背景,共同的精神追求,來(lái)達到設計滿(mǎn)足多數人的需求。
3、設計師與消費者
現代社會(huì )的消費文化已無(wú)所不在地沖擊我們的生活,消費是一切設計的動(dòng)力與歸宿,設計為消費服務(wù),設計以消費為向導。這就意味著(zhù)設計師要研究消費者,了解消費者心理和需求。如何正確引導消費者、引導消費時(shí)尚都應是設計師所關(guān)注的問(wèn)題。設計師應將產(chǎn)品納入“人——產(chǎn)品——環(huán)境”系統,既實(shí)現社會(huì )價(jià)值,又保護自然價(jià)值。柳冠中說(shuō):“我的口號是要設計一個(gè)新的生活方式健康合理的生活方式,隨著(zhù)經(jīng)濟突飛猛進(jìn),也帶來(lái)了社會(huì )結構和消費結構的變化,高質(zhì)量、環(huán)保的、節能的產(chǎn)品越來(lái)越得到消費者的認可④
結語(yǔ)
設計對于一個(gè)國家的經(jīng)濟發(fā)展是非常重要的,它改善著(zhù)人們的生活質(zhì)量,優(yōu)化著(zhù)人們的生活空間,影響著(zhù)人們的生活方式。設計師是使設計作品發(fā)揮社會(huì )功用的決定性因素。為人類(lèi)利益設計,這是設計師的根本要求,也是設計師崇高的社會(huì )責任,只有實(shí)現這個(gè)目標,設計師的設計才有意義,才能實(shí)現自身的價(jià)值。因此,設計師首先應樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、責任感、職業(yè)道德,在著(zhù)手每個(gè)設計之前,作出正確的道德判斷。設計師應作有良心的設計以防止設計對生態(tài)與環(huán)境的破壞,防止社會(huì )過(guò)于物質(zhì)化,防止人類(lèi)的異化,使人類(lèi)能健康、藝術(shù)地生活。
參考文獻:
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[3]尹定邦.設計學(xué)概論[M].長(cháng)沙:湖南科學(xué)技術(shù)出版社,2004.
[4]柳冠中:我們對工業(yè)設計的理解太表面化[J].環(huán)球企業(yè)家,2005.
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