《關(guān)于社區社交的言語(yǔ)特點(diǎn)的分析》的論文
一、言語(yǔ)社區
言語(yǔ)社區通常被定義為“指生活在一定地域、具有特定的文化背景和相似的生活方式、在交際過(guò)程中遵守相同言語(yǔ)規則的一群人”。而言語(yǔ)社區中的人通常享有一種或兩種共同的特征，“社會(huì )語(yǔ)言學(xué)家所考察的對象是使用著(zhù)的語(yǔ)言（ｌａｎｇｕａｇｅｉｎｕｓｅ）和語(yǔ)言的使用者（ｌａｎｇｕａｇｅｕｓｅｒ），而且他們所關(guān)注的是反復發(fā)生的而不是偶然出現的言語(yǔ)模式；是群體的而不是個(gè)人的語(yǔ)言行為”。從這一點(diǎn)看，通過(guò)社交網(wǎng)絡(luò )而聚集的人構成了一個(gè)依托數據形成的言語(yǔ)社區。它擺脫地理位置和時(shí)間的局限，其成員雖有著(zhù)不同的社會(huì )和文化背景，但是具有共同特點(diǎn)，即掌握一定的網(wǎng)絡(luò )知識，有著(zhù)通過(guò)社交媒體與他人進(jìn)行溝通的動(dòng)機，并且遵守網(wǎng)絡(luò )交際的規范，相對于其他言語(yǔ)社區，它有其自身的特點(diǎn)，即廣泛性、針對性和平等性。
二、廣泛性
過(guò)去，主要是由于交通不便，地區間缺少交流，而形成了獨屬于該地區的地域方言。語(yǔ)言的地理性變異是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，并非一蹴而就�，F在，隨著(zhù)交通條件改善，大眾媒體發(fā)展，不同地域交流日漸頻繁，語(yǔ)言的地理差異性正在減弱。社交網(wǎng)絡(luò )言語(yǔ)社區的廣泛性主要指兩個(gè)方面，一是指橫向的，主要是指其擺脫地域的局限。若我們將每一參與社交媒體進(jìn)行交流的人看作一個(gè)獨立的個(gè)體，而這些個(gè)體的分布范圍可以至全世界。不同的個(gè)體攜帶著(zhù)自身的文化背景進(jìn)行交流，不斷碰撞融合，摸索出適用于網(wǎng)絡(luò )交流屬于網(wǎng)絡(luò )社區的語(yǔ)言。例如，網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)“藍瘦香菇”，其實(shí)就是南寧普通話(huà)與壯族語(yǔ)言的語(yǔ)調的結合體。它由一人發(fā)起，而后借由網(wǎng)絡(luò )傳播，而在網(wǎng)絡(luò )言語(yǔ)社區的成員認同其用法，而廣為采用，使之迅速傳播。二是指縱向的，主要是指其擺脫時(shí)間的局限。時(shí)間是單向的，它只能前進(jìn)而不能后退。我們此刻所說(shuō)的話(huà)語(yǔ)，若是沒(méi)有像書(shū)籍、錄音等載體一樣進(jìn)行有效記錄，則達不到有效交流的目的。不同于這些載體，社交網(wǎng)絡(luò )提供的載體是指說(shuō)話(huà)人和聽(tīng)話(huà)人雙向的`聯(lián)系。即甲向乙發(fā)送一個(gè)信息，乙可以即時(shí)回復也可稍后回復，甚至可以選擇不予回復，這樣就是交流存在一種打破地域限制的“即時(shí)性”或是“延時(shí)性”。
三、針對性
傳統統計學(xué)傾向于以性別、收入、年齡或是教育背景來(lái)劃分群體。當然，以上分類(lèi)都可形成獨立的語(yǔ)言社區。不過(guò)，這同樣顯示了傳統統計學(xué)的一個(gè)局限，即它事先將總體依據不同標準來(lái)劃分成不同小組，進(jìn)而得出不同小組的共性特點(diǎn)。例如，若以性別為劃分標準，則得出女性的言語(yǔ)特點(diǎn)是傾向于語(yǔ)調上揚，習慣使用反義疑問(wèn)句，更加注重措辭等。而男性的話(huà)語(yǔ)則往往語(yǔ)調低沉，語(yǔ)氣堅定�？墒�，網(wǎng)絡(luò )言語(yǔ)社區是自發(fā)形成的，其成員具有共同點(diǎn)或共識，比如興趣或愛(ài)好甚至職業(yè)傾向。他們可以用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)來(lái)探討問(wèn)題和感興趣的事，所用語(yǔ)言具有專(zhuān)業(yè)化或職業(yè)性的特點(diǎn)，無(wú)需提供先前的知識，不用擔心聽(tīng)話(huà)人理解不了的情況，有利于交流繼續。例如，網(wǎng)絡(luò )工程師論壇可視作一個(gè)言語(yǔ)社區，他們有著(zhù)自己的行業(yè)術(shù)語(yǔ)，比如“Ｓｗｉｔｃｈ＃ｃｏｎｆｉｇｔｅｒｍｉｎａｌ”表示的是“進(jìn)入配置子模式”。類(lèi)似于這種專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，若無(wú)一定的背景知識，確實(shí)不易被人理解。因為，該言語(yǔ)社區就是面向可以理解話(huà)語(yǔ)的“同道中人”。
四、平等性
由現實(shí)生活延伸至網(wǎng)絡(luò )的關(guān)系，與現實(shí)生活中具有一致性。也就是說(shuō)個(gè)體在其言語(yǔ)社區中的位置未變，與其所在的言語(yǔ)社區的其他成員關(guān)系明確。此時(shí)網(wǎng)絡(luò )僅僅相當于交流工具。而這種關(guān)系在網(wǎng)絡(luò )言語(yǔ)社區中也依然存在，不過(guò)只占其一小部分。而對于在現實(shí)言語(yǔ)社區中不存在交際或是現實(shí)情況中處于同等地位的人來(lái)說(shuō)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )，其可以重新定義自己，并且“自由”地與他人進(jìn)行交流。有的人甚至會(huì )打破其在現實(shí)社會(huì )的標簽，在網(wǎng)絡(luò )社區里可隱藏自己的姓名、年齡和性別，而其語(yǔ)言特征也不會(huì )隨便被“標簽化”。人們更多的是出于自身的興趣來(lái)進(jìn)行言語(yǔ)交流，而此時(shí)的“興趣”便是這一言語(yǔ)社區的向心力。人們在用社交網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行交流時(shí)，目的大多是出于想要了解和知道自己感興趣的事并闡明自己的觀(guān)點(diǎn)而忽略其他因素，例如說(shuō)話(huà)人之間的相對權勢或是年齡差異等因素。這體現了社交網(wǎng)絡(luò )社區語(yǔ)言的平等性。例如，我們可以通過(guò)論壇、貼吧或是微博等社交媒體表明自己的立場(chǎng)和觀(guān)點(diǎn)。以及在交談時(shí)開(kāi)始語(yǔ)往往是“你好”“在嗎”，通常是“下了”“８８”等。
五、結語(yǔ)
網(wǎng)絡(luò )言語(yǔ)社區語(yǔ)言是一個(gè)特殊的言語(yǔ)變體，具有自身的特點(diǎn)，有其存在的合理性，并逐漸形成自身獨立的體系。不過(guò)，個(gè)體本身在現實(shí)言語(yǔ)社區中便充當著(zhù)多種角色，社交網(wǎng)絡(luò )使其角色得以擴充。如何在不同言語(yǔ)社區采用恰當的言語(yǔ)變體進(jìn)行角色轉換，促進(jìn)有效溝通，完善和發(fā)展“朋友圈”，值得我們進(jìn)一步研究和思考。
作者:倪莎莎 單位:遼寧大學(xué)外國語(yǔ)學(xué)院
參考文獻：
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