《五代史伶官傳序》教學(xué)設計
作為一名教學(xué)工作者，常常需要準備教學(xué)設計，教學(xué)設計是一個(gè)系統化規劃教學(xué)系統的過(guò)程。那么你有了解過(guò)教學(xué)設計嗎？以下是小編為大家整理的《五代史伶官傳序》教學(xué)設計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《五代史伶官傳序》教學(xué)設計1
【學(xué)習目標】
1、積累并掌握本課中的重要實(shí)詞、虛詞、特殊句式等文言知識點(diǎn)。
2、培養閱讀文言文的習慣和語(yǔ)感，積累文化常識
一、選擇題
1．下列對文章的概括和分析不正確的一項是（）
A．開(kāi)頭提出盛衰由于人事的論點(diǎn)，并舉出后唐莊宗得天下而又失天下的事例作為全文立論的根據，也為下文定下了感情基調。
B．第三段連用問(wèn)句，并寓結論于疑問(wèn)中，之后引《尚書(shū)》作答，引出古訓，點(diǎn)明莊宗得失天下的原因，即本源在于“天命”。
C．篇末引出歷史教訓，含蓄地批評朝政，諷諫北宋統治者不要忘記歷史教訓，使文章闡述的事理更具有普遍性和現實(shí)意義。
D．文章既用平實(shí)的語(yǔ)言客觀(guān)地敘述事例，又引《尚書(shū)》論證，深入淺出地說(shuō)明道理，首尾采用反問(wèn)句，感嘆中包含著(zhù)肯定。
2．根據文意，下列分析有誤的一項是（）
A．文章以莊宗極盛之時(shí)“其意氣之盛，可謂壯哉”的情景，與極衰之時(shí)“士卒離散”“泣下沾襟”的慘相進(jìn)行對比，鮮明地推導出成敗由人的道理。
B．“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”前句以反問(wèn)的形式肯定得天下難失天下易，后句則強調成敗在于“人事”。
C．“憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身”，對稱(chēng)的語(yǔ)句與文章開(kāi)頭的論斷相呼應，揭示了“人事”的具體含義，強化了文章的觀(guān)點(diǎn)。
D．文章通過(guò)一個(gè)“夫”字，引出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的結論。這一結論既著(zhù)眼于總結歷史教訓，又含蓄地提醒北宋王朝統治者，應吸取歷史教訓，居安思危，防微杜漸，以免重蹈莊宗的覆轍。
3．下列詞語(yǔ)解釋有誤的一項是（）
A．抑本其成敗之跡抑：或者
B．原莊宗之所以得天下原：原來(lái)
C．方其系燕父子以組組：繩索
D．及凱旋而納之納：收藏
4．下列屬于作者認為莊宗的“盛”“衰”原因的一句是（）
A．此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志
B．豈得之難而失之易歟
C．抑本其成敗之跡，而皆自于人歟
D．憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身
5．從文言句式看，下列各句與例句相同的一句是（ ）
例句：智勇多困于所溺
A．而身死國滅，為天下笑
B．此三者，吾遺恨也
C．則遣從事以一少牢告廟
D．方其系燕父子以組
6．下面詞語(yǔ)解釋全對的一項是（ ）
�、僭f宗之所以得天下原：推究
�、诩皠P旋而納之凱旋：取得勝利
�、蹱柶錈o(wú)忘乃父之志爾、其、乃：第二人稱(chēng)代詞
�、芤直酒涑蓴≈E本：推究
�、菀菰タ梢酝錾硪菰ィ喊矘�(lè )
�、奁抡唇笃毫鳒I
A．①②④B．①⑤⑥C．①④⑤D．②⑤⑥
7．下列加點(diǎn)詞意義相同的一組是（ ）
A．盛以錦囊，負而前驅而皆背晉以歸梁
B．此三者，吾遺恨也小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也
C．此制作之本意也雖逾本色不能復化
D．請其矢，盛以錦囊請奉盆缶秦王
8．下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項是（）
A．①與其所以失之者②爾其無(wú)忘乃父之志
B．①豈得之難而失之易歟②豈獨伶人也哉
C．①契丹與吾約為兄弟②為天下笑
D．①自然之理也②莫能與之爭
9．與“爾其無(wú)忘乃父之志”一句中“乃”字用法相同的一項是（ ）
A．若事之不濟，此乃天也
B．乃使蒙恬北筑長(cháng)城而守藩籬
C．家祭無(wú)忘告乃翁
D．今其智乃反不能及，其可怪也歟
10．下列句中加點(diǎn)詞的用法與“一夫夜呼，亂者四應”中的“夜”的用法相同的一項是（ ）
A．函梁君臣之首
B．吾得兄事之
C．憂(yōu)勞可以興國
D．而智勇多困于所溺
11．下列詞語(yǔ)的解釋不正確的一項是（ ）
A．原莊宗之所以得天下原：推究
B．此三者，吾遺恨也恨：怨恨
C．抑本其成敗之跡抑：或者
D．舉天下之豪杰，莫能與之爭舉：所有的
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。
朋黨論
歐陽(yáng)修
臣聞朋黨之說(shuō)，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已。
大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。然臣謂小人無(wú)朋，惟君子則有之，其故何哉？小人所好者，利祿也；所貪者，貨財也。當其同利之時(shí)，暫相黨引以為朋者，偽也；及其見(jiàn)利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能相保。故臣謂小人無(wú)朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟，終始如一。此君子之朋也。故為人君者，但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣！
堯之時(shí)，小人共工、驩兜等四人為一朋，君子八元、八愷十六人為一朋。舜佐堯，退四兇小人之朋，而進(jìn)元、愷君子之朋，堯之天下大治。及舜自為天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并立于朝，更相稱(chēng)美，更相推讓?zhuān)捕藶橐慌�，而舜皆用之，天下亦大治�！稌?shū)》曰：“紂有臣億萬(wàn)，惟億萬(wàn)心；周有臣三千，惟一心�！奔q之時(shí)，億萬(wàn)人各異心，可謂不為朋矣，然紂以亡國。周武王之臣，三千人為一大朋，而周用以興。后漢獻帝時(shí)，盡取天下名士囚禁之，目為黨人，及黃巾賊起，漢室大亂，后方悔悟，盡解黨人而釋之，然已無(wú)救矣。唐之晚年，漸起朋黨之論，及昭宗時(shí)，盡殺朝之名士，或投之黃河，曰：“此輩清流，可投濁流�！倍扑焱鲆�。
夫前世之主，能使人人異心不為朋，莫如紂；能禁絕善人為朋，莫如漢獻帝；能誅戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆亂亡其國。更相稱(chēng)美推讓而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不誚舜為二十二人朋黨所欺，而稱(chēng)舜為聰明之圣者，以能辨君子與小人也。周武之世，舉其國之臣三千人共為一朋，自古為朋之多且大，莫如周；然周用此以興者，善人雖多而不厭也。
夫興亡治亂之跡，為人君者可以鑒矣。
�。ㄓ袆h改）
12．下列句子中詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項是（）
A．惟幸人君辨其君子、小人而已幸：希望
B．暫相黨引以為朋者暫：暫時(shí)
C．然而后世不誚舜為二十二人朋黨所欺誚：嘲笑
D．夫興亡治亂之跡跡：事情
13．對下列兩組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法的判斷，正確的一項是（）
�、俪悸勁簏h之說(shuō)
�、谒匆嗖灰啥杂弥�
�、鄞蠓簿优c君子以同道為朋
�、芤灾奚�，則同道而相益
A．①和②相同，③和④不同。B．①和②相同，③和④相同。
C．①和②不同，③和④相同。D．①和②不同，③和④不同。
14．以下各組句子中，分別說(shuō)明“小人無(wú)朋”和“君子有朋”觀(guān)點(diǎn)的一組是（）
A．①小人所好者，利祿也
�、谒卣叩懒x，所行者忠信
B．①當其同利之時(shí)，暫相黨引以為朋者
�、谏迫穗m多而不厭也
C．①舜佐堯，退四兇小人之朋
�、谝灾奚�，則同道而相益
D．①及昭宗時(shí)，盡殺朝之名士
�、谥苡谐既�，惟一心
15．下列對原文有關(guān)內容的敘述和分析，不正確的項是（）
A．文章起筆不凡，鮮明地點(diǎn)出全文的主旨。開(kāi)頭一段包含三個(gè)方面的內容：朋黨之說(shuō)自古有之；朋黨有君子與小人之別；人君要善于辨別。
B．第2段通過(guò)對比得出“退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣”的結論，增強了文章的說(shuō)服力，同時(shí)領(lǐng)起下面的一段文字。
C．第3段以堯之時(shí)進(jìn)元、愷君子之朋，晚唐昭宗殺害名土的史實(shí)，闡明迫害殘殺君子之朋導致亡國的歷史教訓。
D．文章不諱言朋黨，引用史實(shí)來(lái)說(shuō)明君子之朋有利于國，小人之朋有害于國，希望人君用君子之真朋，退小人之偽朋。
16．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。
�。�1）故為人君者，但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣！
�。�2）然而后世不誚舜為二十二人朋黨所欺，而稱(chēng)舜為聰明之圣者，以能辨君子與小人也。
17．請簡(jiǎn)要分析在第3段中作者是怎樣論證自己的觀(guān)點(diǎn)的。
三、情景默寫(xiě)
18．根據提示默寫(xiě)相關(guān)句子。
�。�1）《五代史伶官傳序》的中心論點(diǎn)是：“____________，____________，_________”。
�。�2）《五代史伶官傳序》引用《尚書(shū)》中的話(huà)“____________，____________”，結合莊宗得失天下的史實(shí)，得出結論：“____________，____________，____________�！�
�。�3）《五代史伶官傳序》借莊宗困于伶人而亡國的事警誡后人的句子是：“____________，____________，____________？”
四、語(yǔ)言表達
19．下面的某報紙擬刊登的一則啟事的正文片段，其中有五處詞語(yǔ)使用不當，請找出并作修改，要求修改后語(yǔ)意準確，語(yǔ)體風(fēng)格一致。
為了讓越劇更好地走上新時(shí)代的發(fā)展之中，《中國越劇》組委會(huì )決定向社會(huì )各界廣開(kāi)言路，垂詢(xún)“行外人”的意見(jiàn)，聆聽(tīng)“行外人”對越劇藝術(shù)發(fā)展新方向、新目標的展望�！吨袊絼 方�(jīng)過(guò)精心規劃，自當天起推出“行外人越劇與生活”主題征文活動(dòng)，希望越劇愛(ài)好者能顯山露水。
20．閱讀下面一則短文，按要求答題。
據載，歐陽(yáng)修為宰相韓琦寫(xiě)了一篇《相州晝錦堂記》，交稿寄走后，他細細推敲了一下，覺(jué)得有兩句欠妥。他便派人騎快馬到韓府將文稿追回，做了修改。
韓琦再次收到文稿后再三讀之才發(fā)現，全文只是在“仕宦至將相，富貴歸故鄉”中增加了兩個(gè)“而”字。他反復吟誦“仕宦而至將相，富貴而歸故鄉”后，不禁拍案叫絕。
韓琦為什么對歐陽(yáng)修增加的兩個(gè)“而”字拍案叫絕？請從語(yǔ)言表達效果的角度簡(jiǎn)要分析。
五、小作文
21．俗話(huà)說(shuō)得好：“滿(mǎn)招損，謙受益�！睆淖置鎭�(lái)理解就是自滿(mǎn)招來(lái)?yè)p失，而謙虛帶來(lái)好處。請結合現實(shí)談?wù)勀銓Α皾M(mǎn)招損，謙受益”的理解。200字左右。
【參考答案與解析】
1【答案】B
【詳解】本題考查學(xué)生對文章內容、手法的理解能力，屬于綜合考查題。解答此類(lèi)試題，首先要審清楚題干的要求，然后瀏覽選項，把握每個(gè)選項設題的方向，再與文本進(jìn)行比對。
B項，“即本源在于‘天命’”錯誤，文中說(shuō)“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？……”，由此可知，本源應在于“人事”。
故選B。
2【答案】B
【詳解】本題考查學(xué)生對文章內容、手法的理解能力，屬于綜合考查題。解答此類(lèi)試題，首先要審清楚題干的要求，然后瀏覽選項，把握每個(gè)選項設題的方向，再與文本進(jìn)行比對。
B項，“肯定得天下難失天下易”錯誤，“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟”意思是“難道說(shuō)是因為取得天下難，而失去天下容易才像這樣的嗎？還是認真推究他成功失敗的原因，都是由于人事呢”，前一句是反問(wèn)句，反問(wèn)句要表達的意思與句子本身是相反的，顯然作者并不認為取得天下難而失去天下容易。
故選B。
3．【答案】B
【詳解】本題考查學(xué)生對文言實(shí)詞意義的把握�？忌鷳堰x項中的句子代入文中，結合上下文的語(yǔ)境推測意思和用法的正誤。
B項，“原莊宗之所以得天下”的意思是推究莊宗取得天下的原因。其中“原”，作詞，譯為“推其根本，追究”。故選B。
4．【答案】D
【詳解】此題考查學(xué)生對文本有關(guān)內容的分析和概括能力。命題主要著(zhù)眼于主要內容、人物形象特點(diǎn)、相關(guān)的事件、言行、觀(guān)點(diǎn)、情感、技巧等。要在準確把握文意的基礎上，帶著(zhù)選項回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。
莊宗“興國”是“憂(yōu)勞”所致，莊宗“亡身”是“逸豫”所致。A項說(shuō)的是莊宗之父，排除A項。BC兩項是作者的推測，排除BC兩項。故選D。
5．【答案】A
【詳解】本題考查學(xué)生辨析文言特殊句式的能力。解答此類(lèi)試題，首先要回顧文言特殊句式的種類(lèi)，然后結合這些句式的特點(diǎn)來(lái)分析所給的選項。文言特殊句式包括被動(dòng)句、倒裝句、判斷句、省略句，倒裝句又包括主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置。
例句“智勇多困于所溺”是被動(dòng)句，“于”表被動(dòng)，意思是“被”；
A項，“而身死國滅，為天下笑”也是被動(dòng)句，“為”表被動(dòng)，意思是“被”；
B項，“此三者，吾遺恨也”是判斷句，“者，……也”是標志；
C項，“則遣從事以一少牢告廟”是省略句，“告”后省略介詞“于”；
D項，“方其系燕父子以組”是狀語(yǔ)后置句，“以組”是后置狀語(yǔ)。故選A。
6．【答案】C
【詳解】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞在文中的含義和用法的能力。解答此類(lèi)題目時(shí)，首先應審題，明確選擇的要求，如本題“下面加點(diǎn)詞解釋全對的一項”，然后應結合具體的語(yǔ)境，運用語(yǔ)法知識進(jìn)行辨析。
�、凇凹皠P旋而納之”意思是“等打了勝仗回來(lái)，仍舊把箭收進(jìn)宗廟”，“凱旋”，勝利歸來(lái)；③“爾其無(wú)忘乃父之志”意思是“你一定不要忘了你父親的志向”，“其”，副詞，一定；⑥“泣下沾襟”意思是“淚水流下沾濕衣襟”，“泣”是名詞，淚水。這三句都有錯誤，①④⑤正確。故選C。
7．【答案】C
【詳解】本題考查文言實(shí)詞和虛詞的意思和用法。解答此類(lèi)試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“下列加點(diǎn)詞意義相同的一組”，然后結合具體的語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的意思和用法。
A項，第一個(gè)“以”，介詞，用；第二個(gè)“以”是連詞，表順承。
B項，第一個(gè)“遺”，遺留；第二個(gè)“遺”，舍棄。
C項，兩個(gè)“本”都指原來(lái)的。
D項，第一個(gè)“請”，領(lǐng)��；第二個(gè)“請”，請允許我。故選C。
8．【答案】B
【詳解】本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類(lèi)題目，首先應明確題干的要求，如本題“下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項”，然后根據虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語(yǔ)的詞性來(lái)分析用法。
A項，①中“其”是代詞，他；②中“其”，語(yǔ)氣副詞，一定。
B項，兩個(gè)“豈”都表反問(wèn)，難道。
C項，①中“為”是動(dòng)詞，成為；②中“為”，介詞，被。
D項，①中“之”，結構助詞，的；②中“之”是代詞，他。故選B。
9．【答案】C
【詳解】本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類(lèi)題目，首先應明確題干的要求，如本題“與‘爾其無(wú)忘乃父之志’一句中‘乃’字用法相同的一項”，然后根據虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語(yǔ)的詞性來(lái)分析用法。
例句中“乃”是代詞，你的；
C項，“乃”也是人稱(chēng)代詞，你的；
A項，“乃”，表判斷的副詞，是；
B項，“乃”，于是；
D項，“乃”，副詞，竟然。故選C。
10．【答案】B
【詳解】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類(lèi)題目時(shí)，首先應審題，明確選擇的要求，如本題“下列句中加點(diǎn)詞的用法與‘一夫夜呼，亂者四應’中的‘夜’的用法相同的一項”，者是考查詞類(lèi)活用，然后應分析詞語(yǔ)本來(lái)的詞性以及在句中的位置，以此確定活用的類(lèi)型。
例句中的“夜”的用法是名詞作狀語(yǔ)，在夜里；
B項，“兄”也是名詞作狀語(yǔ)，像對待兄長(cháng)一樣，與之相同。
A項，“函”，名詞作動(dòng)詞，用匣子裝。
C項，“興”，使動(dòng)用法，使……興盛。
D項，“困”，困擾，沒(méi)有活用。故選B。
11．【答案】B
【詳解】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類(lèi)題目時(shí)，首先應審題，明確選擇的要求，如本題“下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項”，然后應結合具體的語(yǔ)境，運用語(yǔ)法知識進(jìn)行辨析。
B項，“此三者，吾遺恨也”意思是“。這三者是我遺留的仇恨”，“恨”應為名詞，仇恨。故選B。
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。
【答案】
12．C
13．D
14．A
15．C
16．（1）所以做君主的人，應該斥退小人虛偽的朋黨，任用君子真正的朋黨，那么天下就能太平了。
�。�2）但是后世并不責備舜被二十二人結成的朋黨蒙騙，卻贊美舜是聰慧明審的圣主，因為他能區分君子和小人。
17．作者運用事例，從正、反兩個(gè)方面證明自己的觀(guān)點(diǎn)，還引用古代典籍中的話(huà)證明自己的觀(guān)點(diǎn)。
【分析】
12．本題考查理解重點(diǎn)實(shí)詞的能力。
C項，誚：責備。故選C。
13．本題考查理解重點(diǎn)虛詞的能力。
�、俳Y構助詞，的。②代詞，他們。③介詞，因為。④介詞，用。故選D。
14．本題考查理解文本觀(guān)點(diǎn)和論據的能力。
B項，②說(shuō)的不是君子。
C項，①說(shuō)的不是小人。
D項，①說(shuō)的不是小人，②說(shuō)的也不是君子。故選A。
15．本題考查分析和理解文本內容的能力。
C項，第3段以堯之時(shí)進(jìn)元、愷君子之朋的史實(shí)，闡明了“用君子之真朋則國興”的道理。故選C。
16．本題考查翻譯句子的能力。
�。�1）但：只。退：斥退。偽：虛偽。治：太平。
�。�2）誚：責備。為……所……表被動(dòng)。稱(chēng)：贊美。以：因為。
17．本題考查分析論證思路和論證方法的能力。本題題干點(diǎn)明分析第3段的論證方法和思路。
第3段講了堯、舜任用君子之朋使得天下大治，而紂、漢獻帝、唐昭宗不任用君子之朋導致亡國的事例，從正、反兩個(gè)方面來(lái)證明自己的觀(guān)點(diǎn)；同時(shí)還引用了《尚書(shū)》里面的話(huà)來(lái)進(jìn)行論證。
【參考譯文】
臣聽(tīng)說(shuō)關(guān)于朋黨的言論，是自古就有的，只是希望君主能區分他們是君子還是小人罷了。
大體上，君子與君子因志趣一致結為朋黨，而小人與小人則因利益一致結為朋黨，這是自然的規律。但是臣以為小人并無(wú)朋黨，只有君子才有。這樣說(shuō)的原因是什么呢？小人所愛(ài)的是利祿；所貪的是財物。當他們利益相同的時(shí)候，暫時(shí)互相勾結成為朋黨，那是虛假的；等到他們見(jiàn)到利益而爭先搶奪，或者利益已盡而交情淡漠之時(shí)，就會(huì )反過(guò)來(lái)互相殘害，即使是兄弟親戚，也不會(huì )互相保護。所以我認為小人并無(wú)朋黨，他們暫時(shí)結為朋黨，也是虛假的。君子就不是這樣，他們堅持的是道義，履行的是忠信，珍惜的是名節。用這些來(lái)提高自身修養，那么志趣一致就能相互補益；用這些來(lái)為國家做事，那么觀(guān)點(diǎn)相同就能相互幫助，始終如一。這就是君子的朋黨啊。所以做君主的人，應該斥退小人虛偽的朋黨，任用君子真正的朋黨，那么天下就能太平了。
堯在位的時(shí)候，小人共工、驩兜等四人結為朋黨，君子八元、八等十六人結為朋黨。舜輔佐堯，斥退“四兇”的小人朋黨，而進(jìn)用元、愷的君子朋黨，堯的`天下因此非常太平。等到舜自己做了天子，皋、夔、稷、契等二十二人同時(shí)列位于朝廷，他們互相贊美，互相推讓?zhuān)还捕私Y為朋黨，舜全都進(jìn)用他們，天下也因此非常太平�！渡袝�(shū)》上說(shuō)：“商紂有億萬(wàn)臣子，是億萬(wàn)條心；周有三千臣子，卻是一條心�！鄙碳q王在位的時(shí)候，億萬(wàn)人各存異心，可以說(shuō)不成朋黨了，于是紂王因此而亡國。周武王的臣下，三千人結成一個(gè)大朋黨，周朝進(jìn)用他們因此而興盛。后漢獻帝的時(shí)候，抓捕天下名士并且囚禁他們，把他們視作“黨人”，等到黃巾賊興起，漢王朝大亂，然后才悔悟，解除了對黨人的禁錮，把他們都放了，可是已經(jīng)無(wú)可挽救了。唐朝的末期，逐漸生出朋黨的議論，到了昭宗時(shí)，把朝廷中的名士都殺害了，有的被投入黃河，說(shuō)：“這些人自命為清流，應當把他們投到濁流中去�！碧瞥谑菧缤隽�。
前代的君主，能使人人異心不結為朋黨的，沒(méi)有人比得上商紂王；能禁絕好人結為朋黨的，沒(méi)有人比得上漢獻帝；能殺害清流的朋黨的，沒(méi)有比得上唐昭宗之時(shí)的；但是都由此而使國家混亂以至滅亡�；ハ噘澝劳谱尪灰杉傻�，沒(méi)有人比得上舜的二十二位大臣，舜也毫不猜疑而進(jìn)用他們；但是后世并不責備舜被二十二人結成的朋黨蒙騙，卻贊美舜是聰慧明審的圣主，因為他能區分君子和小人。周武王時(shí)，全國所有的臣子三千人結成朋黨，自古以來(lái)作為朋黨又多又大的，沒(méi)有比得上周朝的；然而周朝因此而興盛，原因就在于善良的人雖多卻不感到滿(mǎn)足。
前代治亂興亡的事情，為君主的可以作為借鑒了。
三、情景默寫(xiě)
18．根據提示默寫(xiě)相關(guān)句子。
【答案】（1）盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉
�。�2）滿(mǎn)招損，謙得益
�。�3）憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也
�。�4）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉
【詳解】本題考查識記名句名篇的能力。
本題需要注意以下容易寫(xiě)錯的字：損、逸豫、溺、伶，還要注意不要丟掉虛詞：也。
四、語(yǔ)言表達
19．【答案】①“廣開(kāi)言路”改為“發(fā)出倡議”；②“垂詢(xún)”改為“尋求”；③“規劃”改為“籌備”；④“當天”改為“即日”；⑤“顯山露水”改為“踴躍參加”。
【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達得體的能力。語(yǔ)言表達的“得體”，是指能夠恰當地使用語(yǔ)言，符合語(yǔ)境和語(yǔ)體的要求�！罢Z(yǔ)境”有“內部語(yǔ)境”和“外部語(yǔ)境”�！皟炔空Z(yǔ)境”主要指文章的上下文，如文體、句式、語(yǔ)言間的搭配和使用習慣等�！巴獠空Z(yǔ)境”則指言語(yǔ)交際時(shí)的各種情境條件，比如說(shuō)話(huà)的目的，說(shuō)話(huà)的場(chǎng)合，需要表達的方式，發(fā)話(huà)者的身份、職業(yè)、處境，受話(huà)者的年齡、性別、經(jīng)歷、思想性格、愛(ài)好、文化水平、心理需求、職業(yè)處境等。
“廣開(kāi)言路”，指盡量給下屬和群眾創(chuàng )造發(fā)表意見(jiàn)的條件，這里沒(méi)有上下級之分，可改為“發(fā)出倡議”；“垂”是敬辭，“垂詢(xún)”表示別人對自己的詢(xún)問(wèn)，可改為“尋求”；“規劃”意為比較全面的長(cháng)遠的發(fā)展計劃，此處應為事先準備之意，可改為“籌備”；“當天”過(guò)于口語(yǔ)化，可改為“即日”；“顯山露水”比喻顯露才能，表現自己，一般用于否定句中，可改為“踴躍參加”。
20．【答案】修改后雖語(yǔ)意未改變，但是語(yǔ)氣由急促變?yōu)槭婢�，似潺潺的山間流水，多了一份抑揚頓挫的音樂(lè )美。所以，韓琦對增加的這兩個(gè)“而”字拍案叫絕。
【詳解】本題考查分析詩(shī)句表達效果的能力。
此題要求“從語(yǔ)言表達效果的角度”分析，就是讓學(xué)生分析語(yǔ)言形式方面的作用，即說(shuō)明增加虛詞“而”帶來(lái)的表達效果，應側重賞析虛詞的表達效果�！岸钡氖褂貌⒉桓淖冊涞囊饬x，但“仕宦而至將相，富貴而歸敵鄉”較之“仕宦至將相，富貴歸故鄉”在語(yǔ)氣及語(yǔ)言節奏上更加舒緩，更具有韻律感、音樂(lè )美，更有利于抒情。
五、小作文
21．【答案】《書(shū)》曰，滿(mǎn)招損謙受益，這歷來(lái)傳誦的名言，深刻人心。自滿(mǎn)易亡，謙虛則興，談古道今多少英雄偉人以自身檢驗的亙古不變的真理。古來(lái)今往多少偉人不是因滿(mǎn)而亡，因謙而功名流今。古有項羽，劉邦，項羽是有才有勇之人，可卻剛愎自用，不用韓信，不聽(tīng)范增所勸，導致鴻門(mén)宴上放虎歸山。相比之下劉邦的才識不及項羽，但卻做人謙虛有度，虛心納諫，贏(yíng)的張良韓信這樣的曠世奇才作文。而結果也因此而知，劉邦打敗項羽，一舉建立大漢王朝得天下。項羽的自滿(mǎn)使得良才不得用，而劉邦的謙虛使他贏(yíng)得了天下，這難道不是滿(mǎn)則損而謙受益的道理嗎？
【詳解】本題考查微寫(xiě)作的能力。
考生需要從“自滿(mǎn)”和“謙虛”的弊與利的角度展開(kāi)論述。自滿(mǎn)招致?lián)p害，令人裹足不前；謙虛使人進(jìn)步，不斷有所收獲�？梢跃鸵环矫嬲归_(kāi)論述，也可將兩者結合，亦可思考如何把握謙虛的度，字數要求較多，根據題干中“結合現實(shí)”的提示，可以采取例證法來(lái)證明論點(diǎn)。
《五代史伶官傳序》教學(xué)設計2
【學(xué)習目標】
1、了解作者及文章創(chuàng )作的時(shí)代背景，把握文章的主要觀(guān)點(diǎn)及意圖。
2、從選材、論證方法等角度，分析文章精妙的構思，體會(huì )文章的論證力度。
3、學(xué)習文章以散體寫(xiě)史論的方法，以及作者積極關(guān)注社會(huì )現實(shí)的人生態(tài)度。
【核心素養】
語(yǔ)言建構與運用：掌握文中的相關(guān)文言知識：一詞多義、古今異義和特殊句式等。
思維發(fā)展與提升：學(xué)習本文通過(guò)對比論證來(lái)論證文章中心論點(diǎn)的寫(xiě)作手法。
審美鑒賞與創(chuàng )造：通過(guò)反復誦讀，鉤玄提要，把握文章的論證結構和論證特點(diǎn)。
文化傳承與理解：了解“憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身”的觀(guān)點(diǎn)，培養憂(yōu)患意識。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：掌握名詞活用為動(dòng)詞的特征，學(xué)習正反說(shuō)理突出中心論點(diǎn)的寫(xiě)作方法。
難點(diǎn)：學(xué)習作者積極關(guān)注社會(huì )現實(shí)的人生態(tài)度。
【課前準備】
1、指導學(xué)生完成預習
2、制作課件
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入新課
蘇洵在《六國論》中論說(shuō)六國滅亡的原因，以借古諷今的寫(xiě)法，諷諫宋王朝要以六國為鑒，勿蹈六國覆轍。今天學(xué)習歐陽(yáng)修的《五代史伶官傳序》，也是借古諷今，總結后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓，闡明國家盛衰取決于人事，“憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統治者力戒驕奢，防微杜漸、勵精圖治�，F在同學(xué)們默讀文章，思考莊宗李存勖17歲后發(fā)生在他身上的有什么事。
二、初讀課文，整體感知
�。ㄒ唬┳髡呓榻B
歐陽(yáng)修（1007年－1072年），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱(chēng)為“唐宋散文八大家”。
歐陽(yáng)修是在宋代文學(xué)史上最早開(kāi)創(chuàng )一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng )作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開(kāi)創(chuàng )了一代文風(fēng)。歐陽(yáng)修在變革文風(fēng)的同時(shí)，也對詩(shī)風(fēng)詞風(fēng)進(jìn)行了革新。在史學(xué)方面，也有較高成就。
�。ǘ⿲�(xiě)作背景
五代（907-960），指唐宋之間的五個(gè)封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這53年間，先后換過(guò)四姓十四君，篡弒相尋，戰亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個(gè)。莊宗稱(chēng)帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年（926）貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導致亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽(yáng)修著(zhù)《新五代史》，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出興亡不在“天命”，主要在于“人事”。
�。ㄈ╊}目解說(shuō)
《五代史伶官傳序》是一篇史論。伶官，古稱(chēng)演戲的人為伶，在宮廷中授有官職的伶人叫作伶官。歐陽(yáng)修寫(xiě)《伶官傳》并冠以短序，是為了讓北宋統治者吸取后唐莊宗李存勖寵幸伶人（樂(lè )工）而身死國滅的歷史教訓，力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治�！拔宕妨婀賯鳌苯淮诉@篇史論的內容，“序”標明文章的體裁。
�。ㄋ模┱n文結構
全文可分為四個(gè)部分：
第一部分：（第1段），提出盛衰由于人事的論點(diǎn)，并舉出后唐莊宗的天下而又失天下的事例作為立論的根據。
第二部分：（第2段），詳細敘述了莊宗接受并執行晉王遺命的經(jīng)過(guò)。這一段敘事的語(yǔ)勢比較平緩，沒(méi)有直接的議論，但是作者寓論點(diǎn)于敘述之中，與第一段的“盛”和“得天下”相照應，為下文張本。
第三部分：（第3段），轉入議論，評論莊宗的“盛衰之理”，闡明中心論點(diǎn)。
第四部分：（第4段），引出教訓，總結全文。
三、精讀課文，深入分析
1、全文是如何圍繞“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”展開(kāi)的？
文章開(kāi)頭提出“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”這個(gè)論點(diǎn)，具有提挈全文的作用。緊接著(zhù)舉出莊宗得天下和失天下的事例來(lái)證明這一論點(diǎn)。
第二段敘述莊宗接受并執行其父遺命的事例。
第三段從莊宗極盛和極衰兩種情形的對比中，得出“憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身”的結論。這就對“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”進(jìn)行了有力的論證，揭示了所謂“人事”的內涵。
第四段承接上文進(jìn)一步議論，總結出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓，強調可以使人逸豫亡身的絕不僅僅限于伶人。深化了人們對“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”的理解。
2、本文第四段是否只是對前面闡述的觀(guān)點(diǎn)的重復？為什么？
不是。作者在文章的第三段，通過(guò)正反對比，已經(jīng)得出了“憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，點(diǎn)明了莊宗得天下和失天下的根本原因，這與文章開(kāi)始提出的論點(diǎn)相照應。至此，文章似乎已經(jīng)有了一個(gè)完整的結構。但是，作者沒(méi)有收筆，而是繼續展開(kāi)議論。在前面對比闡述的基礎上，總結出“夫禍患常積于忽微，而智勇多于所溺”的經(jīng)驗教訓，強調使人國破家亡的不僅僅限于伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂(lè )中，忘記憂(yōu)勞興國的至理，同樣會(huì )落得身死國滅的下場(chǎng)。作者在這里含蓄地批評了朝政，諷讀北宋統治者不要忘記歷史教訓。這就使得文章闡述的事理更具普遍性，更具現實(shí)針對性。因此，可以說(shuō)，第四段是對伶官亡國一事的現實(shí)意義的進(jìn)一步開(kāi)掘，并不只是簡(jiǎn)單的重復。
3、怎樣理解本文文與題的內在聯(lián)系？
作者為《新五代史伶官傳》作序，卻很少直接寫(xiě)伶官的事，表面看來(lái)文不對題，實(shí)際上兩者有內在聯(lián)系。因為伶官的事跡在傳內已進(jìn)行了詳細敘述，序中不必重復。莊宗的衰敗正是由伶官引起的，作者以史為鑒，就伶官亂政誤國之事論述國家興亡盛疾之理，內容聯(lián)系緊密，重點(diǎn)落在莊宗盛衰的史實(shí)和對其進(jìn)行的評論上。文章最后也提到“數十伶人困之”的事實(shí)，使伶人的作亂和后唐的衰敗直接聯(lián)系起來(lái)，這樣就扣住了文題，突出了中心。
4、結合文本，簡(jiǎn)要分析本文是如何使用事實(shí)論證的。
第一段，以莊宗得天下和失天下的史實(shí)為論據。在具體選材上，文章以“晉王三矢”為事例，充分體現了莊宗的“憂(yōu)勞"，突出了“人事”的作用，再輔之以莊宗盛衰時(shí)所涉及的點(diǎn)滴史實(shí)，就使人們對于莊宗由“盛”而“衰”，由“憂(yōu)勞”到“逸豫”的轉變了然于胸，達到了以材料論證觀(guān)點(diǎn)的目的。
5、結合文本，簡(jiǎn)要分析文章是如何圍繞“盛衰”進(jìn)行對比論證的。
文本從“盛”“衰”兩個(gè)方面，圍繞“人事”進(jìn)行層層深入的對比論證，著(zhù)眼于“盛”“衰”與“憂(yōu)勞”“逸豫”的因果關(guān)系，從中心論點(diǎn)到論據，從論證過(guò)程到結論，不論是所用的事例或史實(shí)，還是作者抒發(fā)的感慨或議論，都是具有對比性的。文章通過(guò)正反兩方面的鮮明對比，既突出了中心論點(diǎn)，使說(shuō)理深刻、透徹，也使文章一氣貫通，前后呼應，脈絡(luò )清晰，結構嚴謹。
6、“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”這三句話(huà)是怎樣提挈全文的？請結合文本的具體內容簡(jiǎn)要分析。
�、偾f宗得天下和失天下的事例，為說(shuō)明“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這一論點(diǎn)提供歷史根據。②第二段敘述莊宗執行其父遺命的事例，第三段在莊宗極盛和極衰兩種情形的對比中，得出“憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身”的結論。這就對“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”進(jìn)行了有力論證，揭示了所謂“人事”的內涵。③第四段承上文進(jìn)一步議論，引出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓，強調能使人“逸豫亡身”的決不僅僅限于伶人，深化了人們對“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”的理解。
四、品讀課文，加深感悟
1.請概括本文中心思想
文章總結了后唐莊宗李存勖得天下而又失天下的歷史教訓，闡明了國家之盛衰取決于“人事”，“優(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，諷諫比宋統治者應力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。
2.賞析本文寫(xiě)作特點(diǎn)
�。�1）語(yǔ)言委婉，氣勢恢宏。
本文作為一篇總結歷史教訓、為在世和后世君主提供借鑒的史論，毫無(wú)生硬的說(shuō)教，而是娓娓道來(lái)，婉轉動(dòng)人。即使是在慨嘆莊宗敗亡時(shí)，也只有惋惜之意而無(wú)責難之詞，可謂義正詞婉。全文從“鳴呼”起筆，到“豈獨伶人也哉”收尾，一嘆再?lài)@，以嘆貫穿始終。于反復詠嘆中顯示出委婉的韻致。在句式上，本文多用反問(wèn)句、疑問(wèn)句，使說(shuō)理委婉而引人深思；多采用對仗工整的駢句，形成鮮明的對比，富有節奏感；適當運用長(cháng)句，調節語(yǔ)勢，有張有弛。駢散結合，錯綜有致，讀起來(lái)抑揚鎖挫，感情飽滿(mǎn)氣勢恢宏。
�。�2）文筆酣暢，波瀾起伏。
文章開(kāi)篇發(fā)出嗟嘆，提出論點(diǎn)，語(yǔ)勢突兀而起，隨后落到立論根據上，再緩緩進(jìn)入“晉王三矢”的故事。接下來(lái)語(yǔ)勢又猛然一升，“方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還失先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！"作者發(fā)出對莊宗之“盛”的贊嘆，而后語(yǔ)勢陡然一降，“至于誓天斷發(fā)，這下沾襟，何其衰也！"借這幾句發(fā)出對莊宗之“衰”的悲嘆，繼而設疑問(wèn)、引古語(yǔ)而得出“自然之理”。最后，再次評論莊宗的盛衰，語(yǔ)勢再升再降，在大起大落之中引出發(fā)人深省的教訓“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉”，文章于此夏然而止。
�。�3）平易自然，簡(jiǎn)約凝練。
文章沒(méi)有信屈聲牙的措辭，也不堆砌辭藻，而用平實(shí)的語(yǔ)言生動(dòng)地敘說(shuō)事例，深入地說(shuō)明道理，平易近人，自然曉暢。敘事不蔓不枝，議論簡(jiǎn)明扼要。其中一些格言式的對稱(chēng)語(yǔ)句，如“恍勞可以興國，逸療可以亡身”，“夫禍患常積于忽微，而智勇多因于所溺”，句式整齊，言簡(jiǎn)意豐，發(fā)人深省。
五、課堂小結，回顧收獲
本文總結了后唐莊宗李存勖得天下而又失天下的歷史教訓，闡明了國家盛衰取決于人事，“憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統治者力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。
六、布置作業(yè)，及時(shí)鞏固
從下面四句話(huà)中選取一句，說(shuō)說(shuō)它對你的啟發(fā)。
1、盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉
2、滿(mǎn)招損，謙受益
3、憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身
4、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺
【課后訓練】
一、古今異義：寫(xiě)出下列加粗詞語(yǔ)的古義。
1.與其所以失之者
古義：___________________。
今義：比較兩件事而決定取舍的時(shí)候，“與其”用在放棄的一面（后面常用“毋寧、不如”等呼應）。
2.不知所歸，至于誓天斷發(fā)
古義：___________________。
今義：表示另提一事。
3.則遣從事以一少牢告廟
古義：___________________。
今義：做，投身到（事業(yè)中去）；（按某種辦法）處理。
4.原莊宗之所以得天下
古義：___________________。
今義：連詞，表示因果關(guān)系；名詞，實(shí)在的情由或適宜的舉動(dòng)（限用于固定詞組中做賓語(yǔ)）。
二、詞類(lèi)活用：指出下列加粗字的活用類(lèi)型并解釋。
1.函梁君臣之首
2.契丹與吾約為兄弟
3.抑本其成敗之跡
4.原莊宗之所以得天下
5.泣下沾襟
6.夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺
7.負而前驅
8.倉皇東出
9.一夫夜呼
10.亂者四應
11.而告以成功
12.憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身
三、特殊句式：指出下列句子在句式上的特殊之處并翻譯。
1.梁，吾仇也。
特殊句式：________________
譯文：____________________
2.其系燕父子以組。
特殊句式：________________
譯文：____________________
3.身死國滅，為天下笑。
特殊句式：________________
譯文：____________________
四、文化常識：判斷下列文化常識的正誤。
1.從事，官名，源于漢武帝時(shí)期，有刺史屬吏之稱(chēng)，分為別駕從事史、治中從事史等，主要職責是主管文書(shū)、察舉非法�！段宕妨婀賯餍颉分械摹皬氖隆敝敢话銓俟�。()
2.古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫太牢，用羊、豬各一頭叫少牢。一般天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。()
3.伶官：古代宮廷中的樂(lè )官和授有官職的演戲藝人。()
【課后訓練答案解析】
一、答案：1.兩個(gè)詞，與，和；其，他
2.表示達到某種程度，相當于現代漢語(yǔ)的“以至”“以至于”
3.官名，這里泛指一般屬官
二、答案：
1.名詞作動(dòng)詞，用匣子裝
2.名詞作動(dòng)詞，訂立盟約
3.名詞作動(dòng)詞，考察，探究
4.名詞作動(dòng)詞，推其根本
5.名詞作動(dòng)詞，落下
6.形容詞作名詞，忽微，極小的事；智勇，智慧勇敢的人
7.名詞作狀語(yǔ)，向前
8.名詞作狀語(yǔ)，向東
9.名詞作狀語(yǔ)，在夜里
10.數詞作狀語(yǔ)，在四方
11.動(dòng)詞作名詞，成功的消息
12.使動(dòng)用法，興，使……興盛；亡，使……滅亡
三、答案：1.特殊句式：判斷句，“……也”為標志。
譯文：梁王朱溫是我的仇敵。
2.特殊句式：狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序應為“其以組系燕父子”。
譯文：他用繩索捆綁著(zhù)劉仁恭、劉守光父子。
3.特殊句式：被動(dòng)句，“為”表被動(dòng)。
譯文：他自己?jiǎn)拭�，國家滅亡，被天下人恥笑。
四、答案：1.√；2.√；3.√
《五代史伶官傳序》教學(xué)設計3
學(xué)習目標：
1、積累文言知識，提升閱讀能力。
2、理清論證思路，探究莊宗成敗的原因。（重點(diǎn)）
3、理解作者以史為鑒的作序初衷。（難點(diǎn)）
教學(xué)方法：
�。�.通過(guò)課前預習及課堂提問(wèn)、點(diǎn)撥法，掌握文中重要文言知識
�。�.通過(guò)合作探究，分析文章逐層遞進(jìn)的論證方法；
�。�.通過(guò)延伸拓展，理解作者以史為鑒的作序初衷。聯(lián)系自身實(shí)際，獲得有益啟示。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程 ：
一、導入新課
南宋著(zhù)名女詞人李清照寫(xiě)有一首《夏日絕句》：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過(guò)江東�！眮�(lái)贊揚項羽的寧死不屈。項羽,曾經(jīng)的西楚霸王他驍勇善戰，威震四方，不可一世，可是最后卻英雄末路，落得個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)，他的大成與大敗的一生足以引發(fā)我們后人許多的感慨。他在烏江自刎前曾用這樣一句話(huà)總結自己慘敗的結局------“天之亡我也，非戰之罪也�！蹦敲�，項羽由盛而衰，由興而亡，真是天要亡他嗎？其實(shí)不只是項羽，很多的帝王將相，平民百姓也往往將人生的苦難失敗歸咎于命運。那么這種看法對不對呢？今天我們再來(lái)學(xué)習一篇同樣探討“盛衰興亡之理”的文章——《五代史伶官傳序》，看看文學(xué)大家歐陽(yáng)修為我們闡述了一個(gè)怎樣的觀(guān)點(diǎn)？
二、知識鏈接:
1、了解作者
歐陽(yáng)修：字永叔，號醉翁、六一居士，謚號文忠。著(zhù)名文學(xué)家、史學(xué)家，北宋中葉的文壇領(lǐng)袖倡導者�！疤扑伟舜蠹摇敝兴未奈逦惶K洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏都是他的學(xué)生。他在詩(shī)、文、書(shū)法、文論等各方面都很有成就。在史學(xué)方面，與宋祁合著(zhù)《新唐書(shū)》，又單獨編纂了《新五代史》。
2、五代歷史
五代（907--960)，指唐宋之間的五個(gè)朝代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個(gè)國君，篡位、弒君現象屢見(jiàn)不鮮，戰亂頻繁，后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。后唐莊宗李存勖稱(chēng)帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，于是被敗政亂國的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人所惑。后叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵，而莊宗親征又告敗北，眾叛親離之期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗。
三、預習檢測，掌握重點(diǎn)字詞
1.自由朗讀課文，完善學(xué)案
2.檢查重點(diǎn)字詞的解釋?zhuān)n件出示。
教師補充
四、整體感知，明確文章論點(diǎn)、論據
1、快速瀏覽課文，思考問(wèn)題：
2、文章的中心論點(diǎn)是什么？其立論的歷史依據是什么？運用了哪些論證方法？
3.學(xué)生概括回答
4.教師小結
五、研讀課文，思考問(wèn)題
1、默讀2至3自然段，回到歷史現場(chǎng)，為莊宗李存勖填寫(xiě)一份履歷表，并試著(zhù)分析莊宗李存勖的人物形象，探究他成敗的原因。
要求：合作交流，完成表格。提示：莊宗的父親晉王去世是在908年。
2、繼續誦讀課文第三段，找出文中莊宗盛衰（得失天下）時(shí)的場(chǎng)面描寫(xiě)的句子體會(huì )語(yǔ)言。分析莊宗得失天下的原因。
3、在一百多年后的北宋中葉，作者重提這件史實(shí)，有何意義？
4、文章說(shuō)國家盛衰興亡之理在于人事，憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身；末尾又意味深長(cháng)地點(diǎn)出“豈獨伶人也哉”。請同學(xué)們在古今歷史上尋找一些事例來(lái)加以補充說(shuō)明。
5、學(xué)生細讀課文勾畫(huà)圈點(diǎn)
6、同桌間討論
7、找學(xué)生口頭語(yǔ)言表達并結合文本具體分析，其他同學(xué)補充說(shuō)明。
8、教師小結
六、拓展延伸
1、歐陽(yáng)修認為莊宗的“憂(yōu)勞”使他的國家興盛，“逸豫”使他的國家敗亡，在莊宗的人生里，我們還可以看到什么？（提示：命運掌握在誰(shuí)手中？上天還是自己？如何正確對待興趣愛(ài)好？）
2.學(xué)生發(fā)言
3.教師談感悟
七、結束語(yǔ)
通過(guò)這篇文章的學(xué)習，我們感受到了史學(xué)家歐陽(yáng)修濃郁的愛(ài)國情懷和勇于擔當的責任精神，也體會(huì )到了他在文章中表達的強烈的憂(yōu)患意識。古人說(shuō)的好：以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。同學(xué)們，我們要汲取前人的智慧，謹記憂(yōu)勞興國，逸豫亡身的道理，在生活中我們要有憂(yōu)患意識，要居安思危；要牢記：滿(mǎn)招損，謙得益，”戒驕戒躁，虛心向他人學(xué)習；更要注意細節：因為細節決定成敗。只有牢牢記住這些，才能在成功的大道上不斷前進(jìn)。才能讓自己的人生之路走得更遠更精彩。
八、課后作業(yè)：
本文為一篇史論，探討了后唐滅亡的教訓，你是否同意作者的觀(guān)點(diǎn)？他的論證是否有可商榷之處？結合所學(xué)歷史知識和相關(guān)資料，寫(xiě)一篇短文發(fā)表你的看法。
九、板書(shū)設計
五代史伶官傳序
歐陽(yáng)修
盛對比憂(yōu)勞
人事
衰逸豫
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