《勸學(xué)》公開(kāi)課教學(xué)設計范文（精選5篇）
作為一名教職工，通常需要準備好一份教學(xué)設計，借助教學(xué)設計可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。優(yōu)秀的教學(xué)設計都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編精心整理的《勸學(xué)》公開(kāi)課教學(xué)設計范文（精選5篇），歡迎閱讀與收藏。
《勸學(xué)》公開(kāi)課教學(xué)設計1
一、教學(xué)目標
1、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞，掌握本文出現的通假字、詞類(lèi)活用的特殊文言句式。
2、學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
3、明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”“堅持”“專(zhuān)一”的道理。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、誦讀并背誦全文，積累文言詞語(yǔ)。
2、比喻的含義和內在聯(lián)系。
三、教學(xué)難點(diǎn)
1．在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語(yǔ)言鑒賞等多項文言基礎知識的學(xué)習。
2．掌握全文比喻和對比論證的特點(diǎn)。
四、教學(xué)準備
課前讓學(xué)生結合書(shū)后思考練習題預習課文。
五、教學(xué)過(guò)程
1、解讀第一段（7分鐘）
1）回憶上個(gè)課時(shí)的內容并結合學(xué)生自主預習的結果，提問(wèn)：本文的中心論點(diǎn)是什么？（明確中心論點(diǎn)：學(xué)習不可以停止）
2）齊背誦第一段后，提問(wèn)：
a、請問(wèn)本段論述了什么內容？
b、運用什么方法論述的？
c、本文作者運用了5個(gè)比喻，從不同角度論述了學(xué)習的意義。作者以青青于藍、冰寒于水兩個(gè)比喻，說(shuō)明了什么道理？
d、發(fā)生什么樣的變化？
e、作者又以“直木為輪”為喻，說(shuō)明什么道理呢？
f、“金就礪”“木受繩”兩個(gè)比喻引出什么結論？
g、此句與本段哪句相照應？
�。▎�(wèn)題層層遞進(jìn)，學(xué)生回答一個(gè)接一個(gè)問(wèn)題時(shí)思考，本段的主旨即學(xué)習的意義為何？）
3）教師總結
荀子提出人性本惡的思想，認為只有用教育來(lái)陶冶，用禮法來(lái)約束，才能把這種生而具有的“惡”轉變?yōu)椤吧啤�。這里作者運用5個(gè)比喻闡述學(xué)習的重要性。學(xué)習是人發(fā)展的過(guò)程，如果不停止地學(xué)習，人的知識、才能、品德會(huì )不斷地增進(jìn)、提高，達到“知明而行無(wú)過(guò)”的境界。
2、解讀第二段（7分鐘）
1）同學(xué)們一起背誦第二自然段。
2）提問(wèn)：
本段寫(xiě)了幾層內容？
第一層闡明什么內容？
第二層與第三層是什么關(guān)系？
第二層是具體闡述“假于物”的重要，第三層得出結論：“君子善假于物”。聯(lián)系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么？
由此看來(lái)，第二層用什么方法闡述學(xué)習的重要性？
用哪幾個(gè)比喻？
�。▎�(wèn)題層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，引導學(xué)生自主剖析第二段的層次和主旨——學(xué)習的重要性）
3）教師總結
第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學(xué)習的重要性。在寫(xiě)法上最大的特點(diǎn)是運用大量的比喻，從各個(gè)方面對中心論點(diǎn)加以闡釋?zhuān)拐擖c(diǎn)既鮮明又生動(dòng)。第二段作者用了五個(gè)比喻。開(kāi)頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學(xué)”先來(lái)闡說(shuō)，接著(zhù)就用“揉而望”，“不如登高之博見(jiàn)”這個(gè)比喻，形象說(shuō)明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習產(chǎn)生顯著(zhù)效果。為了把道理說(shuō)得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，從見(jiàn)、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習，就能彌補自己不足，取得更顯著(zhù)的成效。最后由此得出結論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習。？
3、解讀第三段（7分鐘）
1）引導學(xué)生仿照第二段的學(xué)習方法自主學(xué)習第三段（本段主要論述什么問(wèn)題？分幾層？作者是用什么方法論述問(wèn)題的？每一層的兩個(gè)比喻句是什么關(guān)系？本段的三層內容都用對比設喻的方法闡述。這樣的寫(xiě)法什么好處？）
4、請同學(xué)們拿出紙來(lái)，按要求作練習。要求：每人寫(xiě)一個(gè)比喻句闡述知識的重要性，比喻要恰當。
5、布置作業(yè)：寫(xiě)一篇不少于500字的議論文，論述人要有崇高的理想。適當運用比喻論證法。
《勸學(xué)》公開(kāi)課教學(xué)設計2
教學(xué)目的
一、使學(xué)生了解荀子有關(guān)學(xué)習的意義、作用和學(xué)習應持態(tài)度的論述，明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”、“堅持不懈”和“專(zhuān)心致志”的道理。
二、掌握積累12個(gè)文言常用實(shí)詞：勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用，3個(gè)文言常用虛詞：于、者、而，6個(gè)古字通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。
三、學(xué)習本文運用比喻論證和論證方法靈活的寫(xiě)作特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：第一、三兩自然段的教學(xué)。
2、難點(diǎn)：以生動(dòng)、通俗的比喻為論據。
教學(xué)設想
一、針對教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論述的比喻，明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn)。同時(shí)，落實(shí)重、難點(diǎn)與分析段落層次相結合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設喻的幾種形式。
二、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞，先指導學(xué)生借助注釋、工具書(shū)，結合課文語(yǔ)境，理解其意義和用法，然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、完成課后“思考和練習”以及熟讀、背誦，切實(shí)掌握。
三、引導學(xué)生有意識地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。
教時(shí)安排：用兩課時(shí)教完。課前要求學(xué)生對照注釋初讀課文。第一課時(shí)，重點(diǎn)弄通文字，初步理解內容。第二課時(shí)，理清層次，加深對內容的理解，并研究寫(xiě)作特點(diǎn)。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1．介紹作者，解題；
2．正音正字；
3．理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；
4．翻譯課文。
一、導入：
1、新課導入：同學(xué)們，也許我們有的同學(xué)不能真正理解學(xué)習的重要性；也許我們有的同學(xué)整天或冥思苦想，或埋頭看書(shū)，但效果不佳，因而苦愁沒(méi)有一個(gè)好的學(xué)習方法。今天我們學(xué)習荀子的《勸學(xué)》，它將告訴我們學(xué)習的意義和作用，告訴我們學(xué)習的方法和應有的態(tài)度。希望大家能有所借鑒。
2、荀子（約公元前３１３~前２３８）名況，字卿，戰國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū)，死后葬于山東蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。
荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
3．解題：《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。勸：“勸勉”的意思。繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養高尚的品德。
二、讀文
1、師范讀課文。
2、生自由朗讀，掃清字音障礙。
3、生齊讀課文，師點(diǎn)撥指導。
4、生借助注釋工具書(shū)梳理課文。
三、師引導學(xué)生理解課文。
第1段，提出中心論點(diǎn)。
君子曰：學(xué)不可以已。（已，停止，學(xué)習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。）
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出全文的中心論點(diǎn)，揭示了題旨。
第2段，闡明學(xué)習的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習的重要意義。
�。�1）青，取之于（從）藍，而（卻）青于（比）藍；冰，水為（凝成）之，而（卻）寒（冷）于（比）水。（也說(shuō)明學(xué)習可以使人提高自己、改變自己。）
�。�2）木直中（合乎）繩（墨線(xiàn)），輮（烤彎）以（把……）為（作成）輪，其曲（曲度）中（合乎）規。雖有（又）槁暴（曬干），不復（再能）挺（直）者（的原因），輮（火烤）使之（它）然（這樣）也。（說(shuō)明學(xué)習可以改變人的習性，使之向好的方面發(fā)展變化。）
�。�3）故（所以）木受繩（經(jīng)墨線(xiàn)量過(guò)）則直，金就礪（放磨石，上磨過(guò)）則利，君子博學(xué)而日（每日）參�。z查省察）乎（于）己，則知（智）明而行（行為）無(wú)過(guò)矣。（說(shuō)明學(xué)習可以使人增長(cháng)智慧，提高品德修養。）
正因為學(xué)習有這樣的重要意義，所以“學(xué)不可以已”。
第3段：闡明學(xué)習的重要作用。這一段運用比喻，從三個(gè)側面證明只要善于學(xué)習，善于假物，就能使人成為有才德的君子，然后得出結論：“君子生非異也，善假于物也�！�
�。�1）吾嘗（曾經(jīng)）終日而思矣，不如須臾（片刻）之所學(xué)也；吾嘗肢（踮起腳跟）而望矣，不如登高之博見(jiàn)（看得廣）也。（學(xué)、思對比，強調了學(xué)習的作用；跛望與登高對比，登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習、利用外物的作用。）
�。�2）登高而招（招手），臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者（看的人）遠（遠也看得見(jiàn)）；順風(fēng)而呼（呼喊），聲非加疾（快）也，而聞?wù)撸?tīng)的人）彰（聽(tīng)得更清楚）。（兩例證明利用自然條件的作用。）
�。�3）假（借助）輿馬者（的人），非利足（快腳）也，而致（達到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而絕（橫渡）江河。（兩例證明利用工具的作用。）
�。�4）君子生（性）非異也，善假（利用）于（對）物（外物）也。
連用比喻，得出結論：那些有才德的君子，生來(lái)本性與普通人沒(méi)有什么兩樣（生非異也），只是由于他善于利用學(xué)得的知識和本領(lǐng)，善于利用處界條件彌補自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。
正因為學(xué)習有這樣重要的作用，所以“學(xué)不可以已”，不可放松。
第4段，闡明學(xué)習應持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學(xué)習必須不斷積累、堅持不懈、專(zhuān)心致志。
�。�1）積土成山，風(fēng)雨興焉（于此）；積水成淵（深潭），蛟龍生焉；積善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然獲得），圣心（圣人思想）備（也就具備）焉。（積土積水兩喻，從正面強調學(xué)習要靠積累，并引出結論：圣人是靠“積善成德’’培養了“圣心”。）
故（所以）不積跬（半步）步，無(wú)以（沒(méi)有用來(lái)……的辦法）至千里；不積小流，無(wú)以成江海。（跬步、小流兩喻，又從反面強調了積累。正反對比，闡明學(xué)習必須不斷積累。）
�。�2）騏驥（駿馬）一躍，不能十步；駑馬（劣馬）十駕（拉車(chē)走十天），功在不舍。鍥（刻）而舍（放棄）之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（雕刻）。（騏驥與駑馬對比，朽木與金石對比，從反正兩面論證學(xué)習取決于后天努力，要靠堅持不懈。）
�。�3）蚓（蚯蚓）無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃（泥）土，下飲黃泉（地下泉水），用心一（專(zhuān)一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹鉗），非蛇鱔之穴無(wú)可寄托（居住存身）者，用心躁（浮躁不專(zhuān)）也。（蚓蟹對比，從正反兩面論證學(xué)習要專(zhuān)心致志。）
全段由強調“積”，到論證“不舍”，最后歸結到“用心一”。層層遞進(jìn)，表明學(xué)習的方法和應有的態(tài)度。進(jìn)一步證明“學(xué)不可以已”，不可松散，不可半途而廢。
6、老師引導學(xué)生歸納知識點(diǎn)。
青，取之于籃，而青于藍。（于，介詞。前者引進(jìn)動(dòng)作的處所，作“從”講；后者引進(jìn)比較對象，作“比”講。）
君子生非異也，善假于物也。（于，介詞，引進(jìn)動(dòng)作對象，作“對”、“向”講。）
假舟楫者，非能水也，而絕江河。（者，代詞。組成名詞的“者字結構”，作“的人”講。）
雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。（者，助詞，表停頓，并提示下文要說(shuō)的原因。）
知明而行無(wú)過(guò)矣。（而，連詞，表并列，可不譯。）
吾嘗終日而思矣。（而，連詞，表修飾，可譯作“地”。）
假輿馬者，非利是也，而致千里。（而，連詞，表轉折，相當于“卻”、“可是”。）
積善成德，而神明自得，圣心備焉。（而，連詞，表順承，相當于“就”、“于是”。）
雖有（又）槁暴（曝），不復挺者（通假字）
君子生（性）非異也（通假字）
則知（智）明而行無(wú)過(guò)矣（通假字）
7、學(xué)生討論，老師引導歸納文章寫(xiě)作特色。
�、俅罅窟\用比喻闡明事理，是本第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達效果。第二段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習的重要意義；第三段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習的作用；第四段用了十個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類(lèi)事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說(shuō)理明白透徹，深入具體，使人信服。
�、谡撟C方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。
�、壅Z(yǔ)言特點(diǎn)：多用對偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢充沛，說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)
2．簡(jiǎn)介作者：（見(jiàn)教參）
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1．論述中心的三個(gè)角度2．寫(xiě)作特點(diǎn)。
教學(xué)步驟
1．檢查：
�。�1）學(xué)生口頭回答詞義，教師講釋小結。
青，取之于籃，而青于藍。（于，介詞。前者引進(jìn)動(dòng)作的處所，作“從”講；后者引進(jìn)比較對象，作“比”講。）
君子生非異也，善假于物也。
�。ń樵~，引進(jìn)動(dòng)作對象，作“對”、“向”講。）
假舟楫者，非能水也，而絕江河。
�。ㄕ�，代詞。組成名詞的“者字結構”，作“的人”講。）
雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。
�。ㄕ�，助詞，表停頓，并提示下文要說(shuō)的原因。）
知明而行無(wú)過(guò)矣。（連詞，表并列，可不譯。）
吾嘗終日而思矣。（連詞，表修飾，可譯作“地”。）
假輿馬者，非利是也，而致千里。
�。ㄟB詞，表轉折，相當于“卻”、“可是”。）
積善成德，而神明自得，圣心備焉。
�。ㄟB詞，表順承，相當于“就”、“于是”。）
雖有（又）槁暴（曝），不復挺者（通假字）
君子生（性）非異也（通假字）
則知（智）明而行無(wú)過(guò)矣（通假字）
�。�2）背誦課文：教師指名讓學(xué)生分別背誦24段，講評記分。
2．總結：
提出問(wèn)題，引導學(xué)生討論分析，教師總結。
�。�1）本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)論點(diǎn)的？
學(xué)生討論回答后，教師總結：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習的意義、學(xué)習的作用、學(xué)習的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。
課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著(zhù)從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習可以使人“知明而行無(wú)過(guò)”，說(shuō)明學(xué)習具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習應持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì )學(xué)好的，只有“學(xué)而不已’’才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
�。�2）本文的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么？
學(xué)生討論回答后小結：
�、俅罅窟\用比喻闡明事理，是本第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達效果。第二段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習的重要意義；第三段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習的作用；第四段用了十個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類(lèi)事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說(shuō)理明白透徹，深入具體，使人信服。
�、谡撟C方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。
�、壅Z(yǔ)言特點(diǎn)：多用對偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢充沛，說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)。
3、課外延伸：
�。ǘ╅喿x下列文言文，完成10—13題（15分）
予少時(shí)讀書(shū)，一見(jiàn)輒能誦。暗疏①之，亦不甚失。然負此自放，喜從滑稽②飲酒者游。旬朔之間，把卷無(wú)幾日。故雖有強記之力，而常廢于不勤。
比數年來(lái)，頗發(fā)憤自懲矣，悔前所為；而聰明衰耗，殆不如曩時(shí)十一二。每閱一事，必尋繹數終，掩卷茫然，輒復不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。
嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見(jiàn)孫搴答邢詞曰：“我精騎三千，足抵君羸卒數萬(wàn)�！毙纳破湔f(shuō)，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”之可為文用者，得若干條，勒③為若干卷，題曰《精騎集》云。
噫！少而不勤，無(wú)知之何矣。長(cháng)而善忘，庶幾以此補之。
高郵﹒秦觀(guān)《秦觀(guān)勸學(xué)》
注釋?zhuān)孩侔凳瑁耗瑢?xiě)。②滑稽：詼諧善辯。指行為放蕩、玩世不恭的酗酒者。③勒：編。
10。解釋下列句中加點(diǎn)的詞（4分）
�、僖灰�(jiàn)輒能誦（）②然負此自放（）
�、圩愕志鋽等f(wàn)。（）④心善其說(shuō)（）
11．下列加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（2分）（）
A．旬朔之間何陋之有？（《陋室銘》）
B而聰明衰耗，殆不如曩時(shí)十一二千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。（《馬說(shuō)》）
C．因取”經(jīng)””傳””子””史”之可為文用者罔不因勢象形，各具情態(tài)。（《核舟記》）
D．庶幾以此補之。以備一板內有重復者。（《口技》）
12．將下列語(yǔ)句譯成現代漢語(yǔ)（6分）
�。�1）故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。
譯文：
�。�2）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（《陋室銘》）
譯文：
�。�3）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。（《馬說(shuō)》）
譯文：
13．本文告訴我們什么道理？請結合具體文字說(shuō)明。（3分）
答案：
10．就、憑借、疲憊的、以……為善（認為……好）（各1分）
11．B（2分）
12．所以即使有勤奮刻苦的辛勞，卻常�；膹U在善忘。（2分）課內翻譯略
13．秦觀(guān)在這篇短文中敘述了他自己年輕時(shí)憑借記性好不勤奮苦讀，以至后來(lái)常因善忘而毀壞學(xué)業(yè)的情況。告訴我們要趁大好時(shí)光，勤奮學(xué)習，有所成就，而不應終日玩�；膹U學(xué)業(yè)。（3分，結合內容分析1分，道理解說(shuō)準確2分）
譯文
我年輕時(shí)讀書(shū)，看一遍就能背誦，默寫(xiě)它，也不會(huì )有多大的錯誤。依仗這樣的本事就放任自流，喜歡和巧言善辯、喝酒的人交往，一個(gè)月，沒(méi)有幾天在看書(shū)。所以，即使有很強的記憶力，也常�；膹U在不勤奮上。
近幾年來(lái)，非常勤奮，后悔以前的所作所為；然而聰明已經(jīng)耗盡，大概不如以前的十分之二，每看一件事，心中反復推敲幾遍，合上書(shū)還是感到茫然不知，就又不知道了。所以即使有勤奮刻苦的辛勞，卻常�；膹U在善忘，嗨！損害我的學(xué)業(yè)的，常常是這兩種情況。最近讀《齊史》，看到孫曩答邢詞中有這樣的句子：“我精騎三千，足敵君羸卒數萬(wàn)�！�
心中贊同喜歡這個(gè)說(shuō)法，于是摘取了“經(jīng)”、“傳”、“子”、“史”中在寫(xiě)文章時(shí)可以用到的語(yǔ)句，摘錄幾千條，編為幾卷，取名為《精騎集》。
��！年輕時(shí)不勤奮，無(wú)可奈何啊。成年后善忘，差不多可以用這個(gè)來(lái)補救吧。
《勸學(xué)》公開(kāi)課教學(xué)設計3
【教學(xué)目標】
�。�、了解課文的思想內容，懂得學(xué)習的重要性及學(xué)習的方法與態(tài)度。
�。�、積累一定數量的實(shí)詞，了解文言實(shí)詞在演變過(guò)程中詞義引申、擴大、轉移、縮小四種現象，提高學(xué)生閱讀、理解文言文的能力。
�。�、注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復論證的特點(diǎn)，注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
【教學(xué)課時(shí)】
兩課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一、導語(yǔ)
培根說(shuō)過(guò)，知識就是力量。知識推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個(gè)，就是學(xué)習�？梢哉f(shuō)，人的一生都處于不斷的學(xué)習中，學(xué)習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無(wú)意識的本能轉化為自覺(jué)的行為，大幅度地提高學(xué)習效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。
二、介紹荀子
明確荀子的.生卒年代、歷史地位、政治主張和文學(xué)成就，重點(diǎn)介紹荀子散文的特點(diǎn)和文學(xué)地位，說(shuō)明本文出處。
荀子是戰國時(shí)期著(zhù)名的思想家、文學(xué)家。他強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性。他的散文說(shuō)理透徹、氣勢渾厚、語(yǔ)言質(zhì)樸、句法簡(jiǎn)練綿密、多排比句子，又善于用比喻�！秳駥W(xué)》一文的這些特點(diǎn)較為明顯。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點(diǎn)，還是比喻的運用，它多達２０個(gè)，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學(xué)習的意義、作用及學(xué)習方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內在聯(lián)系是學(xué)習本文的重點(diǎn)、難點(diǎn)。因此只有準確理解比喻的含義，課文內容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。
三、解題
從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時(shí)，明確“勸”在此處應是“勸勉”的意思，與現代漢語(yǔ)“勸阻”語(yǔ)義不同�！皠瘛笔鞘侄�，“學(xué)”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學(xué)習。
四、學(xué)習課文
�。�、講解第一自然段：
提問(wèn)：本段在全文中的地位和作用是什么？
明確：
�、攀侨牡奈难�。
�、平y領(lǐng)全篇，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引起下文論述。
詞語(yǔ)：已。
�。�、講解第二自然段：
�、耪垖W(xué)生朗讀第二自然段。
�、普页霰径握撌龅氖挛锛疤攸c(diǎn)：
明確：
藍→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。
以上四組都說(shuō)明一個(gè)道理：藍、水、木在外力作用下都有不同程度的加強。對人而言，這個(gè)外作用力就是學(xué)習。君子因其博學(xué)而且經(jīng)常反省，才能達到智慧清明、行無(wú)過(guò)錯的境界。
�、欠纸獗扔骶涞暮x，分析與中心論點(diǎn)的關(guān)系。
教師舉例示范，用圖示法引導學(xué)生分析，目的在于教會(huì )方法。然后兩三個(gè)人一組用此方法解決其他句子的問(wèn)題。此方法以訓練思維推理能力為主，提高學(xué)生認識事物、分析問(wèn)題的能力。
以第二段為例作分析。本段用了五個(gè)比喻論述學(xué)習的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進(jìn)行設喻、論證�！扒喑鲇谒{”，是講靛青從藍草中取出，但比藍草的顏色更青�！氨谒�，是說(shuō)冰是由水凝凍成的，但比水更冷。這兩個(gè)比喻句可以歸納擴展，得出：客觀(guān)事物（如藍、水）經(jīng)過(guò)一定的變化過(guò)程，可以有所發(fā)展（如青），有所提高（如冰）。又結合本文所論中心事情是學(xué)習，聯(lián)想一下，可得出同樣道理：人只要不斷學(xué)習，就會(huì )改變，就能提高。這一分析推理的過(guò)程用圖示可表示為：（略）“輮木為輪”的比喻，說(shuō)的是直木經(jīng)過(guò)加熱可以做成車(chē)輪；“木受繩則直”，木頭經(jīng)過(guò)墨線(xiàn)量過(guò)就能取直；“金就礪則利”，金屬拿到磨刀石上磨過(guò)就鋒利了。這三個(gè)比喻說(shuō)明客觀(guān)事物（如直木、木頭、金）經(jīng)過(guò)人工改造（如車(chē)柔、繩、礪），可以改變原來(lái)的狀況（如為輪、直、利）。根據同樣道理推論：人只有博學(xué)，才能增長(cháng)知識，培養品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無(wú)過(guò)”�？梢�(jiàn)學(xué)習的意義十分重大。這一分析過(guò)程，同樣可以用圖示表示：（略）以上的推理過(guò)程其實(shí)是由具體→抽象→具體的過(guò)程，分析的目的是尋找規律，教給學(xué)生具體方法，啟迪思維。
�、瓤偨Y本段中心思想：
論述學(xué)習的重要性。
�、稍~語(yǔ)：
輮、槁暴、受、就、中。
�。�、講解第三自然段：
�、耪垖W(xué)生朗讀第三自然段。
�、普堈页霰径巫钅苷f(shuō)明作者觀(guān)點(diǎn)的一句話(huà)。
明確：君子生非異也，善假于物也。
�、亲髡呤菑哪膸讉�(gè)方面說(shuō)明“善假于物”的？
明確：從四個(gè)方面說(shuō)明，即：登高而招見(jiàn)者遠，順風(fēng)而呼聞?wù)哒�，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結，說(shuō)明學(xué)習的作用在于彌補自身不足。
�、仍~語(yǔ)：
致、絕、假。
四、課后作業(yè)
背誦前面學(xué)過(guò)的幾段。
第二課時(shí)
一、檢查背誦情況
二、講解第四自然段
�。�、請學(xué)生朗讀第四自然段。
�。�、本段可分幾個(gè)層次，各說(shuō)明什么道理？
明確：
可分為三個(gè)層次：
�、砰_(kāi)頭至“無(wú)以成江�！�，說(shuō)明知識在于積累。
�、啤膀U驥一躍”至“金石可鏤”，說(shuō)明學(xué)習貴在堅持。
�、恰膀緹o(wú)爪牙之利”至段末，從正反兩方面強調說(shuō)明用心、專(zhuān)心的重要性。
�。�、詞語(yǔ)：
跬、鏤、一、焉。
三、總結全文
提問(wèn)：本文的中心論點(diǎn)是什么？分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述？
明確：本文中心論點(diǎn)是：學(xué)不可以已。從學(xué)習的意義、作用及學(xué)習的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述。
四、齊讀全文，體會(huì )本文善用比喻、說(shuō)理透徹的特點(diǎn)
五、完成習題
�。�、課后思考練習題。
�。�、基訓上的習題。
六、引導學(xué)生根據注釋讀懂原文，積累相關(guān)文言常用實(shí)詞的意義和用法。在此基礎上，將背誦全文
《勸學(xué)》公開(kāi)課教學(xué)設計4
教學(xué)目的
1．了解《資治通鑒》及司馬光。
2．學(xué)習一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
3．學(xué)習運用“吳下阿蒙”“士別三日，刮目相待”等成語(yǔ)。
4．理解本文開(kāi)卷有益的主旨。
教學(xué)重點(diǎn)
1、分析故事情節，理解本文開(kāi)卷有益的主旨。
2、分析文章塑造人物性格的方法，歸納人物性格特征。
教學(xué)過(guò)程
一、導入
司馬光，字君實(shí)，陜州夏縣人，北宋政治家，史學(xué)家。
《資治通鑒》，編年體通史。
二、自主學(xué)習（朗讀課文）
1、結合注釋梳理課文。
2、了解故事大意，嘗試用自己的話(huà)講述這個(gè)故事。
3、疏通文意（由學(xué)生自己提出有疑問(wèn)的字詞并回答）
三、品析課文
求學(xué)過(guò)程：孫權勸學(xué)----呂蒙就學(xué)----魯肅贊學(xué)
1、孫權勸學(xué)》是一個(gè)著(zhù)名的勸學(xué)故事。題目中最關(guān)鍵的詞是“勸”。請找出孫權“勸”呂蒙學(xué)習的語(yǔ)句。
卿今當涂掌事，不可不學(xué)！
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當涉獵，見(jiàn)往事耳。（要求不高，可行）
卿言多務(wù)，孰若孤？
孤常讀書(shū)，自以為大有所益。
問(wèn)：①.“不可不學(xué)!”寫(xiě)出了怎樣的口氣?表現了怎樣的心理?
用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅決果斷，語(yǔ)重心長(cháng)，諄諄告誡，神態(tài)鄭重嚴肅，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，嚴厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望，希望呂蒙能勝大任。
�、�.“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?”這句話(huà)的作用是什么?想一想孫權說(shuō)此話(huà)時(shí)的神態(tài)?
反問(wèn)句，強調并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典，當專(zhuān)門(mén)傳授經(jīng)學(xué)的學(xué)官，而是別有目的。聯(lián)系句意，隱隱可見(jiàn)孫權對呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責備、惱怒的意味。
�、�.“卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！边@樣說(shuō)有何作用？
從自己的切身體會(huì )來(lái)談，現身說(shuō)法，神情激動(dòng)，鼓勵呂蒙求學(xué)，可謂語(yǔ)重心長(cháng)，言辭懇切。
——說(shuō)明：這番勸言，表現出孫權的善勸。既有嚴格的要求，又有殷切的期望，既責備呂蒙的不爭、無(wú)志，又透出關(guān)懷、愛(ài)護之心。
2、呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化？通過(guò)誰(shuí)的所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)？
“卿今者才略，非復吳下阿蒙�！蓖ㄟ^(guò)魯肅所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)。
3、魯肅贊學(xué)
�、偾浣裾卟怕�，非復吳下阿蒙�。ㄕZ(yǔ)言）
可見(jiàn)魯肅當時(shí)怎樣的神情和心理?說(shuō)明了什么?
問(wèn)：魯肅為什么對呂蒙會(huì )“刮目相待”?
�、谒彀菝赡�，結友而別。（行動(dòng)）
4、“大兄何見(jiàn)事之晚乎”這句話(huà)，表現了呂蒙當時(shí)怎樣的心情?
5、分角色朗讀（小組及男女生分開(kāi)等形式朗讀后學(xué)生點(diǎn)評）
6、文中的人物，你喜歡誰(shuí)？為什么？
孫權：嚴格要求殷切期望
以身作則現身說(shuō)法
語(yǔ)重心長(cháng)言辭懇切
呂蒙：知錯就改虛心好學(xué)
才干謀略大有長(cháng)進(jìn)
四、拓展延伸，提高認識
1、學(xué)了課文你得到哪些啟示？
開(kāi)卷有益；多讀書(shū)、讀好書(shū)、好讀書(shū)
要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)
不能總拿老眼光看待人和事
不能找借口輕言放棄……
2、與方仲永的變化相比，呂蒙的變化對你有什么啟示？
呂蒙年長(cháng)乃學(xué)
學(xué)有所成
方仲永少年不學(xué)
一事無(wú)成
3、請說(shuō)說(shuō)有關(guān)讀書(shū)的格言
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。
書(shū)到用時(shí)方恨少。
五、作業(yè)
以“由《孫權勸學(xué)》想到的……”為話(huà)題，寫(xiě)一篇400字以上的隨筆。
《勸學(xué)》公開(kāi)課教學(xué)設計5
教學(xué)目標
1、知識與能力：了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識；掌握文中常用文言詞語(yǔ)并理解課文大致的意思；理解故事所闡明的道理。培養學(xué)生的自主合作、概括、表達等方面的能力。
2、過(guò)程和方法：能在熟練朗讀的基礎上，正確斷句和停頓；通過(guò)理解文意，體會(huì )對話(huà)的
不同語(yǔ)氣，揣摩、想象人物當時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。借助于多媒體和各種參考資料，引導學(xué)生朗讀、表演、討論，充分調動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習的積極性，提高學(xué)生分析、概括問(wèn)題的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：使學(xué)生懂得“開(kāi)卷有益”，讀書(shū)有益于人的完善和發(fā)展的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
品味魯肅、呂蒙對話(huà)，分析人物形象，多角度理解文章的主旨。
教學(xué)難點(diǎn)：
聯(lián)系生活實(shí)際，多角度理解文章的主旨。
課時(shí)安排：
兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入。由《三國演義》中“赤壁之戰”、“敗走麥城”引入，介紹孫權、呂蒙、魯肅，讓學(xué)生了解他們之間的關(guān)系,激發(fā)閱讀的興趣。（可以讓學(xué)生先介紹，老師再補充）
二、介紹《資治通鑒》和司馬光。
提問(wèn)：你在預習中對作者和《資治通鑒》了解多少，由學(xué)生先介紹，不完整老師再補充。
1．司馬光，北宋政治家、史學(xué)家，著(zhù)有《司馬文正公集｝）。
2．《資治通鑒）｝是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書(shū)的目的是為統治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓的。
三、讀文感知。
聽(tīng)錄音范讀，學(xué)生齊讀課文，老師提示學(xué)生結合注釋讀準字音，注意朗讀停頓、節奏。
正音。教師出示投影片。
卿（qīng）豈（qǐ）涉獵（shè）邪(yé)孰（shú）遂（suì）
四、疏通文意。
1、學(xué)生在課下借助工具書(shū)自瀆課文，對字詞自讀質(zhì)疑。
2、指導學(xué)生分組譯文，標識重點(diǎn)字詞。
�。ㄗ寣W(xué)生先交流，然后以小組為單位回答。）
歸納總結：
重點(diǎn)字詞:當涂：當道，當權豈：難道但：只見(jiàn)：知道往事：歷史
涉獵：瀏覽群書(shū)，不作深入研究才略：軍事方面或政治方面的才干或謀略
語(yǔ)氣詞的運用:
“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”“邪”相當于“耶”，表示反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“嗎”。
“但當涉獵，見(jiàn)往事耳�！薄岸保毫T了,語(yǔ)氣助詞,表示肯定語(yǔ)氣。
“大兄何見(jiàn)事之晚乎！”“乎”表感嘆語(yǔ)氣，相當于“啊”。
古今異義：
a、孤豈欲卿治經(jīng)為博士博士：古義_______________今義_______________
b、但當涉獵但：古義_______________今義_______________
c、見(jiàn)往事耳見(jiàn)：古義_______________今義_______________
d、既更刮目相待更：古義_______________今義_______________
3、指明翻譯。
請一個(gè)同學(xué)翻譯全文。其他同學(xué)認真聽(tīng)。指出翻譯不恰當的地方和翻譯得精彩的地方。
�。ń處熯m時(shí)加予指導、評價(jià)）
五、分角色朗讀，編課本劇，深入課文。
朗讀要求：
能充分體現出文中人物對話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)、心理和情味。
表演要求：
a、能拋開(kāi)課本，在原有內容的基礎上再加工進(jìn)行表演。
b、再現了當時(shí)的場(chǎng)景，演繹了一段白話(huà)《孫權勸學(xué)》。
再次朗讀課文，注意人物對話(huà)的語(yǔ)氣。
�。�1）“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”（語(yǔ)重心長(cháng)，諄諄告誡。）
�。�2）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”（反問(wèn)句，表反問(wèn)，隱見(jiàn)孫權對呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責備意味。）
�。�3）“卿言多務(wù)，孰若孤？”（反問(wèn)句，否定呂蒙辭以多務(wù)的理由。要重讀強調。）
�。�4）“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”（感嘆句，要選出驚訝不解的語(yǔ)氣。）
�。�5）“大兄何見(jiàn)事之晚乎！”（反問(wèn)句，指責中帶有自豪的語(yǔ)氣。）
�。▽W(xué)生朗讀、表演完，要及時(shí)加以總結、評價(jià)。）
六、布置作業(yè)。
1、熟讀課文直到會(huì )背誦
2、完成課后練習一、二。
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查上節課的作業(yè)。
二、學(xué)生朗讀課文，理清課文情節。
1、孫權與呂蒙對話(huà)的目的是什么？（勸學(xué)）
2、呂蒙接受了孫權的建議嗎？（就學(xué)）
3、課文是怎樣表現呂蒙的學(xué)習效果呢？（議論）
4、魯肅與呂蒙交談以后有何舉動(dòng)？（結友）
提問(wèn)：孫權是怎樣勸勉呂蒙讀書(shū)學(xué)習的？
勸堅定有力不急不惱推心置腹現身說(shuō)法循循善誘
提問(wèn)：孫權勸說(shuō)的效果怎么樣？
魯肅大驚呂蒙自信
找出兩個(gè)詞來(lái)概括呂蒙的變化：吳下阿蒙——刮目相待
提問(wèn)：這兩個(gè)詞現在已經(jīng)演變成兩個(gè)成語(yǔ)，是什么意思呢？解釋并造句
吳下阿蒙:特指原來(lái)不好讀書(shū)的呂蒙，后泛指缺少學(xué)識、文才的人,比喻才識尚淺。
刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。
提問(wèn)：課文在情節的處理上有什么特點(diǎn)？
�、僭攲�(xiě)“勸學(xué)”、“議論”，尤以“議論”為甚；“就學(xué)”、“結友’則一筆帶過(guò)。
�、谡鎸�(xiě)“勸學(xué)”經(jīng)過(guò)，通過(guò)“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側面寫(xiě)呂蒙學(xué)業(yè)的長(cháng)進(jìn)。
�、矍楣澮匀宋飳υ�(huà)為主。
三、分小組討論問(wèn)題。
1.本文是怎樣表現人物性格的?
2.為什么“士別三日，即更刮目相待”？
3.魯肅為什么與呂蒙“結友”?
4.學(xué)習本文對你有什么啟發(fā)?學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談啟發(fā)。
討論后明確
1.本文注重以對話(huà)表現人物。對話(huà)言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富于情味。僅寥寥數語(yǔ)，就使人感受到人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。
2.因為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。
3.魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結友”，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛(ài)才，二人情投意合。
4.從呂蒙變化的角度談
�。ǎ保┳x書(shū)學(xué)習非常重要。
�。ǎ玻┳x書(shū)給人以樂(lè )趣，給人以光彩。
�。ǎ常┮粋�(gè)人即使基礎差，只要端正態(tài)度，刻苦努力，就一定能學(xué)到東西，提高自己的認識水平和辦事能力。
�。ǎ矗┣笾梢愿倪M(jìn)人的天性。
�。ǎ担└嬖V我們“開(kāi)卷有益”的道理，讀書(shū)對健全人格的重要性。
也可以從孫權、魯肅的角度談，作為領(lǐng)導者怎樣對待下屬，讓下屬接受自己的建議等等。
讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，合理即可。老師適時(shí)加予點(diǎn)撥、引導、總結。
四、分析人物形象。（以小組為單位討論）
孫權：關(guān)心下屬，循循善誘。
呂蒙：勤奮好學(xué)，自信。
魯肅：慧眼識人，敬才愛(ài)才。
五、體驗反思。
昔日吳下阿蒙，經(jīng)過(guò)發(fā)奮努力，讓同僚刮目相看，說(shuō)到這我們不禁想到第一單元學(xué)的一篇文章《傷仲永》，讀完這兩篇文章你有何感想？聯(lián)系你的生活體驗談?wù)勀愕目捶ā?/p>
方仲永——不學(xué)習，天才變?yōu)橛共拧?/p>
呂蒙——接受建議，勤奮好學(xué)，一介武夫變?yōu)橹怯码p全的將帥。
通過(guò)對比，可見(jiàn)學(xué)習是多么的重要��！
六、拓展延伸。
1、請說(shuō)說(shuō)你還知道的古代有關(guān)勸學(xué)的故事或名篇。（荀子《勸學(xué)》）
2、古今中外，許多仁人志士都意識到了讀書(shū)的重要性，你收集有關(guān)學(xué)習的名言有哪些？
讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
書(shū)讀百遍其意自現。
行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)。
書(shū)到用時(shí)方恨少。
學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎?
七、總結全文。
本文通過(guò)孫權勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙讀書(shū)后大有長(cháng)進(jìn)的故事，告訴我們"開(kāi)卷有益"，讀書(shū)有益于人的完善和發(fā)展的道理。文章以對話(huà)為主，用不多的幾句話(huà)，就使人感受到人物說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理，進(jìn)而了解人物的形象。這是一篇關(guān)于勸學(xué)和學(xué)習的文章。如果學(xué)了這篇課文，同學(xué)們能夠認識到學(xué)習的重要性，那就是我們學(xué)習本文最大的收獲。
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