《勸學(xué)》教學(xué)設計(精選15篇)
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教學(xué)設計，借助教學(xué)設計可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。那么教學(xué)設計應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家整理的《勸學(xué)》教學(xué)設計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《勸學(xué)》教學(xué)設計1
教學(xué)目標：
1、認知目標：認識“孟、推、剪”等10個(gè)字，會(huì )寫(xiě)“母、淚、孩”等7個(gè)字及本課的詞語(yǔ)。
2、能力目標：分角色朗讀課文，并能演一演。
3、情感目標：使學(xué)生懂得學(xué)習、做事都要持之以恒，否則將一事無(wú)成的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習生字詞語(yǔ)，分角色朗讀課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
表演課文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。
教學(xué)準備：
課文錄音、收集關(guān)于孟子的資料以及孟母教子的`故事
教學(xué)方法：
講授法、學(xué)生自主探究學(xué)習、小組合作
教學(xué)課時(shí)：
兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接入題
師述：同學(xué)們，我們今天要學(xué)習一篇和我們平時(shí)不大一樣的課文，它就是24課。（板書(shū)課題）
二、初讀課文，學(xué)時(shí)借助拼音讀準字音。
1、學(xué)生采用自己喜歡的方式自由讀課文。畫(huà)出生字并讀準字音。
2、師范讀課文。
3、學(xué)生再讀課文，想一想：你有什么發(fā)現？（啟發(fā)學(xué)生認識與以前學(xué)過(guò)的課文的不同之處，初步感知劇本的特點(diǎn)。）
三、識記生字
1、學(xué)生自主識字。
2、形近字比較：黨——堂 稚——推 繼——斷 桃——逃
3、加一加：前——剪 子——孟 口——呆
4、強調易錯字：念（不要少寫(xiě)一點(diǎn)）
四、寫(xiě)字教學(xué)
1、自主觀(guān)察生字在田字格中的位置。
2、老師范寫(xiě)。
3、學(xué)生描紅、臨寫(xiě)。
第二課時(shí)
一、故事導入
以“孟母三遷”的故事導入。孟母是一位對孩子要求很?chē)栏穸种v究教育方法的母親。今天我們將要學(xué)習另一個(gè)關(guān)于孟母教子的故事。（板書(shū)課題）
二、讀課文，感知課文內容
1、學(xué)生自由讀課文，理解課文內容。
2、小組討論：
孟母聽(tīng)了孟子的話(huà)，做了些什么？說(shuō)了些什么？
孟子聽(tīng)了孟母的話(huà)，心里想些什么？說(shuō)了些什么？他以后會(huì )怎么做？
3、全班匯報
三、指導分角色朗讀
1、指導學(xué)生進(jìn)行對話(huà)練習
重點(diǎn)指導學(xué)生準確地讀出語(yǔ)氣。先確定角色，明確角色的關(guān)系，聯(lián)系實(shí)際想想母親、兒子交談時(shí)各用什么語(yǔ)氣。
可把課文分為三個(gè)情節：孟子逃學(xué)——孟母斷織——孟子悔悟。并確定對話(huà)的基調：母詢(xún)問(wèn)、兒作答；母斷織、兒驚訝；母述因、兒悔悟。
2、同桌練習分角色表情朗讀。
要注意括號內的提示。
3、全班匯報表演。
四、分角色演課本劇。
五、擴展練習
收集 孟子的故事并講給同學(xué)聽(tīng)。
《勸學(xué)》教學(xué)設計2
教學(xué)目標
知識與能力目標：
1、掌握基本的文學(xué)常識；
2、積累文言詞語(yǔ)，背誦全文；
3、了解荀況對于學(xué)習的意義、作用、態(tài)度等的論述；
4、認識學(xué)習的重要性和學(xué)習必要，須專(zhuān)心致志、堅持不懈的道理。
過(guò)程與方法：
注重誦讀，在反復誦讀中感悟，在合作探究中領(lǐng)悟和提高。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標：
1、明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”“堅持”“專(zhuān)一”的道理。
2、學(xué)生通過(guò)探討了解學(xué)習之道，了解學(xué)習是完善自我，獲得教養的重要途徑。樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)，樹(shù)立尊師重教的思想，培養謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
2學(xué)情分析
我所教的是兩個(gè)普通班的學(xué)生，學(xué)生的基礎比較薄弱，自主學(xué)習能力較差。所以在設計這篇文章的教學(xué)內容的時(shí)候，針對學(xué)生的實(shí)際，重視學(xué)生學(xué)習興趣的培養，抓基礎，重視朗讀教學(xué)，重視與實(shí)際相結合，以激發(fā)學(xué)生的求知欲，重視方法的知道，提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。重視文本的生成，在不斷的追問(wèn)中由學(xué)生自主生成問(wèn)題并合作探究予以解決。
3重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：辯證認識學(xué)習在人的成長(cháng)過(guò)程中的重要作用。
教學(xué)難點(diǎn)：1、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內在聯(lián)系
2、認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”“堅持”“專(zhuān)一”的道理。
4教學(xué)過(guò)程4.1第二學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【講授】教學(xué)過(guò)程
教學(xué)過(guò)程
一、導語(yǔ)：
培根說(shuō)過(guò)，知識就是力量。高爾基有“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”的名言�？梢�(jiàn)知識的重要性。那么獲得知識的途徑是什么？最佳答案只有一個(gè)，就是學(xué)習。莊子曾說(shuō)“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”孔子則說(shuō)“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎”那么荀子又是怎么看待學(xué)習的呢？。。。。。今天我們繼續來(lái)學(xué)習荀子的《勸學(xué)》再一次走進(jìn)荀子的精神世界。共同探究有關(guān)學(xué)習的道理。（板書(shū)‘勸學(xué)’）
二、解題：
《勸學(xué)》的‘勸’是‘鼓勵’的意思，勸學(xué)就是勉勵、鼓勵人們勤奮學(xué)習。起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。（出示幻燈片學(xué)習目標）解讀
三、探究：
※那么這篇議論文的中心論點(diǎn)是什么？讓我們端起書(shū)來(lái)齊讀一遍課文，再一次熟悉文章內容。
※本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已“，就是學(xué)習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。
※課文中心論點(diǎn)用“君子曰“引出有什么好處？
用“君子曰“引出中心論點(diǎn)”學(xué)不可以已“。使觀(guān)點(diǎn)更具權威性。（《陋室銘》孔子曰‘何陋之有？’）
※“學(xué)不可以已”這一中心論點(diǎn)包括哪些方面的意思？（為什么說(shuō)學(xué)習不可以停止呢？）
包括兩方面的意思：一是因為學(xué)習的意義很大，所以學(xué)習不能停止；（古人對這方面非常的重視，如子曰：朝聞道，夕死可矣；屈原 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索；欲窮千里目，更上一層樓）
而是學(xué)習的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習。（學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退；有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝）
※（過(guò)渡）縱觀(guān)全文，作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述‘學(xué)不可以已’的觀(guān)點(diǎn)？
學(xué)習的重要性
※那么我們就共同的來(lái)看看在第二段中作者是如何的闡述學(xué)習的意義的？誰(shuí)來(lái)讀一遍這段；（真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血）勇者無(wú)畏。
※提問(wèn)：第二段用了哪些比喻？
1、“青，取之于藍，而青于藍；冰。水為之，而寒于水�！�2、“木直中繩，以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也”3、“故木受繩則直，金就礪則利”（出示幻燈片）
四、在論述學(xué)習的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題？
“青”“冰”是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對照，說(shuō)明后者高于前者，用來(lái)比喻人們經(jīng)過(guò)學(xué)習，其思想、道德的'境界高于學(xué)習之前，智力發(fā)達程度也高于學(xué)習之前。論證了學(xué)習可以提高人的水平；（客觀(guān)事物、、變化過(guò)程、、發(fā)展、提高）
※用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題？
說(shuō)明事物的狀態(tài)、性質(zhì)既經(jīng)改變，則不會(huì )恢復到原來(lái)的狀態(tài)、性質(zhì)上去，用‘煣使之然也’來(lái)比喻學(xué)習可以改造人的品性這一重大作用；（客觀(guān)事物、、人工改造、、、改變原來(lái)狀況）
※小結：由物及人，這五個(gè)比喻論述了學(xué)習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過(guò)錯。
※追問(wèn)：這三組設喻從總體上看，都是為了論證“君子博學(xué)、、、、行無(wú)過(guò)矣”這一論點(diǎn)的。既然如此，在“君子博學(xué)而日參省乎已”這句話(huà)中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思?(“博”——要“博”則“不可以已”；“日”——每天；亦“不已”之意。)
可見(jiàn)這一組設喻是前兩組設喻的總括，由此順理成章的引出作者的觀(guān)點(diǎn)。學(xué)習的意義在于：提高自己。改變自己。（出示幻燈片）
教學(xué)反思
“活到老，學(xué)到老�！币粋�(gè)人從出生以來(lái)，就與學(xué)習結下了不解之緣，不論通過(guò)什么方式，他總是在學(xué)習中得到不斷地完善，繼而讓自己的生命豐富和充實(shí)起來(lái)�？梢哉f(shuō)，學(xué)習對提高每一個(gè)人的思想認識境界都有著(zhù)巨大的作用。離開(kāi)了學(xué)習，人生就成為了一片空白。
《勸學(xué)》教學(xué)設計3
【自讀導言】
〖自讀要求
1、朗讀課文，正確斷句、停頓;
2、理解文章大意;
3、體會(huì )對話(huà)中的不同語(yǔ)氣，揣摩想像人物當時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng);
4、領(lǐng)悟并學(xué)習文章在藝術(shù)上的主要特色。
〖學(xué)習側重點(diǎn)
1、朗讀要讀出人物的不同語(yǔ)氣，并能熟讀成誦;
2、學(xué)習文章以下幾點(diǎn)：語(yǔ)言上的言簡(jiǎn)意賅，選材上的詳略得當，人物塑造上的正面描寫(xiě)與側面描寫(xiě)相結合及對比手法的運用。
(解說(shuō)：本單元提示中明確要求“理解各篇文章的內容，注意它們各自的寫(xiě)法”，故“自讀導言”旨在引導學(xué)生以讀為突破口，在理解大意的基礎上，體會(huì )課文藝術(shù)上的特色。)
【自讀程序】
1、初讀。整體感知課文，有不認識的字查工具書(shū)解決，結合注釋粗曉大意。教師適時(shí)點(diǎn)撥作者及《資治通鑒》的有關(guān)常識。
2、速讀。理清故事情節的發(fā)展情況。
3、競讀�？茨奈煌瑢W(xué)將對話(huà)的語(yǔ)氣讀得最到位。
4、研讀。讀自“及魯肅過(guò)尋陽(yáng)”至文末一段，思考呂蒙有了怎樣的變化，給人怎樣的啟示。
5、背誦。
(解說(shuō)：以上的程序設計體現了讀思結合的閱讀原則。在整體感知課文的基礎上，借速讀來(lái)加深對課文故事情節發(fā)展的認識。如：孫權勸呂蒙學(xué)習，呂蒙是一開(kāi)始就馬上聽(tīng)從的嗎?他本人在學(xué)習前后有何變化?是怎樣表現出來(lái)的?競讀則既檢驗了同學(xué)們對人物語(yǔ)氣的把握情況，又是對朗讀水平的一種促進(jìn)與提高。第四步的研讀則重在讓學(xué)生體會(huì )孫權的孤常讀書(shū)，自以為大有所益中的“益處”是怎樣在呂蒙身上體現的，并使學(xué)生聯(lián)系自身實(shí)際，談對讀書(shū)的認識，激起他們對讀書(shū)學(xué)習的興趣。最后的背誦是對以上四步閱讀的一個(gè)總結深化，使閱讀過(guò)程中的諸多收獲得以鞏固與積累。)
【自讀點(diǎn)撥】
1、資料補充
孫權(182～252)，字仲謀，吳郡富春(今浙江富陽(yáng))人，三國時(shí)吳國的建立者。
呂蒙(178～219)，字子明，汝南富陂(今安徽省阜陽(yáng)縣南)人，三國時(shí)吳國名將，從孫權攻占各地后隨周瑜等破曹于赤壁，又定計取荊州，擒關(guān)羽。授南郡太守，封居陵侯。
2、重難點(diǎn)分析
�、僖詫υ�(huà)為刻畫(huà)人物的主要手段。
文章篇幅短小，通篇主要記錄人物的幾次對白，卻傳神生動(dòng)地塑造出了三個(gè)藝術(shù)形象。先看孫權。作為吳國之王，他能夠關(guān)心下屬，鼓勵呂蒙要多學(xué)習：“卿今當涂掌事，不可不學(xué)!”語(yǔ)氣比較堅定有力。當呂蒙找借口推辭時(shí)，他不急不惱，推心置腹地說(shuō)：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當涉獵，見(jiàn)往事耳�！毕嚷暶饕笏x書(shū)的目的并非使他棄武從文，成為書(shū)生，而是在博覽群書(shū)中了解歷史，從中汲取經(jīng)驗教訓，增加自己的見(jiàn)識與才智，這種循循善誘的親切語(yǔ)氣已令人非常感慨。之后他又針對呂蒙所謂軍中多務(wù)的借口，進(jìn)一步開(kāi)導，現身說(shuō)法：“卿言多務(wù)，孰若孤?”這是明擺著(zhù)的事實(shí)�！肮鲁Ｗx書(shū)，自以為大有所益�！庇米约旱挠H身感受來(lái)勸導呂蒙──讀書(shū)大有益。孫權絲毫未擺當權者的架子，不以威壓的方式逼迫呂蒙去讀書(shū)，這一番娓娓道來(lái)的談話(huà)卻更令人信服。他的談話(huà)是親切的，朋友式的，具有長(cháng)者而非王者的風(fēng)范。再看呂蒙。讀書(shū)使呂蒙的言談大有智慧，所以魯肅的語(yǔ)氣重在驚嘆：“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”呂蒙也僅說(shuō)了一句話(huà)：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”話(huà)中既有對魯肅大驚小怪的不以為然，更有一種書(shū)中多閱歷，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一種敬羨之情。
�、诔嬗浹酝�，對呂蒙這一形象還運用了側面烘托及對比的手法。
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，魯肅正是一個(gè)跳出廬山的旁觀(guān)者，呂蒙讀書(shū)的功效是通過(guò)他的話(huà)從側面展現出來(lái)的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實(shí)。而話(huà)中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過(guò)去與現在進(jìn)行了一個(gè)縱向的對比，得出了“變”的結論，而呂蒙之“變”的核心正是“才略”的猛增。
�、畚恼虏牧先∩峋�，詳略安排得當。
課文以對話(huà)為主，其他內容均一帶而過(guò)，或簡(jiǎn)說(shuō)，或不說(shuō)。如對呂蒙的學(xué)習情況，僅以“蒙乃始就學(xué)”一句加以概括，至于他讀了哪些書(shū)，又如何用功的只字未提。后文中呂蒙二人的談話(huà)，只用一句“與蒙論議”來(lái)交代，兩人談?wù)摰氖鞘裁丛?huà)題，呂蒙的哪些見(jiàn)解讓魯肅起敬的都略去不寫(xiě)。詳略的安排非常精當。
�、苷Z(yǔ)言精練，情節發(fā)展環(huán)環(huán)相扣，自然而緊湊。
人物的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而傳神，極富表現力，毫無(wú)冗繁之處。其中的“吳下阿蒙”、“刮目相待”更是因其言簡(jiǎn)意豐而流傳運用至今。除對話(huà)外的其他語(yǔ)言也非常簡(jiǎn)省而意賅。情節發(fā)展上，孫權的刻意勸學(xué)終使呂蒙就學(xué)，他就學(xué)后的淵博學(xué)識又使魯肅驚嘆，呂蒙又緊承其嘆發(fā)出“士別三日，即更刮目相待”的自信之語(yǔ)，上下文銜接自然，前因后果，井然有序。
(解說(shuō)：本點(diǎn)撥內容首先以補充資料的形式將課文注釋中尚未交待的內容展示出來(lái)，擴大學(xué)生的知識面。其他則重在幫助學(xué)生完成“自讀導言”中的自讀要求4和學(xué)習側重點(diǎn)2，目的是使學(xué)生透徹地理解課文內容，認清人物形象，幫助其從藝術(shù)上掌握文章的特點(diǎn)，以便于在寫(xiě)作中模仿和借鑒。)
【自讀思考】
1、解釋下列各句中加點(diǎn)的字
�、偾浣癞斖空剖�
�、诠仑M欲卿治經(jīng)為博士邪
�、矍溲远鄤�(wù)，孰若孤
2、解釋文中的兩個(gè)成語(yǔ)
吳下阿蒙刮目相待
3、下面的`短文出自《三國志·呂蒙傳》，將其與課文中的“及魯肅過(guò)尋陽(yáng)結友而別”一段作比較閱讀，說(shuō)說(shuō)兩文的異同點(diǎn)。
魯肅代周瑜，當之陸口，過(guò)蒙屯下。肅意尚輕蒙，或說(shuō)肅曰：“呂將軍功名日顯，不可以故意待也，君宜顧之�！彼焱劽�。酒酣，蒙問(wèn)肅曰：“君受重任，與關(guān)羽為鄰，將何計略，以備不虞?”肅造次應曰：“臨時(shí)施宜�！泵稍唬骸敖駯|西雖為一家，而關(guān)羽實(shí)熊虎也，計安可不豫定?”因為肅畫(huà)五策。肅于是越席就之，拊其背曰：“呂子明，吾不知卿才略所及乃至於此也�！彼彀菝赡�，結友而別。
4、以下詩(shī)句、格言都是與讀書(shū)、學(xué)習有關(guān)的，結合文中呂蒙的變化，寫(xiě)出自己對讀書(shū)的認識與感想。
�、僮x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
�、跁�(shū)到用時(shí)方恨少。
�、凵賶巡慌�，老大徒傷悲。
�、苊魅諒兔魅�，明日何其多。
�、菽乳e，白了少年頭，空悲切。
�、迣W(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?
�、咝腥f(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)。。
�、嘤F千里目，更上一層樓。
�、嶂R就是力量。
�、鈺�(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。書(shū)籍，是全世界的營(yíng)養品。
(解說(shuō)：第1、2題考查學(xué)生對重點(diǎn)字詞的掌握情況;第3題做初步拓展，以比較閱讀的形式，換個(gè)角度去分析課文;最后一題則進(jìn)一步拓展深化為談對讀書(shū)的認識與看法，這三個(gè)題目是按由淺入深，由窄而寬的順序設計的。目的在于使學(xué)生既要走進(jìn)課文，又能跳出課文。既會(huì )讀，又練寫(xiě)。)
〖參考答案
1、①卿：古代君對臣、上級對下級、長(cháng)輩對晚輩以及朋友之間表示親切的第二人稱(chēng)。當涂：當道，當權。②孤：古時(shí)王侯的自稱(chēng)。博士：當時(shí)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。③孰若：哪里比得上。
2、吳下阿蒙：比喻學(xué)識尚淺。刮目相待：表示用新眼光看人。
3、相同點(diǎn)：都寫(xiě)出了呂蒙的變化及魯肅的贊嘆之意。不同點(diǎn)：①課文主要記言，而本文則既有語(yǔ)言，又有人物的動(dòng)作及心理描寫(xiě)。②課文突出的是呂蒙的變化，而本文還表現出了魯肅對呂蒙的態(tài)度由輕視而嘆服的變化。③課文略去了兩人談話(huà)的內容，此處則作了清楚的交代。
4、略
《勸學(xué)》教學(xué)設計4
【教學(xué)目標】
1、認識“學(xué)不可以已”的道理和“終身學(xué)習”的重要意義。
2、掌握文言詞語(yǔ)“絕”、“強”、“假”、“望”、“聞”的意義和用法。
3、學(xué)習比喻論證的方法，體會(huì )荀子文章的風(fēng)格。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解、掌握“絕”等文言詞語(yǔ)的意義和用法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
如何結合時(shí)代的需要，使學(xué)生認識“終身學(xué)習”的重要意義。
【教學(xué)方法】
四讀法。(自己總結的。)
【教學(xué)時(shí)間】
三課時(shí)。
【教學(xué)內容與過(guò)程】
第一課時(shí)
一、教師導入新課，簡(jiǎn)介荀子
1、荀子的思想：
�、� “天人相分”，自然有其自身的運行規律。
�、� “制天命而用之”，發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性。
�、� 性惡論。人性本惡，所以需要學(xué)習和教化。
�、� “禮”是治國之本。
2、作品風(fēng)格：是學(xué)者之文，樸素、深厚、縝密，多用排比和比喻。
二、通讀全文，概括大意(一讀。)
1、教師范讀課文，學(xué)生注意正音。
注意如下字的讀音：
中(zhòng) 智(zhì) 躁(zào) 有(yòu)
(其它參見(jiàn)教材注釋。)
2、學(xué)生結合注釋?zhuān)ㄗx全文，概括文章大意：
明確：學(xué)不可以已。
(意思對即可。)
3、學(xué)生分小組筆譯課文最后一段，注意語(yǔ)言準確;教師巡回指導。
4、教師檢查，組織全班同學(xué)交流筆譯的情況，重點(diǎn)指導如下句子的`翻譯：
�、� 無(wú)以……：沒(méi)有用來(lái)……的方法;
�、� 筋骨之強：強健的筋骨。(倒裝句式。)
�、� 上食埃土，下飲黃泉：上，向上;下，向下。(名詞作狀語(yǔ)。)
三、完成課后練習，重點(diǎn)學(xué)習文言詞語(yǔ)
1、學(xué)生做練習二，掌握“絕”、“強”、“假”、“望”、“聞”的用法。
2、教師檢查完成情況;
3、學(xué)生查閱《古漢語(yǔ)常用字字典》(王力主編，商務(wù)印書(shū)館)，增加義項和例句。注意：“絕”的義項比較多。
第二課時(shí)
一、復習檢查文言詞語(yǔ)的意義和用法
教師指名學(xué)生背誦“絕”、“強”、“假”、“望”、“聞”等詞語(yǔ)的義項和課文中的例句。
二、細讀課文，理清思路(二讀。)
1、學(xué)生自讀全文，理出作者的寫(xiě)作思路。
2、教師檢查，全班交流。
(各組先推薦一人上黑板，還可以由其他同學(xué)不斷完善，直到滿(mǎn)意。)
參考思路：
學(xué)不可以已──智明行無(wú)過(guò)──常人成君子──積累、持恒、專(zhuān)一
(中心) (意義) (作用) (方法)
三、研讀課文(重點(diǎn)是最后一段)，分析討論(三讀。)
1、學(xué)生自讀課文，找出比喻論證的語(yǔ)段和句子，對比喻進(jìn)行分類(lèi)、歸納。(學(xué)生可以自己確定分類(lèi)標準)
2、討論比喻論證的作用、效果。
3、教師總結，明確本文比喻巧而理至。
第三課時(shí)
一、審讀課文，評價(jià)創(chuàng )新(四讀。)
1、教師引導：本文有哪些知識性錯誤，有哪些地方可以進(jìn)一步完善，請指出來(lái)。
2、學(xué)生審讀課文，找出不足的地方。
3、師生交流審讀結果。
參考：
�、� 知識性錯誤，如“蟹六跪而二螯”，(應是“八跪”;一說(shuō)正確)“非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者”(自己建筑巢穴，不用蛇鱔之穴)。
�、� 在論證方面，只是從自我的角度來(lái)論證。本文只談了“學(xué)不可以已”的兩點(diǎn)作用，即提高自己，彌補不足。還可以從社會(huì )發(fā)展趨勢和需要的角度來(lái)談。
二、聯(lián)系實(shí)際，拓展運用
1、以《新“勸學(xué)”》為題，列提綱，分組發(fā)言。要求進(jìn)一步充實(shí)荀子的論證。
2、教師補充“終身學(xué)習”的有關(guān)內容，學(xué)生討論“終身學(xué)習”的重大意義。
補充：“終身教育看來(lái)是進(jìn)入21世紀的一把鑰匙。它超越了啟蒙教育和繼續教育之間的傳統區別。它響應迅速變革之世界的挑戰……”�！耙呀K身教育放在社會(huì )的中心位置上�！�(《教育──財富蘊藏其中》 第8頁(yè) 聯(lián)合國教科文組織叢書(shū) 教育科學(xué)出版社)
【板書(shū)設計】
勸學(xué)
《荀子》
智明行無(wú)過(guò)
常人成君子
學(xué)不可以已 終身學(xué)習
積累、持恒、專(zhuān)一
《勸學(xué)》教學(xué)設計5
執教：成都市樹(shù)德中學(xué)尹德華
說(shuō)明：該課在20xx年11、26四川省高中語(yǔ)文課堂大賽，獲省級一等獎
授課班級：宜賓市宜賓一中高20xx級七班
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
課型：四川省高中語(yǔ)文課堂大賽賽課課堂實(shí)錄
輔助用具：三張幻燈片。
教師問(wèn)：“請大家看幻燈片，21世紀最受歡迎的人才應該具備哪幾種技能？你們想想，大家說(shuō)一說(shuō)”
學(xué)生答：知識、口才、創(chuàng )新、設計、計算機、想象力……
教師講：黑曼在美國的《未來(lái)學(xué)家》雜志上列出了21世紀最受歡迎的人才應該具備的七種技能？：（展示幻燈片1）展示幻燈片的七種能力，同學(xué)們記住，你要想成為21世紀最受歡迎的人就要從這七個(gè)方面去努力。今天我在這個(gè)課堂上我要教大家這當中的三種能力：一、篩選信息、理解信息的能力。二、說(shuō)服他人的能力。三、不斷學(xué)習的能力。這堂課來(lái)學(xué)習《勸學(xué)》
�。ń處煱鍟�(shū)課題：勸學(xué)）
教師講：細心的同學(xué)就會(huì )發(fā)現“勸”字我寫(xiě)的是一個(gè)繁體字，這是一個(gè)形聲字，形聲字中帶“力”字的普遍有個(gè)規律：多有“勉勵”的意思，所以，勸學(xué)不能解釋為“規勸學(xué)習”或“勸阻學(xué)習”，而應該是勉勵學(xué)習。之前提到的七種能力，在《未來(lái)學(xué)家》雜志上提及，似乎是對未來(lái)的暢想，但是我們的祖先在2300多年荀子就用最為形象的語(yǔ)言做了最響亮的論述：“學(xué)不可以已”（教師板書(shū)）這也是全文的首句。同學(xué)請回答該怎樣斷句？
學(xué)生答：學(xué)/不可/以/已“已”是“停止”，全句就是說(shuō)：要不斷的學(xué)習。這是七種能力之一。再看應該怎樣說(shuō)理？我們都不喜歡別人板著(zhù)臉孔說(shuō)教，那么怎樣有說(shuō)服力，怎樣將忠言不是說(shuō)得逆耳而是說(shuō)得順耳？這是一個(gè)人的本事和能力，這就是論證。所以，怎樣有說(shuō)服力是有方法的，那就是要學(xué)會(huì )一些論證方法。
好，現在我們來(lái)訓練第一種能力：篩選信息、理解信息的能力，并用這個(gè)能力來(lái)練習背誦。也許有同學(xué)會(huì )說(shuō)背誦多簡(jiǎn)單；也許有同學(xué)會(huì )說(shuō)背誦太難。那么通過(guò)這堂課的訓練，所有的同學(xué)都會(huì )覺(jué)得很容易。有一個(gè)詞匯：“讀書(shū)”，不知大家留意了嗎？生活中我們也常聽(tīng)到這樣的對話(huà)：“王大媽?zhuān)汉⒆釉谀睦镒x書(shū)？”“在宜賓中學(xué)讀書(shū)�！钡菍�(shí)際上，應該改成：“在宜賓中學(xué)做作業(yè)�！保▽W(xué)生、教師齊笑）“讀書(shū)”一詞成為整個(gè)學(xué)習行為的代名詞，足見(jiàn)其重要性，但是卻被我們大家忽略了，今天我要在這個(gè)課堂再一次唱響這個(gè)詞匯：“讀書(shū)”。
教師非常規范而精彩的朗讀。（當堂博得全體師生的熱烈掌聲，在頒獎和總結的大會(huì )上再次做了朗讀）。教師指令：“聽(tīng)教師朗讀的時(shí)候要拿起筆來(lái)句讀或做圈點(diǎn)”。
學(xué)生齊讀
教師糾正幾個(gè)語(yǔ)音：穴（xué）中規（zhòng）
學(xué)生再齊讀一遍。
用課文的第二自然段來(lái)訓練：怎樣篩選信息？怎樣用篩選信息的方法來(lái)幫助我們的背誦？先來(lái)看看作者選取了哪些比喻的對象，同時(shí)講解一些字詞：
�。ń處煱鍟�(shū)：藍草講：青取之于藍而青于藍。靛青從藍草中提��；
水――冰講：冰水為之而寒于水。這說(shuō)明客觀(guān)事物是可以改變的，不是一成不變的。
木講：木直中繩，以為輪，其曲中規；（中：合乎）直木被火烘烤就變得彎曲。
講：雖有槁暴，不復挺者，使之然也�！半m”字是轉折點(diǎn)，也是背誦的一個(gè)重要信息。
金講：故木受繩則直，金就則利
君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣：君子廣博地學(xué)習反省自己，那么就智慧明達而且行為沒(méi)有過(guò)錯。
土講：積土成山，風(fēng)雨興焉。
教師：請同學(xué)看這些所選比喻對象的特點(diǎn)。
學(xué)生：（七嘴八舌的2搶答：是金、木、水、火、土，是五行）
教師：你們很了不起，我有個(gè)問(wèn)題：哪里是火？
學(xué)生：使之然也“”字通“，用火烘烤
教師：同學(xué)們今天這是一個(gè)重大發(fā)現，長(cháng)期以來(lái)這個(gè)問(wèn)題都被人們忽略了�！督處熃虒W(xué)用書(shū)》高中第一冊（人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文室）208頁(yè)上這樣寫(xiě)到：《勸學(xué)》的寫(xiě)作特點(diǎn)是“本文運用了大量生活中常見(jiàn)的比喻，把抽象的道理說(shuō)明白，深入淺出，使讀者容易接受�！睆慕裉焱瑢W(xué)們的發(fā)現來(lái)看，這句話(huà)是值得商榷的，我認為沒(méi)有充分地解讀出該篇的精髓。作者不但不是隨意地選取比喻的對象，而恰恰是用心良苦�！拔逍小痹谥袊盼幕械闹匾宰圆挥谜f(shuō)，看看，草木是萬(wàn)物之本，水是萬(wàn)物之源。而論據的.代表性和概括性更是得以充分的體現。比喻論證不僅要求形象還要求美。這個(gè)內容應該可以成為教參的補充。（全場(chǎng)熱烈的掌聲）
請同學(xué)們頭腦中裝著(zhù)這幾個(gè)信息，再次朗誦這個(gè)段落，準備背誦。課后用這個(gè)相同的方法背誦全文。
學(xué)生齊讀。
教師糾正：故/木/受繩/則/直
學(xué)習第三段：捕捉信息
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；（學(xué)習方法）吾嘗而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
教師問(wèn)：“這整個(gè)段落的核心句是哪句？”
學(xué)生答：“君子生非異也，善假于物也�！�
教師問(wèn)：“這當中的核心詞匯呢？”
學(xué)生：“善假于物也�！�
教師講：我記得有句話(huà)說(shuō)：一個(gè)最有本事的人，不是看他多有本事，而是所有有本事的人都心甘情愿地為他服務(wù)。（全場(chǎng)熱烈的掌聲）
這就是善假于物。那么同學(xué)們在學(xué)習的過(guò)程中，“假”什么？怎樣“假”？也就是說(shuō)在碰到困難的時(shí)候，怎樣借助外物來(lái)解決問(wèn)題？
同學(xué)1回答：看資料、查工具書(shū)。
同學(xué)2回答：我記得一個(gè)老總說(shuō)：21世紀最大的智慧就是剽竊別人的智慧。當然這個(gè)“剽竊”是不對的應該改成“借鑒”。要想學(xué)好就應該借鑒別人的方法，再勞逸結合。（全場(chǎng)熱烈的掌聲）
教師：很好！大家的掌聲就是對你最好的評價(jià)。強調幾點(diǎn)：善――擅長(cháng)假――借助物――外物
教師：最后一個(gè)自然段，這里主要說(shuō)學(xué)習中最重要的方法――積累。平時(shí)你們有積累的習慣嗎？今天帶了筆記本沒(méi)有？是平時(shí)就沒(méi)有，還是忙著(zhù)來(lái)上課忘了？應該有，所有學(xué)科都應該有。不僅要積累，還要分類(lèi)。
分析：積土成山，風(fēng)雨興焉。土――山――風(fēng)雨
這在哲學(xué)上就稱(chēng)為量變到質(zhì)變的過(guò)程。這也體現了學(xué)科之間是相通的，荀子特別強調積累。
分析：什么是君子？
學(xué)生答：學(xué)不可以已就是積累。
教師：一個(gè)人不斷地學(xué)習，積累，就明了禮義。明了禮義，就是稱(chēng)為君子。這是第一層體現了積累的重要性。第二層：不積小流，無(wú)以成江�！浂簧�，金石可鏤。
學(xué)生：這是說(shuō)積累的堅持不懈，要日積月累。
第三層：專(zhuān)心致志。這里有個(gè)難點(diǎn)：
“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，”彝族的語(yǔ)言有一個(gè)特點(diǎn)，比如：“一塊黑板擦”他們會(huì )說(shuō)“黑板擦一塊”。請看這里有個(gè)什么語(yǔ)言現象？
學(xué)生：“倒裝”！
教師：什么倒裝，再具體一點(diǎn)。
學(xué)生：定語(yǔ)后置。
教師：彝族的語(yǔ)言現象有些接近古漢語(yǔ)。初中學(xué)過(guò)的有：“馬之千里者�！保ā恶R說(shuō)》）譯為：千里馬
“石之鏗然有聲者�！保ā妒N山記》）譯為：鏗然有聲的石頭。課文的這一句應為：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強勁的筋骨。
第三個(gè)能力：說(shuō)服他人的能力，常用的是打比方的方法，比喻不僅僅是把抽象的事物現象化，而且比喻句本身也很美。下面我們一“寬容”這一對象來(lái)做一個(gè)練習，學(xué)習。要求用比喻句來(lái)表達，一句或兩句都行，三個(gè)連續的就更棒了，請同學(xué)們把它寫(xiě)下來(lái)。（兩分鐘）
學(xué)生1：寬容是寒日里一縷朝陽(yáng)，寬容是酷暑里的一屢輕風(fēng)。
學(xué)生2：天空接納了每一片云彩，無(wú)論美丑，所以廣袤無(wú)邊；大地擁抱了每一寸土地，無(wú)論貧富，所以寬廣無(wú)邊，大地擁抱了每一條河流，無(wú)論大小，所以無(wú)邊無(wú)際。（全場(chǎng)掌聲）
教師：看來(lái)我們不是缺少這種能力，只是缺少開(kāi)掘，今天我就是來(lái)開(kāi)掘的。接下來(lái)我們再來(lái)做一次大膽的嘗試。荀子很了不起，德國號稱(chēng)哲學(xué)之鄉，在那里產(chǎn)生了無(wú)數的哲學(xué)界的頂級人才，如：黑格爾、康德、叔本華等。但是現在從這里的聲音說(shuō)：“錯了！真正的哲學(xué)是在中國，趕快派傳教士到中國去�！边@是多么令人驕傲的信息。那么在今天的這個(gè)名篇當中，就論證這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)有沒(méi)有不盡如人意甚至是不夠科學(xué)的地方呢？同學(xué)們敢不敢去懷疑？
學(xué)生齊聲說(shuō)：“敢！”
�。ㄗ寣W(xué)生討論了兩分鐘）
學(xué)生1：蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
蟹是有八只腳，而不是六只腳。兒歌里唱到：螃蟹一呀，爪八個(gè)，兩只眼睛那么大一個(gè)。
學(xué)生2：螃蟹的兩個(gè)爪不是用來(lái)挖洞的，不是它不用心，而是它沒(méi)有那個(gè)能力。
學(xué)生3：蟹和蛇是會(huì )挖洞的。蟹和蛇是利用天然的縫隙，用頭鉆進(jìn)去，轉動(dòng)身子，產(chǎn)生動(dòng)力，從而挖成洞穴的。
教師：這也是善假于物。今天教給大家的三種能力，大家有收獲嗎？
學(xué)生齊聲說(shuō)：有！
《勸學(xué)》教學(xué)設計6
學(xué)習目標：
1． 疏通文意，掌握重要的文言詞語(yǔ)及句子。
2． 品讀文本，分析人物形象。
學(xué)習重點(diǎn)：
1． 積累文言字詞，朗讀課文。
2． 品讀對話(huà)，分析人物形象。
學(xué)習難點(diǎn)：
聯(lián)系生活，領(lǐng)悟讀書(shū)有益于人發(fā)展的道理。
學(xué)習過(guò)程：
課前語(yǔ)文活動(dòng)：交流對三國人物的了解和認識。
一、 導入新課：人不怕落后，怕的是落后了還不思進(jìn)取。當一個(gè)人有了進(jìn)取的雄心和勤奮踏實(shí)的.態(tài)度時(shí)，他就能夠超越原來(lái)的自我，成為一個(gè)嶄新的人。三國時(shí)吳國的呂蒙就是這樣一個(gè)勇于進(jìn)取的人。
二、 明確學(xué)習目標
三、 展示預習情況：
�、傥膶W(xué)常識
�、谧⒁�
�、墼~語(yǔ)解釋
四、 品讀文言文（文言朗讀三部曲）
一讀：讀準字音，讀出停頓
�、偎]讀，其余同學(xué)糾錯。
�、诼�(tīng)讀，也可以小聲跟讀，注意生僻字、通假字、多音字的讀音及停頓。
�、鄯伦x，注意字音和停頓。
�、荦R讀。
二讀：讀懂文意
�、偬崾痉g方法。
�、谧宰x翻譯，小組討論。
�、鄯答亞�(wèn)題，共同解決。
�、軓褪龉适虑楣�，概括思想內容。
三讀：讀出語(yǔ)氣
�、倨纷x人物語(yǔ)言（討論：應該用怎樣的語(yǔ)氣讀出文中不同人物的語(yǔ)言？），分析人物形象。
�、诜纸巧首x。
五、 反思提升。
天才少年方仲永與呂蒙相比：一是幼年不使學(xué)，毫無(wú)所成；一是年長(cháng)好學(xué)，學(xué)有所成，這不同的變化，給了你哪些啟示？
六、 課堂小結。
七、作業(yè)。
1．解釋下列句中加點(diǎn)字
蒙辭以軍中多務(wù)。
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！
大兄何見(jiàn)事之晚乎
即更刮目相待
2．翻譯句子
但當涉獵，見(jiàn)往事耳。
《勸學(xué)》教學(xué)設計7
【教學(xué)目標】
1.知識和能力目標
(1)掌握重點(diǎn)文言知識，積累文言詞匯。
(2)掌握比喻論證的方法
2.過(guò)程和方法目標
(1)培養學(xué)生學(xué)會(huì )借助注釋和工具書(shū)閱讀淺顯的文言文，理解重點(diǎn)詞句的含義以及初步的研究分析能力，做到古為今用，學(xué)以致用。
(2)掌握朗讀、背誦的技巧。
3.情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標
通過(guò)荀子的勸學(xué)，了解學(xué)習的意義態(tài)度和方法，培養謙虛好學(xué)的風(fēng)氣和良好的品德。激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的積極性，從名言名句中得到智慧的啟迪。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.文言實(shí)虛詞的意義和用法。
2.注重本文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點(diǎn)，注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解比喻的含義及其內在聯(lián)系。
【學(xué)情分析】
基礎版第五單元主要學(xué)習古代散文欣賞，學(xué)生通過(guò)初中對文言文知識的學(xué)習和積累，對這一類(lèi)散文已并不陌生。本課運用了大量的比喻論證和對比論證，這些論證方法對學(xué)生學(xué)習寫(xiě)議論文有很大的幫
助。
【學(xué)法指導】
學(xué)生在熟讀成誦的基礎上結合注解理解文意，把握全文的內容，并注意學(xué)習本文的論證方法，著(zhù)重培養學(xué)生獨立閱讀文言文的能力。
【教學(xué)方法】
誦讀法、串講法、點(diǎn)撥法與討論法相結合。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)
第一課時(shí)
【課時(shí)目標】
1.作者、作品簡(jiǎn)介，釋題。
2.正音，找出通假字;
3.結合議論文的三要素，對課文進(jìn)行整體感知，并讓學(xué)生找出文中采用了論證方法。
【課時(shí)重難點(diǎn)】
梳理文章結構思路，學(xué)習論證方法。
一、課文導入
同學(xué)們，在我們的學(xué)習過(guò)程中，是否總有些困惑?整天冥思苦想，埋頭看書(shū)，但是效果不佳;上課真的是認真聽(tīng)講了，也覺(jué)得聽(tīng)懂了，但是一做題就不會(huì )了;認真努力地學(xué)習了，付出了，可考試總是成績(jì)平平。也曾是雄心勃勃，但面對現實(shí)中的自己又總是有些無(wú)奈。
李斯在《諫逐客書(shū)》中說(shuō)：“泰山不讓土壤，故能成其大;河
海不擇細流，故能就其深�！闭f(shuō)的是任何淵博的知識、精深的學(xué)問(wèn)，無(wú)不是一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的。這與荀子《勸學(xué)》中的一些觀(guān)點(diǎn)不謀而合。今天，讓我們走進(jìn)荀子，走進(jìn)他的《勸學(xué)》，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。
二、學(xué)生朗讀課文，對課文進(jìn)行整體感知
(一)整體感知課文：1.中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。 2.學(xué)習的意義：提高和改變自己。 3.學(xué)習的作用：彌補不足。 4.學(xué)習的方法態(tài)度：積累、堅持、專(zhuān)一。
(二)有關(guān)《荀子》 (學(xué)生介紹，教師補充)
荀子(約前313～前238)，名況，戰國末期趙國人。著(zhù)名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱(chēng)為“荀卿”，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹，氣勢雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻�！盾髯印芬粫�(shū)共32篇，其中26篇為荀子所著(zhù)，末6篇或為其門(mén)人弟子所記。
(三)題解
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思�！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn)，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
(四)正音
(學(xué)生根據導學(xué)案中的字音，上講臺寫(xiě)出答案)
木直中.(zhòng)繩輮.(róu )以為輪
雖有.(yòu )槁.(g?o)暴.(pù)
金就礪.( lì)則利參省..(sān)(xǐng)
知.(zhì)明而行無(wú)過(guò)
須臾..(xū )( yú )跂.( qì )彰.(zhāng)
輿.( yú )馬生.( xìng )非異
跬.( kuǐ )步
騏驥..( qí )( jì)駑.馬( nú )
鍥.(qi? )而不舍朽木不折.( zh? )
鏤. ( lòu )螯.( áo )蛇鱔.( shàn )
(五)找出通假字
1.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
“知”通“智”，智慧
2.雖有槁暴，不復挺者。
“有”通“又”再
3.君子生非異也，善假于物也。
“生”通“性”，資質(zhì)，稟賦
4.木直中繩，輮以為輪。
“輮”通“煣”，使彎曲
三、學(xué)生再次朗讀課文，并結合議論文的三要素，剖析文章結構。
中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已
論據：學(xué)習的意義(提高自己，改變自己，完善自己)
學(xué)習的作用(拓展自己)
論證：學(xué)習的方法和態(tài)度(注重積累，貴在堅持，用心專(zhuān)一)
四、根據文章結構，把握文章的論證方法明確：比喻論證和對比論證
第一段：論證了學(xué)習的意義。從論證方法來(lái)看，屬于比喻論證。第二段：是用比喻的論證方法論述學(xué)習的作用。
第三段：運用了比喻論證和對比論證，且中心論點(diǎn)一直貫穿其中。
四、課堂小結：
本文論點(diǎn)鮮明，論證層次清晰，正反兩個(gè)方面比喻的論證方法靈活生動(dòng)，結構非常明了。另外本文的語(yǔ)句整散結合，語(yǔ)勢鏗鏘有力，邏輯嚴密，雄辯而富有說(shuō)服力。
五、作業(yè)布置
1.背誦課文
2.結合課文注釋?zhuān)鱿嚓P(guān)練習，并對文中的`文言知識進(jìn)行歸納(文言實(shí)詞，虛詞，古今異義字，特殊文言句式)
六、板書(shū)設計
七、教學(xué)反思：
第二課時(shí)
【課時(shí)目標】
1.鑒賞本文的論證藝術(shù)，分析本文的寫(xiě)作技巧。 2.掌握文言知識(古今異義，詞類(lèi)活用，特殊句式) 【課時(shí)重難點(diǎn)】
1.鑒賞本文的論證藝術(shù)，分析本文的寫(xiě)作技巧。 2.掌握文言知識(古今異義，詞類(lèi)活用，特殊句式)
一、學(xué)生朗誦課文，回答問(wèn)題(提出問(wèn)題，引導學(xué)生討論分析，教師總結。
1.本文的中心論點(diǎn)是什么?作者從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)論點(diǎn)的?學(xué)生討論回答后，教師總結：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習的意義、學(xué)習的作用、學(xué)習的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。
2.本文的寫(xiě)作技巧是什么(即鑒賞本文的論證藝術(shù))?學(xué)生討論回答后小結：
�、俅罅窟\用比喻闡明事理，是本文第一大特點(diǎn)。 ②論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。
�、壅Z(yǔ)言特點(diǎn)：多用對偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。
二、講解文言知識1.古今異義(1)金就礪則利
古義：指金屬制的刀劍等今義：黃金的簡(jiǎn)稱(chēng)(2)君子博學(xué)而日參省乎己
古義：三次，多次今義：參加，加入(3)聲非加疾也
古義：強今義：疾病(4)假輿馬者
古義：借助，利用今義：不真實(shí)(5)蟹六跪而二螯
古義：蟹腳今義：兩個(gè)膝蓋著(zhù)地的一種姿勢(6)用心一也
古義：因為今義：使用2.詞類(lèi)活用
(1)動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。 (2)名詞作狀語(yǔ)：a.君子博學(xué)而日參省乎己
b.上食埃土，下飲黃泉
(3)名詞用作動(dòng)詞：a.假舟楫者，非能水也
b.假輿馬者，非利足也
(4)形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也3.特殊句式(學(xué)生口譯，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn)) (l)判斷句①青，取之于藍②冰，水為之
�、垭m有槁暴不復挺者，輮使之然也④登高而招，臂非加長(cháng)也⑤君子生非異也，善假于物也
(2)固定格式
無(wú)以至千里(“無(wú)以??”意為“沒(méi)有用來(lái)??的辦法”。下文“無(wú)以成江�！敝小盁o(wú)以”同此) (3)定語(yǔ)后置
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強
4.名句翻譯(將名句板書(shū)在黑板上，讓學(xué)生將之翻譯出來(lái)) (1)青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。譯：靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青;冰是由水凝結成的，但它比水更冷。
(2)假輿馬者，非利足也，而致千里。
譯：借助車(chē)馬的人，并不是腳走得快，但是(能)達到千里之外。
(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。
譯：積累善行，養成良好的品德，于是精神就能達到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想(也就)具備了。 (4)駑馬十駕，功在不舍。
譯：劣馬拉車(chē)走十天，(也能走得很遠)，(它的)成功在于走個(gè)不停。 (5)故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。譯：所以不積累小步，(就)沒(méi)有借以遠達千里的(辦法);不匯聚溪流，(就)沒(méi)有借以成江海的(辦法)。
(6)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
譯：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)用心專(zhuān)一(的緣故)。
三、總結
《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰�！秳駥W(xué)》以“勸”字統領(lǐng)全文，從不同的角度和側面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱(chēng)雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的，使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀(guān)、淺近的形象事物，進(jìn)而連類(lèi)比物，啟迪思考，接受作者所說(shuō)的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習的。
四、作業(yè)布置
1.背誦全文。
2.填寫(xiě)《配套練習》相關(guān)內容 。
3.完成課本練習與思考。
《勸學(xué)》教學(xué)設計8
教學(xué)重點(diǎn)：
揣摩體會(huì )人物的語(yǔ)言特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解呂蒙與魯肅對話(huà)的含義。
可通過(guò)朗讀來(lái)揣摩領(lǐng)會(huì )人物形象，讓學(xué)生進(jìn)行討論來(lái)理解課文。
安排一課時(shí)。
教學(xué)內容和步驟
一、課文導入。
三國時(shí)期吳國有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強，戰功卓著(zhù)，深受吳王孫權的信賴(lài)�？蓞蚊捎袀�(gè)毛�。翰粣�(ài)讀書(shū)學(xué)習。孫權屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書(shū)有何用?這回，孫權又來(lái)勸他了，結果怎樣呢?讓我們來(lái)看《孫權勸學(xué)》一文。
二、簡(jiǎn)介作者作品。
1．司馬光，北宋政治家、史學(xué)家，著(zhù)有《司馬文正公集》。
2．《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書(shū)的目的是為統治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓的。
三、學(xué)生齊讀課文。
1．掌握下列加點(diǎn)詞的意思。
但當涉獵：只
見(jiàn)往事：知道
以為：認為
吳下阿蒙
刮目相待
2．理解下列句子的含義。
�、倜赊o以軍中多務(wù)
應理解為：“蒙以軍中多務(wù)辭，以：拿，用，介詞。
�、诖笮趾我�(jiàn)事之晚乎!
長(cháng)兄怎樣知道這件事這么晚啊!何：怎么，為何。
四、學(xué)生自讀課文，理清課文情節。
1．孫權與呂蒙對話(huà)的主要內容是什么?勸學(xué)。
2．呂蒙接受了孫權的建議嗎?
辭一就學(xué)。
3。課文是怎樣表現呂蒙學(xué)習的效果的?
通過(guò)呂蒙與魯肅的“議論”來(lái)表現的。
4．魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動(dòng)?
結友。
5．概括情節：勸學(xué)一就學(xué)一議論一結友。
6．思考：課文在情節的處理上有什么特點(diǎn)?
理解：①詳寫(xiě)“勸學(xué)”、“議論”，尤以“議論”為甚；“就學(xué)”、“結友”則一筆帶過(guò)。
�、谡鎸�(xiě)“勸學(xué)”經(jīng)過(guò)，通過(guò)“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側面寫(xiě)呂蒙學(xué)業(yè)的長(cháng)進(jìn)。⑧情節以人物對話(huà)為主。
五、分析對話(huà)，體會(huì )人物形象。
1．請一位同學(xué)朗讀孫權的話(huà)。
思考討論：
�、佟安豢刹粚W(xué)!”寫(xiě)出了怎樣的口氣?表現了怎樣的心理?
用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅決，不可置否，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時(shí)嚴厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。
�、凇肮仑M欲卿治經(jīng)為博士邪?”表達了怎樣的心態(tài)?
“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“嗎”聯(lián)系句意，隱隱可見(jiàn)孫權對呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責備的意味。
�、唷扒溲远鄤�(wù)，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！边@樣說(shuō)有何作用?
現身說(shuō)法，鼓勵呂蒙求學(xué)，可謂語(yǔ)重心長(cháng)，言辭懇切。
說(shuō)明：這番勸言，表現出孫權的善勸。既有嚴格的要求，又有殷切的期望，既責備呂蒙的不爭、無(wú)志，又透出關(guān)懷愛(ài)護之心，那種莊重而語(yǔ)重心長(cháng)的神態(tài)斑然可見(jiàn)。
2．請兩位同學(xué)分角色朗讀蒙、肅對話(huà)，要求盡量讀準說(shuō)話(huà)時(shí)的`語(yǔ)氣語(yǔ)調。
思考討論：
�、佟扒浣裾卟怕�，非復吳下阿蒙!”一句可見(jiàn)魯肅當時(shí)怎樣的神情和心理?說(shuō)明了什么?
十分驚奇的神態(tài)，
呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發(fā)出贊嘆，
這句話(huà)從側面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(cháng)進(jìn)。
�、凇按笮趾我�(jiàn)事之晚乎!”這句話(huà)表現了呂蒙當時(shí)怎樣的心情?
為自己的進(jìn)步深感自豪，并不是埋怨魯肅，“乎”表感嘆語(yǔ)氣，相當于“啊”。
3．齊讀全文，思考：孫、蒙對話(huà)與蒙、肅對話(huà)在情調上有區別嗎?請說(shuō)明。
孫權的話(huà)是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關(guān)系；蒙、肅皆為同僚，對話(huà)則有一種調侃的趣味蘊含其中。
六、背誦課文。(可當堂檢查)
七、說(shuō)話(huà)訓練：談?wù)勀銓W(xué)了這篇課文后有何感受。
要求：注意語(yǔ)言表達要清楚，有條理。
八、布置作業(yè)。
1.完成練習一、二題.
2.請解釋“吳下阿蒙”并造句。討論并歸納：“吳下阿蒙”原指三國時(shí)期吳國大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思�，F在多用在他人有了轉變方面，凡學(xué)識大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。
�。ɡ洌┠氵�不知道嗎？小黃已貴為經(jīng)理，可不再是吳下阿蒙了。
3．請解釋“刮目相待”并造句。
討論并歸納：“刮目相待”意思是用新的眼光來(lái)看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進(jìn)步。
�。ɡ洌┞�(tīng)了少管所的“現身說(shuō)法”報告后，小明像變了一個(gè)人似的，你對他可要刮目相待。
板書(shū)設計：
孫權勸學(xué)
《資冶通鑒》
勸學(xué)：辭一就
(懇切、關(guān)心)
議論：非復吳下阿蒙
(驚異、贊嘆)
何見(jiàn)事之晚
(自得、自豪)
《勸學(xué)》教學(xué)設計9
一、教學(xué)目標
1、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞，掌握本文出現的通假字、詞類(lèi)活用的特殊文言句式。
2、學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
3、明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”“堅持”“專(zhuān)一”的道理。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、誦讀并背誦全文，積累文言詞語(yǔ)。
2、比喻的含義和內在聯(lián)系。
三、教學(xué)難點(diǎn)
1．在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語(yǔ)言鑒賞等多項文言基礎知識的學(xué)習。
2．掌握全文比喻和對比論證的特點(diǎn)。
四、教學(xué)準備
課前讓學(xué)生結合書(shū)后思考練習題預習課文。
五、教學(xué)過(guò)程
1、解讀第一段（7分鐘）
1）回憶上個(gè)課時(shí)的內容并結合學(xué)生自主預習的結果，提問(wèn)：本文的中心論點(diǎn)是什么？（明確中心論點(diǎn)：學(xué)習不可以停止）
2）齊背誦第一段后，提問(wèn)：
a、請問(wèn)本段論述了什么內容？
b、運用什么方法論述的？
c、本文作者運用了5個(gè)比喻，從不同角度論述了學(xué)習的意義。作者以青青于藍、冰寒于水兩個(gè)比喻，說(shuō)明了什么道理？
d、發(fā)生什么樣的變化？
e、作者又以“直木為輪”為喻，說(shuō)明什么道理呢？
f、“金就礪”“木受繩”兩個(gè)比喻引出什么結論？
g、此句與本段哪句相照應？
�。▎�(wèn)題層層遞進(jìn)，學(xué)生回答一個(gè)接一個(gè)問(wèn)題時(shí)思考，本段的主旨即學(xué)習的意義為何？）
3）教師總結
荀子提出人性本惡的思想，認為只有用教育來(lái)陶冶，用禮法來(lái)約束，才能把這種生而具有的“惡”轉變?yōu)椤吧啤�。這里作者運用5個(gè)比喻闡述學(xué)習的重要性。學(xué)習是人發(fā)展的過(guò)程，如果不停止地學(xué)習，人的知識、才能、品德會(huì )不斷地增進(jìn)、提高，達到“知明而行無(wú)過(guò)”的境界。
2、解讀第二段（7分鐘）
1）同學(xué)們一起背誦第二自然段。
2）提問(wèn)：
本段寫(xiě)了幾層內容？
第一層闡明什么內容？
第二層與第三層是什么關(guān)系？
第二層是具體闡述“假于物”的重要，第三層得出結論：“君子善假于物”。聯(lián)系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么？
由此看來(lái)，第二層用什么方法闡述學(xué)習的重要性？
用哪幾個(gè)比喻？
�。▎�(wèn)題層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，引導學(xué)生自主剖析第二段的層次和主旨——學(xué)習的重要性）
3）教師總結
第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學(xué)習的重要性。在寫(xiě)法上最大的特點(diǎn)是運用大量的比喻，從各個(gè)方面對中心論點(diǎn)加以闡釋?zhuān)拐擖c(diǎn)既鮮明又生動(dòng)。第二段作者用了五個(gè)比喻。開(kāi)頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學(xué)”先來(lái)闡說(shuō)，接著(zhù)就用“揉而望”，“不如登高之博見(jiàn)”這個(gè)比喻，形象說(shuō)明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習產(chǎn)生顯著(zhù)效果。為了把道理說(shuō)得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，從見(jiàn)、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助處界條件所起的.重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習，就能彌補自己不足，取得更顯著(zhù)的成效。最后由此得出結論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習。？
3、解讀第三段（7分鐘）
1）引導學(xué)生仿照第二段的學(xué)習方法自主學(xué)習第三段（本段主要論述什么問(wèn)題？分幾層？作者是用什么方法論述問(wèn)題的？每一層的兩個(gè)比喻句是什么關(guān)系？本段的三層內容都用對比設喻的方法闡述。這樣的寫(xiě)法什么好處？）
4、請同學(xué)們拿出紙來(lái)，按要求作練習。要求：每人寫(xiě)一個(gè)比喻句闡述知識的重要性，比喻要恰當。
5、布置作業(yè)：寫(xiě)一篇不少于500字的議論文，論述人要有崇高的理想。適當運用比喻論證法。
《勸學(xué)》教學(xué)設計10
一、教學(xué)目標
1.積累“當涂掌事”“但”“涉獵”“刮目相待”“何”等文言詞語(yǔ)的含義。
2.通過(guò)朗讀、圈劃，理解孫權勸學(xué)的過(guò)程，把握文章的行文脈絡(luò )。
3.了解“鑒于往事，資于治道”的寫(xiě)作意圖。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：通過(guò)朗讀、圈劃，理解孫權勸學(xué)的過(guò)程，把握文章的行文脈絡(luò )。
難點(diǎn)：了解“鑒于往事，資于治道”的寫(xiě)作意圖。
三、課型
新授課
四、課時(shí)
一課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┱n題導入（3分鐘）
1.我們已經(jīng)學(xué)習了《為學(xué)》，作者彭端淑鼓勵他的子侄輩們立定志向，努力學(xué)習。今天，我們再學(xué)一篇勸學(xué)的文章，《孫權勸學(xué)》，選自《資治通鑒》，是由北宋司馬光主持編寫(xiě)的。
2.齊讀課題，說(shuō)說(shuō)課題中的關(guān)鍵詞是什么？
“勸”。
3.圍繞“勸”字，你會(huì )產(chǎn)生哪些問(wèn)題？
預設：誰(shuí)勸誰(shuí)？為什么勸？怎么勸？勸的效果怎么樣？
4.我們圍繞這些問(wèn)題，來(lái)一起學(xué)習一下這篇文章。
�。ǘ┱w把握，理清思路
1.教師范讀，請同學(xué)們思考：文中是誰(shuí)勸誰(shuí)？他們的身份分別是什么？用筆在文章中劃一劃。
明確：孫權勸呂蒙學(xué)習�！皺嘀^呂蒙曰”，積累“謂”的含義“對······說(shuō)”。
孫權是君王，從他對呂蒙的稱(chēng)呼“卿”和自稱(chēng)“孤”可以看出。（“卿今當涂掌事”“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？”）卿：古時(shí)君對臣，上級對下級的'稱(chēng)呼。孤：君王自稱(chēng)。
呂蒙是一名臣子、武將。孫權對呂蒙的稱(chēng)呼“卿”看出他是一名臣子，從“辭以軍中多務(wù)”看出他掌管的是軍隊，是一名武將。
《孫權勸學(xué)》是作為君王的孫權勸作為臣子的呂蒙去讀書(shū)。
2.那孫權因什么而勸（武將）呂蒙讀書(shū)呢？請同學(xué)們再讀一讀文章，圈劃一下。
明確：“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”即“你現在當權掌管政事，不可以不學(xué)習�！眳蚊刹粌H僅是武將了，還要協(xié)助孫權管理政事，所以一定要學(xué)習了。（請學(xué)生再讀一遍）
追問(wèn)1：這句話(huà)該怎么讀？
明確：雙重否定，肯定語(yǔ)氣，有股不容置疑的國君的威嚴�！�！”表示情感強烈。
追問(wèn)2：那呂蒙去讀書(shū)了嗎？沒(méi)有�！懊赊o以軍中多務(wù)”。呂蒙推托了�？梢�(jiàn)，想要勸服呂蒙讀書(shū)，是一件難事兒。
3.那孫權是怎么勸的？圈畫(huà)出相關(guān)的句子，讀一讀。
明確：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！�
追問(wèn)1：請大家結合課下注釋?zhuān)斫膺@些句子的意思，自己說(shuō)一說(shuō)。不理解的詞圈出來(lái)，我們一起討論討論。
翻譯：我難道想要你研究經(jīng)書(shū)成為博士嗎？只應當廣泛閱讀，了解往事罷了。你說(shuō)軍中事務(wù)多，哪個(gè)像我？我常常讀書(shū)，自認為大有益處�！�
追問(wèn)2：孫權是從哪些方面來(lái)勸他的？（孫權得有充分的理由）
明確：明確告訴呂蒙讀書(shū)的目的是增長(cháng)才干（目標）；呂蒙讀書(shū)是有時(shí)間的，是有可能性的（條件）；現身說(shuō)法，告訴呂蒙讀書(shū)是有效果的（預期效果）。
追問(wèn)3：老師把“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當涉獵，見(jiàn)往事耳�！备某伞肮仑M欲卿治經(jīng)為博士？當涉獵，見(jiàn)往事�！蹦膫�(gè)更好？（從孫權勸學(xué)的態(tài)度有何不同？）
明確：原句好。先找出區別。改句少了“邪”“但”“耳”這些語(yǔ)氣詞。原句語(yǔ)氣比較舒緩，委婉、親切、誠懇地告訴呂蒙勸他學(xué)習目的是讓他增長(cháng)才干，孫權想讓呂蒙心悅誠服，而不是用權力來(lái)壓制他去學(xué)習。同時(shí)感受到孫權作為君主的那種大氣、圣明。
追問(wèn)4：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當涉獵，見(jiàn)往事耳�！迸c“卿言多務(wù)，孰若孤？”能調換位置嗎？
明確：不能。如果調換的話(huà)，會(huì )與呂蒙爭鋒相對；原文的寫(xiě)法，能避免矛盾。另外，先要解決呂蒙思想上的誤區：以為孫權勸他讀書(shū)是為了讓他成為博士。
4.“勸”的效果怎么樣？從哪里看出？
明確：效果不錯�！懊赡耸季蛯W(xué)�！�
魯肅過(guò)尋陽(yáng)，“大驚曰：卿今者才略，非復吳下阿蒙！”（魯肅年齡比呂蒙長(cháng)、權職比呂蒙高，聽(tīng)了呂蒙議論后情不自禁地贊美呂蒙，可見(jiàn)，呂蒙經(jīng)過(guò)學(xué)習，才略取得了驚人的進(jìn)步。）于是決定“拜蒙母，結友而別”，魯肅為呂蒙的才略所折服而愿意與他深交，從側面表現了呂蒙才略的驚人長(cháng)進(jìn)。
5.教師小結：本文寫(xiě)了孫權勸呂蒙讀書(shū)，他從讀書(shū)的目標、條件和預期效果這三方面來(lái)勸說(shuō)呂蒙。后來(lái)，呂蒙泛覽群書(shū)后，才略上有了驚人的進(jìn)步，從一個(gè)將才成為了像魯肅一樣的帥才。呂蒙取得的進(jìn)步，離不開(kāi)自己的努力，也多虧了孫權的勸說(shuō)。
�。ㄈ┰僮x感悟
1.接下來(lái)，我們分角色把整篇文章一起讀一讀。請三位同學(xué)分別扮演孫權、呂蒙和魯肅，其他同學(xué)旁白。
2.本文選自《資治通鑒》。宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”（從往事中借鑒，對治理世道有輔助作用），命名為《資治通鑒》，主要為統治階級提供政治借鑒。
3.學(xué)了這篇文章，你有哪些收獲？作為君王，你會(huì )從中收獲些什么？作為大臣，你會(huì )收獲些什么？作為今天的你，會(huì )收獲些什么？
4.老師送給大家一首詩(shī)�！秳駥W(xué)》顏真卿。三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
�。ㄋ模┳鳂I(yè)布置
1.整理《孫權勸學(xué)》課堂筆記
2.改寫(xiě)《孫權勸學(xué)》，300字左右
《勸學(xué)》教學(xué)設計11
教學(xué)目的：
1、了解課文的思想內容，懂得學(xué)習的重要性及學(xué)習的方法與態(tài)度。
2、積累一定數量的實(shí)詞，了解文言實(shí)詞在演變過(guò)程中詞義引申、擴大、轉移、縮小四種現象，提高學(xué)生閱讀、理解文言文的能力。
3、注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復論證的特點(diǎn)，注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
教法設計：
本文的可讀性很強，易于成誦，宜采用誦讀教法。誦讀要多次進(jìn)行，一次比一次要求更高：開(kāi)始照課本朗讀，要求字音無(wú)誤，節奏鮮明，讀得順暢；繼此再讀，要求在粗知大意的基礎上能大體成誦；最后，經(jīng)過(guò)分析、思考，要求領(lǐng)悟文章的基本內容，達到熟練地背誦全文。誦讀練習可以分段、分層地進(jìn)行，但最后一定要連貫地背誦全文。
教學(xué)時(shí)數：
3課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第1課時(shí)
一、導入
培根說(shuō)過(guò)，知識就是力量。知識推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個(gè)，就是學(xué)習�？梢哉f(shuō)，人的一生都處于不斷的學(xué)習中，學(xué)習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無(wú)意識的本能轉化為自覺(jué)的行為，大幅度地提高學(xué)習效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。
二、解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì )不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思？學(xué)生才會(huì )領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著(zhù)就講：“勸”的繁體字“”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養高尚的品德。
三、作者簡(jiǎn)介。
荀子（約前313──前238），名況，時(shí)人尊稱(chēng)為荀卿，后因避漢宣帝劉詢(xún)的諱而改稱(chēng)孫卿。趙國人。韓非和李斯都是他的學(xué)生。著(zhù)有《荀子》，現存32篇。荀子在哲學(xué)上對古代唯物主義有所發(fā)展，他反對天命、鬼神迷信之說(shuō)，提出“天行有常，不為堯存，不為桀亡”的著(zhù)名論斷，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的；強調天是物質(zhì)的天，是沒(méi)有意志的，人能認識天，就可以“制天命而用之”。打從春秋戰國諸子百家爭鳴以來(lái)，荀子的“性惡論”與孟子的“性善論”一直就是思想家討論人性的焦點(diǎn)，孟子認為人性本善，善源來(lái)自于惻隱之心（人之初，性本善，性相近，習相遠。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)。昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。養不教，父之過(guò)。教不嚴，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習禮儀�！度纸�(jīng)》），而荀子卻以為人性本來(lái)就是惡的，所有的`善都來(lái)自于后天的人為。
他的散文說(shuō)理透徹、氣勢渾厚、語(yǔ)言質(zhì)樸、句法簡(jiǎn)練綿密、多排比句子，又善于用比喻�！秳駥W(xué)》一文的這些特點(diǎn)較為明顯。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點(diǎn)，還是比喻的運用，它多達20個(gè)，且形式靈活。
四、預習課文。
預習安排
1、將下列各字的拼音寫(xiě)在課文中該字下面：
輮（）雖又槁（ｇǎｏ）暴（）礪（）參（ｃ�。睿┦。ǎ睿纾┖跫褐ǎ┟髭枺ǎ┥ǎ┓钱愐蝉停ǎ耄酲K（）駑（）鍥（）鏤（）螯（）
2、朗讀全文至少二遍。
3、從課文中找出幾句話(huà)作為你學(xué)習上的格言，抄在筆記本上，加以體會(huì )。
檢查預習
1、叫學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己抄下了哪些句子。
�。ㄖ饕木渥佑校骸皩W(xué)不可以已�！薄熬硬⿲W(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣�！薄熬由钱愐�，善假于物也�！薄板浂嶂�，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！保�
2、提問(wèn)：秦以前還沒(méi)有“對偶句”的概念，但先秦著(zhù)作中已經(jīng)出現了許多跟對偶句相似的句組，有些甚至算得上是對偶句，試從這篇課文里找出幾個(gè)例子來(lái)。
�。ā澳臼芾K則直，金就礪則利�！薄暗歉叨�，臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒��！薄板浂嶂�，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！保�
提示學(xué)生：掌握這些句組的特點(diǎn)，可以幫助我們記誦這些課文。
3、正音，然后齊讀全文。
4、提問(wèn)：
�。�1）古時(shí)候我國有“嫦娥奔月”的故事，這只是一種幻想，而現在人們利用飛船卻真的可以登上月球。請你從課文中找一句話(huà)來(lái)概括這種情況。（“善假于物”。）追問(wèn)：宇宙飛船的發(fā)明，是現代科學(xué)進(jìn)步的結果，也是學(xué)習的結果。在上古時(shí)代，人們也是有發(fā)明創(chuàng )造的，課文中有沒(méi)有提到這一點(diǎn)？（“輿馬”“舟楫”都是人的發(fā)明創(chuàng )造，說(shuō)明人是“善假于物”的。）
�。�2）毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“今日記一事，明日悟一理，久而成學(xué)�！边@說(shuō)的是學(xué)習的道理。在這篇課文中有哪些話(huà)講的也是這個(gè)道理？（“積土成山……金石可鏤”。）
追問(wèn)：這段話(huà)的關(guān)鍵是哪個(gè)字？（“積”）
提示：學(xué)習必須日積月累，才能有成。
四、講解第一自然段。
1提問(wèn)：本段在全文中的地位和作用是什么？
明確：①是全文的文眼。②統領(lǐng)全篇，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引起下文論述。
五、講解第二自然段。
1、誦讀的準備。先給下列句子劃分節奏（學(xué)生試劃，教師糾正）：
學(xué)／不可以已輮／使之然也；木受繩／則直，金就礪／則利；君子博學(xué)／而日參省乎己
則知明／而行無(wú)過(guò)矣
注意：虛詞要輕讀；加橫線(xiàn)的虛詞可讀出延長(cháng)音。
讓學(xué)生解釋下列詞語(yǔ)：
“已”──在現代語(yǔ)中有沒(méi)有相同用法？請舉例。（奔騰不已，不能自已）
“以為”──跟“自以為得之矣”（《石鐘山記》）中的“以為”用法是否相同？（不同�！白砸詾椤笔亲约赫J為之意；此句中的“以為”是“以之為”（用它做成）”的省文。）
“雖”──這個(gè)“雖”跟下面兩句話(huà)中哪一個(gè)“雖”字的用法相同：①相如雖駑，獨畏廉將軍哉？（不同）②雖大風(fēng)浪不能鳴也。（相同）
“木受繩”二句──把省略的意思找出來(lái)。（“受繩而后鋸之”“就礪而磨”──都是不言而喻的，故可省。）
2、學(xué)生練習背誦。先自讀兩遍，再由教師領(lǐng)讀一遍（師生都不看書(shū)），然后檢查試背，發(fā)現難點(diǎn)，指出關(guān)鍵在于要理清文理。
3、文理分析。
第一步：找觀(guān)點(diǎn)
提問(wèn)：這段話(huà)中哪些句子是表述作者觀(guān)點(diǎn)的？（起句和結句。）
追問(wèn)：開(kāi)頭說(shuō)：“學(xué)不可以已”，下面接著(zhù)有一連串的設喻，這些設喻是證明這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的嗎？（不是直接證明這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，而是用來(lái)證明結句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的。）
再追問(wèn)：既然如此，起句和結句所表述的觀(guān)點(diǎn)又是怎樣的關(guān)系呢？（后者用來(lái)證明前者──因為“博學(xué)而日參乎己”有“知明而行無(wú)過(guò)”的功效，所以“學(xué)不可以已”。）
補充問(wèn)：在“君子博學(xué)而日參省乎己”這句話(huà)中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思？（“博”──要“博”則“不可以已”；“日”──每天，亦“不已”之意。）
第二步：弄清設喻的內涵
提問(wèn)：這段話(huà)中的設喻可分幾組？（分三組：①“青，取之于藍……而寒于水”；②“木直中繩……輮使之然也”，③“故木受繩……則利”。）
追問(wèn)：這三組設喻從總體上看，都是為了論證“君子博學(xué)……行無(wú)過(guò)矣”這一論點(diǎn)的。既然如此，是否可以認為這是簡(jiǎn)單的重復？（不是，因為三者的角度不同。）
再追問(wèn)：它們的角度不同表現在什么地方？①是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對照，說(shuō)明后者高于前者，用來(lái)比喻人們（經(jīng)過(guò)學(xué)習，其思想、道德的境界高于學(xué)習之前，智力發(fā)達程度也高于學(xué)習之前。②說(shuō)明事物的狀態(tài)、性質(zhì)既經(jīng)改變，則不會(huì )恢復到原來(lái)的狀態(tài)、性質(zhì)上去，用“輮”來(lái)比喻學(xué)習可以改造人這一重大作用。③“受繩則直”“就礪則利”所強調的是改造的結果，照應下文“知明而行無(wú)過(guò)”；被省略的“鋸”“磨”二字，都表示持續的動(dòng)作，又包含了“不可以已”的意思�？梢�(jiàn)這一組設喻是前兩組設喻的總括，由此順理成章地引出作者的觀(guān)點(diǎn)。）
3總結本段：以上的推理過(guò)程其實(shí)是由具體→抽象→具體的過(guò)程，分析的目的是尋找規律，教給學(xué)生具體方法，啟迪思維。明確：論述學(xué)習的重要性。
4、熟練地誦讀這一段。
六、留作業(yè)。
1。誦讀第3、4段，并思考下列問(wèn)題：
�、俚�2段沒(méi)有現成的句子可用來(lái)概括本段的基本觀(guān)點(diǎn)，試自行概括。
�、诘�3段有哪些設喻用于說(shuō)明學(xué)問(wèn)依靠積累？哪些設喻用于說(shuō)明學(xué)習要“用心專(zhuān)一”？
第2課時(shí)
一、檢查作業(yè)。
背誦第一段，試背第3、4段。
二、誦讀第3段。
1、誦讀的準備。
先劃分下列句子的節奏，要求注意某一節拍之中有些字之間有極短暫的停頓（用“”表示）。
吾／嘗終日而思矣，不如／須臾之所學(xué)也。
登高／而招，臂／非加長(cháng)也，而見(jiàn)者／遠。
君子／生非異也，善／假于物也。
后解釋詞語(yǔ)：
“終日而思”和“跂而望”──結構相同，“而”表示修飾關(guān)系。用現代語(yǔ)表述，依次為“整天地想”和“踮起腳跟向遠處看”，前者加“地”，后者不加。
“彰”──就是“明”的意思。，光彩奪目之意。
“利足”──現在也有這種構詞方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。
“致”──或以為同“至”，非是�！爸隆迸c“絕”對應，都表示動(dòng)作結果，課本注為“達到”是正確的。
“能水”──今南方亦有“會(huì )水”一詞，指游泳而言。
2、學(xué)生練習背誦。方式同前。
3、文理分析。
教師提問(wèn)：本段有哪些設喻，先一一列舉出來(lái)。
�。á佟摆柖辈蝗纭暗歉咧┮�(jiàn)”；②“登高而招”則“見(jiàn)者遠”；③“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩�；④“假輿馬”可“致千里”；⑤“假舟楫”可“絕江河”。）
追問(wèn)：這些設喻各有什么作用？
�。á儆脕�(lái)說(shuō)明“終日而思”不如“須臾之所學(xué)，強調學(xué)習的重要性。
再追問(wèn)：結句中“善假于物”是指上文哪些語(yǔ)句說(shuō)的？（“登高而招”“順風(fēng)而呼”“舟楫”“輿馬”。）它們是不是簡(jiǎn)單的重復？所假之物的性質(zhì)是否相同？（不是。②③中所假之物“高（山）”“風(fēng)”，都是自然物；④⑤中所假之物“輿馬”“舟楫”，是人的發(fā)明創(chuàng )造之物，二者有層次高低之分。）
小結：①喻屬起句；②③④⑤喻屬結句。
主導問(wèn)：起句和結句是怎樣的關(guān)系？（“學(xué)”是前提條件，“善假于物”是結果——能利用自然可謂善，能創(chuàng )造可用之物，則是善之善者。）
請歸納本段大意：能學(xué)習才能善假于物（板書(shū)）。
4、熟練地背誦這一段。
方式同前。提示學(xué)生注意作者行文方式：“登高”“順風(fēng)”中已含有“假物”之意，但未明白點(diǎn)出“假”字；至“輿馬”“舟楫”二喻，才明白點(diǎn)出；最后再說(shuō)“善假于物”，給人的印象就深了。了解這種行文方式也可以幫助我們記誦。
三、誦讀第4段。
1、誦讀的準備。
先劃分下列句子的節奏：
蚓／無(wú)爪牙之利
非蛇鱔之穴／無(wú)可寄托者
后解釋下列詞語(yǔ)：
“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——或注為“于是”，亦通。虛詞也可以活解，只要于文意無(wú)害。
“無(wú)以”——可與“河曲智叟無(wú)以應”作比較。這里是“沒(méi)有辦法”的意思。
2、劃分層次，然后練習背誦。
第一層（首句，以句號為標志，下同）說(shuō)明積善而后圣心備的道理。
第二層（第2—4句）從正反兩面設喻說(shuō)明積累的必要性。
第三層（最后兩句）從正反兩面說(shuō)明用心專(zhuān)一才能積累的道理。
提示學(xué)生：此段較長(cháng)，可按上述層次，一層一層地練習背誦，最后連貫地背誦全段。
3、概括本段主旨后，熟練地背誦這一段。
主旨是：學(xué)習知識必須有“鍥而不舍”的精神，不斷地積累；要做到這一點(diǎn)，就必須用心專(zhuān)一。
四、總結全文。
1、思想內容。
總結方式：先列出各段的論點(diǎn)（分論點(diǎn)）；再分析這些論點(diǎn)跟“學(xué)不可以已”這句話(huà)（中心論點(diǎn)）的關(guān)系，指出分論點(diǎn)就是中心論點(diǎn)的論據，最后列表說(shuō)明。
學(xué)不可以已（中心論點(diǎn)）
“不已”才能“知明而行無(wú)過(guò)”——意義（分論點(diǎn)之一）
“不已”才能“善假于物”——意義（分論點(diǎn)之二）
學(xué)而不已，方能積累，即“鍥而不舍”——態(tài)度（分論點(diǎn)之三）
教師點(diǎn)撥：作者在本文中所論述的觀(guān)點(diǎn)，跟他的“性惡”說(shuō)是分不開(kāi)的。因為“性惡”，所以需要改造，改造后即可為善，“雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也”，就說(shuō)明了這一點(diǎn)。改造的方法就是進(jìn)行教育，“木受繩則直，金就礪則利”，說(shuō)明教育可以改造人，使人為善。這種教育改造，有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，所以又說(shuō)“積善成德，而神明自得，圣心備焉�！�
2、設喻的運用。
教師說(shuō)明：嚴格地說(shuō)，通常所謂“比喻論證”是不確切的，比喻是一種修辭技巧，常用來(lái)說(shuō)明事物的狀態(tài)、大小、色澤等等；設喻則是一種說(shuō)明事理的方法，用于論證，應稱(chēng)為“設喻論證”。
學(xué)生討論：（1）從本文看，運用設喻的基本原則是什么？（2）本文在設喻的運用上有哪些特點(diǎn)？
小結要點(diǎn)：
設喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見(jiàn)的事物來(lái)說(shuō)明深刻的道理。（附帶說(shuō)說(shuō)，寓言也是設喻的一種，上學(xué)期已學(xué)過(guò)，如“循表夜涉”“刻舟求劍”等，同樣也有深入淺出的效果。）
本文的設喻有兩大特點(diǎn)：一是方式靈活，有時(shí)從一個(gè)方面用同類(lèi)事物并列設喻以加強效果，如“青，取之于藍……而寒于水”；有時(shí)從正反兩面設喻說(shuō)明同一道理，如“騏驥一躍……功在不舍”。二是用一連串的設喻，而內容逐步加深，如“登高而高……而絕江河”。
五、留作業(yè)。
1、連貫地誦讀這篇課文。
2、完成課后練習。
3、下面是一個(gè)作文題，想想該怎么做。
談“善假于物”——荀子《勸學(xué)》讀后
第3課時(shí)
一、檢查背誦。
方式：全班齊背一遍；聽(tīng)教師背誦一遍，指出背錯的地方；學(xué)生互查。
二、完成練習。
1、課本練習題；2、練習冊；
《勸學(xué)》教學(xué)設計12
教學(xué)課題：《勸學(xué)》
教學(xué)目標：
1、通過(guò)《勸學(xué)》這首古詩(shī)的學(xué)習，體會(huì )讀書(shū)、學(xué)習的重要性，提高學(xué)生學(xué)習的積極性。
2、準確、流利地朗讀、背誦古詩(shī)，初步理解詩(shī)意。
3、在識字、寫(xiě)字過(guò)程中，進(jìn)一步鞏固識字與寫(xiě)字的方法。
4、認識9個(gè)生字，會(huì )寫(xiě)“更、書(shū)、勸、學(xué)、首、遲、發(fā)”7個(gè)生字，掌握一個(gè)新部首。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、認識9個(gè)要求會(huì )認的字，會(huì )寫(xiě)7個(gè)要求會(huì )寫(xiě)的字。學(xué)會(huì )新部首。
2、關(guān)于讀書(shū)、學(xué)習的名人名言。
3、生字卡片。
4、學(xué)生提前查閱有關(guān)讀書(shū)的名人名言，以及顏真卿的資料。
教學(xué)難點(diǎn)：
準確、流利地朗讀、背誦古詩(shī)，理解詩(shī)意。
教學(xué)工具：
多媒體課件
課時(shí)安排：
五課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課（直接導入）
二、文學(xué)常識
1、荀子（約前313～前238），名況，時(shí)人尊稱(chēng)為“荀卿”（孔子為孔圣人，孟子為亞圣），戰國末期趙國人。著(zhù)名思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。荀子曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。
荀子和孟子是儒家中對立的兩派。
�、倜献訌娬{“法先王”；荀子強調“法后王”，他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。
�、诿献訌娬{施仁政、行王道，強調以禮治國、民貴君輕；荀子主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實(shí)行統治；
�、诿献诱J為“性本善”；荀子認為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。
荀子是韓非子的老師，他承認儒家的基本思想，但事實(shí)上是法家思想的前奏者和培育者。
2、荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷�！盾髯印芬粫�(shū)共32篇，其中26篇為荀子所著(zhù)，末6篇或為其門(mén)人弟子所記。 該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。
3、題解
《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。 “勸”是“勸勉”的意思�！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的'某些正確觀(guān)點(diǎn)，也體
現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
三、語(yǔ)法總結
難點(diǎn)翻譯：積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現代漢語(yǔ)中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。
1、通假字（107練習三）
�、佥娨詾檩�，其曲中規 ．
�、陔m有槁暴，不復挺者 ．
�、蹌t知明而行無(wú)過(guò)矣．
�、芫由钱愐� ．
2、一詞多義（107絕、強、假、望、聞）
生：君子生非異也（生通“性”資質(zhì)、稟賦，名詞） 蛟龍生焉（生長(cháng)，動(dòng)詞）
一：騏驥一躍（一，數詞）
用心一也（專(zhuān)一，形容詞）
利：非利足也（敏捷、快，形容詞）
“利足”──現在也有這種構詞方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。
金就礪則利（銳利，形容詞）=蚓無(wú)爪牙之利
3、詞類(lèi)活用：
�、賱�(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。 ．
�、诿~作狀語(yǔ)：a．君子博學(xué)而日參省乎己．
b．上食埃土，下飲黃泉 ．．
�、勖~用作動(dòng)詞：a．假舟楫者，非能水也 ．
4、古今異義詞
�、傩妨蚨椥吠�，跪下
�、隍緹o(wú)爪牙之利爪子和牙齒，幫兇、走狗；感情色彩變化
5、特殊句式
�。╨）判斷句
�、偾�，取之于藍
�、诒�，水為之
�、垭m有槁暴不復挺者，輮使之然也
�、艿歉叨�，臂非加長(cháng)也
�、菥由钱愐�，善假于物也
�。�2）固定格式
無(wú)以至千里（“無(wú)以？”意為“沒(méi)有用來(lái)？的辦法”。下文“無(wú)以成江�！敝小盁o(wú)以”同此）
�。�3）定語(yǔ)后置
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強
四、分析課文（先完成106練習一）
提出學(xué)不可以已的論點(diǎn)
�。�1）課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？
點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀(guān)點(diǎn)更具權威性。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因為學(xué)習意義作用很大，所以學(xué)習不能停止；二是學(xué)習的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習。
五、作業(yè)：
1 背誦全文
2運用比喻論證法寫(xiě)一組句子闡述一個(gè)道理
《勸學(xué)》教學(xué)反思
《勸學(xué)》是我國歷史上著(zhù)名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的代表人物——荀子的一篇議論性散文。自流傳以來(lái)廣泛的受到大家的喜愛(ài)和推崇，是人們了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人們激勵自己、不斷提高的力量源泉。在中學(xué)課本中，它是激勵學(xué)生奮發(fā)努力、勤奮學(xué)習的一篇力作。因此在授課前做了認真的準備，制定了詳盡的教學(xué)目標。
在知識方面：讓學(xué)生了解荀子基本的“人性惡”的觀(guān)點(diǎn)，提出問(wèn)題荀子是如何勸世間人學(xué)習的，疏通文句，整理積累重要的實(shí)、虛詞的意義與用法，、詞類(lèi)活用和特殊句式等；、學(xué)習本文嚴密的謀篇布局特色；學(xué)習比喻論證的方法。
這節課我很重視古詩(shī)的朗讀，讓學(xué)生聽(tīng)范讀 正音，理解大意，劃分節奏，全班集體朗讀解決字詞，自由讀找出比喻論證的句子，最后熟讀成誦。通過(guò)這節古詩(shī)的教學(xué)，我發(fā)現學(xué)生對于古詩(shī)的朗讀津津樂(lè )道，很有興致，這無(wú)疑對學(xué)生今后的詩(shī)歌學(xué)習以及朗讀都是一個(gè)良好的開(kāi)始！
在能力方面：培養學(xué)生能據已學(xué)、據課注、據語(yǔ)境準確解讀文句的能力；培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、
自主與合作相結合探究問(wèn)題能力等等。
在情感方面，在合作探究中讓學(xué)生體會(huì )和諧合作、雙贏(yíng)進(jìn)步的成就感，激發(fā)主動(dòng)、自覺(jué)學(xué)習的主體意識；讓學(xué)生明白學(xué)習之于教養和人生的重要性、學(xué)習的基本方法和良好的習慣。 通過(guò)以上內容的學(xué)習，收到了較好的學(xué)習效果，但也有不足，比如課堂的節奏偏慢，課堂掌控能力不強，在后面講比喻論證的時(shí)候，講的較淺不夠深入。通過(guò)這次參加課堂教學(xué)大賽，自己學(xué)到了不少東西，也知道自己還有很多可以提升的空間，自己也將在今后的教學(xué)道路上，不段努力，朝著(zhù)自己的目標前進(jìn)。
《勸學(xué)》教學(xué)設計13
一、導入新課，激發(fā)興趣
1.導入
先集體背誦課文。預設：大多數同學(xué)背的不錯。還有幾位同學(xué)不熟。所以老師經(jīng)常會(huì )遇到這樣的難題：對一些不肯用功學(xué)習的同學(xué)應該如何勸導他呢。無(wú)獨有偶，三國時(shí)，孫權也遇到了這樣的難題，他怎么勸的呢？今天我們一起學(xué)習《孫權勸學(xué)》。（板書(shū)課題及作者）
2.了解作家作品
誰(shuí)能簡(jiǎn)介作家作品，要求背著(zhù)說(shuō)。
二、引導自學(xué)，發(fā)現問(wèn)題
1.根據你們的學(xué)習經(jīng)驗，你覺(jué)得本課我們應重點(diǎn)學(xué)習什么。（提示：知識、寫(xiě)法）
認定目標：學(xué)生根據所學(xué)參與確定學(xué)習目標。師總結出示目標。
孔子云：“學(xué)然后知不足�！苯處熢疲骸白灾鲗W(xué)習，體會(huì )深刻�！睂�(zhuān)家說(shuō)：“喂大的學(xué)生是無(wú)能的學(xué)生�！爆F在你們就自己動(dòng)手，豐富頭腦吧。
出示自學(xué)提示：
�。ń處熝惨�，指導學(xué)生自讀，并隨時(shí)了解學(xué)生自讀情況）
三、點(diǎn)撥導學(xué)，合作探究
�。ㄒ唬┧自�(huà)說(shuō)，眾人拾柴火焰高，今天你們是燒多大的火呢，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你的疑問(wèn)。
學(xué)生提出小組內沒(méi)有解決的疑問(wèn)。
競爭促進(jìn)合作，我們分組分角色朗讀課文，看哪組能把文中的人物讀活。（分旁白、孫權、魯肅、呂蒙）
�。ǘ┤喾纸巧首x課文
幸運總是愛(ài)給有準備之人的，智慧之花會(huì )落入誰(shuí)家呢？
�。ㄈ﹤溥x題目。
由學(xué)生自選人物。點(diǎn)擊后直接鏈接到備選題目中的某一道題。
然后教師給小組打分。
張弛有度，緊張過(guò)后我們一起來(lái)思考。
�。ㄋ模┧伎加懻�
1.概括課文主要情節。（板書(shū)）勸－學(xué)－贊
2.課文在情節詳略處理上有什么特點(diǎn)？引申出文章重點(diǎn)在勸及側面描寫(xiě)的作用。
如果我把后兩個(gè)情節改一下：及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，蒙侃侃而談。你看如何？
3.如果把課文的題目換成“刮目相待”怎么樣，說(shuō)說(shuō)你的意見(jiàn)。
預設：本文重點(diǎn)寫(xiě)的是勸，比較有特色的也是勸�？磥�(lái)勸中有深意。
從學(xué)生的回答中導出本課重點(diǎn)及難點(diǎn)：體味人物語(yǔ)言的情味。
揣摩并想象人物的語(yǔ)氣、神態(tài)和心理，擴寫(xiě)其中的某個(gè)片段或某句話(huà)。
設置意圖：為了讓學(xué)生體驗本課主要內容和寫(xiě)作特點(diǎn)，我設計了這樣的`問(wèn)題：如果把課文的題目換成“刮目相待”怎么樣，說(shuō)說(shuō)你的意見(jiàn)。然后從學(xué)生的回答中導出本課重點(diǎn)及難點(diǎn)：本文重點(diǎn)寫(xiě)的是勸，比較有特色的也是勸�？磥�(lái)勸中有深意。為了讓學(xué)生體味人物語(yǔ)言的情味。
我一改以往的直接提問(wèn)：你從對話(huà)中感受想像到了人物的何種心理和神態(tài)。因為這樣，學(xué)生不能真正切實(shí)感受到人物的語(yǔ)言情味。
對這個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)我是這樣處理的：
教師先做示范：
然后，我鼓勵學(xué)生超越范例進(jìn)行寫(xiě)作練習。下面就是課堂片段：學(xué)生練習。
陳思宇：呂蒙暗自高興，想：魯肅既然如此說(shuō)我，想必我的進(jìn)步真是不小。當初聽(tīng)孫權的話(huà)真是對了�，F在我已文武雙全，由此看來(lái)，讀書(shū)真是受益不淺呀。想到這，不由自主道：“士別三日，即更刮目相待。大兄何見(jiàn)事之晚乎！”
聶藝菲：孫權心想：“呂蒙這個(gè)人物有的是勇氣，缺少的是智謀。如果多讀書(shū)，就會(huì )彌補這些不足的。那樣我身邊就會(huì )多了一位文武雙全的好將軍了。那樣，我何愁難以創(chuàng )建大業(yè)呢。想到這，孫權便苦口婆心地對呂蒙說(shuō)：“你現在當政掌權，可不能不學(xué)習呀！”
孫海清：魯肅面容可掬，心里想道：“這個(gè)呂蒙，如今不僅武功高強，居然也知兵法，懂謀略。與以往的那個(gè)呂蒙比起來(lái)，真是煥然一新，真讓人大吃一驚。說(shuō)道：“你現在的才略，不再是當初的那個(gè)不讀書(shū)的阿蒙了�！庇窒耄哼@回我應該與他結為兄弟，以后對我也有幫助，否則，豈不可惜了。于是結為好友而別。
四、當堂訓練，內化所學(xué)
還記得我的那個(gè)難題嗎。司馬光老先生教了我們這么多勸的藝術(shù)，你們也一定會(huì )是個(gè)優(yōu)秀勸解員了吧。那就幫我勸勸他們吧。
設置勸學(xué)語(yǔ)言情境，進(jìn)行對話(huà)描寫(xiě)訓練（見(jiàn)課件）。
楊勝男：“學(xué)無(wú)止境，以后的日子還長(cháng)者呢！現在苦點(diǎn)累點(diǎn)，以后就會(huì )苦盡甘來(lái)的。你現在的問(wèn)題是不會(huì )合理安排時(shí)間，改進(jìn)學(xué)習方法后，你會(huì )更棒的！”
趙倩：其實(shí)學(xué)習方法和心態(tài)很重要。有了好的學(xué)習方法并能合理地安排時(shí)間，學(xué)起來(lái)就不費勁了。一個(gè)人如果沒(méi)有正確的學(xué)習態(tài)度，那么學(xué)什么都是白學(xué)，因為他根本就沒(méi)用心學(xué)。如果把學(xué)習當成樂(lè )趣，不也是很好嗎？
徐德漩：爸爸，您還是需要學(xué)習的。學(xué)無(wú)止境，如果把知識比作海洋，您學(xué)到的只不過(guò)是滄海一粟而已。所以只有不斷的學(xué)習，才會(huì )彌補我們的不足。那樣您就更受別人尊重了。
王雪：爸爸，社會(huì )在進(jìn)步，不能因為學(xué)歷高就不學(xué)。還有許多的新鮮知識等著(zhù)你去學(xué)，有許多新的事物等你去發(fā)現呢。不學(xué)就跟不上時(shí)代的步伐了。
李丹：不要找客觀(guān)理由，我是領(lǐng)導，但現在還得學(xué)習呢！咱們倆現在有可比性嗎？沒(méi)聽(tīng)過(guò)：“活到老，學(xué)到老�！眴�？學(xué)習對工作也有幫助呀！現在還有老年大學(xué)呢！再說(shuō)了，工作干好了，還能加工資呢，這不是一舉兩得嗎？
王藝學(xué)：爸爸，知識永遠是新鮮的，即使對老人也是。一個(gè)八十歲的老人還學(xué)會(huì )了好幾門(mén)外語(yǔ)呢！所以你也應該學(xué)習，再說(shuō)，你如果博學(xué)些，您的下屬不是會(huì )更欽佩您嗎？你工作不就更好做了嗎？咱們倆一起學(xué)吧。
王彬：學(xué)習是你的唯一出路啊。只有好好學(xué)習，才能日后回報社會(huì )，成為國家的棟梁之才。你看我，以前不學(xué)習，成績(jì)倒數�，F在我知道了學(xué)習的重要性，用心學(xué)了，也從中體會(huì )到了樂(lè )趣。你也試一試吧。
五、反思總結，質(zhì)疑求學(xué)
經(jīng)典之所以成為經(jīng)典就是因為它文質(zhì)兼美。生動(dòng)的述說(shuō)、形象的描繪、深刻的內涵都會(huì )啟迪著(zhù)我們。
從這個(gè)故事中你得到怎樣的啟示？
學(xué)貴在反思和質(zhì)疑。通過(guò)本課的學(xué)習，你有什么收獲或疑問(wèn)嗎？
你能用一句話(huà)總結一下嗎？
六、分層作業(yè)，異步達標
必做題：用成語(yǔ)“刮目相待”和“吳下阿蒙”造句。
把你揣摩并想象人物的語(yǔ)氣、神態(tài)和心理，擴寫(xiě)其中的某個(gè)片段或某句話(huà)。
選做題： 仔細閱讀課文，想想呂蒙變化對你有什么啟示，請用300字以上的文字談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
后記：
我們學(xué)校所進(jìn)行的“創(chuàng )建新課堂、構建初中課堂教學(xué)模式”實(shí)踐研究中要求課前展示教學(xué)目標，我要求學(xué)生根據以往的學(xué)習經(jīng)驗體會(huì )本課學(xué)習目標。這樣學(xué)生通過(guò)學(xué)習體驗能主動(dòng)有意識地掌握學(xué)習重點(diǎn)。
從我的教學(xué)實(shí)踐中就可以感受到讓學(xué)生先體驗，他們就會(huì )有一個(gè)生動(dòng)具體的感知，這樣才會(huì )觸發(fā)他們擁有探索的欲望，求知的渴望。并且探索后的收獲會(huì )讓學(xué)生欣喜不已從而銘記在心。
實(shí)踐證明我的教學(xué)設計既讓學(xué)生切實(shí)感受到人物的語(yǔ)言情味又能在體會(huì )理解課文的重點(diǎn)和特色時(shí)得以寫(xiě)作上的訓練。
從課后學(xué)生的作業(yè)中也能看出學(xué)生文學(xué)素養在提高，有的還能熟練地運用古文去擴寫(xiě)。
例如，附學(xué)生作業(yè)舉例：
周鴻基：受到輔導后，他的成績(jì)突飛猛進(jìn)，真應對他刮目相待了。
佟佳：幾天前，他還是個(gè)淘氣包，現在，他懂事了，知道用功學(xué)習了。真可謂“士別三日，當刮目相待了”
崔浩然：你現在知識如此豐富，再也不是當初的吳下阿蒙了。
邵丹：他以前什么都不知道，現在卻宛如一位學(xué)者，真是士別三日，當刮目相待了。
從課后作業(yè)中能看出大多數同學(xué)都能感受到每個(gè)人物的心理，揣摩出人物的神態(tài)。
徐德漩：肅想：蒙不過(guò)是個(gè)只知弄兵器的武夫，才疏學(xué)淺。我難為難為他，也好讓他知道打仗不能只靠硬拼。于是開(kāi)始談?wù)摫�，沒(méi)想到，呂蒙的回答竟很有見(jiàn)解。他十分驚訝地說(shuō)：“你今天的才干不再是當初的那個(gè)阿蒙了。
王翹楚：當魯肅尋陽(yáng)時(shí)，呂蒙與他大談破魏、蜀之道，講的精妙之極。魯肅大驚道：“以你現在的才能和謀略，已不再是以前的那個(gè)吳下阿蒙了。
張燦宇：蒙談了一會(huì )軍機大事，也想趁機嘲諷一下呂蒙的才疏學(xué)淺。不想，待魯肅講完后，呂蒙就事論事，侃侃而談，借古喻今，頭頭是道，直說(shuō)的魯肅張口結舌、目瞪口呆。驚呼道：“呂大人今日的才干和謀略，再也不是當日的吳下阿蒙了。
姜楠：你今天的才學(xué)已在我之上，你過(guò)去武藝過(guò)人，英勇善戰，今又文才非凡、真是文武雙全，再不是原來(lái)的吳下阿蒙了。我東吳又添一人才��！
王迪峰：初，孤令卿當涂掌事、，乃因卿有治軍軍平戰之勇。而卿之智術(shù)淺短，誠不可做大事。孤拒有江東，已歷三世，國險而民附，欲內修政務(wù)，卿不可不學(xué)！
汪瀾：肅與蒙論議，知蒙羞于兵法，厭讀兵書(shū)。故，初欲使蒙難堪。奈何！今日之蒙，非復吳下阿蒙。實(shí)乃一博學(xué)將才。遂嘆曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙�！泵C思之，吾應與之交好，此乃真博學(xué)矣！
《勸學(xué)》教學(xué)設計14
【教學(xué)建議】
1、本文篇幅短小，淺顯易懂，學(xué)生自讀，當堂背誦全文。
2、借助課本注釋和工具書(shū)弄清文章的意思，積累文言字詞，學(xué)習運用“吳下阿蒙”、“刮目相待”等成語(yǔ)，并能夠用現代漢語(yǔ)復述課文內容。
3、引導學(xué)生反復朗讀，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì )文中三位人物說(shuō)話(huà)的口吻、神態(tài)、心理。
4、可與王安石的《傷仲永》相比較，找出相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，想想方仲永、呂蒙的變化對你有什么啟示。
5、建議課外觀(guān)看電視連續劇《三國演義》中與課文內容相關(guān)的情節，從而加深對課文內容的理解。
【教學(xué)設計】
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入
1、圖片導入法：教師展示三國時(shí)期人物孫權、魯肅、呂蒙三個(gè)人物的圖片或畫(huà)像，由學(xué)生對這三個(gè)人物的討論、認識引入課文內容。
2、故事導入法：教師適當介紹文中三個(gè)人物的一些故事，導入課文。
3、名言積累導入法：課前布置學(xué)生收集并記誦有關(guān)讀書(shū)、學(xué)習的名言，課堂上相互交流，認識讀書(shū)、學(xué)習的重要性，進(jìn)而導入課文內容。
4、教師誦讀導入。
二、誦讀課文，熟悉課文內容
聽(tīng)課文錄音或教師范讀后，學(xué)生朗讀。提醒學(xué)生注意下列字音：
卿qīng涉shè豈qǐ邪yé孰shú遂suì
三、理解翻譯課文，掃清文字障礙
1、學(xué)生就文中字詞提出質(zhì)疑。
【初】當初。 【謂……曰】對……說(shuō)。 【以】用，拿。
【豈】表反問(wèn)的語(yǔ)氣助詞，難道。 【但】只。 【耳】語(yǔ)氣助詞，罷了。
【孰若……】誰(shuí)(哪一個(gè))比得上……。 【所益】所收獲的、所得到的好處。
【就】從事，做。 【議論】商討、論說(shuō)(天下大事)。
【士】士大夫或讀書(shū)人。此指有才德有志氣的人。
【三日】虛數，指多天。 【之】助詞，取消句子獨立性，不譯。
【遂】于是，就。 【而】連詞，表承接關(guān)系。
2、學(xué)生結合書(shū)下注解及補充注釋翻譯課文，教師訂正。
3、學(xué)生再次朗讀課文，體會(huì )人物對話(huà)的語(yǔ)氣，揣摩人物的心理。
�、徘浣癞斖空剖�，不可不學(xué)!
語(yǔ)氣堅決果斷，神態(tài)嚴肅，既嚴格要求，又充滿(mǎn)期望。
�、曝M欲卿治經(jīng)為博士邪!
反問(wèn)語(yǔ)氣，對呂蒙辭學(xué)有責備惱怒之意。
�、乔溲远鄤�(wù)，孰若孤?
神情激動(dòng)，語(yǔ)氣殷切，以自己的經(jīng)歷向呂蒙說(shuō)明“學(xué)”的可能性。
�、惹浣裾卟怕�，非復吳下阿蒙!
既感到驚奇，又為呂蒙的進(jìn)步感到由衷的高興，側面表現呂蒙因“學(xué)”而取得了很大進(jìn)步。
�、纱笮趾我�(jiàn)事之晚乎!
指責中帶有自豪，以當之無(wú)愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長(cháng)進(jìn)之快之大。
4、歸納文言字詞。
�、抛⒁夤糯姆Q(chēng)呼。
孤：古代王侯的自稱(chēng)。
卿：古代君對臣或朋友之間的愛(ài)稱(chēng)。
大兄：即長(cháng)兄，這里是對同輩年長(cháng)者的稱(chēng)呼。
�、谱⒁庖惶幪厥獾恼Z(yǔ)言表達方式。
謂……曰：對……說(shuō)。
�、亲⒁夤沤癞惲x的詞語(yǔ)。
但：但當涉獵(只)
往事：見(jiàn)往事耳(歷史)
過(guò)：及魯肅過(guò)尋陽(yáng)(到)
博士：治經(jīng)為博士(當時(shí)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的官)
�、茸⒁庖辉~多義的詞語(yǔ)。
以蒙辭以軍中多務(wù)(用)自以為大有所宜(認為)
見(jiàn)見(jiàn)往事耳(了解)大兄何見(jiàn)事之晚乎(認清)
�、勺⒁饩淠┱Z(yǔ)氣詞所表達的語(yǔ)氣。
例子參見(jiàn)課后練習，此略。
�、史e累運用成語(yǔ)。
�、賲窍掳⒚桑罕扔魅藢W(xué)識尚淺�，F在多用在他人有了轉變方面，凡學(xué)識大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以至窮困而富有了，都可以說(shuō)：非復吳下阿蒙。
造句：這人啊，可真是“三十年河東，三十年河西”，以前只是個(gè)窮小子的小王，而今卻成了大企業(yè)家，不再是吳下阿蒙了。
�、诠文肯啻褐赣眯碌难酃鈦�(lái)對待。
造句：平時(shí)不善言語(yǔ)、性格內向的張軍，這次卻在全國的數學(xué)奧林匹克競賽中獲得了一等獎，大家不得不對他刮目相待了。
四、探究質(zhì)疑，深入研討
1、質(zhì)疑：孫權勸學(xué)，取得了很好的效果，請問(wèn)他怎樣勸學(xué)的?
討論歸納：首先是一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當涂掌事”的身份“不可不學(xué)”;其次是現身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性。從而使呂蒙無(wú)可推辭，“乃始就學(xué)”。從孫權的話(huà)中，即可以看出他善于勸學(xué)，又可以感受到他對呂蒙的親近、關(guān)心、期望而不失人主的身份。
2、質(zhì)疑：魯肅與呂蒙的對話(huà)，可謂是一唱一和，互相打趣，顯示了二人的真實(shí)性情與融洽關(guān)系。請問(wèn)作者在此描寫(xiě)二人的對話(huà)對表現文章的`主旨有何作用?
討論歸納：二人的對話(huà)，既從側面烘托出了孫權勸學(xué)的顯著(zhù)成效，也進(jìn)一步告訴人們讀書(shū)、學(xué)習的重要性。
3、質(zhì)疑：魯肅為什么與呂蒙結友?
討論歸納：在東吳，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識，是周瑜之下的二號人物。魯肅之所以與呂蒙結友，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明了魯肅的愛(ài)才、敬才，二人的情投意合。這也是從側面表現了孫權勸學(xué)的結果以及呂蒙才略的驚人增長(cháng)。
4、質(zhì)疑：“士別三日，即更刮目相待”現已演變成一耳熟能詳的成語(yǔ)。請問(wèn)這一成語(yǔ)帶給你哪些啟示?
討論歸納：這一成語(yǔ)告訴我們，事物是在不斷發(fā)展變化的，人也是在不斷發(fā)展變化的，不能拿老眼光看人，要用發(fā)展的眼光看待人和事。
5、質(zhì)疑：呂蒙的變化對你有什么啟示?
討論歸納：讀書(shū)學(xué)習大有益處，人只有不斷地學(xué)習，才能提升自我，增長(cháng)識與才干。
五、總結
本文篇幅短小，淺顯易懂，語(yǔ)言凝練，含義豐富。以對話(huà)刻畫(huà)人物，善于通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言表現人物性格。文章材料取舍、詳略安排得當，同時(shí)很好地運用了側面烘托及對比的手法，突出了孫權的善“勸”，告訴了人們讀書(shū)學(xué)習的重要性，勸人上進(jìn)成才，讀書(shū)明理。
【教學(xué)反饋】
一、解釋下列加點(diǎn)的詞
1、蒙辭以軍中多務(wù)( )
2、但當涉獵( )
3、見(jiàn)往事耳( )
4、即更刮目相待( )
二、把課文分為兩段，寫(xiě)出段意
第一段：
第二段：
三、翻譯下面文言句子
1、卿今者才略，非復吳下阿蒙!
《勸學(xué)》教學(xué)設計15
教學(xué)目標
知識目標
1.了解荀子有關(guān)學(xué)習的意義、作用和學(xué)習應持態(tài)度的論述。
2.背誦全文。
能力目標
1.學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
2.掌握絕、強、假、望、聞五個(gè)多義詞的義項，積累四個(gè)通假字，三個(gè)文言虛詞。
情感目標
明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須積累堅持專(zhuān)一的道理。
教學(xué)目標
知識目標 1.了解荀子有關(guān)學(xué)習的意義、作用和學(xué)習應持態(tài)度的論述。
2.背誦全文。
能力目標
1.學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
2.掌握絕、強、假、望、聞五個(gè)多義詞的義項，積累四個(gè)通假字，三個(gè)文言虛詞。
情感目標
明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須積累堅持專(zhuān)一的道理。
教學(xué)重點(diǎn)
1.比喻的含義和內在聯(lián)系。
2.背誦全文，積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)難點(diǎn)
掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點(diǎn)。
課時(shí)安排
2課時(shí)
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
作者簡(jiǎn)介，解題。熟讀課文，把握文意。掌握文言字詞。
[教學(xué)過(guò)程]
導語(yǔ)設計
提問(wèn)：同學(xué)們知道哪些關(guān)于學(xué)習的名言?
比如：好問(wèn)則裕，自用則小�！渡袝�(shū)》
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！墩撜Z(yǔ)》
善學(xué)者，假人之長(cháng)以補其短�！秴问洗呵铩�
培根說(shuō)過(guò)，知識就是力量。高爾基有書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯的名言。這都說(shuō)明學(xué)習的重要性�？梢哉f(shuō)，人的一生都處在不斷的學(xué)習中，學(xué)習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無(wú)意識的本能轉化為自覺(jué)的行為，大幅度地提高學(xué)習效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習的重要性及學(xué)習應有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來(lái)學(xué)習這篇文章。(板書(shū)文題)
二、荀子簡(jiǎn)介
學(xué)生讀注釋①，教師補充(多媒體顯示)：
荀子，名況，當時(shí)人們尊稱(chēng)他為荀卿，戰國末期趙國人。曾到齊國、秦國、楚國游學(xué)，韓非和李斯都是他的學(xué)生。
荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。他對儒家的復古保守傾向有所揚棄，強調后天學(xué)習的重要性，注意發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，重視教育的作用，強調教育功能的重要，這些都比前人的想法合理、進(jìn)步。
荀子的散文說(shuō)理透徹，氣勢渾厚，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練綿密，多作排比，又善用比喻，素有諸子大成的美稱(chēng)。
三、解題
《勸學(xué)》中的勸起統領(lǐng)全篇的作用。勸是勸勉的意思。繁體字勸是形聲字，凡是用力作形旁的字，多數有勉勵的意思，如勵努等，這是勸的本義。而現代漢語(yǔ)中，勸解釋為勸阻，詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養高尚的品德。
四、熟讀課文，把握文意
聽(tīng)錄音或教師范讀
誦讀的準備
先給下列句子劃分節奏，學(xué)生試讀。
學(xué)/不可以已 輮/使之然也 木受繩/則直 金就礪/則利
君子博學(xué)/而日參省乎己 則知明/而行無(wú)過(guò)矣
吾/嘗終日而思矣，不如/須臾之所學(xué)也
登高/而招，臂/非加長(cháng)也，而見(jiàn)者/遠
君子/生非異也，善/假于物也
蚓/無(wú)爪牙之利
非蛇鱔之穴/無(wú)可寄托者
3.師生一起處理課文詞句中的疑難問(wèn)題。學(xué)生可以先自學(xué)，后提問(wèn)。
找出文中的通假字。
容易寫(xiě)錯讀錯的字。
討論分析下列詞語(yǔ)的一詞多義。(聞，絕，假，強，望)
詞類(lèi)活用
�、賱�(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。
�、诿~作狀語(yǔ)：a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土，下飲黃泉
�、勖~用作動(dòng)詞：a.假舟楫者，非能水也b.假輿馬者，非利足也
�、苄稳菰~用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也
特殊句式
四.布置作業(yè)
整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式。
第二課時(shí)
一.檢查背誦
二.檢查字詞及翻譯。
三.課文分析
1.討論、分析全文的思路結構
本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的?
引導學(xué)生討論分析，教師總結、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是學(xué)不可以已。就是學(xué)習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習的意義、學(xué)習的作用、學(xué)習的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。
課文一開(kāi)頭提出學(xué)不可以已這一論點(diǎn)后，接著(zhù)從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習可以使人知明而行無(wú)過(guò)，說(shuō)明學(xué)習具有重大的意義，從而證明學(xué)不可以已的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習具有重大的作用，證明學(xué)不可以已的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習應持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì )學(xué)好的，只有學(xué)而不已才能成功，從而證明學(xué)不可以已的論點(diǎn)是正確的。
2.組織學(xué)生討論以下問(wèn)題(小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問(wèn)、交流)
(1)課文中心論點(diǎn)用君子曰引出有什么好處?中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思?
點(diǎn)撥：用君子曰引出中心論點(diǎn)學(xué)不可以已，使觀(guān)點(diǎn)更具權威性。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因為學(xué)習意義很大，所以學(xué)習不能停止;二是學(xué)習的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習。
(2)在論述學(xué)習的意義時(shí)，用青冰的比喻論證了什么問(wèn)題?用輪木金的比喻論證了什么問(wèn)題?
點(diǎn)撥：青冰的比喻論證了學(xué)習可以提高人的水平;輪木金的比喻論證了學(xué)習可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過(guò)錯。
(3)在論述學(xué)習的作用時(shí)，吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也這個(gè)比喻是論述什么觀(guān)點(diǎn)的?(引導學(xué)生用課文原句回答)
點(diǎn)撥：這個(gè)比喻是論述吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的，強調了學(xué)習的作用。
(4)登高而招順風(fēng)而呼假輿馬假舟揖這四個(gè)比喻為什么要強調臂非加長(cháng)聲非加疾非利足非能水?
點(diǎn)撥：這就強調了聞?wù)哒弥虑Ю锝^江河這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論君子生非異也，善假于物也絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習的作用，學(xué)習可以彌補人的不足。
(5)課文論述學(xué)習的'方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次?是如何正反設喻論證的?
點(diǎn)撥：可分為三層。第一層論述學(xué)習要積累，是先正面后反面設喻論述的。第二層論述學(xué)習要持之以恒，是反正、反正設喻論述的。第三層論述學(xué)習要專(zhuān)一，是先正面后反面設喻論述的。
四.鑒賞本文的論證藝術(shù)
引導學(xué)生回憶初中學(xué)過(guò)的比喻的有關(guān)知識，明確比喻的表達效果。引入對本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)采用大量的比喻進(jìn)行說(shuō)理的藝術(shù)特色的鑒賞。
點(diǎn)撥：
(1)本文運用了大量生活中常見(jiàn)的比喻，把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng)，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時(shí)用同類(lèi)事物設喻，從相同的角度反復說(shuō)明問(wèn)題，強調作者的觀(guān)點(diǎn)。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設喻方式有時(shí)先反后正，有時(shí)先正后反，內容各有側重，句式也多變化，讀來(lái)毫無(wú)板滯之感。有的比喻，單說(shuō)比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如青出于藍冰寒于水。有的先設比喻，再引出道理，如登高而招，臂非加長(cháng)也。而見(jiàn)者遠，假舟楫者，非能水也，而絕江河。有的先設比喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用積土成山積水成淵設喻，引出積善成德，而神明自得，圣心備焉的道理，再用不積跬步不積小流作進(jìn)一步論證。
(2)論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)，全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。
(3)語(yǔ)言特點(diǎn)：多用對偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢充沛，說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)。(引導學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì )這一特點(diǎn))
指導學(xué)生齊背課文，進(jìn)一步體味本文的語(yǔ)言特點(diǎn)和論證藝術(shù)。
五.小結
本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作，是一篇論述學(xué)習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎，旁征博引，娓娓說(shuō)理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時(shí)，本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。
關(guān)鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側面來(lái)闡述學(xué)不可以已的道理，堪稱(chēng)雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的，這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻，都會(huì )使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀(guān)、淺近的形象事物，進(jìn)而連類(lèi)比物，啟迪思考，接受作者所說(shuō)的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習的。
六.課后作業(yè)
1.背誦全文
2.摘錄或創(chuàng )作有關(guān)勸學(xué)的格言。
學(xué)習可以提高、改變自己 舉例論證 5、略
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