《勸學(xué)》教學(xué)設計(合集15篇)
作為一名無(wú)私奉獻的老師,就不得不需要編寫(xiě)教學(xué)設計,教學(xué)設計以計劃和布局安排的形式,對怎樣才能達到教學(xué)目標進(jìn)行創(chuàng )造性的決策,以解決怎樣教的問(wèn)題。那么寫(xiě)教學(xué)設計需要注意哪些問(wèn)題呢?以下是小編精心整理的《勸學(xué)》教學(xué)設計,希望對大家有所幫助。
《勸學(xué)》教學(xué)設計1
一、導入
既來(lái)(升入高中)之,則安之! 學(xué)習的重要性?學(xué)習的方法和應有的態(tài)度?——進(jìn)入課文
二、作者簡(jiǎn)介
“性本惡”→“明禮而化之”
三、釋題
關(guān)鍵字:勸——何解?
學(xué)——學(xué)什么?
四、朗誦
五、理清思路,內容分析
1、作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,引用了什么觀(guān)點(diǎn)?
2、荀子為什么強調學(xué)習?
△變)(書(shū)與人、獲得教養、學(xué)習改變一生……)
△怎樣變?(比喻)
3、學(xué)習的意義與作用又何在呢?
4、學(xué)習應采取怎樣的態(tài)度與方法?
5、結構梳理:
第一段:中心論點(diǎn):學(xué)不可以已 提高自己(兩喻) 第二段:學(xué)習的意義:(五喻) 改變自己(三喻) 第三段:學(xué)習的作用:彌補不足(五喻) 積累(四喻) 第四段:學(xué)習的`方法、態(tài)度(十喻) 堅持(四喻) 正反對比 專(zhuān)心(兩喻) 六、分類(lèi)歸納總結文言文知識 1.詞類(lèi)活用 (1)“假舟楫者,非能水也,而絕江河”中的“水” (2)“君子博學(xué)而日參省乎已”中的“日”
2.特殊句式
。1)介詞結構后置 A 青出于藍,而青于藍。 B 冰,水為之,而寒于水。 (2)定語(yǔ)后置 蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強。 3.一詞多義
絕 強 假 望 聞
七、小結
《勸學(xué)》教學(xué)設計2
【教學(xué)目標】
。、了解課文的思想內容,懂得學(xué)習的重要性及學(xué)習的方法與態(tài)度。
。、積累一定數量的實(shí)詞,了解文言實(shí)詞在演變過(guò)程中詞義引申、擴大、轉移、縮小四種現象,提高學(xué)生閱讀、理解文言文的能力。
。、注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復論證的特點(diǎn),注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
【教學(xué)課時(shí)】
兩課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一、導語(yǔ)
培根說(shuō)過(guò),知識就是力量。知識推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習?梢哉f(shuō),人的一生都處于不斷的學(xué)習中,學(xué)習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無(wú)意識的本能轉化為自覺(jué)的行為,大幅度地提高學(xué)習效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。
二、介紹荀子
明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學(xué)成就,重點(diǎn)介紹荀子散文的特點(diǎn)和文學(xué)地位,說(shuō)明本文出處。
荀子是戰國時(shí)期著(zhù)名的思想家、文學(xué)家。他強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性。他的散文說(shuō)理透徹、氣勢渾厚、語(yǔ)言質(zhì)樸、句法簡(jiǎn)練綿密、多排比句子,又善于用比喻!秳駥W(xué)》一文的這些特點(diǎn)較為明顯。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點(diǎn),還是比喻的運用,它多達20個(gè),且形式靈活。巧妙有力地闡述了學(xué)習的意義、作用及學(xué)習方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內在聯(lián)系是學(xué)習本文的重點(diǎn)、難點(diǎn)。因此只有準確理解比喻的含義,課文內容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。
三、解題
從“勸”字入手,在比較古今詞義不同的同時(shí),明確“勸”在此處應是“勸勉”的意思,與現代漢語(yǔ)“勸阻”語(yǔ)義不同!皠瘛笔鞘侄,“學(xué)”是目的,明確本文主旨是勸勉人們學(xué)習。
四、學(xué)習課文
。、講解第一自然段:
提問(wèn):本段在全文中的地位和作用是什么?
明確:
、 是全文的文眼。
、 統領(lǐng)全篇,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,引起下文論述。
詞語(yǔ):已。
。、講解第二自然段:
、 請學(xué)生朗讀第二自然段。
、 找出本段論述的事物及特點(diǎn):
明確:
藍→青,水→冰,木→輪,(金)鈍→利。
以上四組都說(shuō)明一個(gè)道理:藍、水、木在外力作用下都有不同程度的加強。對人而言,這個(gè)外作用力就是學(xué)習。君子因其博學(xué)而且經(jīng)常反省,才能達到智慧清明、行無(wú)過(guò)錯的境界。
、 分解比喻句的含義,分析與中心論點(diǎn)的關(guān)系。
教師舉例示范,用圖示法引導學(xué)生分析,目的在于教會(huì )方法。然后兩三個(gè)人一組用此方法解決其他句子的問(wèn)題。此方法以訓練思維推理能力為主,提高學(xué)生認識事物、分析問(wèn)題的能力。
以第二段為例作分析。本段用了五個(gè)比喻論述學(xué)習的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進(jìn)行設喻、論證!扒喑鲇谒{”,是講靛青從藍草中取出,但比藍草的顏色更青!氨谒,是說(shuō)冰是由水凝凍成的,但比水更冷。這兩個(gè)比喻句可以歸納擴展,得出:客觀(guān)事物(如藍、水)經(jīng)過(guò)一定的變化過(guò)程,可以有所發(fā)展(如青),有所提高(如冰)。又結合本文所論中心事情是學(xué)習,聯(lián)想一下,可得出同樣道理:人只要不斷學(xué)習,就會(huì )改變,就能提高。這一分析推理的過(guò)程用圖示可表示為:(略)“輮木為輪”的比喻,說(shuō)的是直木經(jīng)過(guò)加熱可以做成車(chē)輪;“木受繩則直”,木頭經(jīng)過(guò)墨線(xiàn)量過(guò)就能取直;“金就礪則利”,金屬拿到磨刀石上磨過(guò)就鋒利了。這三個(gè)比喻說(shuō)明客觀(guān)事物(如直木、木頭、金)經(jīng)過(guò)人工改造(如車(chē)柔、繩、礪),可以改變原來(lái)的狀況(如為輪、直、利)。根據同樣道理推論:人只有博學(xué),才能增長(cháng)知識,培養品德,鍛煉才干,即達到“知明而行無(wú)過(guò)”?梢(jiàn)學(xué)習的意義十分重大。這一分析過(guò)程,同樣可以用圖示表示:(略)以上的推理過(guò)程其實(shí)是由具體→抽象→具體的.過(guò)程,分析的目的是尋找規律,教給學(xué)生具體方法,啟迪思維。
、 總結本段中心思想:
論述學(xué)習的重要性。
、 詞語(yǔ):
輮、槁暴、受、就、中。
。、講解第三自然段:
、 請學(xué)生朗讀第三自然段。
、 請找出本段最能說(shuō)明作者觀(guān)點(diǎn)的一句話(huà)。
明確:君子生非異也,善假于物也。
、 作者是從哪幾個(gè)方面說(shuō)明“善假于物”的?
明確:從四個(gè)方面說(shuō)明,即:登高而招見(jiàn)者遠,順風(fēng)而呼聞?wù)哒,假輿馬者致千里,假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結,說(shuō)明學(xué)習的作用在于彌補自身不足。
、 詞語(yǔ):
致、絕、假。
四、課后作業(yè)
背誦前面學(xué)過(guò)的幾段。
第二課時(shí)
一、檢查背誦情況
二、講解第四自然段
。、請學(xué)生朗讀第四自然段。
。、本段可分幾個(gè)層次,各說(shuō)明什么道理?
明確:
可分為三個(gè)層次:
、 開(kāi)頭至“無(wú)以成江!,說(shuō)明知識在于積累。
、 “騏驥一躍”至“金石可鏤”,說(shuō)明學(xué)習貴在堅持。
、 “蚓無(wú)爪牙之利”至段末,從正反兩方面強調說(shuō)明用心、專(zhuān)心的重要性。
。、詞語(yǔ):
跬、鏤、一、焉。
三、總結全文
提問(wèn):本文的中心論點(diǎn)是什么?分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述?
明確:本文中心論點(diǎn)是:學(xué)不可以已。從學(xué)習的意義、作用及學(xué)習的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述。
四、齊讀全文,體會(huì )本文善用比喻、說(shuō)理透徹的特點(diǎn)
五、完成習題
。、課后思考練習題。
。、基訓上的習題。
六、引導學(xué)生根據注釋讀懂原文,積累相關(guān)文言常用實(shí)詞的意義和用法。在此基礎上,將背誦全文
《勸學(xué)》教學(xué)設計3
【教學(xué)目標】
1.了解《荀子》及相關(guān)知識,掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞,掌握本文出現的通假字、詞類(lèi)活用和特殊文言句式;
2.學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力;
3.明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”“堅持”“專(zhuān)一”的道理。
4.背誦課文
【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】
重點(diǎn):文言詞語(yǔ)和句子,論證方法;
難點(diǎn):比喻論證——比喻的本體和喻體,所要論證的道理,如此論證的效果;
【教學(xué)方法】
學(xué)案教學(xué)法、誦讀法、練習法、討論法
【教學(xué)課時(shí)】
兩個(gè)課時(shí)(課前要求學(xué)生根據導學(xué)案進(jìn)行自學(xué))
第一課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
1.了解作者,解題:
2.辨析文中重要讀音,找出通假字;
3.結合議論文的三要素,對課文進(jìn)行整體感知,并讓學(xué)生找出文中采用了論證方法。
課前三分鐘
1. 古典詩(shī)詞積累
2. 語(yǔ)言表達訓練(哲理小故事,名人事跡)
一、課文導入
。▽W(xué)生上臺導入課文)
二、學(xué)生朗讀課文,對課文進(jìn)行整體感知
。ㄒ唬└兄囊
本文主要論述了學(xué)習的重要意義和學(xué)習應該持有的態(tài)度。作者反復論證人的知識、才能、品德不是天生就有的,而是通過(guò)后天的學(xué)習和積累取得的。即使是圣人的思想,也可以在不斷的學(xué)習和積累中具備,所以,任何人都應該持恒專(zhuān)一,腳踏實(shí)地,不斷學(xué)習。
。ǘ┯嘘P(guān)《荀子》
。▽W(xué)生介紹,教師補充)
荀子(約前313~前238),名況,戰國末期趙國人。著(zhù)名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱(chēng)為“荀卿”,漢代著(zhù)作因避漢宣帝劉詢(xún)諱,寫(xiě)作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學(xué)說(shuō),又能揚棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō),成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹,氣勢雄渾,語(yǔ)言質(zhì)樸,句法簡(jiǎn)練縝密,多排比,善譬喻!盾髯印芬粫(shū)共32篇,其中26篇為荀子所著(zhù),末6篇或為其門(mén)人弟子所記。
荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強調施仁政、行王道,強調以禮治國、民貴君輕;
荀子強調“法后王”,主張選賢能、明賞罰,兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實(shí)行統治;孟子認為“性本善”,荀子認為“性本惡”,所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師,他承認儒家的基本思想,但事實(shí)上是法家思想的前奏者和培育者。
。ㄈ╊}解
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,“勸”是“勸勉”的意思!秳駥W(xué)》論述了學(xué)習的意義、作用、方法和態(tài)度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn),也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
。ㄋ模┍嫖鲎忠
。▽W(xué)生根據導學(xué)案中的字音,上講臺寫(xiě)出答案)
木直中(zhng)繩 輮(róu )以為輪 雖有(yu )槁(g?o)暴(pù) .....
金就礪( lì)則利 參。╟ān)(xǐng) 知(zhì)明而行無(wú)過(guò)....
須臾(xū)( yú ) 跂( qì ) 彰(zhāng)....
輿( yú )馬 生(xìng )非異 跬( kuǐ)步 ...
騏驥( qí )(jì)駑馬( nú ) 鍥(qiè)而不舍....
朽木不折( zhé ) 鏤 ( lu )螯( áo ) 蛇鱔( shàn ) ....
。ㄎ澹┱页鐾僮
1.君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。 “知”通“智”,智慧
2.雖有槁暴,不復挺者。 “有”通“又”
3.君子生非異也,善假于物也。 “生”通“性”,資質(zhì),稟賦
4.木直中繩,輮以為輪。 “輮”通“煣”,使彎曲
三、學(xué)生再次朗讀課文,并結合議論文的三要素,剖析文章結構
中心論點(diǎn):學(xué)不可以已(1)
論據:學(xué)習的意義(提高自己,改變自己,完善自己)——(2)
學(xué)習的作用(拓展自己)——(3)
論證:學(xué)習的方法和態(tài)度(注重積累,跪在堅持,用心專(zhuān)一)——(4)
四、根據文章結構,把握文章的論證方法
明確:比喻論證和對比論證
第二段:
以靛青從藍草中提取卻比藍草更藍,冰是水結成的卻比水更寒冷,木材經(jīng)過(guò)木匠的加工就可以成為符合需要的圓形,金屬刀劍經(jīng)過(guò)磨刀石的加
工就可以變得鋒利等比喻,說(shuō)明人只有通過(guò)學(xué)習才可以提高自己的知識和能力,才能符合社會(huì )規范的要求,只有博學(xué)才可以智慧、明達,行為端正無(wú)過(guò)錯。論證了學(xué)習的意義。從論證方法來(lái)看,屬于比喻論證。
第三段:以登高而望、順風(fēng)而呼、假輿馬者致千里、假舟楫者絕江河為喻,說(shuō)明人合理利用外物就可以辦成原本辦不到的事情。比喻暗含的道理是:學(xué)習可以使人增長(cháng)知識,彌補自己的不足。因此,這一段是用比喻的論證方法論述學(xué)習的作用。
第四段:積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步致千里、積小流成江海德比喻都強調了日積月累對于學(xué)習的重要性;騏驥和駑馬的對比、鍥而舍之和鍥而不舍的對比都強調了常年堅持的重要性;蚯蚓能上食埃土、下飲黃泉,螃蟹卻非蛇鱔之穴無(wú)以寄托都強調了用心專(zhuān)一的重要性。本段運用了比喻論證和對比論證,且中心論點(diǎn)一直貫穿其中。
四、課堂小結:
本文論點(diǎn)鮮明,論證層次清晰,比喻的論證方法靈活生動(dòng),結構非常明了。另外本文的語(yǔ)句整散結合,語(yǔ)勢鏗鏘有力,邏輯嚴密,雄辯而富有說(shuō)服力。
五、作業(yè)布置
1.針對我校學(xué)生使用手機這一問(wèn)題,進(jìn)行短文訓練(要求用到比喻論證或對比論證)
2.背誦課文
3.結合課文注釋?zhuān)鱿嚓P(guān)聯(lián)系,并對文中的文言知識進(jìn)行歸納(文言實(shí)詞,虛詞,古今異義字,特殊文言句式)
六、板書(shū)設計
第二課時(shí)
【學(xué)習要點(diǎn)】
1.鑒賞本文的論證藝術(shù),分析本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。
2.掌握文言知識(古今異義,詞類(lèi)活用,特殊句式)
一、學(xué)生朗誦課文,回答問(wèn)題(提出問(wèn)題,引導學(xué)生討論分析,教師總結。)
1.本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)論點(diǎn)的?
學(xué)生討論回答后,教師總結:本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn),是從學(xué)習的意義、學(xué)習的作用、學(xué)習的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。
課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,接著(zhù)從三個(gè)角度展開(kāi)論述:在第二段中,學(xué)習可以使人“知明而行無(wú)過(guò)”,說(shuō)明學(xué)習具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段,學(xué)習使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子,說(shuō)明學(xué)習具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段,學(xué)習應持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會(huì )學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
2.本文的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么(即鑒賞本文的論證藝術(shù))?
學(xué)生討論回答后小結:
、俅罅窟\用比喻闡明事理,是本文第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體,深入淺出,使人易于了解和接受,提高表達效果。第二段用了五個(gè)比喻,說(shuō)明學(xué)習的重要意義;第三段用了五個(gè)比喻,說(shuō)明學(xué)習的作用;第四段用了十個(gè)比喻,說(shuō)明學(xué)習的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類(lèi)事物相襯托,如:“登高而招”與“順風(fēng)而呼”,“假輿馬”與“假舟楫”,“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反情況相對比,如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”,“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說(shuō)理明白透徹,深入具體,使人信服。
、谡撟C方法靈活,是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn),然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證,最后歸結論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反,有時(shí)先反后正。靈活而有變化,使論辯生動(dòng)有力。
、壅Z(yǔ)言特點(diǎn):多用對偶,夾用排比,也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢充沛,說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用,使文章既整齊對仗、節奏和諧,又參差錯落、變化流暢,反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)。
二、檢查《教學(xué)與測試》,講解文言知識
1.古今異義
。1)君子博學(xué)而日參省乎己
古義:驗,檢查 今義:參加,加入
。2)聲非加疾也
古義:強 今義:疾病
。3)假輿馬者
古義:借助,利用 今義:不真實(shí)
。4)蟹六跪而二螯
古義:蟹腳 今義:兩個(gè)膝蓋著(zhù)地的一種姿勢
。5)金就礪則利
古義:指金屬制的刀劍等 今義:黃金的簡(jiǎn)稱(chēng)
。6)用心一也
古義:因為 今義:使用
2.詞類(lèi)活用
。1)動(dòng)詞的使動(dòng)用法:木直中繩,輮以為輪。
。2)名詞作狀語(yǔ):a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土,下飲黃泉
。3)名詞用作動(dòng)詞:a.假舟楫者,非能水也b.假輿馬者,非利足也
。4)形容詞用作動(dòng)詞:假輿馬者,非利足也
3.特殊句式(學(xué)生口譯,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn))
。╨)判斷句
、偾,取之于藍
、诒,水為之
、垭m有槁暴不復挺者,輮使之然也
、艿歉叨,臂非加長(cháng)也
、菥由钱愐,善假于物也
。2)固定格式
無(wú)以至千里(“無(wú)以??”意為“沒(méi)有用來(lái)??的辦法”。下文“無(wú)以成江!敝小盁o(wú)以”同此)
。3)定語(yǔ)后置
蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強
4.名句翻譯(將名句板書(shū)在黑板上,讓學(xué)生將之翻譯出來(lái))
。1)青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
譯:靛青是從蓼藍中提取的,但它比蓼藍的顏色更青;冰是由水凝結成的,但它比水更冷。
。2)假輿馬者,非利足也,而致千里。
譯:借助車(chē)馬的'人,并不是腳走得快,但是(能)達到千里之外。
。3)積善成德,而神明自得,圣心備焉。
譯:積累善行,養成良好的品德,于是精神就能達到很高的境界,智慧就能得到發(fā)展,圣人的思想(也就)具備了。
。4)駑馬十駕,功在不舍。
譯:劣馬拉車(chē)走十天,(也能走得很遠),(它的)成功在于走個(gè)不停。
。5)故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。
譯:所以不積累小步,(就)沒(méi)有借以遠達千里的(辦法);不匯聚溪流,(就)沒(méi)有借以成江海的(辦法)。
。6)蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。
譯:蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,堅強的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)用心專(zhuān)一(的緣故)。
三、總結
本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作,是一篇論述學(xué)習的重要意義,勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎,旁征博引,娓娓說(shuō)理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn),其中闡述的關(guān)于學(xué)習的道理,在今天也具有很強的指導作用。同時(shí),本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強的文字,卻形象清新、膾炙人口,千百年來(lái)為人們傳誦不衰。關(guān)鍵在于,它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中,運用比喻時(shí)手法又極其靈活自然,生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理,堪稱(chēng)雄辯奇才,口若懸河,滔滔不絕,文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的,這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻,都會(huì )使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀(guān)、淺近的形象事物,進(jìn)而連類(lèi)比物,啟迪思考,接受作者所說(shuō)的深刻道理。所有這些,也是很值得我們借鑒和學(xué)習的。
四、板書(shū)
五、作業(yè)布置
1.背誦全文
2.做《教學(xué)與測試》
3.課本研討與聯(lián)系第四大題。
《勸學(xué)》教學(xué)設計4
【教學(xué)內容】《勸學(xué)》
【課型】新授課
【教學(xué)目標】
1. 知識與技能:
、僦笇W(xué)生通過(guò)翻譯課文,積累重要的文言實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用、古今異義、文言句式等;背誦默寫(xiě)全文。
、诹私獗疚牡淖h論結構,學(xué)習掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對比論證;
2. 過(guò)程與方法:
教師指導,學(xué)生通過(guò)自主合作探究,掌握本文的文言知識點(diǎn),并學(xué)習掌握本文比喻論證和正反對比論證的論證方法;
3. 情感與價(jià)值觀(guān):
培養學(xué)生養成良好的學(xué)習態(tài)度和正確的學(xué)習方法
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.指導學(xué)生積累重要的文言知識點(diǎn),背誦默寫(xiě)全文;
2.了解本文的議論結構,學(xué)會(huì )本文比喻論證、正反對比的論證方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1. 學(xué)習運用本文的比喻論證的方法;
2. 勸勉學(xué)生勤奮學(xué)習;培養學(xué)生養成良好的學(xué)習態(tài)度和正確的學(xué)習方法
【教學(xué)方法】誦讀法、講授法、討論法、交流法
【教學(xué)工具】多媒體課件
【教學(xué)課時(shí)】兩課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
【第一課時(shí)】教學(xué)重點(diǎn):指導學(xué)生疏通文意,掌握積累重要的文言知識點(diǎn) 課前布置預習:
讓學(xué)生提前疏通文意并分類(lèi)歸納文章的文言知識點(diǎn),有不明白的地方標注在課本上。
一. 導入:
古樂(lè )府詩(shī)《長(cháng)歌行》 有云:百川東到海,何時(shí)復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。培根說(shuō)過(guò), 知識就是力量。知識推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么, 獲取知識的途徑是什么? 答案只有一個(gè), 就是學(xué)習?梢哉f(shuō), 人的一生都處于不斷的學(xué)習中。大家有沒(méi)有想過(guò),我們如何把這種無(wú)意識的本能轉化為自覺(jué)的行為, 大幅度地提高學(xué)習效率呢?這一點(diǎn), 古人已為我們指明了方向, 兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習的重要性。
二.作者介紹:
荀子(約公元前313—前238)名 況 , 字卿,戰國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū),死后葬于蘭陵。
荀子是孔孟之后最著(zhù)名的儒家學(xué)者,是戰國時(shí)期的思想家、教育家。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規律是不以人們意志為轉移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。
荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體,發(fā)展為有標題的論文,標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
三.解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。勸有勸勉、鼓勵之意。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習,只有這樣才能增長(cháng)知識,發(fā)展才能,培養高尚的品德。
四.疏通文意、整理文章重點(diǎn)文言知識點(diǎn):
1. 首先,聽(tīng)教師范讀一遍,同學(xué)們認真看課文,注意字音、句讀及語(yǔ)調。 槁 gǎo暴pù 礪lì 參省cān xǐng 知zhì明 須臾yú
跂qì 輿yú 生xìng 蛟jiāo 跬kuǐ 騏qí驥jì 駑nú 鍥qiè 鏤lòu 螯áo 鱔shàn
2. 齊讀課文,要求讀準字音、句讀,讀得抑揚頓挫。 3. 學(xué)生個(gè)別朗讀課文, 根據學(xué)生朗讀情況,正音及強調某些句子的句讀。
4. 學(xué)生展示自己歸納的文言知識點(diǎn),列出自己不明白的地方小組討論交流,并翻譯下列重點(diǎn)句子,注意要“直譯”:
1. 故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。
2. 假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河
3. 積善成德,而神明自得,圣心備焉。 4. 蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉, 用心一也。
(10分鐘后老師觀(guān)察學(xué)生交流的結果,看是否還有疑難字詞未得到解答,進(jìn)一步歸納文章的文言知識點(diǎn),檢查學(xué)生對重點(diǎn)句子的翻譯情況)
1. 梳理文言知識點(diǎn):
、偻僮郑
君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。 “知”通“智”,智慧 雖有槁暴,不復挺者。 “有”通“又”
君子生非異也,善假于物也。 “生”通“性”,資質(zhì),稟賦 木直中繩,輮以為輪。 “輮”通“煣”,使彎曲 ②古今異義
假輿馬者
古義:借助,利用 今義:不真實(shí)
蟹六跪而二螯
古義:蟹腳 今義:兩個(gè)膝蓋著(zhù)地的一種姿勢
金就礪則利
古義:指金屬制的刀劍等 今義:黃金的簡(jiǎn)稱(chēng)
用心一也
古義:因為心思 今義:專(zhuān)心、認真
爪牙之利
古義:爪子和牙齒 今義:壞人的黨羽或幫兇
、壑攸c(diǎn)實(shí)詞:勸、學(xué)、青、中、極、致、假、絕、興、功、強、用
、苤攸c(diǎn)虛詞:于、者、而(課堂上只講解“而”,其他兩個(gè)字要求學(xué)生課下歸納)
而:連詞,表轉折,可翻譯成“卻”“但是”:青,取之于藍,而青于藍。 .
連詞,表遞進(jìn),可翻譯成“而且”“并且”:君子博學(xué)而日參省乎己 .
連詞,表因果,可翻譯成“因而”:積善成德,而神明自得,圣心備焉。 .
連詞,表修飾,可翻譯成“地”:吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。 .
連詞,表假設,可翻譯成“如果”“假如”:鍥而舍之,朽木不折 .
連詞,表并列,可翻譯成“和”“與”:蟹六跪而二螯
、菰~類(lèi)活用
動(dòng)詞的使動(dòng)用法:木直中繩,輮以為輪。
名詞作狀語(yǔ):上食埃土,下飲黃泉
名詞用作動(dòng)詞:假舟楫者,非能水也
、尬难跃涫剑
判斷句:青,取之于藍
固定格式:無(wú)以至千里(“無(wú)以”意為“沒(méi)有用來(lái)的辦法”。下文“無(wú)以成江!敝小盁o(wú)以”同此)冰,水為之
定語(yǔ)后置:蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強
2. 翻譯重點(diǎn)句子:
1. 故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。 所以木材經(jīng)墨線(xiàn)量過(guò)就能取直,刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利,君子廣泛地學(xué)習,而且每天對自己進(jìn)行檢查反省,那么他就會(huì )智慧明達,行為也不會(huì )有過(guò)錯了。
2. 假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河
借助車(chē)馬的人,并不是善于走路, 卻可以到達千里之外,借助舟船的人,并不是善于游水,卻可以橫渡江河。
3. 積善成德,而神明自得,圣心備焉。
積累善行,養成良好的品德,于是精神就能達到很高的境界,智慧就能得到發(fā)展,圣人的思想(也就)具備了。
4. 蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉, 用心一也。
蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,堅強的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)用心專(zhuān)一(的緣故)。
五.小結本課時(shí):
本節課的重點(diǎn)是疏通并歸納了文章重點(diǎn)的文言知識點(diǎn),其中“而”的用法很重要,請在理解的基礎上認真記憶、積累。并在理解文意的基礎上嘗試背誦文章。
六.布置作業(yè)
1.梳理本文“于”、“者”的用法。
2.背誦第一、二段。
【教學(xué)過(guò)程】【第二課時(shí)】
一.復習上節課知識導入
提問(wèn)一些重點(diǎn)的實(shí)詞和句子的意思,如勸(勸勉、鼓勵),絕(橫渡) 翻譯:蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉, 用心一也。
二.整體感知全文
1. 讀課文,根據標題,找出本文的中心論點(diǎn)是什么?
明確:中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。
2. 中心論點(diǎn)明確了以后,第二三四段與第一段是什么關(guān)系?它們分別在談什么? 明確:二三四段是對第一段的.分說(shuō),即是全文的分論點(diǎn):
第二段:學(xué)習具有重大的意義;
第三段:學(xué)習具有重要的作用; 第四段:學(xué)習要采取正確的態(tài)度和方法。
3. 分析第二段:第2段互動(dòng)探討課文分析: 要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)。
明確:第一層“青出于藍”、 “冰寒于水”,說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,可以提高。
第二層“直木為輪”,說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,還可以改變原來(lái)的狀態(tài)。 第三層“木受繩則直”、“金就礪則利” 說(shuō)明:肯下功夫。必見(jiàn)成效。
——推論出人必須通過(guò)學(xué)習和參省才能達到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。
幾個(gè)比喻論述了學(xué)習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明達,不犯過(guò)錯。
4. 分析第三段:
提問(wèn):要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀(guān)點(diǎn)的一句話(huà)。
明確:君子生非異也,善假于物也。
作者是從哪幾個(gè)方面說(shuō)明“善假于物”的?
明確:從四個(gè)方面說(shuō)明。即:登高而招見(jiàn)者遠,順風(fēng)而呼聞?wù)哒,假輿馬者致千里,假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結,說(shuō)明學(xué)習的作用在于彌補自身不足。
第三段作者又運用了怎樣的論證方法?設喻說(shuō)理
請指出來(lái),并說(shuō)說(shuō)這些比喻句是為了論證學(xué)習的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的?
第三段作者用了五個(gè)比喻。
“跂而望”、“不如登高之博見(jiàn)”:只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習產(chǎn)生顯著(zhù)效果。
“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻,闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,從而說(shuō)明人借助學(xué)習,就能彌補自己不足,取得更顯著(zhù)的成效。
——君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學(xué)習。本段是從學(xué)習的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。 。
5. 分析第四段:
提問(wèn):第四段作者又運用了幾個(gè)比喻?請指出來(lái),并說(shuō)說(shuō)這些比喻句是為了論證學(xué)習的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的?本段還運用了什么手法?
第四段作者用了十個(gè)比喻。
從“積土”、“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說(shuō)明學(xué)習上的成就是不斷積累起來(lái)的!安环e跬步”、“不積小流”從反面說(shuō)明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個(gè)層次,說(shuō)明學(xué)習要積累。
下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對比,說(shuō)明主觀(guān)條件的好壞,不是學(xué)習的決定因素,堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;“鍥而不舍”,“鍥而舍之”對照,說(shuō)明只有堅持不懈、持之以恒,才會(huì )有所成就。說(shuō)明做到積累就要堅持不懈。
蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對比,說(shuō)明做到積累還要專(zhuān)一。
——本段是從學(xué)習的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻中為什么要強調“臂非加長(cháng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?
這就強調了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能,而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也,善假于物也”絲絲相扣,有力地論證了學(xué)習的作用。學(xué)習可以彌補人的不足。
三、歸納文章的論證層次:
明確:本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn),是從學(xué)習的意義、學(xué)習的作用、學(xué)習的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述。
課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,接著(zhù)從三個(gè)角度展開(kāi)論述:在第二段中,學(xué)習可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’,說(shuō)明學(xué)習具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段,學(xué)習使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子,說(shuō)明學(xué)習具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
第四段,學(xué)習應持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會(huì )學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
四、分析文章的寫(xiě)作特色
、俅罅窟\用比喻闡明事理,是本文第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體,深入淺出,使人易于了解和接受,提高表達效果。第二段用了五個(gè)比喻,說(shuō)明學(xué)習的重要意義;第三段用了五個(gè)比喻,說(shuō)明學(xué)習的作用;第四段用了十個(gè)比喻,說(shuō)明學(xué)習的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類(lèi)事物相襯托,如:“登高而招”與“順風(fēng)而呼”,“假輿馬”與“假舟楫”,“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反情況相對比,如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”,“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說(shuō)理明白透徹,深入具體,使人信服。
、谡撟C方法靈活,是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn),然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證,最后歸結論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反,有時(shí)先反后正。靈活而有變化,使論辯生動(dòng)有力。
、壅Z(yǔ)言特點(diǎn):運用了排比和對偶,文章句式整齊又節奏和諧。排比還增強語(yǔ)勢、增強說(shuō)服力。
五.小結全文:
本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作,是一篇論述學(xué)習的重要意義,勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎,旁征博引,娓娓說(shuō)理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn),其中闡述的關(guān)于學(xué)習的道理,在今天也具有很強的指導作用。同時(shí),本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
六.拓展探究:
下面一段文字是《勸學(xué)》中課文未選的另一段文字,說(shuō)說(shuō)用了幾個(gè)比喻?論述了什么觀(guān)點(diǎn)?
南方有鳥(niǎo)焉,名曰蒙鳩。以羽為巢,而編之以發(fā),系之以苕。風(fēng)至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,莖長(cháng)四寸,生于高山之上,而臨百仞之淵,木莖非能長(cháng)也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。蘭槐之根是為芷;其漸之滫(污水),君子不近,庶人不服。其質(zhì)非不美也,所漸者然也。故君子居必擇鄉,游必就士,所以防邪僻而就中正也。
這段文字用了“南方蒙鳩之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“蘭槐之根漸之滫”等五個(gè)比喻,論證了環(huán)境對人的重要影響,說(shuō)明了學(xué)習要有好的環(huán)境。這正是荀子樸素唯物主義思想的體現。
七、布置作業(yè)
1. 背誦全文;
2. 嘗試用比喻論證的手法來(lái)寫(xiě)一段話(huà),說(shuō)明環(huán)境對人的影響,200字左右。
附板書(shū)設計:
學(xué)不可以已
學(xué)習的意義:提高自己,改變自己(比喻論證)
學(xué)習的作用:彌補不足(比喻論證)
學(xué)習的方法、態(tài)度:積累,恒心,專(zhuān)心(比喻論證、對比論證)
(比喻論證:道理明白、具體生動(dòng)、深入淺出)
《勸學(xué)》教學(xué)設計5
【教學(xué)目標】
。、認識“學(xué)不可以已”的道理和“終身學(xué)習”的重要意義。
。、掌握文言詞語(yǔ)“絕”、“強”、“假”、“望”、“聞”的意義和用法。
。、學(xué)習比喻論證的方法,體會(huì )荀子文章的風(fēng)格。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解、掌握“絕”等文言詞語(yǔ)的意義和用法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
如何結合時(shí)代的需要,使學(xué)生認識“終身學(xué)習”的重要意義。
【教學(xué)方法】
四讀法。(自己總結的。)
【教學(xué)時(shí)間】
三課時(shí)。
【教學(xué)內容與過(guò)程】
第一課時(shí)
一、教師導入新課,簡(jiǎn)介荀子
。、荀子的`思想:
、 “天人相分”,自然有其自身的運行規律。
、 “制天命而用之”,發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性。
、切詯赫。人性本惡,所以需要學(xué)習和教化。
、 “禮”是治國之本。
。、作品風(fēng)格:是學(xué)者之文,樸素、深厚、縝密,多用排比和比喻。
二、通讀全文,概括大意(一讀。)
。、教師范讀課文,學(xué)生注意正音。
注意如下字的讀音:
中(zhòng)智(zhì)躁(zào)有(yòu)
。ㄆ渌鼌⒁(jiàn)教材注釋。)
。、學(xué)生結合注釋?zhuān)ㄗx全文,概括文章大意:
明確:學(xué)不可以已。
。ㄒ馑紝纯。)
。、學(xué)生分小組筆譯課文最后一段,注意語(yǔ)言準確;教師巡回指導。
。、教師檢查,組織全班同學(xué)交流筆譯的情況,重點(diǎn)指導如下句子的翻譯:
、艧o(wú)以……:沒(méi)有用來(lái)……的方法;
、平罟侵畯姡簭娊〉慕罟。(倒裝句式。)
、巧鲜嘲M,下飲黃泉:上,向上;下,向下。(名詞作狀語(yǔ)。)
三、完成課后練習,重點(diǎn)學(xué)習文言詞語(yǔ)
。、學(xué)生做練習二,掌握“絕”、“強”、“假”、“望”、“聞”的用法。
。、教師檢查完成情況;
。、學(xué)生查閱《古漢語(yǔ)常用字字典》(王力主編,商務(wù)印書(shū)館),增加義項和例句。注意:“絕”的義項比較多。
第二課時(shí)
一、復習檢查文言詞語(yǔ)的意義和用法
教師指名學(xué)生背誦“絕”、“強”、“假”、“望”、“聞”等詞語(yǔ)的義項和課文中的例句。
二、細讀課文,理清思路(二讀。)
。、學(xué)生自讀全文,理出作者的寫(xiě)作思路。
。、教師檢查,全班交流。
。ǜ鹘M先推薦一人上黑板,還可以由其他同學(xué)不斷完善,直到滿(mǎn)意。)
參考思路:
學(xué)不可以已──智明行無(wú)過(guò)──常人成君子──積累、持恒、專(zhuān)一
。ㄖ行模ㄒ饬x)(作用)(方法)
三、研讀課文(重點(diǎn)是最后一段),分析討論(三讀。)
。、學(xué)生自讀課文,找出比喻論證的語(yǔ)段和句子,對比喻進(jìn)行分類(lèi)、歸納。(學(xué)生可以自己確定分類(lèi)標準)
。、討論比喻論證的作用、效果。
。、教師總結,明確本文比喻巧而理至。
第三課時(shí)
一、審讀課文,評價(jià)創(chuàng )新(四讀。)
。、教師引導:本文有哪些知識性錯誤,有哪些地方可以進(jìn)一步完善,請指出來(lái)。
。、學(xué)生審讀課文,找出不足的地方。
。、師生交流審讀結果。
參考:
、胖R性錯誤,如“蟹六跪而二螯”,(應是“八跪”;一說(shuō)正確)“非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者”(自己建筑巢穴,不用蛇鱔之穴)。
、圃谡撟C方面,只是從自我的角度來(lái)論證。本文只談了“學(xué)不可以已”的兩點(diǎn)作用,即提高自己,彌補不足。還可以從社會(huì )發(fā)展趨勢和需要的角度來(lái)談。
二、聯(lián)系實(shí)際,拓展運用
。、以《新“勸學(xué)”》為題,列提綱,分組發(fā)言。要求進(jìn)一步充實(shí)荀子的論證。
。、教師補充“終身學(xué)習”的有關(guān)內容,學(xué)生討論“終身學(xué)習”的重大意義。
補充:“終身教育看來(lái)是進(jìn)入21世紀的一把鑰匙。它超越了啟蒙教育和繼續教育之間的傳統區別。它響應迅速變革之世界的挑戰……”!耙呀K身教育放在社會(huì )的中心位置上!保ā督逃ぉへ敻惶N藏其中》第8頁(yè)聯(lián)合國教科文組織叢書(shū)教育科學(xué)出版社)
《勸學(xué)》教學(xué)設計6
教學(xué)目標
1、知識與能力:了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識;掌握文中常用文言詞語(yǔ)并理解課文大致的意思;理解故事所闡明的道理。培養學(xué)生的自主合作、概括、表達等方面的能力。
2、過(guò)程和方法:能在熟練朗讀的基礎上,正確斷句和停頓;通過(guò)理解文意,體會(huì )對話(huà)的
不同語(yǔ)氣,揣摩、想象人物當時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng),進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。借助于多媒體和各種參考資料,引導學(xué)生朗讀、表演、討論,充分調動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習的積極性,提高學(xué)生分析、概括問(wèn)題的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān):使學(xué)生懂得“開(kāi)卷有益”,讀書(shū)有益于人的完善和發(fā)展的道理。
教學(xué)重點(diǎn):
品味魯肅、呂蒙對話(huà),分析人物形象,多角度理解文章的主旨。
教學(xué)難點(diǎn):
聯(lián)系生活實(shí)際,多角度理解文章的主旨。
課時(shí)安排:
兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、導入。由《三國演義》中“赤壁之戰”、“敗走麥城”引入,介紹孫權、呂蒙、魯肅,讓學(xué)生了解他們之間的關(guān)系,激發(fā)閱讀的興趣。(可以讓學(xué)生先介紹,老師再補充)
二、介紹《資治通鑒》和司馬光。
提問(wèn):你在預習中對作者和《資治通鑒》了解多少,由學(xué)生先介紹,不完整老師再補充。
1.司馬光,北宋政治家、史學(xué)家,著(zhù)有《司馬文正公集})。
2.《資治通鑒)}是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書(shū)的目的是為統治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓的。
三、讀文感知。
聽(tīng)錄音范讀,學(xué)生齊讀課文,老師提示學(xué)生結合注釋讀準字音,注意朗讀停頓、節奏。
正音。教師出示投影片。
卿(qīng)豈(qǐ)涉獵(shè)邪(yé)孰(shú)遂(suì)
四、疏通文意。
1、學(xué)生在課下借助工具書(shū)自瀆課文,對字詞自讀質(zhì)疑。
2、指導學(xué)生分組譯文,標識重點(diǎn)字詞。
。ㄗ寣W(xué)生先交流,然后以小組為單位回答。)
歸納總結:
重點(diǎn)字詞:當涂:當道,當權豈:難道但:只見(jiàn):知道往事:歷史
涉獵:瀏覽群書(shū),不作深入研究才略:軍事方面或政治方面的才干或謀略
語(yǔ)氣詞的運用:
“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”“邪”相當于“耶”,表示反問(wèn)語(yǔ)氣,譯為“嗎”。
“但當涉獵,見(jiàn)往事耳!薄岸保毫T了,語(yǔ)氣助詞,表示肯定語(yǔ)氣。
“大兄何見(jiàn)事之晚乎!”“乎”表感嘆語(yǔ)氣,相當于“啊”。
古今異義:
a、孤豈欲卿治經(jīng)為博士博士:古義_______________今義_______________
b、但當涉獵但:古義_______________今義_______________
c、見(jiàn)往事耳見(jiàn):古義_______________今義_______________
d、既更刮目相待更:古義_______________今義_______________
3、指明翻譯。
請一個(gè)同學(xué)翻譯全文。其他同學(xué)認真聽(tīng)。指出翻譯不恰當的地方和翻譯得精彩的地方。
。ń處熯m時(shí)加予指導、評價(jià))
五、分角色朗讀,編課本劇,深入課文。
朗讀要求:
能充分體現出文中人物對話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)、心理和情味。
表演要求:
a、能拋開(kāi)課本,在原有內容的基礎上再加工進(jìn)行表演。
b、再現了當時(shí)的場(chǎng)景,演繹了一段白話(huà)《孫權勸學(xué)》。
再次朗讀課文,注意人物對話(huà)的語(yǔ)氣。
。1)“卿今當涂掌事,不可不學(xué)!”(語(yǔ)重心長(cháng),諄諄告誡。)
。2)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”(反問(wèn)句,表反問(wèn),隱見(jiàn)孫權對呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責備意味。)
。3)“卿言多務(wù),孰若孤?”(反問(wèn)句,否定呂蒙辭以多務(wù)的理由。要重讀強調。)
。4)“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”(感嘆句,要選出驚訝不解的語(yǔ)氣。)
。5)“大兄何見(jiàn)事之晚乎!”(反問(wèn)句,指責中帶有自豪的語(yǔ)氣。)
。▽W(xué)生朗讀、表演完,要及時(shí)加以總結、評價(jià)。)
六、布置作業(yè)。
1、熟讀課文直到會(huì )背誦
2、完成課后練習一、二。
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、檢查上節課的作業(yè)。
二、學(xué)生朗讀課文,理清課文情節。
1、孫權與呂蒙對話(huà)的目的是什么?(勸學(xué))
2、呂蒙接受了孫權的建議嗎?(就學(xué))
3、課文是怎樣表現呂蒙的學(xué)習效果呢?(議論)
4、魯肅與呂蒙交談以后有何舉動(dòng)?(結友)
提問(wèn):孫權是怎樣勸勉呂蒙讀書(shū)學(xué)習的?
勸堅定有力不急不惱推心置腹現身說(shuō)法循循善誘
提問(wèn):孫權勸說(shuō)的效果怎么樣?
魯肅大驚呂蒙自信
找出兩個(gè)詞來(lái)概括呂蒙的變化:吳下阿蒙——刮目相待
提問(wèn):這兩個(gè)詞現在已經(jīng)演變成兩個(gè)成語(yǔ),是什么意思呢?解釋并造句
吳下阿蒙:特指原來(lái)不好讀書(shū)的呂蒙,后泛指缺少學(xué)識、文才的人,比喻才識尚淺。
刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。
提問(wèn):課文在情節的處理上有什么特點(diǎn)?
、僭攲(xiě)“勸學(xué)”、“議論”,尤以“議論”為甚;“就學(xué)”、“結友’則一筆帶過(guò)。
、谡鎸(xiě)“勸學(xué)”經(jīng)過(guò),通過(guò)“議論”之后用魯肅的驚嘆,從側面寫(xiě)呂蒙學(xué)業(yè)的長(cháng)進(jìn)。
、矍楣澮匀宋飳υ(huà)為主。
三、分小組討論問(wèn)題。
1.本文是怎樣表現人物性格的?
2.為什么“士別三日,即更刮目相待”?
3.魯肅為什么與呂蒙“結友”?
4.學(xué)習本文對你有什么啟發(fā)?學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談啟發(fā)。
討論后明確
1.本文注重以對話(huà)表現人物。對話(huà)言簡(jiǎn)意豐,生動(dòng)傳神,富于情味。僅寥寥數語(yǔ),就使人感受到人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。
2.因為情況是在不斷變化,人也在不斷變化,不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。
3.魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結友”,是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交,表明魯肅敬才、愛(ài)才,二人情投意合。
4.從呂蒙變化的'角度談
。ǎ保┳x書(shū)學(xué)習非常重要。
。ǎ玻┳x書(shū)給人以樂(lè )趣,給人以光彩。
。ǎ常┮粋(gè)人即使基礎差,只要端正態(tài)度,刻苦努力,就一定能學(xué)到東西,提高自己的認識水平和辦事能力。
。ǎ矗┣笾梢愿倪M(jìn)人的天性。
。ǎ担└嬖V我們“開(kāi)卷有益”的道理,讀書(shū)對健全人格的重要性。
也可以從孫權、魯肅的角度談,作為領(lǐng)導者怎樣對待下屬,讓下屬接受自己的建議等等。
讓學(xué)生各抒己見(jiàn),合理即可。老師適時(shí)加予點(diǎn)撥、引導、總結。
四、分析人物形象。(以小組為單位討論)
孫權:關(guān)心下屬,循循善誘。
呂蒙:勤奮好學(xué),自信。
魯肅:慧眼識人,敬才愛(ài)才。
五、體驗反思。
昔日吳下阿蒙,經(jīng)過(guò)發(fā)奮努力,讓同僚刮目相看,說(shuō)到這我們不禁想到第一單元學(xué)的一篇文章《傷仲永》,讀完這兩篇文章你有何感想?聯(lián)系你的生活體驗談?wù)勀愕目捶ā?/p>
方仲永——不學(xué)習,天才變?yōu)橛共拧?/p>
呂蒙——接受建議,勤奮好學(xué),一介武夫變?yōu)橹怯码p全的將帥。
通過(guò)對比,可見(jiàn)學(xué)習是多么的重要!
六、拓展延伸。
1、請說(shuō)說(shuō)你還知道的古代有關(guān)勸學(xué)的故事或名篇。(荀子《勸學(xué)》)
2、古今中外,許多仁人志士都意識到了讀書(shū)的重要性,你收集有關(guān)學(xué)習的名言有哪些?
讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
書(shū)讀百遍其意自現。
行萬(wàn)里路,讀萬(wàn)卷書(shū)。
書(shū)到用時(shí)方恨少。
學(xué)而時(shí)習之,不亦樂(lè )乎?
七、總結全文。
本文通過(guò)孫權勸告呂蒙讀書(shū),呂蒙讀書(shū)后大有長(cháng)進(jìn)的故事,告訴我們"開(kāi)卷有益",讀書(shū)有益于人的完善和發(fā)展的道理。文章以對話(huà)為主,用不多的幾句話(huà),就使人感受到人物說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理,進(jìn)而了解人物的形象。這是一篇關(guān)于勸學(xué)和學(xué)習的文章。如果學(xué)了這篇課文,同學(xué)們能夠認識到學(xué)習的重要性,那就是我們學(xué)習本文最大的收獲。
八、布置作業(yè)。
1、完成《學(xué)案》。
2、課外閱讀《三國演義》。
許麗欣
《勸學(xué)》教學(xué)設計7
【教學(xué)目標】
1、知識目標:
、倭私廛髯悠淙;
、谑柰ㄎ木,整理積累重要的實(shí)、虛詞的意義與用法,通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用和特殊句式、固定句式;
、鄯e累本文的名言名句。
。ㄒ陨蠟榈谝唤虝r(shí)之知識目標)
、荏w會(huì )、學(xué)習比喻和正反對比論證的方法;
、蒹w會(huì )、學(xué)習本文嚴密的謀篇布局特色;
、廾鞔_如何才能獲得教養。
。ㄒ陨蠟榈诙虝r(shí)之知識目標)
2、能力目標
、倥囵B學(xué)生聲情并茂地誦讀文言名篇的能力;(第一教時(shí))
、谂囵B學(xué)生能據已學(xué)、據課注、據語(yǔ)境準確解讀文句的能力;(第一教時(shí))
、弁宫F知識的生成過(guò)程,培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、自主與合作相結合探究問(wèn)題能力;(第一教時(shí)重疑難文句探究,第二教時(shí)重論證方法、思路的探究)
3、人文、情感目標
、僭诤献魈骄恐凶寣W(xué)生體會(huì )和諧合作、雙贏(yíng)進(jìn)步的成就感,激發(fā)主動(dòng)、自覺(jué)學(xué)習的主體意識;(第一、二教時(shí))
、谧寣W(xué)生明白學(xué)習之于教養和人生的重要性、學(xué)習的基本方法和良好的習慣。(第二教時(shí))
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、知識目標之②(第一教時(shí)),④⑥(第二教時(shí));
2、能力目標之①②(第一教時(shí));
3、人文、情感目標之②(第二教時(shí))
【教學(xué)難點(diǎn)】
知識目標之②(第一教時(shí)),④(第二教時(shí))
【教學(xué)模式】
發(fā)現問(wèn)題——自主思考、合作探究——師生互動(dòng)
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)
【教學(xué)流程】
第一教時(shí)
一、設境導入
設問(wèn)1:大家知道在我們國家比較有名的《三字經(jīng)》嗎?
設問(wèn)2:《三字經(jīng)》會(huì )背幾句的同學(xué)愿不愿意舉起你驕傲的手?
教師相機導入:從《三字經(jīng)》導入孟子導入孟母三遷導入人生的“教養”導入本專(zhuān)題“獲得教養的途徑”。
教師結合學(xué)生的年齡實(shí)際略說(shuō)教養的重要性,然后順勢導入《勸學(xué)》。
二、關(guān)于荀子
設問(wèn):有誰(shuí)了解《勸學(xué)》的作者荀子嗎?
學(xué)情估計:若有學(xué)生舉手,則請其說(shuō),教師略作補充;若無(wú)則變問(wèn)為:不知道的請舉手。如果普遍不知,則由教師介紹荀子。
三、誦讀
全班齊誦,教師諦聽(tīng),并可能進(jìn)行誦讀指瑕。
四、分組合作學(xué)習,文句疑難探究。
1、教師略說(shuō)高中課堂古文學(xué)習的新模式,要學(xué)習積累的文言知識構成。
2、6人一組,合作進(jìn)行文句疑難探究。
要求:不做機器做主人,每組成員積極參與,發(fā)現自己解決不了的`疑難,組內先行探究,本組探究不了的,組長(cháng)記錄后提交全班探究,全班解決不了的由教師點(diǎn)撥。
3、填寫(xiě)好探究紀錄,以便交流。
4、教師巡視、參與。
五、各組根據探究記錄,由代表匯報探究情況,教師加以標示
后匯報的組只匯報或補充與前組不同的疑難和知識總結,教師標示后,鼓勵全班同學(xué)競答,解決不了的由教師點(diǎn)撥,相關(guān)學(xué)生記錄。學(xué)生沒(méi)有關(guān)注的重要知識點(diǎn)則由教師補充。
六、教師課堂評價(jià)、小結并布置作業(yè)
1、課堂評價(jià)側重于本堂課學(xué)生的參與表現,以肯定鼓勵為主;
2、作業(yè):
、倜總(gè)同學(xué)填寫(xiě)好本課的知識積累卡;
、谕瓿伞睹麕熞惶枴分小秳駥W(xué)》一課的基礎練習(選擇題部分)。
《勸學(xué)》教學(xué)設計8
學(xué)習目標:
1. 疏通文意,掌握重要的文言詞語(yǔ)及句子。
2. 品讀文本,分析人物形象。
學(xué)習重點(diǎn):
1. 積累文言字詞,朗讀課文。
2. 品讀對話(huà),分析人物形象。
學(xué)習難點(diǎn):
聯(lián)系生活,領(lǐng)悟讀書(shū)有益于人發(fā)展的道理。
學(xué)習過(guò)程:
課前語(yǔ)文活動(dòng):交流對三國人物的了解和認識。
一、 導入新課:人不怕落后,怕的.是落后了還不思進(jìn)取。當一個(gè)人有了進(jìn)取的雄心和勤奮踏實(shí)的態(tài)度時(shí),他就能夠超越原來(lái)的自我,成為一個(gè)嶄新的人。三國時(shí)吳國的呂蒙就是這樣一個(gè)勇于進(jìn)取的人。
二、 明確學(xué)習目標
三、 展示預習情況:
、傥膶W(xué)常識
、谧⒁
、墼~語(yǔ)解釋
四、 品讀文言文(文言朗讀三部曲)
一讀:讀準字音,讀出停頓
、偎]讀,其余同學(xué)糾錯。
、诼(tīng)讀,也可以小聲跟讀,注意生僻字、通假字、多音字的讀音及停頓。
、鄯伦x,注意字音和停頓。
、荦R讀。
二讀:讀懂文意
、偬崾痉g方法。
、谧宰x翻譯,小組討論。
、鄯答亞(wèn)題,共同解決。
、軓褪龉适虑楣,概括思想內容。
三讀:讀出語(yǔ)氣
、倨纷x人物語(yǔ)言(討論:應該用怎樣的語(yǔ)氣讀出文中不同人物的語(yǔ)言?),分析人物形象。
、诜纸巧首x。
五、 反思提升。
天才少年方仲永與呂蒙相比:一是幼年不使學(xué),毫無(wú)所成;一是年長(cháng)好學(xué),學(xué)有所成,這不同的變化,給了你哪些啟示?
六、 課堂小結。
七、作業(yè)。
1.解釋下列句中加點(diǎn)字
蒙辭以軍中多務(wù)。
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
大兄何見(jiàn)事之晚乎
即更刮目相待
2.翻譯句子
但當涉獵,見(jiàn)往事耳。
《勸學(xué)》教學(xué)設計9
【教學(xué)目的和要求】
1、了解《荀子》的常識及荀子的生平及主張,勸學(xué)的意義。
2、培養正確的學(xué)習方法的態(tài)度,聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際。
3、注重字詞運用和注釋。
【重點(diǎn)和難點(diǎn)】
1、辨析字、詞、音。注重朗誦和背誦。
2、比喻代議和喻議及正反四方面議論的特點(diǎn)。
3、了解荀子對學(xué)習的意義,作用,態(tài)度,進(jìn)一步認識學(xué)習的重要性。
【教學(xué)教法】
師生互動(dòng)法、提問(wèn)法、議論法、朗讀法、電教法、板書(shū)法。
【教學(xué)步驟】
1、導入:
同學(xué)們,作為一位學(xué)生,應該每一個(gè)人都知道學(xué)習的重要性,那么你們知道學(xué)習的重要意義和正確的目的和態(tài)度、方法嗎?知道堅持學(xué)習的重要嗎?現在我們就來(lái)了解荀子的《勸學(xué)》,看看古人怎么勸人學(xué)習的。
2、請個(gè)別學(xué)生朗讀課文。
3、重點(diǎn)拼音:
木直中繩:zhòng
雖有槁暴:gǎo pù
輮以為輪:róu
君子博學(xué)而日參省乎己:cān xǐng
不如須臾之所學(xué)也:xū yú
吾嘗跂而望矣:qì
君子生非異也:xìng
故不積跬步:kuǐ
騏驥一躍:qí jì
駑馬十駕:nú
鍥而舍之:qiè
金石可鏤:lòu
蟹六跪而二螯:áo
4、作者介紹:
荀子(約公元前313~前238)名況字卿,戰國末期趙國人,時(shí)人稱(chēng)荀卿,又稱(chēng)孫卿。曾游學(xué)于齊,當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū),死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規律是不以人們意志為轉移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的`思想。他強調教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性,主張“性惡論”認為人性本惡,即“人之性惡,其善者偽也”,但是后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。
荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體,發(fā)展為有標題的論文,標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
5、聽(tīng)錄音《勸學(xué)》。
6、中心論點(diǎn):
君子曰:學(xué)不可以已。
7、學(xué)生齊聲朗讀《勸學(xué)》。
8、第一、二段重點(diǎn)字詞翻譯:
學(xué)不可以已:停止
青,取之于藍,而青于藍:于:從;于:比……更
冰,水為之:形成、凝結(動(dòng)詞)
木直中繩:合乎、結合
輮以為輪:輮以(之)為輪,把它作為
其曲中規:彎度
雖有槁暴:雖,即使;有,通“又”
輮使之然也:這樣
金就礪則利:就,靠近;利,鋒利
則知明而行無(wú)過(guò)矣:知,通“智”;明,明達;行,行為;過(guò),過(guò)錯
9、翻譯一、二段:
君子說(shuō):學(xué)習是不可以停止的。靛青,是從藍草中提取的,卻比藍草的顏色還要青;冰,是水凝固而成的,卻比水還要寒冷。木材筆直,合乎墨線(xiàn),(如果)它把烤彎做成車(chē)輪,(那么)木材的彎度(就)合乎圓的標準了,即使再干枯了,(木材)也不會(huì )再挺直,是因為經(jīng)過(guò)加工,使它成為這樣的。所以木材經(jīng)過(guò)墨線(xiàn)量過(guò)就能取直,刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利,君子廣泛地學(xué)習,而且每天檢查反省自己,那么他就會(huì )聰明多智,而行為就不會(huì )有過(guò)錯
10、分論點(diǎn);
學(xué)習的意義:提高自己。
青,取之于藍,而青于藍
冰,水為之,而寒于水
木直中繩。輮以為輪,其曲中規。
雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。
故木受繩則直,金就礪則利。
11、第三段重點(diǎn)字詞翻譯:
吾嘗終日而思矣:曾經(jīng)
吾嘗跂而望矣:遠望
不如登高之博見(jiàn)也:見(jiàn)得廣
登高而招,臂非加長(cháng)也:招,招手;加,增加
而聞?wù)哒茫好黠@,清楚
假輿馬者,非利足也而致千里:假,借助,借用;利:使……快;致,到達
非能水也,而絕江河:水:游泳(名作動(dòng)) 絕:橫渡
君子生非異也,善假于物也:生,通“性”,稟賦,資質(zhì);異:差別
12、第三段翻譯:
我曾經(jīng)整天發(fā)思索,(卻)不如片刻學(xué)到的知識(多);我曾經(jīng)踮起腳遠望,(卻)不如登到高處看得廣闊。登到高處招手,胳臂沒(méi)有比原來(lái)加長(cháng),可是別人在遠處也看見(jiàn);順著(zhù)風(fēng)呼叫,聲音沒(méi)有比原來(lái)加大,可是聽(tīng)的人聽(tīng)得很清楚。借助車(chē)馬的人,并不是腳走得快,卻可以行千里,借助舟船的人,并不是能游水,卻可以橫渡江河。君子的本性跟一般人沒(méi)什么不同,(只是君子)善于借助外物罷了
13、分論點(diǎn):
學(xué)習的作用:彌補不足。
登高而招──見(jiàn)者遠
順風(fēng)而呼──聞?wù)哒?/p>
假輿馬者──致千里
假舟楫者──絕江河
《勸學(xué)》教學(xué)設計10
[教學(xué)目標]
1、知識和能力目標
(1)掌握重點(diǎn)文言知識,積累文言詞匯。
(2)掌握比喻論證的方法
2、過(guò)程和方法目標
(1)培養學(xué)生學(xué)會(huì )借助注釋和工具書(shū)閱讀淺顯的文言文,理解重點(diǎn)詞句的含義以及初步的研究分析能力,做到古為今用,學(xué)以致用。
(2)掌握朗讀、背誦的技巧。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標
通過(guò)荀子的勸學(xué),了解學(xué)習的意義態(tài)度和方法,培養謙虛好學(xué)的風(fēng)氣和良好的品德。激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣,調動(dòng)學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的積極性,從名言名句中得到智慧的啟迪。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、文言實(shí)虛詞的意義和用法。
2、注重本文比喻代議,寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點(diǎn),注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
[教學(xué)難點(diǎn)]
理解比喻的含義及其內在聯(lián)系。
[學(xué)情分析]
基礎版第五單元主要學(xué)習古代散文欣賞,學(xué)生通過(guò)初中對文言文知識的學(xué)習和積累,對這一類(lèi)散文已并不陌生。本課運用了大量的比喻論證和對比論證,這些論證方法對學(xué)生學(xué)習寫(xiě)議論文有很大的幫助。
[學(xué)法指導]
學(xué)生在熟讀成誦的基礎上結合注解理解文意,把握全文的內容,并注意學(xué)習本文的論證方法,著(zhù)重培養學(xué)生獨立閱讀文言文的能力。
[教學(xué)方法]
誦讀法、串講法、點(diǎn)撥法與討論法相結合。
[教學(xué)課時(shí)]
2課時(shí)
第一課時(shí)
[課時(shí)目標]
1、作者、作品簡(jiǎn)介,釋題:
2、正音,找出通假字;
3、結合議論文的三要素,對課文進(jìn)行整體感知,并讓學(xué)生找出文中采用了論證方法。
[課時(shí)重難點(diǎn)]
梳理文章結構思路,學(xué)習論證方法。
一、課文導入
同學(xué)們,在我們的學(xué)習過(guò)程中,是否總有些困惑?整天冥思苦想,埋頭看書(shū),但是效果不佳;上課真的是認真聽(tīng)講了,也覺(jué)得聽(tīng)懂了,但是一做題就不會(huì )了;認真努力地學(xué)習了,付出了,可考試總是成績(jì)平平。也曾是雄心勃勃,但面對現實(shí)中的自己又總是有些無(wú)奈。
李斯在《諫逐客書(shū)》中說(shuō):“泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深!闭f(shuō)的是任何淵博的知識、精深的學(xué)問(wèn),無(wú)不是一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的。這與荀子《勸學(xué)》中的一些觀(guān)點(diǎn)不謀而合。今天,讓我們走進(jìn)荀子,走進(jìn)他的《勸學(xué)》,希望這位睿智的思想家、教育家,能幫助我們走出困惑,給我們指明一條前行的路。
二、學(xué)生朗讀課文,對課文進(jìn)行整體感知
(一)整體感知課文:
1、中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。
2、學(xué)習的意義:提高和改變自己。
3、學(xué)習的作用:彌補不足。
4、學(xué)習的方法態(tài)度:積累、堅持、專(zhuān)一。
(二)有關(guān)《荀子》(學(xué)生介紹,教師補充)
荀子(約前313~前238),名況,戰國末期趙國人。著(zhù)名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱(chēng)為“荀卿”,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學(xué)說(shuō),又能揚棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō),成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹,氣勢雄渾,語(yǔ)言質(zhì)樸,句法簡(jiǎn)練縝密,多排比,善譬喻!盾髯印芬粫(shū)共32篇,其中26篇為荀子所著(zhù),末6篇或為其門(mén)人弟子所記。
(三)題解
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,“勸”是“勸勉”的意思!秳駥W(xué)》論述了學(xué)習的意義、作用、方法和態(tài)度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn),也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
(四)正音
(五)找出通假字
1、君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。
“知”通“智”,智慧
2、雖有槁暴,不復挺者。
“有”通“又”再
3、君子生非異也,善假于物也。
“生”通“性”,資質(zhì),稟賦
4、木直中繩,輮以為輪。
“輮”通“煣”,使彎曲
三、學(xué)生再次朗讀課文,并結合議論文的三要素,剖析文章結構。
中心論點(diǎn):學(xué)不可以已
論據:學(xué)習的意義(提高自己,改變自己,完善自己)
學(xué)習的作用(拓展自己)
論證:學(xué)習的方法和態(tài)度(注重積累,貴在堅持,用心專(zhuān)一)
四、根據文章結構,把握文章的論證方法
明確:比喻論證和對比論證
第一段:論證了學(xué)習的意義。從論證方法來(lái)看,屬于比喻論證。
第二段:是用比喻的論證方法論述學(xué)習的作用。
第三段:運用了比喻論證和對比論證,且中心論點(diǎn)一直貫穿其中。
四、課堂小結:
本文論點(diǎn)鮮明,論證層次清晰,正反兩個(gè)方面比喻的論證方法靈活生動(dòng),結構非常明了。另外本文的語(yǔ)句整散結合,語(yǔ)勢鏗鏘有力,邏輯嚴密,雄辯而富有說(shuō)服力。
五、作業(yè)布置
1、背誦課文
2、結合課文注釋?zhuān)鱿嚓P(guān)練習,并對文中的文言知識進(jìn)行歸納(文言實(shí)詞,虛詞,古今異義字,特殊文言句式)
第二課時(shí)
[課時(shí)目標]
1、鑒賞本文的論證藝術(shù),分析本文的寫(xiě)作技巧。
2、掌握文言知識(古今異義,詞類(lèi)活用,特殊句式)
[課時(shí)重難點(diǎn)]
1、鑒賞本文的論證藝術(shù),分析本文的寫(xiě)作技巧。
2、掌握文言知識(古今異義,詞類(lèi)活用,特殊句式)
一、學(xué)生朗誦課文,回答問(wèn)題
1、本文的中心論點(diǎn)是什么?作者從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)論點(diǎn)的?
學(xué)生討論回答后,教師總結:本文的`中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。這一中心論點(diǎn),是從學(xué)習的意義、學(xué)習的作用、學(xué)習的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。
2、本文的寫(xiě)作技巧是什么(即鑒賞本文的論證藝術(shù))?
、俅罅窟\用比喻闡明事理,是本文第一大特點(diǎn)。
、谡撟C方法靈活,是本文另一特點(diǎn)。
、壅Z(yǔ)言特點(diǎn):多用對偶,夾用排比,也是一個(gè)特點(diǎn)。
二、講解文言知識
1、古今異義
(1)金就礪則利
古義:指金屬制的刀劍等今義:黃金的簡(jiǎn)稱(chēng)
(2)君子博學(xué)而日參省乎己
古義:三次,多次今義:參加,加入
(3)聲非加疾也
古義:強今義:疾病
(4)假輿馬者
古義:借助,利用今義:不真實(shí)
(5)蟹六跪而二螯
古義:蟹腳今義:兩個(gè)膝蓋著(zhù)地的一種姿勢
(6)用心一也
古義:因為今義:使用
2、詞類(lèi)活用
(1)動(dòng)詞的使動(dòng)用法:木直中繩,輮以為輪。
(2)名詞作狀語(yǔ):a、君子博學(xué)而日參省乎己
b、上食埃土,下飲黃泉
(3)名詞用作動(dòng)詞:a、假舟楫者,非能水也
b、假輿馬者,非利足也
(4)形容詞用作動(dòng)詞:假輿馬者,非利足也
3、特殊句式(學(xué)生口譯,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn))
(l)判斷句
、偾,取之于藍
、诒,水為之
、垭m有槁暴不復挺者,輮使之然也
、艿歉叨,臂非加長(cháng)也
、菥由钱愐,善假于物也
(2)固定格式
無(wú)以至千里(“無(wú)以”意為“沒(méi)有用來(lái)的辦法”。下文“無(wú)以成江!敝小盁o(wú)以”同此)
(3)定語(yǔ)后置
蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強
4、名句翻譯(將名句板書(shū)在黑板上,讓學(xué)生將之翻譯出來(lái))
(1)青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
譯:靛青是從蓼藍中提取的,但它比蓼藍的顏色更青;冰是由水凝結成的,但它比水更冷。
(2)假輿馬者,非利足也,而致千里。
譯:借助車(chē)馬的人,并不是腳走得快,但是(能)達到千里之外。
(3)積善成德,而神明自得,圣心備焉。
譯:積累善行,養成良好的品德,于是精神就能達到很高的境界,智慧就能得到發(fā)展,圣人的思想(也就)具備了。
(4)駑馬十駕,功在不舍。
譯:劣馬拉車(chē)走十天,(也能走得很遠),(它的)成功在于走個(gè)不停。
(5)故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。
譯:所以不積累小步,(就)沒(méi)有借以遠達千里的(辦法);不匯聚溪流,(就)沒(méi)有借以成江海的(辦法)。
(6)蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。
譯:蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,堅強的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)用心專(zhuān)一(的緣故)。
三、總結
《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強的文字,卻形象清新、膾炙人口,千百年來(lái)為人們傳誦不衰!秳駥W(xué)》以“勸”字統領(lǐng)全文,從不同的角度和側面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理,堪稱(chēng)雄辯奇才,口若懸河,滔滔不絕,文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的,使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀(guān)、淺近的形象事物,進(jìn)而連類(lèi)比物,啟迪思考,接受作者所說(shuō)的深刻道理。所有這些,也是很值得我們借鑒和學(xué)習的。
四、作業(yè)布置
1、背誦全文。
2、填寫(xiě)《配套練習》相關(guān)內容。
3、完成課本練習與思考。
《勸學(xué)》教學(xué)設計11
【教學(xué)目標】
1、人文要求:通過(guò)學(xué)習短文,理解學(xué)習的重要性,培養學(xué)生健全的人格。
2、知識要求:理解短文內容,積累主要實(shí)詞和虛詞,把握人物形象。
3、能力要求:在學(xué)習過(guò)程中培養學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力,提高自學(xué)能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
揣摩體會(huì )人物的語(yǔ)言特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解呂蒙與魯肅對話(huà)的含義。
【教具準備】
自制光盤(pán)(音樂(lè )、畫(huà)面、提示)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入新課:激趣引讀
同學(xué)們看過(guò)電視連續劇《三國演義》嗎?現在我們一起來(lái)欣賞其中的片段,聽(tīng)著(zhù)這雄渾而沉淀著(zhù)歷史滄桑的樂(lè )曲,看著(zhù)這狼煙滾滾、旌旗獵獵的畫(huà)面,我們就會(huì )想到三國時(shí)代人才輩出,群星璀璨。吳國有位大將叫呂蒙(圖片),此人武藝高強,戰功卓著(zhù),深受吳王孫權(圖片)的信賴(lài),可是,呂蒙有個(gè)毛病,不愛(ài)讀書(shū)。孫權屢次勸他多學(xué)知識,可他總是推三阻四,認為自己是一介武夫,讀書(shū)沒(méi)有用處。這回,孫權又來(lái)勸他了,結果怎樣,同學(xué)們想知道嗎?那么,讓我們來(lái)看看《資治通鑒》中的記載《孫權勸學(xué)》。
二、第一次嘗試讀文:讀準字音,讀清句讀
文章篇幅短小,注釋詳盡。請大家用自己最喜歡的方式自讀課文,結合注解,爭取讀準字音,讀清句讀。
1、學(xué)生自由朗讀。(教師適時(shí)指導)
2、指定學(xué)生朗讀。
3、學(xué)生評價(jià)。(是否聽(tīng)清楚他們所讀的字音、句讀。)
A、卿qing邪ye即更jingeng
B、蒙/辭以軍中多務(wù)。
C、孤/凱欲卿/治經(jīng)為博士邪?
三、第二次嘗試讀文:理清故事情節
現在請同學(xué)們再讀課文,把課文中不理解的詞語(yǔ)句子找出來(lái),可以和同桌討論,并嘗試用自己的話(huà)互相講講這個(gè)事故。
1、字、詞、句質(zhì)疑并解答(或將你認為很重要的地方提出來(lái)引起重視)。
、僖裕阂浴瓰榻杩
務(wù):事物
涉獵:廣泛瀏覽群書(shū),不深入研究。
、诘寡b句:蒙辭以軍中多務(wù)
、鄢烧Z(yǔ):士別三日,刮目相看。(意思、用法)
……
2、理清課文中故事情節(故事情節質(zhì)疑并解答)
A、孫權與呂蒙對話(huà)的主要內容是什么?(勸學(xué))
B、呂蒙接受孫權的建議嗎?(辭——→就)
C、課文怎樣表現呂蒙學(xué)習效果的?(議論)
D、魯肅與呂蒙的一番交談后,有何舉動(dòng)?(結友)
3、學(xué)生齊讀課文,在朗讀中體會(huì )故事情節。
4、小結:
孫權這一次勸學(xué)讓武將呂蒙真的開(kāi)始就學(xué),而且取得了很大進(jìn)步,就連文韜武略的魯肅都愿意和他結為好友。
四、第三次嘗試讀文:揣摩人物語(yǔ)言
這個(gè)故事中寫(xiě)了哪幾位人物?(3位)作者是怎樣刻畫(huà)這些人物形象的?(語(yǔ)言描寫(xiě))那么,我們接下來(lái)仔細品讀品讀短文中非常重要的語(yǔ)言描寫(xiě),我們從哪些方面揣摩語(yǔ)言呢?(①身份②心理狀態(tài)③語(yǔ)氣)
1、小組合作探究,自主分角色朗讀,要求讀準語(yǔ)氣語(yǔ)調,表現出對話(huà)中的神態(tài),看哪些小組做得最好?
2、播放音樂(lè ),創(chuàng )造情境,示范朗讀
。ㄐ〗M比讀,學(xué)生評價(jià),給更多的學(xué)生提供表現自己的機會(huì )。)
3、動(dòng)畫(huà)配音。(由學(xué)生選出朗讀的最棒的.同學(xué)組合朗讀。)
孫權:卿今/當涂掌事,不可不學(xué)!
孤/豈領(lǐng)卿/治經(jīng)為博士邪!但當涉獵,見(jiàn)往事耳。
卿言多務(wù),孰苦孤?孤常讀書(shū),自以為/大有所益。(語(yǔ)重心長(cháng))
魯肅:卿今者才略,非復吳下阿蒙。@訝、稱(chēng)贊)
呂蒙:別三日,即更/刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎。ㄗ院赖靡猓
4、教師小結:
東吳的君主孫權非常愛(ài)惜人才,語(yǔ)重心長(cháng)的勸說(shuō)呂蒙要涉獵群書(shū);武將呂蒙通過(guò)學(xué)習有了進(jìn)步深感自豪,得意之情益于言表;忠厚的長(cháng)者魯肅看到呂蒙進(jìn)步,由衷的稱(chēng)贊,并大為驚訝。
五、第四次嘗試閱讀:拓展語(yǔ)言訓練
1、自編故事一則
同學(xué)們,老師有一個(gè)建議,我們把這個(gè)故事用自己的話(huà)講給在座的老師們,讓這些老師再講給和大家一樣的青少年朋友們,好嗎?
2、嘗試總結課文
同學(xué)們,今天學(xué)習的《孫權勸學(xué)》一文一定給大家留下了深刻的影響,誰(shuí)能談?wù)剬W(xué)習的收獲:說(shuō)說(shuō)你知道了什么,有什么體會(huì )。進(jìn)行說(shuō)話(huà)訓練,讓學(xué)生談啟示。(呂蒙原本是一介武夫,通過(guò)孫權的勸學(xué),他勤奮學(xué)習,最后成了一名儒將。所表現出的才能令人刮目相待。我們如果能像呂蒙一樣,抓緊時(shí)間,發(fā)奮學(xué)習,將來(lái)也一定會(huì )成為建設祖國的棟梁之才,到時(shí)候老師可要對同學(xué)們刮目相看,我們的同學(xué)也不會(huì )是吳下阿蒙。)
、亵斆C善于用新眼光看待別人。
、趨蚊芍蛔愣髲浹a。
、蹖O權是個(gè)善用人才的明君。
、茏x書(shū)能使人增長(cháng)知識,開(kāi)拓視野。
……
。ㄗ⒁庹Z(yǔ)言表達清楚,有條理)
3、寫(xiě)作訓練
我們班上的劉明同學(xué)非常聰明,可是由于沉迷上網(wǎng),厭倦讀書(shū),這節課,我們學(xué)習了《孫權勸學(xué)》,老師覺(jué)得有很多話(huà)要對他說(shuō)說(shuō),你們愿意勸勸劉明同學(xué)嗎?
板書(shū)設計(略)
《勸學(xué)》教學(xué)設計12
【教學(xué)目標】
。、認知目標 了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識。 掌握文中涉和的常用文言詞語(yǔ)。
。、過(guò)程和方法目標 能在熟練朗讀的基礎上,正確斷句和停頓。 通過(guò)理解文意,體會(huì )對話(huà)中的不同語(yǔ)氣,揣測想象人物當時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng),進(jìn)而分析人物形象和其性格特征。
。、情感目標 同學(xué)能夠懂得學(xué)無(wú)止境,學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
。、揣測體會(huì )人物的語(yǔ)言特點(diǎn),進(jìn)而分析人物形象和其性格特征。
。、聯(lián)系生活,讓同學(xué)真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理。
【教學(xué)過(guò)程】
一、故事導入,激趣引讀
。、故事導入:
三國時(shí)期吳國有位大將,名叫呂蒙。此人武藝高強,戰功卓著(zhù),深受吳王孫權的信賴(lài)?蓞蚊捎袀(gè)毛。翰粣(ài)讀書(shū)學(xué)習。孫權屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識,可他每次都推三阻四的,還自以為自身一介武夫,讀書(shū)有何用?這回,孫權又來(lái)勸他了,結果怎樣呢?讓我們來(lái)看《孫權勸學(xué)》一文。
。、作品介紹:
本文選自《資治通鑒》,題目是編者加的!顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰國到五代共1362年間的史事。司馬光(1019~1086),字君實(shí),北宋政治家,史學(xué)家。(同學(xué)自主閱讀課文下注釋。) 二、讀譯課文,理解文意
。、讀一讀:
認讀:讀準字音、停頓、節奏、表情,注意人物對話(huà)的語(yǔ)氣。 全班齊讀。 解讀:邊大聲朗讀課文邊根據課下注釋逐句理解課文大意,有不理解的,同桌可以相互討論。 釋疑:交流討論不理解的語(yǔ)句。 故事復述。
。、議一議:
主要講了孫權勸呂蒙學(xué)習的故事,孫權為什么“勸”,是怎么“勸”的,“勸”的結果怎樣?請仔細揣測文章中人物對話(huà)的語(yǔ)氣來(lái)談。
卿今涂掌事,不可不學(xué)!”(語(yǔ)氣堅決果斷,神態(tài)鄭重嚴肅,既嚴要求,又充溢關(guān)心、期望,希望呂蒙能勝大任。語(yǔ)重心長(cháng),諄諄告誡。) “孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但……耳”(前一句表反問(wèn)語(yǔ)氣,對呂蒙辭學(xué)有責備、惱怒之意,后一句則說(shuō)得語(yǔ)重心長(cháng),言辭懇切,足見(jiàn)對呂蒙的關(guān)心、保護。) “卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益!保◤淖陨淼腵切身體會(huì )來(lái)談,現身說(shuō)法,神情激動(dòng),語(yǔ)氣殷切。) “卿今者才略,非復吳下阿蒙!”(既感到十分驚訝,又由衷為呂蒙的進(jìn)步感到高興,驚異、贊許之態(tài)呼之欲見(jiàn)。) “大兄何見(jiàn)事之晚乎!”(表示感嘆語(yǔ)氣,并非對魯肅不滿(mǎn),而是表示出呂蒙對自身才略出息后感到很自豪、自得。)
四、模仿扮演,體驗反思
。、模仿扮演:
請三位同學(xué)分角色扮演孫權、呂蒙與魯肅,然后進(jìn)行對話(huà)扮演。要注意模仿人物語(yǔ)氣,體會(huì )說(shuō)話(huà)時(shí)人物的心境,演完后同學(xué)作點(diǎn)評。
。、體驗反思:
這個(gè)故事給你有什么啟示呢?
五、總結存儲,課外延伸
。、總結存儲:
本文通過(guò)孫權勸告呂蒙讀書(shū),呂蒙讀書(shū)后大有出息的故事,告訴我們學(xué)有益于人的完善和發(fā)展的道理。本文以對話(huà)為主,用不多幾句話(huà),就使人受到人物說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。
。、課外延伸:
解釋“吳下阿蒙”“刮目相待”并造句。 “吳下阿蒙”原指三國時(shí)期吳國大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思,F在多用在他人有了轉變方面,凡學(xué)識大進(jìn),或地位從低下而攀高了,以和窮困而至富有了,都可以用此語(yǔ)。 寫(xiě)一篇讀后感、談?wù)剬W(xué)了本文后你的體會(huì )。 課后背誦全文。
《勸學(xué)》教學(xué)設計13
教材分析:
本文體制宏大,邏輯性強。這篇課文論述學(xué)習的意義作用,方法和態(tài)度,勉勵人們努力學(xué)習。本篇課文當中的文言常用字詞和特殊句式有一定的代表性,探究本文時(shí),要注意夯實(shí)文言知識。同時(shí),本文大量運用的比喻把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng),深入淺出,便于接受。
學(xué)情分析:
作為高中學(xué)習的起始年級,教師要有意識地培養學(xué)生自主認讀文言文的能力,在夯實(shí)基礎的同時(shí)增強學(xué)生質(zhì)疑解難的能力。學(xué)生可以通過(guò)點(diǎn)撥,學(xué)會(huì )聯(lián)系上下文,融會(huì )貫通,結合實(shí)際,化難為易,并能積極參與討論,相互啟發(fā)。
教學(xué)目標:
1、背誦課文, 掌握并積累基本的文言字詞。
2、掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對比論證。
3、認識本文論述的學(xué)習意義作用、態(tài)度方法,并用以指導自己的學(xué)習。
教學(xué)重難點(diǎn):
1、學(xué)習并掌握本文的論證方法。
2、品味荀子的寫(xiě)作風(fēng)格。
教學(xué)方法:
誦讀法,合作探究法。
課時(shí):
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、導入新課
文學(xué)大家韓愈曾說(shuō)過(guò):“人非生而知之者,孰能無(wú)惑!比瞬⒎巧聛(lái)就懂得道理的,誰(shuí)能沒(méi)有疑惑呢?詩(shī)壇怪杰孟郊則表示:“人學(xué)始知道,不學(xué)非自然!敝挥型ㄟ^(guò)學(xué)習,才能掌握知識……在對待學(xué)習這件事上,大家都保持著(zhù)極其嚴肅、端正的態(tài)度。同時(shí),也積極勸勉他人,需要學(xué)習。如果請同學(xué)們自選角度,寫(xiě)一篇勸勉他人學(xué)習的文章,你們會(huì )有哪些想法呢?又會(huì )從哪些角度展開(kāi)立意行文。
請兩位同學(xué)談一談(由老師進(jìn)行適當點(diǎn)評)。
今天,我們就再次跟隨儒家學(xué)派的集大成者——荀子,一起走進(jìn)他的作品——《勸學(xué)》,看看他是如何勸勉他人學(xué)習的。(板書(shū)標題)
二、學(xué)習新課
1、全班齊聲朗讀《勸學(xué)》,同時(shí)思考本文的中心論點(diǎn)。
生:學(xué)不可以已。(齊聲回答)
。ň褪菍W(xué)習不可以停止。)
2、請同學(xué)們找出本文的比喻句,分析這些比喻之間的關(guān)系。并以合作探究的方式,各小組分別對應第二、三、四自然段內容,具體討論作者是如何展開(kāi)對中心論點(diǎn)的論述。
哪一位同學(xué)(第一大組)愿意帶大家來(lái)分析文章的第二自然段內容。
問(wèn):你能帶大家找出這一段中的比喻句嗎?
學(xué)生指出五個(gè)比喻句。
師問(wèn):這五個(gè)比喻句與學(xué)習之間的聯(lián)系是怎樣的呢?
生:“青,取之于藍而青于藍”和“冰,水為之,而寒于水”。這是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對照,以此用來(lái)比喻人們經(jīng)過(guò)學(xué)習,其思想、道德的境界提高。
生:“直木為輪”說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,還可以改變原來(lái)的狀態(tài)。
“木受繩則直”“金就礪則利”所強調的是改造的結果。
師總結:事物經(jīng)過(guò)加工可以得到提高,有所改變。而荀子也用這五個(gè)比喻句點(diǎn)明人通過(guò)學(xué)習可以提高自己,改變自己,以此來(lái)達到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。(板書(shū):學(xué)習的重要性)
正如荀子所言,學(xué)習的重要性是毋庸置疑的,大家對于學(xué)習的重要性,又有怎樣的個(gè)人看法呢?同學(xué)們可以拿出昨天的隨堂練筆,進(jìn)行適當的修改。
。≒PT展示學(xué)生練筆的內容,老師從論證方法的角度簡(jiǎn)單點(diǎn)評)
那我們再一起來(lái)看看,荀子又是如何繼續闡明學(xué)習的重要性。
第三段由學(xué)生找出比喻句,并投影出來(lái),問(wèn)(第二組)學(xué)生,這些比喻句與學(xué)習之間的.聯(lián)系又是怎樣的呢?
“跂而望”不如“登高之博見(jiàn)”;“登高而招”則“見(jiàn)者遠”;“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩;“假輿馬”可“致千里”;“假舟楫”可“絕江河”。
這五個(gè)比喻的共同點(diǎn)是:“善假于物”。從見(jiàn)、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于借助外界條件所起的重要作用。善假于物,可以彌補不足,達到目標。
師總結:人自身會(huì )有一些不足之處,落實(shí)到學(xué)業(yè)中,便可以通過(guò)學(xué)習,彌補自己的不足,取得更顯著(zhù)的成效,成為君子。
荀子采用比喻論證的手法,通過(guò)一系列的比喻句,向我們交代,學(xué)習可以提升自己,改變自己,完善自己。既然文章的第二三段都寫(xiě)到學(xué)習的重要性,那為什么又要分成兩段呢?誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)看。
師答:在傳統文化中,“內圣外王”之道的統一是儒家學(xué)者們追求的最高境界,“內圣”就是修身養德,“外王”則是齊家、治國、平天下。而學(xué)習的重要性,自然也是不言而喻的。從人的自身來(lái)說(shuō),可以通過(guò)學(xué)習來(lái)提高個(gè)人修養,成就高尚品德,便是文章第二段涉及到的相關(guān)內容。而我們的學(xué)習還應該立足社會(huì ),借助一定的外物,如社會(huì )實(shí)踐等,完善自己,達到目標。
齊聲朗讀文章的第二三自然段。
請第三組的同學(xué),將自己找到的比喻句,按照一定規律,填寫(xiě)下列表格
第四段:用了十個(gè)比喻。
老師依照填寫(xiě)表格總結:從“積土”、“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說(shuō)明學(xué)習上的成就是不斷積累起來(lái)的!安环e跬步”、“不積小流”從反面說(shuō)明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個(gè)層次,說(shuō)明學(xué)習要積累。
將 “騏驥”、“駑馬”對比,說(shuō)明主觀(guān)條件的好壞,不是學(xué)習的決定因素,堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;“鍥而不舍”,“鍥而舍之”對照,說(shuō)明只有堅持不懈、持之以恒,才會(huì )有所成就。說(shuō)明做到積累就要堅持不懈。
蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對照,說(shuō)明做到積累還要專(zhuān)一。
——本段是從學(xué)習的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
師總結再強調本文所使用的論證方法。
3、荀子的文章素有“諸子大成”的美稱(chēng),請大家結合材料,自行總結這篇文章的寫(xiě)作特點(diǎn)?
展示文本資料
【甲】君子之學(xué)也,入乎耳,著(zhù)乎心,布乎四體,形乎動(dòng)靜;端而行,蠕而動(dòng),一可以為法則。小人之學(xué)也,入乎耳,出乎口,口耳之間則四寸耳,曷足以美七尺之軀哉!古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也,以美其身;小人之學(xué)也,以為禽犢。
【乙】蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。蘭槐之根是為芷,其漸之滫,君子不近,庶人不服。其質(zhì)非不美也,所漸者然也。故君子居必擇鄉,游必就士,所以防邪辟而近中正也。
1、巧妙運用大量的比喻論證,增強文章的藝術(shù)性。
2、采用對比論證,形成鮮明對照 ,增強文章的說(shuō)服力。
3、多用對偶句,夾用排比,句式鏗鏘有力。
4、句式整齊,節奏和諧,又參差錯落,變化流暢。
三、探究延伸
在學(xué)和思這兩個(gè)問(wèn)題上,古代大家觀(guān)點(diǎn)各異,孔子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!避髯觿t說(shuō):“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也!睂Υ,你們又有什么的個(gè)人見(jiàn)解呢?
四、布置作業(yè)
在學(xué)習《勸學(xué)》的過(guò)程中,我們感受到他深邃的思想美,論證的邏輯美和鮮活的語(yǔ)言美。接下來(lái),請仿照荀子的創(chuàng )作風(fēng)格,使用文言形式,寫(xiě)一寫(xiě)到底學(xué)習什么東西?
五、課堂小結
荀子的文章素有“諸子大成”的美稱(chēng),鋪陳揚厲,說(shuō)理透辟,精煉有味;警句迭出,耐人咀嚼,在學(xué)習《勸學(xué)》的過(guò)程中,我們感受到他深邃的思想美,論證的邏輯美和鮮活的語(yǔ)言美。課下,我們也可以閱讀荀子的其他作品,感受他的語(yǔ)言魅力。
六、教學(xué)反思
《勸學(xué)》教學(xué)設計14
教學(xué)目的
一、使學(xué)生了解荀子有關(guān)學(xué)習的意義、作用和學(xué)習應持態(tài)度的論述,明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”、“堅持不懈”和“專(zhuān)心致志”的道理。
二、掌握積累12個(gè)文言常用實(shí)詞:勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用,3個(gè)文言常用虛詞:于、者、而,6個(gè)古字通假字:有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。
三、學(xué)習本文運用比喻論證和論證方法靈活的寫(xiě)作特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1、重點(diǎn):第一、三兩自然段的教學(xué)。
2、難點(diǎn):以生動(dòng)、通俗的比喻為論據。
教學(xué)設想
一、針對教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn),抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論述的比喻,明確本文論點(diǎn)和論證方法,揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn)。同時(shí),落實(shí)重、難點(diǎn)與分析段落層次相結合,以利于學(xué)生理解論述的角度和設喻的幾種形式。
二、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞,先指導學(xué)生借助注釋、工具書(shū),結合課文語(yǔ)境,理解其意義和用法,然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、完成課后“思考和練習”以及熟讀、背誦,切實(shí)掌握。
三、引導學(xué)生有意識地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。
教時(shí)安排:用兩課時(shí)教完。課前要求學(xué)生對照注釋初讀課文。第一課時(shí),重點(diǎn)弄通文字,初步理解內容。第二課時(shí),理清層次,加深對內容的理解,并研究寫(xiě)作特點(diǎn)。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1.介紹作者,解題;
2.正音正字;
3.理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;
4.翻譯課文。
一、導入:
1、新課導入:同學(xué)們,也許我們有的同學(xué)不能真正理解學(xué)習的重要性;也許我們有的同學(xué)整天或冥思苦想,或埋頭看書(shū),但效果不佳,因而苦愁沒(méi)有一個(gè)好的學(xué)習方法。今天我們學(xué)習荀子的《勸學(xué)》,它將告訴我們學(xué)習的意義和作用,告訴我們學(xué)習的方法和應有的態(tài)度。希望大家能有所借鑒。
2、荀子(約公元前313~前238)名況,字卿,戰國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū),死后葬于山東蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規律是不以人們意志為轉移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性,認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。
荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體,發(fā)展為有標題的論文,標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
3.解題:《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。勸:“勸勉”的意思。繁體字“勸”字,凡是用“力”作形旁的字,多數有給人們勉勵的意思,如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現代漢語(yǔ)中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習,只有這樣才能增長(cháng)知識,發(fā)展才能,培養高尚的品德。
二、讀文
1、師范讀課文。
2、生自由朗讀,掃清字音障礙。
3、生齊讀課文,師點(diǎn)撥指導。
4、生借助注釋工具書(shū)梳理課文。
三、師引導學(xué)生理解課文。
第1段,提出中心論點(diǎn)。
君子曰:學(xué)不可以已。(已,停止,學(xué)習不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。)
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,提出全文的中心論點(diǎn),揭示了題旨。
第2段,闡明學(xué)習的重要意義。分三層連用比喻,證明學(xué)習的重要意義。
。1)青,取之于(從)藍,而(卻)青于(比)藍;冰,水為(凝成)之,而(卻)寒(冷)于(比)水。(也說(shuō)明學(xué)習可以使人提高自己、改變自己。)
。2)木直中(合乎)繩(墨線(xiàn)),輮(烤彎)以(把……)為(作成)輪,其曲(曲度)中(合乎)規。雖有(又)槁暴(曬干),不復(再能)挺(直)者(的原因),輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(說(shuō)明學(xué)習可以改變人的習性,使之向好的方面發(fā)展變化。)
。3)故(所以)木受繩(經(jīng)墨線(xiàn)量過(guò))則直,金就礪(放磨石,上磨過(guò))則利,君子博學(xué)而日(每日)參。z查省察)乎(于)己,則知(智)明而行(行為)無(wú)過(guò)矣。(說(shuō)明學(xué)習可以使人增長(cháng)智慧,提高品德修養。)
正因為學(xué)習有這樣的重要意義,所以“學(xué)不可以已”。
第3段:闡明學(xué)習的重要作用。這一段運用比喻,從三個(gè)側面證明只要善于學(xué)習,善于假物,就能使人成為有才德的君子,然后得出結論:“君子生非異也,善假于物也!
。1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣,不如須臾(片刻)之所學(xué)也;吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣,不如登高之博見(jiàn)(看得廣)也。(學(xué)、思對比,強調了學(xué)習的作用;跛望與登高對比,登高的.收獲大。兩例證明利用學(xué)習、利用外物的作用。)
。2)登高而招(招手),臂非加長(cháng)也,而見(jiàn)者(看的人)遠(遠也看得見(jiàn));順風(fēng)而呼(呼喊),聲非加疾(快)也,而聞?wù)撸?tīng)的人)彰(聽(tīng)得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)
。3)假(借助)輿馬者(的人),非利足(快腳)也,而致(達到)千里;假舟楫者,非能水(善游)也,而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)
。4)君子生(性)非異也,善假(利用)于(對)物(外物)也。
連用比喻,得出結論:那些有才德的君子,生來(lái)本性與普通人沒(méi)有什么兩樣(生非異也),只是由于他善于利用學(xué)得的知識和本領(lǐng),善于利用處界條件彌補自身的不足,不斷提高自己,所以才成為君子的。
正因為學(xué)習有這樣重要的作用,所以“學(xué)不可以已”,不可放松。
第4段,闡明學(xué)習應持的方法和態(tài)度。這一段也分三層,論述學(xué)習必須不斷積累、堅持不懈、專(zhuān)心致志。
。1)積土成山,風(fēng)雨興焉(于此);積水成淵(深潭),蛟龍生焉;積善成德(形成良好的品德),而神明自得(自然獲得),圣心(圣人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻,從正面強調學(xué)習要靠積累,并引出結論:圣人是靠“積善成德’’培養了“圣心”。)
故(所以)不積跬(半步)步,無(wú)以(沒(méi)有用來(lái)……的辦法)至千里;不積小流,無(wú)以成江海。(跬步、小流兩喻,又從反面強調了積累。正反對比,闡明學(xué)習必須不斷積累。)
。2)騏驥(駿馬)一躍,不能十步;駑馬(劣馬)十駕(拉車(chē)走十天),功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬對比,朽木與金石對比,從反正兩面論證學(xué)習取決于后天努力,要靠堅持不懈。)
。3)蚓(蚯蚓)無(wú)爪牙之利,筋骨之強,上食埃(泥)土,下飲黃泉(地下泉水),用心一(專(zhuān)一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗),非蛇鱔之穴無(wú)可寄托(居住存身)者,用心躁(浮躁不專(zhuān))也。(蚓蟹對比,從正反兩面論證學(xué)習要專(zhuān)心致志。)
全段由強調“積”,到論證“不舍”,最后歸結到“用心一”。層層遞進(jìn),表明學(xué)習的方法和應有的態(tài)度。進(jìn)一步證明“學(xué)不可以已”,不可松散,不可半途而廢。
6、老師引導學(xué)生歸納知識點(diǎn)。
青,取之于籃,而青于藍。(于,介詞。前者引進(jìn)動(dòng)作的處所,作“從”講;后者引進(jìn)比較對象,作“比”講。)
君子生非異也,善假于物也。(于,介詞,引進(jìn)動(dòng)作對象,作“對”、“向”講。)
假舟楫者,非能水也,而絕江河。(者,代詞。組成名詞的“者字結構”,作“的人”講。)
雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。(者,助詞,表停頓,并提示下文要說(shuō)的原因。)
知明而行無(wú)過(guò)矣。(而,連詞,表并列,可不譯。)
吾嘗終日而思矣。(而,連詞,表修飾,可譯作“地”。)
假輿馬者,非利是也,而致千里。(而,連詞,表轉折,相當于“卻”、“可是”。)
積善成德,而神明自得,圣心備焉。(而,連詞,表順承,相當于“就”、“于是”。)
雖有(又)槁暴(曝),不復挺者(通假字)
君子生(性)非異也(通假字)
則知(智)明而行無(wú)過(guò)矣(通假字)
7、學(xué)生討論,老師引導歸納文章寫(xiě)作特色。
、俅罅窟\用比喻闡明事理,是本第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體,深入淺出,使人易于了解和接受,提高表達效果。第二段用了五個(gè)比喻,說(shuō)明學(xué)習的重要意義;第三段用了五個(gè)比喻,說(shuō)明學(xué)習的作用;第四段用了十個(gè)比喻,說(shuō)明學(xué)習的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類(lèi)事物相襯托,如:“登高而招”與“順風(fēng)而呼”,“假輿馬”與“假舟楫”,“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反情況相對比,如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”,“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說(shuō)理明白透徹,深入具體,使人信服。
、谡撟C方法靈活,是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn),然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證,最后歸結論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反,有時(shí)先反后正。靈活而有變化,使論辯生動(dòng)有力。
、壅Z(yǔ)言特點(diǎn):多用對偶,夾用排比,也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢充沛,說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用,使文章既整齊對仗、節奏和諧,又參差錯落、變化流暢,反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)
2.簡(jiǎn)介作者:(見(jiàn)教參)
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1.論述中心的三個(gè)角度2.寫(xiě)作特點(diǎn)。
教學(xué)步驟
1.檢查:
。1)學(xué)生口頭回答詞義,教師講釋小結。
青,取之于籃,而青于藍。(于,介詞。前者引進(jìn)動(dòng)作的處所,作“從”講;后者引進(jìn)比較對象,作“比”講。)
君子生非異也,善假于物也。
。ń樵~,引進(jìn)動(dòng)作對象,作“對”、“向”講。)
假舟楫者,非能水也,而絕江河。
。ㄕ,代詞。組成名詞的“者字結構”,作“的人”講。)
雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。
。ㄕ,助詞,表停頓,并提示下文要說(shuō)的原因。)
知明而行無(wú)過(guò)矣。(連詞,表并列,可不譯。)
吾嘗終日而思矣。(連詞,表修飾,可譯作“地”。)
假輿馬者,非利是也,而致千里。
。ㄟB詞,表轉折,相當于“卻”、“可是”。)
積善成德,而神明自得,圣心備焉。
。ㄟB詞,表順承,相當于“就”、“于是”。)
雖有(又)槁暴(曝),不復挺者(通假字)
君子生(性)非異也(通假字)
則知(智)明而行無(wú)過(guò)矣(通假字)
。2)背誦課文:教師指名讓學(xué)生分別背誦24段,講評記分。
2.總結:
提出問(wèn)題,引導學(xué)生討論分析,教師總結。
。1)本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)論點(diǎn)的?
學(xué)生討論回答后,教師總結:本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn),是從學(xué)習的意義、學(xué)習的作用、學(xué)習的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。
課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,接著(zhù)從三個(gè)角度展開(kāi)論述:在第二段中,學(xué)習可以使人“知明而行無(wú)過(guò)”,說(shuō)明學(xué)習具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段,學(xué)習使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子,說(shuō)明學(xué)習具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段,學(xué)習應持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會(huì )學(xué)好的,只有“學(xué)而不已’’才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
。2)本文的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么?
學(xué)生討論回答后小結:
、俅罅窟\用比喻闡明事理,是本第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體,深入淺出,使人易于了解和接受,提高表達效果。第二段用了五個(gè)比喻,說(shuō)明學(xué)習的重要意義;第三段用了五個(gè)比喻,說(shuō)明學(xué)習的作用;第四段用了十個(gè)比喻,說(shuō)明學(xué)習的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類(lèi)事物相襯托,如:“登高而招”與“順風(fēng)而呼”,“假輿馬”與“假舟楫”,“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反情況相對比,如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”,“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說(shuō)理明白透徹,深入具體,使人信服。
、谡撟C方法靈活,是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn),然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證,最后歸結論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反,有時(shí)先反后正。靈活而有變化,使論辯生動(dòng)有力。
、壅Z(yǔ)言特點(diǎn):多用對偶,夾用排比,也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢充沛,說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用,使文章既整齊對仗、節奏和諧,又參差錯落、變化流暢,反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)。
3、課外延伸:
。ǘ╅喿x下列文言文,完成10—13題(15分)
予少時(shí)讀書(shū),一見(jiàn)輒能誦。暗疏①之,亦不甚失。然負此自放,喜從滑稽②飲酒者游。旬朔之間,把卷無(wú)幾日。故雖有強記之力,而常廢于不勤。
比數年來(lái),頗發(fā)憤自懲矣,悔前所為;而聰明衰耗,殆不如曩時(shí)十一二。每閱一事,必尋繹數終,掩卷茫然,輒復不省。故雖有勤勞之苦,而常廢于善忘。
嗟夫!敗吾業(yè)者,常此二物也。比讀《齊史》,見(jiàn)孫搴答邢詞曰:“我精騎三千,足抵君羸卒數萬(wàn)!毙纳破湔f(shuō),因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”之可為文用者,得若干條,勒③為若干卷,題曰《精騎集》云。
噫!少而不勤,無(wú)知之何矣。長(cháng)而善忘,庶幾以此補之。
高郵﹒秦觀(guān)《秦觀(guān)勸學(xué)》
注釋?zhuān)孩侔凳瑁耗瑢?xiě)。②滑稽:詼諧善辯。指行為放蕩、玩世不恭的酗酒者。③勒:編。
10。解釋下列句中加點(diǎn)的詞(4分)
、僖灰(jiàn)輒能誦()②然負此自放()
、圩愕志鋽等f(wàn)。()④心善其說(shuō)()
11.下列加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(2分)()
A.旬朔之間何陋之有?(《陋室銘》)
B而聰明衰耗,殆不如曩時(shí)十一二千里馬常有,而伯樂(lè )不常有。(《馬說(shuō)》)
C.因取”經(jīng)””傳””子””史”之可為文用者罔不因勢象形,各具情態(tài)。(《核舟記》)
D.庶幾以此補之。以備一板內有重復者。(《口技》)
12.將下列語(yǔ)句譯成現代漢語(yǔ)(6分)
。1)故雖有勤勞之苦,而常廢于善忘。
譯文:
。2)無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。(《陋室銘》)
譯文:
。3)策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。(《馬說(shuō)》)
譯文:
13.本文告訴我們什么道理?請結合具體文字說(shuō)明。(3分)
答案:
10.就、憑借、疲憊的、以……為善(認為……好)(各1分)
11.B(2分)
12.所以即使有勤奮刻苦的辛勞,卻常;膹U在善忘。(2分)課內翻譯略
13.秦觀(guān)在這篇短文中敘述了他自己年輕時(shí)憑借記性好不勤奮苦讀,以至后來(lái)常因善忘而毀壞學(xué)業(yè)的情況。告訴我們要趁大好時(shí)光,勤奮學(xué)習,有所成就,而不應終日玩;膹U學(xué)業(yè)。(3分,結合內容分析1分,道理解說(shuō)準確2分)
譯文
我年輕時(shí)讀書(shū),看一遍就能背誦,默寫(xiě)它,也不會(huì )有多大的錯誤。依仗這樣的本事就放任自流,喜歡和巧言善辯、喝酒的人交往,一個(gè)月,沒(méi)有幾天在看書(shū)。所以,即使有很強的記憶力,也常;膹U在不勤奮上。
近幾年來(lái),非常勤奮,后悔以前的所作所為;然而聰明已經(jīng)耗盡,大概不如以前的十分之二,每看一件事,心中反復推敲幾遍,合上書(shū)還是感到茫然不知,就又不知道了。所以即使有勤奮刻苦的辛勞,卻常;膹U在善忘,嗨!損害我的學(xué)業(yè)的,常常是這兩種情況。最近讀《齊史》,看到孫曩答邢詞中有這樣的句子:“我精騎三千,足敵君羸卒數萬(wàn)!
心中贊同喜歡這個(gè)說(shuō)法,于是摘取了“經(jīng)”、“傳”、“子”、“史”中在寫(xiě)文章時(shí)可以用到的語(yǔ)句,摘錄幾千條,編為幾卷,取名為《精騎集》。
!年輕時(shí)不勤奮,無(wú)可奈何啊。成年后善忘,差不多可以用這個(gè)來(lái)補救吧。
注釋
1本段文字選自北宋婉約派詞人秦觀(guān)的《精騎集序》。秦觀(guān),字少游,號淮海居士,高郵(今屬江蘇)人,“蘇門(mén)四學(xué)士”之一。
2輒:常常。
3誦:記誦,記熟。
4暗疏:默寫(xiě)。
5負:依仗。
6自放:放,放縱。即放縱自流。
7滑稽:詼諧善辯。指行為放蕩、玩世不恭的酗酒者。
8旬朔:古時(shí)十日為一旬,泛指較長(cháng)的時(shí)間。旬,十天。朔,農歷的每月初一,也指一個(gè)月。
9把卷:看書(shū)。
10比:近,近來(lái)。
11懲艾(yì):懲:戒止、警戒;艾讀yì。即懲治過(guò)錯,警戒將來(lái)。
12殆:大概、恐怕。
13曩時(shí):昔日。
14十一二:十分之一二。
15必尋繹數終:尋繹:思考。數終:多遍,多次。從頭到尾翻閱數次。
16輒:總是,就。
17。憾、明了,此處指記住。。
18善忘:健忘。
19孫搴答邢:北齊的大將。
20精騎:精銳的騎兵。
21贏(yíng)卒:疲弱的士兵。
22經(jīng):儒家經(jīng)典,如《論語(yǔ)》、《孟子》、《周易》等。
23傳:人物轉記作品。
24子:諸子百家。
25勒:編。庶幾:差不多。
26題:寫(xiě)上
27庶幾:差不多。
4.布置作業(yè):
。1)作文(任選一題)談學(xué)習試論“鍥而不舍”
。2)預習《師說(shuō)》
《勸學(xué)》教學(xué)設計15
【教學(xué)目標】
1、認識學(xué)不可以已的道理和終身學(xué)習的重要意義。
2、掌握文言詞語(yǔ)絕、強、假、望、聞的意義和用法。
3、學(xué)習比喻論證的方法,體會(huì )荀子文章的風(fēng)格。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解、掌握絕等文言詞語(yǔ)的意義和用法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
如何結合時(shí)代的需要,使學(xué)生認識終身學(xué)習的重要意義。
【教學(xué)方法】
四讀法。(自己總結的。)
【教學(xué)時(shí)間】
三課時(shí)。
【教學(xué)內容與過(guò)程】
第一課時(shí)
一、教師導入新課,簡(jiǎn)介荀子
1、荀子的思想:
、 天人相分,自然有其自身的運行規律。
、 制天命而用之,發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性。
、 性惡論。人性本惡,所以需要學(xué)習和教化。
、 禮是治國之本。
2、作品風(fēng)格:是學(xué)者之文,樸素、深厚、縝密,多用排比和比喻。
二、通讀全文,概括大意(一讀。)
1、教師范讀課文,學(xué)生注意正音。
注意如下字的讀音:
中(zhòng) 智(zhì) 躁(zào) 有(yòu)
(其它參見(jiàn)教材注釋。)
2、學(xué)生結合注釋?zhuān)ㄗx全文,概括文章大意:
明確:學(xué)不可以已。
(意思對即可。)
3、學(xué)生分小組筆譯課文最后一段,注意語(yǔ)言準確;教師巡回指導。
4、教師檢查,組織全班同學(xué)交流筆譯的情況,重點(diǎn)指導如下句子的翻譯:
、 無(wú)以:沒(méi)有用來(lái)的方法;
、 筋骨之強:強健的筋骨。(倒裝句式。)
、 上食埃土,下飲黃泉:上,向上;下,向下。(名詞作狀語(yǔ)。)
三、完成課后練習,重點(diǎn)學(xué)習文言詞語(yǔ)
1、學(xué)生做練習二,掌握絕、強、假、望、聞的用法。
2、教師檢查完成情況;
3、學(xué)生查閱《古漢語(yǔ)常用字字典》(王力主編,商務(wù)印書(shū)館),增加義項和例句。注意:絕的義項比較多。
第二課時(shí)
一、復習檢查文言詞語(yǔ)的意義和用法
教師指名學(xué)生背誦絕、強、假、望、聞等詞語(yǔ)的義項和課文中的例句。
二、細讀課文,理清思路(二讀。)
1、學(xué)生自讀全文,理出作者的寫(xiě)作思路。
2、教師檢查,全班交流。
(各組先推薦一人上黑板,還可以由其他同學(xué)不斷完善,直到滿(mǎn)意。)
參考思路:
學(xué)不可以已──智明行無(wú)過(guò)──常人成君子──積累、持恒、專(zhuān)一
(中心) (意義) (作用) (方法)
三、研讀課文(重點(diǎn)是最后一段),分析討論(三讀。)
1、學(xué)生自讀課文,找出比喻論證的語(yǔ)段和句子,對比喻進(jìn)行分類(lèi)、歸納。(學(xué)生可以自己確定分類(lèi)標準)
2、討論比喻論證的作用、效果。
3、教師總結,明確本文比喻巧而理至。
第三課時(shí)
一、審讀課文,評價(jià)創(chuàng )新(四讀。)
1、教師引導:本文有哪些知識性錯誤,有哪些地方可以進(jìn)一步完善,請指出來(lái)。
2、學(xué)生審讀課文,找出不足的地方。
3、師生交流審讀結果。
參考:
、 知識性錯誤,如蟹六跪而二螯,(應是八跪;一說(shuō)正確)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者(自己建筑巢穴,不用蛇鱔之穴)。
、 在論證方面,只是從自我的`角度來(lái)論證。本文只談了學(xué)不可以已的兩點(diǎn)作用,即提高自己,彌補不足。還可以從社會(huì )發(fā)展趨勢和需要的角度來(lái)談。
二、聯(lián)系實(shí)際,拓展運用
1、以《新勸學(xué)》為題,列提綱,分組發(fā)言。要求進(jìn)一步充實(shí)荀子的論證。
2、教師補充終身學(xué)習的有關(guān)內容,學(xué)生討論終身學(xué)習的重大意義。
補充:終身教育看來(lái)是進(jìn)入21世紀的一把鑰匙。它超越了啟蒙教育和繼續教育之間的傳統區別。它響應迅速變革之世界的挑戰。要把終身教育放在社會(huì )的中心位置上。(《教育──財富蘊藏其中》 第8頁(yè) 聯(lián)合國教科文組織叢書(shū) 教育科學(xué)出版社)
【板書(shū)設計】
勸學(xué)
《荀子》
智明行無(wú)過(guò)
常人成君子
學(xué)不可以已 終身學(xué)習
積累、持恒、專(zhuān)一
(社會(huì )、時(shí)代的需要)
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