人教版七年級下冊語(yǔ)文第24課《河中石獸》教案

　　作為一名老師，就不得不需要編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們弄通教材內容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當的教學(xué)方法。怎樣寫(xiě)教案才更能起到其作用呢？下面是小編精心整理的人教版七年級下冊語(yǔ)文第24課《河中石獸》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　教學(xué)目標：

　　1、知識與能力

　　(1)積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。

　　(2)培養閱讀淺顯文言文的能力。

　　(3)品味文章的寫(xiě)作特色。

　　2、過(guò)程與方法

　　在反復誦讀與合作交流的基礎上掌握文言詞匯，理解文章內容。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

　　(1)理解“實(shí)踐出真知”的道理。

　　(2)培養學(xué)生的科學(xué)精神。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、重點(diǎn)：積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。

　　2、難點(diǎn)：理解實(shí)踐出真知的道理。

　　課時(shí)安排：2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　一、情景導入

　　從前，有一條河邊有座寺廟。一天，廟前兩座石獸因河岸崩塌掉入河中。十幾年后，寺廟里的和尚到哪里能找到這兩座石獸呢?(同學(xué)們如果預習了文章，就知道是上游)石獸為什么會(huì )向上游“跑”呢?今天我們來(lái)學(xué)習《河中石獸》一文，從中找出答案。

　　二、新知探究

　　1、作者簡(jiǎn)介：

　　紀昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問(wèn)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書(shū)》總纂官，編定《四庫全書(shū)總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻很大。著(zhù)有《閱微草堂筆記》等。

　　2、朗讀課文

　　(1)學(xué)生大聲自由朗讀兩遍，做到朗讀無(wú)障礙。

　　(2)再次朗讀，讀出句中停頓。

　　(3)借助工具書(shū)和注釋理解疑難詞語(yǔ)，嘗試在理解疑難詞語(yǔ)的基礎上翻譯文章。

　　(4)將不能解決的詞或句標注出來(lái)，小組合作探究。

　　三、交流展示

　　請學(xué)生翻譯課文。

　　四、綜合運用

　　1、通假字

　　曳鐵鈀“鈀”同“耙”，平整土地的農具

　　2、古今異義

　　(1)二石獸并沉焉。

　　古義：一起、今義：并列

　　(2)閱十余歲。

　　古義：經(jīng)歷、今義：閱讀

　　(3)是非木柿。

　　古義：這、今義：判斷動(dòng)詞

　　(4)蓋石性堅重。

　　古義：發(fā)語(yǔ)詞，因為、今義：有遮蔽作用的器物

　　(5)但知其一。

　　古義：只、今義：表轉折但是，卻

　　(6)爾輩不能究物理..

　　古義：客觀(guān)事物的道理，規律、今義：一種學(xué)科

　　(7)河干.

　　古義：岸，水邊、今義：水分不足，干燥

　　3、一詞多義

　　去：豈有為暴漲攜之去、離開(kāi)

　　相去甚遠已、距離

　　為：豈能為暴漲攜之去、被，介詞

　　必于石下迎水外嚙沙為坎穴、成為，動(dòng)詞

　　眾服為確論、認為，動(dòng)詞

　　如：如是再?lài)�、�?/p>

　　如其言、按照

　　之：

　　聞之笑曰、代詞,代順流而下尋找石獸這件事。

　　沿河求之、代詞,代石獸。

　　一老河兵聞之、代詞,代“求之地中”這種觀(guān)點(diǎn)。

　　當求之于上流、代詞,代石頭。

　　其反激之力結構、助詞，的。

　　至石之半結構、助詞，的。

　　求之下流、代詞,代石獸。

　　求之地中、代詞,代石獸。

　　然則天下之事結構、助詞，的。

　　4、詞類(lèi)活用

　　棹：名詞用作動(dòng)詞、船槳，劃(船)

　　暴漲：動(dòng)詞用作名詞，洪水。

　　五、整合提升

　　復述故事。

　　六、檢測鞏固

　　完成課后思考與練習一

　　第二課時(shí)

　　一、情景導入

　　概括文章主要內容。(復習導入)

　　二、新知探究

　　1、文中講到了尋找石獸的哪四種方法?他們各自的根據是什么?(完成思考與練習一)

　　2、在尋找石獸的問(wèn)題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯?為什么只有老河兵提出了正確辦法?

　　三、交流展示

　　在尋找石獸的問(wèn)題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯?為什么只有老河兵提出了正確辦法?

　　廟僧：

　　第一種：沒(méi)考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系

　　第二種：只考慮到了流水，沒(méi)有考慮到石獸和泥沙;

　　講學(xué)家：只考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。

　　所以他們都犯了脫離實(shí)際、主觀(guān)臆斷的錯誤。

　　老河兵：則根據石性、沙性和流水反激力等物理屬性，以及三者之問(wèn)的關(guān)系，作出正確的判斷。既有理論又有實(shí)踐，準確把握三者的性質(zhì)及其相互關(guān)系，所以他提出了正確的辦法，找到了石獸。

　　四、綜合運用

　　分析寺僧、講學(xué)家、老河兵的代表的三種態(tài)度

　　寺僧：忽而原地打撈忽而順流而下——代表不深思熟慮而盲目行動(dòng)的態(tài)度。

　　講學(xué)家：空談事理，脫離實(shí)際——代表?yè)�理臆斷的態(tài)度

　　老河兵：從實(shí)際出發(fā)，綜合考慮各種現實(shí)因素——代表實(shí)事求是的態(tài)度。

　　五、整合提升

　　歸納本文的主旨：

　　本文通過(guò)尋找倒塌在河里的石獸的故事，說(shuō)明許多自然現象的發(fā)生往往有著(zhù)復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅根據自己的一知半解就作出主觀(guān)判斷，而要具體問(wèn)題具體分析，實(shí)事求是，強調實(shí)踐出真知，不能主觀(guān)臆斷。

　　六、檢測鞏固

　　課文闡述的事理對我們平時(shí)的生活、學(xué)習有什么啟示?

　　1、不能片面地理解，而要全面深入地調查探究事物的特性;

　　2、更不能主觀(guān)臆斷，而應當遵循客觀(guān)事物的規律。

　　3、同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。

　　《河中石獸》知識點(diǎn)

　　一、作者簡(jiǎn)介

　　紀昀(1724～1805)，字曉嵐，直隸獻縣(今河北獻縣)人，清代學(xué)者、文學(xué)家，著(zhù)有《閱微草堂筆記》等�！堕單⒉萏霉P記》是紀昀晚年所作的'一部文言筆記小說(shuō)集，取法六朝筆記小說(shuō)而又有所發(fā)展變化。他主持編纂的《四庫全書(shū)》被稱(chēng)為文化的“萬(wàn)里長(cháng)城”，對保存中國文化有很大貢獻。

　　二、故事背景

　　紀曉嵐作為盛清時(shí)期的飽學(xué)之士、一代文學(xué)宗師、《四庫全書(shū)》的總編輯，卻沒(méi)有為后人留下一篇有哲學(xué)思想內涵的著(zhù)作。作為為滿(mǎn)清皇朝服務(wù)的漢人，他沒(méi)有成為顧炎武、王夫之、黃宗羲等哲學(xué)家的條件，特別在動(dòng)輒用“_”“伺候”漢人知識分子的乾隆朝，紀曉嵐的處境就像伺候貓的老鼠，不能有絲毫差錯，特別是言論。作為飽學(xué)之儒，他又不想把他的深刻思想永遠帶入墳墓。于是，他最終采取了“測鬼神之情狀，發(fā)人間之幽微，托狐鬼以抒己見(jiàn)”的方式來(lái)表達他觀(guān)察當時(shí)社會(huì )的思想。故在生命的最后十年間，他完成了一部志怪小說(shuō)式的著(zhù)作《閱微草堂筆記》。

　　三、文言文知識積累

　　(一)古今異義

　　1.是非木古義：代詞，這;今義：判斷動(dòng)詞，是

　　2.漸沉漸深耳古義：罷了;今義：聽(tīng)覺(jué)器官，耳朵

　　3.豈能為暴漲攜之去古義：離開(kāi);今義：到某個(gè)地方

　　4.蓋石性堅重古義：發(fā)語(yǔ)詞，放在句首，可譯為“因為”;今義：器物上部有遮蔽作用的東西

　　5.但知其一古義：只;今義：表轉折，但是

　　6.求二石獸于水中古義：尋找;今義：請求，要求，追求

　　(二)一詞多義

　　為：豈能為暴漲攜之去(被，介詞)眾服為確論(認為，動(dòng)詞)必于石下迎水處嚙沙為坎穴(成為，動(dòng)詞)

　　之：聞之笑曰(這件事，代詞)當求之于上流(石獸，代詞)其反激之力(的，助詞)

　　去：豈能為暴漲攜之去(離開(kāi))西蜀之去南海(距離)

　　臨：一寺臨河干(靠近)執策而臨之(面對)

　　(三)詞類(lèi)活用

　　棹數小舟(名詞用作動(dòng)詞，“劃(船)”)

　　(四)特殊句式

　　省略句

　　1.以為順流下矣

　　點(diǎn)撥：省略主語(yǔ)，和尚們;“以為”后面省略了“石獸”。

　　2.求之地中

　　點(diǎn)撥：省略介詞“于”。

　　3.棹數小舟

　　點(diǎn)撥：省略主語(yǔ)“僧”。

　　4.一講學(xué)家設帳寺中

　　點(diǎn)撥：“寺中”前省略介詞“于”。

　　5.果得于數里外

　　點(diǎn)撥：“得”后面省略了賓語(yǔ)“之”。

　　倒裝句

　　1.當求之于上流

　　點(diǎn)撥：介賓短語(yǔ)“于上流”作狀語(yǔ)，后置，正常語(yǔ)序應為“當于上流求之”。

　　2.果得于數里外

　　點(diǎn)撥：介賓短語(yǔ)“于數里外”作狀語(yǔ)，后置，正常語(yǔ)序應為“果于數里外得”。

　　3.求二石獸于水中

　　點(diǎn)撥：“于水中”作狀語(yǔ)，后置，正常語(yǔ)序應為“于水中求二石獸”。

　　被動(dòng)句

　　豈能為暴漲攜之去

　　點(diǎn)撥：“為”表被動(dòng)。

　　(五)名句積累

　　然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟?

　　四、課文翻譯

　　原文：滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。

　　注釋?zhuān)?/p>

　　臨：靠近。

　　河干：河岸。干，水邊，河岸。

　　圮(pǐ)：倒塌。

　　焉：于此，在那里。

　　閱：經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷。

　　棹(zhào)：劃(船)。

　　曳(yè)：拖。

　　譯文：滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門(mén)倒塌在了河水里，兩個(gè)石獸一起沉沒(méi)在這條河里。經(jīng)過(guò)十多年，和尚們募集金錢(qián)重修寺廟，在河中尋找兩個(gè)石獸，最后沒(méi)找到。(和尚們)認為石獸順著(zhù)水流到了下游。劃著(zhù)幾只小船，拖著(zhù)鐵鈀，尋找了十多里，沒(méi)有任何石獸的蹤跡。

　　原文：一講學(xué)家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。

　　注釋?zhuān)?/p>

　　設帳：設館教書(shū)。

　　爾輩：你們這些人。

　　物理：事物的道理、規律。

　　是：這。木杮：削下來(lái)的木片。

　　暴漲：指洪水。暴，突然。

　　湮：埋沒(méi)。

　　耳：語(yǔ)氣詞，相當于“罷了”。

　　譯文：一位學(xué)者在寺廟里設館教書(shū)，聽(tīng)了這件事嘲笑說(shuō)：“你們這些人不能探求事物的道理。這不是木片，怎么能被洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒(méi)于沙上，越沉越深罷了。順著(zhù)河流尋找石獸，不是精神失常嗎?”大家很信服，認為是正確的言論。

　　原文：一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)�，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數里外。

　　注釋?zhuān)?/p>

　　河兵：巡河、護河的士兵。

　　蓋：因為。

　　嚙：咬，這里是侵蝕、沖刷的意思。

　　坎穴：坑洞。

　　已：停止。

　　溯流：逆流。

　　求：尋找。

　　如：按照。

　　譯文：一個(gè)巡河、護河的老士兵聽(tīng)說(shuō)了這件事，又嘲笑說(shuō)：“凡是丟失在河里的石頭，都應當到河的上游尋找。因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，水流不能沖走石頭，河水的反沖力，一定會(huì )在石頭下面迎水的地方?jīng)_刷沙子形成坑洞，越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定倒在坑洞里。像這樣又沖刷，石頭又會(huì )再次轉動(dòng)。這樣不停地轉動(dòng)，于是反而逆著(zhù)河水朝相反方向移到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就精神失常了;在原地深處尋找石獸，不是更精神失常嗎?按照他的話(huà)去尋找，果然在上游的幾里外尋找到了石獸。

　　五、問(wèn)題歸納

　　1.講學(xué)家有怎樣的性格特點(diǎn)?

　　本題可運用人物性格概括法進(jìn)行分析。講學(xué)家，一知半解而好為人師，自視甚高而驕傲自滿(mǎn)，輕視他人。

　　2.講學(xué)家和老河兵的“笑”分別有什么表達效果?

　　本題運用關(guān)鍵詞語(yǔ)表達效果法。講學(xué)家的“笑”包含了對寺僧的嘲諷與自以為是，表現出講學(xué)家自恃博才的心理;老河兵的“笑”流露出對講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現出老河兵的自信。

　　3.為什么按照老河兵的方法最后找到了石獸?

　　老河兵考慮到流水的影響，也考慮到石獸和泥沙的關(guān)系，充分把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。所以根據他的判斷準確找到了石獸。

　　4.第4段采用了哪種表達方式?有什么作用?

　　本題運用記敘中議論作用分析法。議論，結尾通過(guò)議論揭示文章主旨，總結全文。告訴我們任何事物都不可只知其然而不知其所以然，更不可主觀(guān)判斷。只有經(jīng)得起實(shí)踐檢驗的才是正確的。

　　5.老河兵的判斷看起來(lái)不合常理，可為什么是正確的?

　　寺僧按照常理去找，結果找不到;講學(xué)家按照石重沙松的特點(diǎn)，主張到沙下去找，肯定也找不到;老河兵根據他幾十年的實(shí)際經(jīng)驗，主張到上游找，結果找到了。這說(shuō)明主觀(guān)推理是靠不住的，實(shí)踐出真知。老河兵常年鎮守河防，了解水、沙、石的特性，他是把理論知識和多年經(jīng)驗結合起來(lái)分析的，所以是正確的。

　　六、課文主題

　　本文通過(guò)寫(xiě)尋找沉落在河里的石獸的故事，告訴我們許多事情的發(fā)生往往有著(zhù)復雜的原因，我們不能僅僅根據自己的一知半解就做出推想，說(shuō)明了僅有主觀(guān)推理是靠不住的，實(shí)踐出真知。

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