《帕夫雷什中學(xué)》的讀后感
讀后感是指讀了一本書(shū),一篇文章,一段話(huà),幾句名言,一段音樂(lè ),把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。以下是《帕夫雷什中學(xué)》的讀后感,歡迎閱讀。
《帕夫雷什中學(xué)》的讀后感一
蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學(xué)》一書(shū)中的第一章中,談到了好老師的四條標準的首條標準是:
意味著(zhù)他熱愛(ài)孩子,感到跟孩子交往是一種樂(lè )趣,相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂(lè )和悲傷,了解孩子的心靈,時(shí)刻都不忘記自己曾是個(gè)孩子。
而其中“時(shí)刻都不忘記自己曾是個(gè)孩子”給我們提了一個(gè)醒,我們的教育對象是一群孩子,我們面對的是一群正在成長(cháng)的孩子,一群可能犯任何錯誤的孩子,一群犯任何錯誤都可能改正的孩子,一群可能什么都不會(huì )做的孩子,一群可能一教就會(huì )的孩子,一群氣的老師流眼淚,也可能感動(dòng)得流眼淚的孩子。
我們都曾經(jīng)是這樣的孩子,誰(shuí)沒(méi)有因玩耍而忘記了做家庭作業(yè),第二天還要和老師撒謊,說(shuō)作業(yè)忘記帶了,老師逼著(zhù)回家拿,卻說(shuō)大人不在家,老師也沒(méi)了辦法;男孩子哪個(gè)沒(méi)有偷過(guò)桃,摘過(guò)李子,搗過(guò)鳥(niǎo)窩,掏過(guò)鳥(niǎo)蛋?沒(méi)給老師起過(guò)外號?如果那時(shí)有網(wǎng)吧,難免不進(jìn)去過(guò)把癮。
是孩子,就該這么淘氣,是孩子,就會(huì )犯過(guò)錯,是孩子就會(huì )惹老師惹家長(cháng)生氣操心甚至哭鼻子。誰(shuí)叫孩子有無(wú)限的好奇?誰(shuí)叫孩子有那么旺盛的精力?誰(shuí)叫孩子身體和心靈都脆弱的禁不住一片樹(shù)葉呢?所以,當我們當我們長(cháng)大了,面對孩子,我們就該常想想,我也曾是孩子。當孩子遇到悲傷的時(shí)候,我們要蹲下來(lái),說(shuō)幾句安慰的話(huà);當孩子遇到挫折的時(shí)候,拍拍孩子的肩膀說(shuō)幾句鼓勵的話(huà);當孩子取得一點(diǎn)進(jìn)步的時(shí)候,也要伸一伸大母手指頭,說(shuō)幾句表?yè)P的話(huà);當孩子犯了錯誤,一定要嚴厲地說(shuō)幾句批評的話(huà),但話(huà)語(yǔ)里一定包含著(zhù)深情,包含著(zhù)期望,相信他是一個(gè)好孩子。
就像陶行知的四塊糖塊,就像于永正的優(yōu)雅的蹲下,就像斯霞清澈如水的孩子般明亮的眼睛一樣,去包容孩子,平等的對待孩子,永遠地愛(ài)孩子。
常想想我們曾是個(gè)孩子,我們就會(huì )更多地欣賞每一個(gè)孩子,哪怕是他的缺點(diǎn);就會(huì )更多地包容孩子,理解每一個(gè)孩子,善待每一個(gè)孩子,就會(huì )感覺(jué)每一個(gè)孩子都是上天送給你的美麗的天使。
常想想自己曾是個(gè)孩子,我們的心會(huì )變得越來(lái)越溫軟,越來(lái)越慈悲,天底下沒(méi)有一個(gè)不是好孩子了。眼睛會(huì )變得越來(lái)越清亮,心靈會(huì )變得越來(lái)越年輕,越來(lái)越單純,突然間會(huì )發(fā)現,自己竟也像個(gè)孩子了。
《帕夫雷什中學(xué)》的讀后感二
讀了《帕夫雷什中學(xué)》其中有一個(gè)故事中涉及到了記憶力的培養記憶力是衡量學(xué)生智力水平的一個(gè)非常重要的指標,試想:如果一個(gè)學(xué)生對一個(gè)事物都不能記得,還談什么思考、創(chuàng )造?盡管如此,我還是認為影響記憶力的因素有很多,尤其要注意的是人是有主觀(guān)能動(dòng)性的高級動(dòng)物。
興趣愛(ài)好。每個(gè)人可能都有這樣的體會(huì ):對于喜歡的事物總是愿意去看、去想、去記,過(guò)目不忘,而對于不感興趣的東西反應相對遲鈍。比如去旅游的路上,有的人一上車(chē)就開(kāi)始呼呼大睡,而有的人卻非常興奮,睡不著(zhù),他在左顧右盼,隨著(zhù)汽車(chē)的行駛很自覺(jué)地就記下了沿途有哪些風(fēng)光,這條路是怎么走的,從哪里到哪里大概有多少路程?下次再經(jīng)過(guò)他就有印象了。
心理目標。每個(gè)人都有一定的惰性,我們的學(xué)生也不例外,有時(shí)覺(jué)得某個(gè)學(xué)生怎么就這么懶,其實(shí)這正是人性的真實(shí)寫(xiě)照。語(yǔ)文老師布置今晚要背兩首古詩(shī),明天抽背。學(xué)生回到家幾乎都能背出來(lái),這是為什么呢?難道每個(gè)學(xué)生都喜歡背古詩(shī)?肯定不是。當然,其中一定有喜歡古詩(shī)的孩子,而更多的學(xué)生可能是在想:我要做個(gè)好學(xué)生,明天萬(wàn)一老師抽到了,我要能背出來(lái),于是,通過(guò)幾遍的朗讀,他就記得了,要在平時(shí),沒(méi)有這樣的目標,他可能讀100遍都記不得。
獨立探究。在數學(xué)上表現特別明顯。一個(gè)問(wèn)題通過(guò)獨立探究、冥思苦想才獲得解決,不僅自己獲得一種前所未有的快感,不斷增強自己的信心,而且會(huì )記得特別深,幾個(gè)月甚至幾年都不會(huì )忘記。如果學(xué)生對于這樣的問(wèn)題想都沒(méi)想,通過(guò)老師的講解一會(huì )兒就聽(tīng)懂了,一般情況下在很短的時(shí)間內就會(huì )忘記。
智力水平。這類(lèi)學(xué)生表現為什么都慢,盡管主觀(guān)上很努力,但是語(yǔ)文、數學(xué)、英語(yǔ)都忘記得特別快。針對這樣的情況,我覺(jué)得只有多鼓勵學(xué)生、指導一些學(xué)習的方法,不會(huì )產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的變化,但還是要期待奇跡的出現。
《帕夫雷什中學(xué)》的讀后感三
讀師范時(shí),我從教育學(xué)教材和老師的授課中知道了蘇霍姆林斯基名字和他的帕夫雷什中學(xué)。從那時(shí)起,蘇霍姆林斯基的一些話(huà)語(yǔ)便深深地記在我的腦海之中。
做老師以后,我閱讀了蘇霍姆林斯基的《帕夫雷什中學(xué)》,《帕夫雷什中學(xué)》全書(shū)分為前言和七大章!扒把浴辈糠盅院(jiǎn)意賅地闡述了他的基本教育信念。第一章介紹了該校從校長(cháng)到教師整個(gè)集體朝氣蓬勃的概貌。第二章則把該校富于教育性的物質(zhì)環(huán)境生動(dòng)形象地展示在讀者面前。第三、四、五、六、七章分別就體育與健康、德育、智育、勞動(dòng)教育、美育五個(gè)方面詳盡地闡述了蘇霍姆林斯基的見(jiàn)解和做法。而貫穿全書(shū)的一條紅線(xiàn)就是“設計和造就全面和諧發(fā)展的人”。這是他終生執著(zhù)追求的目標,也是他的教育思想的核心。他認為全面和諧發(fā)展的人,就是把豐富的精神生活、純潔的道德、健全的體格和諧結合在一起的新人,是高尚的思想信念和良好的科學(xué)文化素養融為一體的人,是把對社會(huì )的需求和為社會(huì )勞動(dòng)和諧統一起來(lái)的人。要實(shí)現這樣的目標就必須實(shí)施全面和諧發(fā)展教育,即把教育看作由德育、智育、體育、勞動(dòng)教育、美育五部分有機地相互聯(lián)系并相互滲透的統一的整體。
他在談及學(xué)生的全面發(fā)展的問(wèn)題時(shí),總是強調要盡力發(fā)掘每個(gè)孩子的天賦才能。他指出:“最主要的是,要在每個(gè)孩子身上發(fā)現他最強的一面,找出他人為個(gè)人發(fā)展根源的‘機靈點(diǎn)’,做到使孩子在他能夠最充分地顯示和發(fā)揮他天賦素質(zhì)的事情上達到他的年齡可能達到的卓著(zhù)成績(jì)!倍處煹募记删驮谟诓蹲竭@一點(diǎn),并提出相應的適合他提高的任務(wù)。以前我們講“成功教育”,讓每個(gè)學(xué)生都能享受到成功的樂(lè )趣,而事實(shí)上我們在實(shí)踐中還是在吃“鍋飯”,仍然缺乏對學(xué)生個(gè)體的充分研究,缺少分層的具體措施。新課改背景下我們似乎更有必要來(lái)反復咀嚼蘇霍姆林斯基的這一信念。
蘇霍姆林斯基確信,最完備的社會(huì )教育就是學(xué)校――家庭教育,他在他的中學(xué)內創(chuàng )辦了“家長(cháng)學(xué)!,并授之以“父母教育學(xué)”,而且他的可敬和獨到之處還在于這樣的`體系范圍所及,不只限于學(xué)齡期,而是早至學(xué)齡前,這樣的認識使得帕夫雷什中學(xué)在造就全面和諧發(fā)展的人上得益非淺。在這個(gè)方面我們有很多學(xué)校做了許多的嘗試,也取得了一定的效果,但家長(cháng)會(huì )變成“批判會(huì )”、“告狀會(huì )”的情形也并不在少數。我們對學(xué)生的評價(jià)的不夠專(zhuān)業(yè)也在某種程度上也造成了這樣一種現象:無(wú)法給家長(cháng)提供更多的專(zhuān)業(yè)的、有建設性的建議。而家長(cháng)在教育子女的問(wèn)題上也大都存在著(zhù)這樣一種誤區:教育孩子是老師的事,我只要給孩子提供必要的物質(zhì)環(huán)境和條件即可。所有這些問(wèn)題都是學(xué)校與家庭沒(méi)有做好有效的溝通所造成的,這當中,作為社會(huì )教育的主要執行者的學(xué)?峙码y辭其咎。
為學(xué)生提供必要的精神環(huán)境,所有的教育活動(dòng)都在這樣的一種“豐富而多方面的精神生活”的背景進(jìn)行,每個(gè)人都可以找到適合自己形成、滿(mǎn)足自己的需求的興趣,以及展示自己才能和創(chuàng )造的場(chǎng)所。在這個(gè)方面他作了如下的嘗試:為學(xué)生提供充足的課余時(shí)間,他認為離開(kāi)這一點(diǎn)去談?wù)撊姘l(fā)展,談?wù)撍刭|(zhì)、愛(ài)好、秉賦才能,只不過(guò)是空話(huà)而已;為學(xué)生建立了為數眾多的,足以滿(mǎn)足每個(gè)學(xué)生精神需要的課外活動(dòng)小組;引導學(xué)生突出三項愛(ài)好:最喜愛(ài)的課外讀物、最喜愛(ài)的學(xué)科、最喜愛(ài)的勞動(dòng)創(chuàng )造項目。在這里他把課外讀物的教育作用提到了舉足輕重的地位,他曾這樣自我表白說(shuō)“無(wú)限相信書(shū)籍的教育力量,是我的教育信仰的真諦之一!彼_信,書(shū)如果沒(méi)有成為學(xué)生獲取精神的源泉,那么他的心靈中也不會(huì )產(chǎn)生其他精神需要。他在給學(xué)生列舉的書(shū)目中,僅文藝性書(shū)目就有270部,而且按照他的說(shuō)法絕大部分學(xué)生在他的青少年期能讀完。也就是十年不間斷讀的話(huà),一年也要讀將近三十本大部頭作品。
另外,就是作者對“大自然”的教育觀(guān),他堅信,大自然是美育的源泉,從贊賞家鄉的自然美景到熱愛(ài)祖國的山川,是德育的起步內容和有效途徑,花朵樹(shù)木、陽(yáng)光空氣都是養身至寶,變幻萬(wàn)千的自然現象是綜合訓練觀(guān)察、思考語(yǔ)言表達能力的極好手段。
除此之外,我感觸最深的還是他的“全面發(fā)展”教育思想,不正是現在我們大力提倡的“四個(gè)面向”的素質(zhì)教育觀(guān)嗎?而且在書(shū)中他還提出了具體的實(shí)施辦法,真使我受益非淺。
讀了這本書(shū),我深深體會(huì )到:集體力量最重要!叭w教師團結一致,是教育教學(xué)工作的保證”。作為一名普通教師,我們更應該與全校教師團結一致,努力提高自己的教育教學(xué)水平,用我們投身教育事業(yè)的火一般的熱情,用心做好教育教學(xué)工作,為教育的發(fā)展貢獻自己的一份力量!
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