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寒衣節是什么意思

時(shí)間:2022-01-28 17:53:13 時(shí)事論據 我要投稿

寒衣節是什么意思

  寒衣節,每年農歷十月初一,又稱(chēng)“十月朝”、“祭祖節”、“冥陰節”,民眾稱(chēng)為鬼頭日,是漢族傳統的祭祀節日,相傳起源于周代。這一天,特別注重祭奠先亡之人,謂之送寒衣。寒衣節與春季的清明節、上巳節,秋季的中元節,并稱(chēng)為一年之中的四大“鬼節”。同時(shí),這一天也標志著(zhù)嚴冬的到來(lái),所以也是父母愛(ài)人等為所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。

  各地習俗

  晉

  晉南地區送寒衣時(shí),講究在五色紙里夾裹一些棉花,說(shuō)是為亡者做棉衣、棉被使用。

  晉北地區送寒衣時(shí),要將五色紙分別做成衣、帽、鞋、被種種式樣。甚至還要制作一套紙房舍,瓦柱分明,門(mén)窗俱備。這些紙制工藝品除體積縮小之外,看上去比真房院還要精致漂亮。

  洛陽(yáng)

  洛陽(yáng)話(huà)有云:“十月一,油唧唧”,意思是說(shuō),十月初一這天,人們要烹炸食品,剁肉、包餃子,準備供奉祖先的食品。這些東西油膏肥膩,操作間不免弄得滿(mǎn)手、滿(mǎn)臉皆是。

  市區、偃師、宜陽(yáng)等地,也有人不去老墳燒寒衣,而在家門(mén)口及十字路口燒。待到十月初一這天,瞅著(zhù)天快黑了,人們抓把土灰,在家門(mén)前撒一個(gè)灰圈,然后焚香上供,燃燒紙衣、紙錠,祭奠先人。講究的人家,會(huì )特意跑到離家不遠的十字路口,為“游魂路鬼”送寒衣,為的是“鬼有所歸,乃不為厲”,賄賂那些流浪鬼,使它們能與自家的亡人和平共處。

  新安縣另有講究:新出嫁的媳婦逢十月初一,得為夫家新故的老人添土;到家廟祭祖者,還得奏起鼓樂(lè )助興。

  北京

  民初,北京人大多沿襲舊俗,在十月初一以前就要到南紙店去買(mǎi)寒衣紙,它是用冥衣鋪糊燒活的彩色蠟花紙,裁成布匹形狀的長(cháng)條,一般是一張紙破三條或四條。粉紅色的印上白色圖案;白色的則印上青蓮色的圖案;黃色的則印上紅色圖案(一般均為牡丹、菊花、蝴蝶的連續圖案)。也有用素色紙的?傊,只是象征性的東西。有的把這些寒衣紙剪成衣褲狀,有的不剪,直接裝在包有紙錢(qián)、冥鈔的包裹里焚化。還有的更為講究的富人,則是請冥衣鋪的裱糊匠糊一些皮襖、皮褲等高級冬裝。不論用什么樣的寒衣,都要以紙錢(qián)、紙錠為主,一并裝在包裹內,供罷焚化。

  宅府門(mén)第,在祠堂里設奠;一般人家則將包裹當成主位,在堂上設奠,多以三碗水餃為供,富者不拘此限,乾鮮果品、滿(mǎn)漢糕點(diǎn)、冷葷熱炒,均無(wú)定例。焚香秉燭,全家依尊卑長(cháng)幼次序行四叩首禮(謂“神三鬼四”)。祭罷,或送墳地,或在門(mén)口焚之。老喪一律不舉哀。

  魯

  魯中一帶流行傍晚在野外路口燒寒衣,為無(wú)后人的死者或孤魂野鬼祭祀的作法。

  魯西南一帶,寒衣節上除了準備寒衣外,還以亡者生前喜愛(ài)的戲曲或神話(huà)故事為題材制作紙扎供陰間娛樂(lè )。

  南京

  南京地區送寒衣,要將各種冥衣裝一紅紙袋里,上面寫(xiě)明亡者的身份及姓名,初一當晚,把紙袋供在堂上祭奠一番,而后拿到門(mén)外焚化,同時(shí)將剛收獲的赤豆、糯米等做成美食讓祖先嘗新。其實(shí),這一系列的祭祀活動(dòng)都是緬懷祖先,祈求保佑家族興旺、子孫平安的表現。

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