《弟子規》學(xué)習心得15篇
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編為大家收集的《弟子規》學(xué)習心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《弟子規》學(xué)習心得1
首先我自覺(jué)慚愧，這么遲才認識《弟子規》這偉大的中國傳統文化經(jīng)典。今天的學(xué)習雖不算深，但是通過(guò)學(xué)習《弟子規》我受益匪淺。以下選些印象比較深刻的內容作簡(jiǎn)單的學(xué)習心得。
首先通過(guò)學(xué)習《弟子規》給我最大的影響就是“孝”。 “弟子規圣人訓首孝悌次謹信”百善孝為先，這就是最簡(jiǎn)單的做人原則。一個(gè)對自己父母都不善的人對他身邊的親人朋友也一定不會(huì )好。我很贊同這種教育觀(guān)念，從小我也是個(gè)比較聽(tīng)話(huà)乖巧的女孩，對長(cháng)輩一向是比較尊重，所以在父輩或長(cháng)者也對我很關(guān)心。這點(diǎn)我深深明白，什么都是相互的，只有自己尊重他人，善待他人才能更好的得到別人的尊重�！兜茏右帯分刑岬阶疃嗟木褪恰案改浮�，換句話(huà)說(shuō)，我們要孝順父母長(cháng)輩，也應善待他人！
《弟子規》提到“信”說(shuō)道：“凡出言信為先詐與妄奚可焉”。就是開(kāi)口說(shuō)話(huà)，誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事不能隨便答應，至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更不能使用！對于“誠信”我想很多人都深有體會(huì )。如果我說(shuō)過(guò)要做的'事一次沒(méi)做到，兩次沒(méi)完成，第三次便不會(huì )有人相信你了。言出必行，言而有信才能更好的得到朋友的信任！
“話(huà)說(shuō)多不如少惟其是勿佞巧”話(huà)多不如話(huà)少，話(huà)少不如話(huà)好。說(shuō)話(huà)要恰到好處，該說(shuō)的就說(shuō)，不該說(shuō)的絕對不說(shuō)，立身處世應該謹言慎行，談話(huà)內容要實(shí)事求是，所謂：‘詞，達而已矣！’；不要花言巧語(yǔ)，好聽(tīng)卻靠不住。我是個(gè)愛(ài)說(shuō)話(huà)的人，很外向的性格促使我喜歡在任何場(chǎng)合表現一番�？吹健霸�(huà)說(shuō)多不如少惟其是勿佞巧”我心里深感內疚。我以前從來(lái)沒(méi)有重視過(guò)說(shuō)話(huà)的藝術(shù)，從來(lái)沒(méi)有認真的反省自己在說(shuō)話(huà)方面有什么缺點(diǎn)，所以經(jīng)常會(huì )因為自己說(shuō)話(huà)不妥與朋友產(chǎn)生不必要的誤會(huì )。今天《弟子規》讓我知道了，我要刻骨銘心的記得說(shuō)話(huà)不要多說(shuō)，要說(shuō)到點(diǎn)上，說(shuō)得具體明白。
“見(jiàn)未真勿輕言知未的勿輕傳，事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯，凡道字重且舒勿急疾勿模糊，彼說(shuō)長(cháng)此說(shuō)短不關(guān)己莫閑管”就是說(shuō)任何事情在沒(méi)有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見(jiàn)，對事情了解得不夠清楚明白時(shí)，不可以任意傳播，以免造成不良后果。（謠言止于智者，不要被謠言所利用。）不合義理的事，不要輕易答應，如果輕易允諾，會(huì )造成做也不是，不做也不好，使自己進(jìn)退兩難。 講話(huà)時(shí)要口齒清晰，咬字應該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。遇到他人來(lái)說(shuō)是非，聽(tīng)聽(tīng)就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關(guān)己不必多管。
“己有能勿自私人所能勿輕訾，勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新，人不閑勿事攪人不安勿話(huà)擾”這句的意思是當你有能力可以服務(wù)眾人的時(shí)候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。對于他人的才華，應當學(xué)習欣賞贊嘆，而不是批評、嫉妒、毀謗。不要去討好巴結富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。不要喜新厭舊，對于老朋友要珍惜，不要貪戀新朋友或新事物。對于正在忙碌的人，不要去打擾他，當別人心情不好，身心欠安的時(shí)候，不要閑言閑語(yǔ)干擾他，增加他的煩惱與不安。
最后說(shuō)說(shuō)生活習慣，《弟子規》道：“朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)”早上要早點(diǎn)起床，晚上也別很早就睡覺(jué)。因為時(shí)光寶貴，轉瞬即逝，應當好好珍惜和努力。
學(xué)習是不斷的，生活更是學(xué)習做人最好的平臺。感謝《弟子規》鞏固了我做人的道理，教訓了我要在生活中不斷都告誡自己有很多不足，謙虛的接受別人善意的批評并加以改之。在今后的生活工作中我將要繼續學(xué)習《弟子規》的傳統教育，做好工作的同時(shí)要學(xué)會(huì )做人。我勵志珍惜每一次自我提高的機會(huì )，樂(lè )觀(guān)積極的面對未來(lái)成長(cháng)道路上的各種挑戰。
《弟子規》學(xué)習心得2
記得小時(shí)候首先接觸的是《三字經(jīng)》，總是喜歡和同學(xué)比，看誰(shuí)背的多，背的熟，弟子規學(xué)習心得。
其實(shí)那些故事的真正含義都是后來(lái)才慢慢明白的。
來(lái)到了巨人培訓學(xué)校，第一次接觸到《弟子規》，這偉大的中國傳統文化經(jīng)典。
不得不深感慚愧，這么晚才學(xué)習《弟子規》。
經(jīng)過(guò)幾天的學(xué)習下來(lái)，令我受益匪淺。
今天就把學(xué)習心得和大家分享一下:首先通過(guò)學(xué)習《弟子規》給我最大的影響就是"孝"。
"弟子規圣人訓首孝悌次謹信"百善孝為先，這就是最簡(jiǎn)單的做人原則。
一個(gè)對自己父母都不善的人對他身邊的親人朋友也一定不會(huì )好。
我很贊同這種教育觀(guān)念，從小我也是個(gè)比較聽(tīng)話(huà)乖巧的女孩，對長(cháng)輩一向是比較尊重，所以在父輩或長(cháng)者也對我很關(guān)心。
這點(diǎn)我深深明白，什么都是相互的，只有自己尊重他人，善待他人才能更好的得到別人的尊重。
《弟子規》中提到最多的就是"父母"，換句話(huà)說(shuō)，我們要孝順父母長(cháng)輩，也應善待他人!《弟子規》提到"信"說(shuō)道:"凡出言信為先詐與妄奚可焉"。
就是開(kāi)口說(shuō)話(huà)，誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事不能隨便答應，至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更不能使用!對于"誠信"我想很多人都深有體會(huì )。
如果我說(shuō)過(guò)要做的事一次沒(méi)做到，兩次沒(méi)完成，第三次便不會(huì )有人相信你了。
言出必行，言而有信才能更好的得到朋友的信任!"話(huà)說(shuō)多不如少惟其是勿佞巧"話(huà)多不如話(huà)少，話(huà)少不如話(huà)好。
說(shuō)話(huà)要恰到好處，該說(shuō)的就說(shuō)，不該說(shuō)的絕對不說(shuō)，立身處世應該謹言慎行，談話(huà)內容要實(shí)事求是，所謂:詞，達而已矣!;不要花言巧語(yǔ)，好聽(tīng)卻靠不住。
我是個(gè)愛(ài)說(shuō)話(huà)的人，很外向的性格促使我喜歡在任何場(chǎng)合表現一番。
看到"話(huà)說(shuō)多不如少惟其是勿佞巧"我心里深感內疚。
我以前從來(lái)沒(méi)有重視過(guò)說(shuō)話(huà)的藝術(shù)，從來(lái)沒(méi)有認真的反省自己在說(shuō)話(huà)方面有什么缺點(diǎn)，所以經(jīng)常會(huì )因為自己說(shuō)話(huà)不妥與朋友產(chǎn)生不必要的誤會(huì )。
今天《弟子規》讓我知道了，我要刻骨銘心的記得說(shuō)話(huà)不要多說(shuō)，要說(shuō)到點(diǎn)上，說(shuō)得具體明白。
"見(jiàn)未真勿輕言知未的勿輕傳，事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯，凡道字重且舒勿急疾勿模糊，彼說(shuō)長(cháng)此說(shuō)短不關(guān)己莫閑管"就是說(shuō)任何事情在沒(méi)有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見(jiàn)，對事情了解得不夠清楚明白時(shí)，不可以任意傳播，以免造成不良后果。
(謠言止于智者，不要被謠言所利用。
)不合義理的`事，不要輕易答應，如果輕易允諾，會(huì )造成做也不是，不做也不好，使自己進(jìn)退兩難。
講話(huà)時(shí)要口齒清晰，咬字應該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。
遇到他人來(lái)說(shuō)是非，聽(tīng)聽(tīng)就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關(guān)己不必多管。
"己有能勿自私人所能勿輕訾，勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新，人不閑勿事攪人不安勿話(huà)擾"這句的意思是當你有能力可以服務(wù)眾人的時(shí)候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。
對于他人的才華，應當學(xué)習欣賞贊嘆，而不是批評、嫉妒、毀謗。
不要去討好巴結富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。
不要喜新厭舊，對于老朋友要珍惜，不要貪戀新朋友或新事物。
對于正在忙碌的人，不要去打擾他，當別人心情不好，身心欠安的時(shí)候，不要閑言閑語(yǔ)干擾他，增加他的煩惱與不安。
最后說(shuō)說(shuō)生活習慣，《弟子規》道:"朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)"早上要早點(diǎn)起床，晚上也別很早就睡覺(jué)。
因為時(shí)光寶貴，轉瞬即逝，應當好好珍惜和努力。
學(xué)習是不斷的，生活更是學(xué)習做人最好的平臺。
感謝《弟子規》鞏固了我做人的道理，教訓了我要在生活中不斷都告誡自己有很多不足，謙虛的接受別人善意的批評并加以改之。
在今后的生活工作中我將要繼續學(xué)習《弟子規》的傳統教育，做好工作的同時(shí)要學(xué)會(huì )做人。
我勵志珍惜每一次自我提高的機會(huì )，樂(lè )觀(guān)積極的面對未來(lái)成長(cháng)道路上的各種挑戰。
做感動(dòng)中國人的教育!
《弟子規》學(xué)習心得3
《弟子規》第三篇‘謹’。這一章總共二十四節，所說(shuō)的都是日常生活中衣食住行生活小事。圣賢教導童蒙，教導初學(xué)都要制定一些生活的規范，讓我們在日常生活當中，來(lái)修煉自己的誠敬之心。誠敬是我們學(xué)圣賢，最關(guān)鍵的一種心態(tài)。
《中庸》講‘誠者，天之道也。誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執之者也’。誠，就是天道。人的行為能夠時(shí)時(shí)用真誠，這就符合天道了。人道是‘誠之者’，我們心地至誠的時(shí)候，已經(jīng)跟天道相應了。何謂圣賢？‘誠者，不勉而中，不思而得，從容中道’。這樣的人稱(chēng)為圣人。他的行為是自然而然，沒(méi)有一點(diǎn)造作。所行的都是中道，沒(méi)有個(gè)人的執著(zhù)、分別、妄念，這種人就是圣人。但是沒(méi)有天生的圣人，圣人是靠教、靠學(xué)出來(lái)的。如何學(xué)？就是要‘誠之者’�！\之者’，就是要‘擇善而固執’，一心為善。言語(yǔ)、動(dòng)作、起心動(dòng)念都與本性本善相應。做到了圓滿(mǎn)就稱(chēng)為圣人。而人的誠敬心，是要在生活點(diǎn)滴中來(lái)養成的。 當我們每時(shí)每刻都不放松自己，而養成誠敬心的時(shí)候，誠敬就變得自然而然，不用刻意。古人講‘誠于中，形于外�！瘡纳畹男袨楸憩F出我們的心地。如果放縱自己，行為上一定有虧缺。有智慧的人，是誠敬到了極處的人。他觀(guān)察任何事情真的是入木三分。從很小的動(dòng)作神態(tài)上，就可以看出個(gè)人的心地，就可以預知一個(gè)人吉兇禍福。因為人的一生吉兇禍福，都是他的心地決定的。他的心善，他的境界，他所遇到的任何的人、事、物都是善的。如果他的心地不善，那么他的一生，必定有很多坎坷。
一個(gè)人如此，一個(gè)國家也如此。有智慧的人，他百姓心態(tài)，從國家的媒體里播放的內容，從一個(gè)領(lǐng)導人的言行，就可以預知這個(gè)國家的興衰�！吨杏埂氛f(shuō)，‘至誠之道，可以前知；國家將興，必有禎(zhen)詳；國家將亡，必有妖孽；見(jiàn)乎蓍（shi)龜，動(dòng)乎四體；禍福降至，善必先知之；不善，必先知之，故至誠如神’。至誠如神’，也就是說(shuō)他觀(guān)察問(wèn)題敏銳。心地清明有智慧的人，看到了他馬上就明了情況，他能從一些小事，小的現象里面看到整體，甚至能夠預知未來(lái)。因為未來(lái)的禍福，興亡都有前兆。這個(gè)前兆，就是我們所看到的小現象，而粗心大意的人就忽略了。吉兇禍福表現在人的動(dòng)作形態(tài)上�！�(jiàn)諸蓍龜’。蓍龜，是用來(lái)預睹未來(lái)的東西�！椤且环N草，‘龜’是龜殼。古人用來(lái)占卜用的。何以能占卜？因為必定有一個(gè)前兆，這個(gè)前兆就是一種像。這種像能夠預卜未來(lái)。
能有預知未來(lái)的本事這個(gè)人很神，而學(xué)了傳統文化就能夠培養出有智慧的人。通過(guò)觀(guān)察一個(gè)人的神情動(dòng)作，吉兇禍�！畡�(dòng)乎四體’�？匆粋�(gè)人四肢的動(dòng)作，就知道是吉兇還是禍福了�？傊�，動(dòng)作輕薄無(wú)禮的人就無(wú)福。動(dòng)作恭敬，待人謹慎厚道的人就有福。因此‘禍福將至，善必先知之’。善先知之，不善也必先知之，都是因為讀了圣賢書(shū)，學(xué)會(huì )了怎樣去看待事物、看人。當然學(xué)習最關(guān)鍵的不是去看人，而是要反觀(guān)自己。希望自己這一生有福，就要在‘謹’上下功夫。過(guò)去沒(méi)人教我們，現在學(xué)習是“亡羊補牢”也不算晚。 “1（38）朝起早,夜眠遲,老易至,惜此時(shí)”�！鹪�，夜眠遲’是講我們的起居作息要有規律。要勤奮。早上要早起，晚上不要睡得過(guò)早。因為如果睡眠占據的時(shí)間太多了，我們寶貴的光陰就給睡掉了。人一生光陰本來(lái)就不多，如果一天睡八個(gè)小時(shí)，一天就去掉了三分之一了。再忙于日常生活的瑣事、生病了要調養、休閑娛樂(lè )，這樣又去了三分之一。剩下來(lái)就只有三分之一時(shí)間，可以用來(lái)學(xué)習和工作。了解了這個(gè)情況，我們就要格外珍惜時(shí)間，努力進(jìn)德修業(yè)，抓緊每一寸的命光。
古今中外，大凡是有成就的人，決不會(huì )浪費光陰。很多人專(zhuān)心于工作，精力集中就沒(méi)有什么妄念，這種人反而睡眠會(huì )少。因為，他的心比較清凈，心定消耗的'能量就比較少。
有統計表明，一般人的時(shí)間，百分之五十是花費在煩惱未來(lái)�？偸窍胫�(zhù)將來(lái)該怎么做，很多憂(yōu)慮，很多規劃。百分之四十人的時(shí)間，是用在后悔和回憶過(guò)去�？傊俜种攀臅r(shí)間，不是妄想未來(lái)，就是追憶過(guò)去。過(guò)去的事情過(guò)去了，追憶也沒(méi)用。未來(lái)的事情還沒(méi)到，想也是妄想。人真正有用的時(shí)間，只有百分之十，真正幫助我們的只有當下。緬懷過(guò)去、期望著(zhù)未來(lái)，都是浪費時(shí)間。如果能夠把這些妄想、憂(yōu)慮減少，就可以省出很多時(shí)間來(lái)了。
我們自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)，也都要抓緊時(shí)間去提升。古人講得好，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲。不要等到年紀老了，才悔恨自己浪費了時(shí)光。
這里的‘朝起早,夜眠遲’，我們應該以什么樣的標準才是比較正當的？現在很多人都‘夜眠遲’做得不錯。你問(wèn)他晚上幾點(diǎn)鐘睡覺(jué)，可能十二點(diǎn)，可能是一、兩點(diǎn)甚至三、四點(diǎn)都沒(méi)睡�！姑哌t’他做到了。但是‘朝起早’他做不到。要知道古人講，‘朝起早,夜眠遲’意思不是讓我們凌晨?jì)�、三點(diǎn)鐘還不睡覺(jué)。
古人的作息是隨著(zhù)日頭，所謂‘日出而做,日入而息’。晚上七、八點(diǎn)鐘天就黑了，就入夜了�！姑哌t’晚上九、十點(diǎn)鐘這就很遲了，那個(gè)時(shí)候就該休息了。早上幾點(diǎn)鐘起來(lái)比較合適？最好是五點(diǎn)前，不要超過(guò)六點(diǎn)。這樣就比較符合‘朝起早，夜眠遲’。這是有科學(xué)根據的。
依照中醫的理論來(lái)看，一天可以分為四季，早上三點(diǎn)到上午九點(diǎn)是春季；九點(diǎn)到下午三點(diǎn)是夏季；下午三點(diǎn)到晚上九點(diǎn)是秋季；晚上九點(diǎn)到第二天早上三點(diǎn)是冬季。人在春夏秋冬一天里的四季，應該遵循什么時(shí)間起居？春發(fā)萬(wàn)物生長(cháng)，人開(kāi)始蘇醒應該起床了。夏天是做事的時(shí)間。秋天是收獲的季節。冬天一定要躺下睡覺(jué)。這是最符合生理衛生的。
《弟子規》學(xué)習心得4
《弟子規》是一本教人怎樣做人、學(xué)習、孝敬父母、尊老愛(ài)幼的書(shū)。近學(xué)期，我校掀起了學(xué)習誦讀《弟子規》的熱潮，關(guān)于《弟子規》的各種活動(dòng)也廣泛開(kāi)來(lái)。
我在開(kāi)始時(shí)覺(jué)得學(xué)習《弟子規》枯燥無(wú)味，我想：難道我們還學(xué)習古代人跪來(lái)跪去嗎？但是，經(jīng)過(guò)后來(lái)老師的講解和同學(xué)的熱情，我被感染了，也加入了學(xué)習誦讀《弟子規》的行列中。在《弟子規》中，我最為喜愛(ài)的是“信”這一內容，講述了作為一個(gè)人應該怎樣誠實(shí)守信�！胺渤鲅�，信為先，詐與妄，奚可焉�！币馑际牵悍彩钦f(shuō)出去的話(huà)，誠信為先；欺詐別人或胡言亂語(yǔ)，那怎么可以呢？誠信是一種美德，只有擁有想、誠信的人，才能擁有幸福的生活。
還有一句是“聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè )，損友來(lái)，益友卻。聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣，直諒士，漸相親�！币馑际侨绻粋�(gè)人聽(tīng)到別人說(shuō)自己的缺失就生氣，聽(tīng)到別人稱(chēng)贊自己就歡喜，那么不好的朋友就會(huì )接近你，而真正的良朋益友逐漸疏遠退卻了。相反，那些正直誠實(shí)的有德之士，就會(huì )逐漸成為好朋友與你親近起來(lái)。
北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著(zhù)稱(chēng)。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖�(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結果晏殊發(fā)現考試是自己十天前剛練習過(guò)的，就如實(shí)向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會(huì )。
晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè )，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選�！标淌庵x恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的`人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。
同學(xué)們，晏殊的這則故事不就是大家應當學(xué)習的典范嗎？我們缺失的不也就是這種精神嗎？
同學(xué)們，誠信是金，它是一艘能夠駛向希望與快樂(lè )的航船，它是一個(gè)能扇動(dòng)我們偉大理想的風(fēng)箏與翅膀，我們?yōu)槭裁床荒芎煤玫恼湎�？同學(xué)，不要猶豫，拿起《弟子規》，跟著(zhù)我一起去享受誠實(shí)守信帶給我們的寶藏吧！
《弟子規》學(xué)習心得5
我的身體狀況不是很好，為此很郁悶。
因為長(cháng)期身體不好，手術(shù)就做過(guò)四次。
住院期間，父母家人既要照顧我，還要給予我經(jīng)濟上的幫助，讓我非常愧疚。
通過(guò)學(xué)習我明白了：身體不好源于自己的身心不和諧。
一次學(xué)習中，有學(xué)長(cháng)問(wèn)我是否有按時(shí)起床、睡覺(jué)的習慣時(shí)，我突然醒悟：身體不健康是因為自己的壞習慣——賴(lài)床、不注意飲食造成的。
回想結婚前，一直是媽媽喊我好幾次我才起床，而且經(jīng)常不吃早飯就去上班，為此媽媽既心痛又上火，真的'是不孝又不敬。
結婚后，因為公婆是非常勤勞、節儉的人，真的是日出而作，日落而息，所以我感到很不適應。
面上不敢反對，但心里抵觸不接受。
有時(shí)，因為自己起晚了婆婆臉色不好看，我就心生怨氣，認為婆婆不如媽媽對我好——其實(shí)婆婆對我并沒(méi)那么嚴厲，各方面對我都很好。
直到婆婆去世，我心里對她仍有揮之不去的陰影。
那天晚上，我靜下心來(lái)回想從前婆婆待我種種的好，猛然醒悟到是自己錯了，我真誠地在心里向婆婆道歉：“媽?zhuān)义e了!對不起!”
父母是孩子的影子。
由于我沒(méi)給孩子做好榜樣，孩子和我一樣地賴(lài)床，不知愛(ài)惜身體。
我是一切問(wèn)題的根源!雖然對我來(lái)說(shuō)醒悟得太晚，但我仍感覺(jué)身心輕松了許多。
感謝學(xué)長(cháng)的提醒，感謝祖宗的護佑，使我有機會(huì )在儒蓮這個(gè)平臺明白許多道理，學(xué)習到改變自己的方法。
今后我要努力學(xué)習，學(xué)會(huì )按照自然規律生活，讓自己變得身心和諧，變成讓父母家人省心的人。
《弟子規》學(xué)習心得6
春節之前，我回娘家遇到對中國傳統文化頗有研究的老叔。我們一見(jiàn)面他就問(wèn)我三個(gè)問(wèn)題：“1，想讓你的孩子考上大學(xué)嗎？2，想擁有健康的身體嗎？3，想讓自己的工作一帆風(fēng)順嗎？”當時(shí)我在想，這不都是廢話(huà)嗎，誰(shuí)能不想��！但是嘴上敷衍的回答：“想�！比缓笏f(shuō)：“那太容易了�！贝藭r(shí)心里除了懷疑還是懷疑。接著(zhù)他遞我一本書(shū)《弟子規》，并告訴我盡快背會(huì )再落實(shí)行動(dòng)，然后讓孩子也照著(zhù)做，就OK了。
好在年前閑著(zhù)沒(méi)事，我硬著(zhù)頭皮開(kāi)始看這本書(shū)，一邊看原文一邊看解釋。第一章是“入則孝”，我越看越慚愧，連最起碼的孝順都沒(méi)做好，竟然還自以為是這么多年。原以為對老人，只要給她們錢(qián)，她們就高興了，其實(shí)不然，他們需要的是發(fā)自?xún)刃牡年P(guān)心和體貼。如書(shū)中所說(shuō)“冬則溫，夏則凈，晨則省，昏則定……”當我背會(huì )“入則孝”后，讓女兒拿著(zhù)書(shū)檢查我背的是否正確，在我背完的時(shí)候，女兒用詫異的眼神看著(zhù)我并且給我加個(gè)問(wèn)題：“號泣隨，撻無(wú)怨�！笔鞘裁匆馑�？我仍然對答如流，這時(shí)她小聲說(shuō)：“真厲害”。接著(zhù)我開(kāi)始背第二章，照例讓她考我，我仍然很順利，這次女兒不服氣的拿起《弟子規》說(shuō)：“我明天就能攆上你”。果然當我背到第四章時(shí)，她已經(jīng)把一本書(shū)（共七章）都背完了，身教大大勝于言教��！
一邊學(xué)習《弟子規》一邊落實(shí)行動(dòng)，快到春節了，親自幫三位老人買(mǎi)衣服，辦年貨。無(wú)論是回娘家還是婆家，徹底改掉了往日的“懶”的毛病。三位老人看著(zhù)我的變化，臉上露出比以往更幸福的笑容，老公也對我越來(lái)越滿(mǎn)意，更重要的是：我所有的.變化女兒都看在眼里，當她和我大聲說(shuō)話(huà)時(shí)，她會(huì )用“怡吾色，柔吾聲”來(lái)約束自己，當她感到學(xué)習太累，想懈怠時(shí)，她會(huì )用“親所好，力為具”來(lái)鞭策自己，第一次月考盡管成績(jì)不是很突出，但是令人欣慰的是：女兒已經(jīng)由原來(lái)的被動(dòng)學(xué)習變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習，這是我最想看到的，無(wú)論她做什么，只要盡力就好。
現在我不得不承認《弟子規》的力量很神奇，但這種神奇的力量只對接受它的人生效。我學(xué)習這本書(shū)接近四個(gè)月，受益匪淺，愿看到這篇日志的朋友能有所觸動(dòng)。相信《弟子規》能幫您圓幸福美滿(mǎn)人生之夢(mèng)！
《弟子規》學(xué)習心得7
星期二干部培訓班安排了觀(guān)看《弟子規》講座，復旦大學(xué)錢(qián)文忠教授非常詳細的解讀了《弟子規》，一本只有一千多字的小冊子卻包含了儒家思想提倡的孝、悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文等思想，也是一本少兒行為規范的典型讀本。
弟子規圣人訓首孝悌次謹信 泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文。二十四個(gè)子簡(jiǎn)潔明了的解釋了弟子規，它是儒家思想的延續，在編寫(xiě)不足二百年的歷史下，卻創(chuàng )造了一個(gè)奇跡。
入 則 孝：父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責須順承，當錢(qián)文忠教授講到這個(gè)地方的時(shí)候，舉了幾個(gè)例子，非常深刻 ，當他問(wèn)道有幾人能做到父母呼應勿緩時(shí)卻很少敢說(shuō)我做到了，的確父母呼應勿緩這是我們生活中必須經(jīng)歷的而且是非常多的。但我仔細回想起我時(shí)卻萬(wàn)分慚愧，這么簡(jiǎn)單的一個(gè)行動(dòng)自己卻沒(méi)有真正的做到，更多父母呼時(shí)看到的是對自己的利益。父母呼喚，應及時(shí)應答，不要拖延遲緩；父母交代的事情，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。古人這樣來(lái)要求自己的行為規范，現在自己就光父母呼就難以辦到了。孟子和他的母親能夠達到心有靈犀你的境界，母親要自己的手孟子能感到心疼，我們真的沒(méi)有必有去知道是真是假，母子是有一條無(wú)形的紐帶的。父母的教誨，應該恭敬地聆聽(tīng)；做錯了事，受到父母的教育和責備時(shí)，應當虛心接受，不可強詞奪理。 看到這條解釋時(shí)，只有了反省，每每犯錯父母指責是，自己那幾次又是在恭敬地聆聽(tīng)的，又有那幾次沒(méi)有進(jìn)行過(guò)反駁，錢(qián)文忠教授的講解，讓我感到了一種真正的羞愧，之前的沒(méi)有做到的太多，心想自己賺錢(qián)了來(lái)孝敬他們，而我卻真的不懂他們要的是什么，每次的電話(huà)總有幾句問(wèn)寒噓暖的嘮叨，是的，現在看來(lái)那是幸福，最起碼在你上大學(xué)，遠離家鄉的時(shí)候，還有人對你說(shuō)這幾句話(huà)，這是一種幸福，我知道以后和父母在一起的時(shí)間會(huì )越來(lái)越少，而當有一天你再也聽(tīng)不見(jiàn)他們的.嘮叨的時(shí)候，后悔已于事無(wú)補。
不錯的，《弟子規》不僅僅是一本行為規范，它更是一本讓人反省的經(jīng)典，做不到像王祥冬天為繼母捕魚(yú)的事情，但能從現在做起，從小事做起，讓父母不操心，讓父母安心，認真的聽(tīng)每次電話(huà)那端父母的叮囑，記得每周給父母的電話(huà)，記得節假日對父母的祝福，他們的要求很簡(jiǎn)單，只要你健康，快樂(lè )，多陪他們。
《弟子規》學(xué)習心得8
為加強學(xué)校的德育工作建設，豐富校園文化，我校響應教育局的號召，全校師生進(jìn)行誦讀《弟子規》，學(xué)習圣人經(jīng)典，傳承民族圣人經(jīng)典文化的讀書(shū)學(xué)習活動(dòng)。全校上下、師生之間、班級之間，處處呈現出學(xué)習、誦讀、力行《弟子規》的情景�，F在，學(xué)生誦讀學(xué)習《弟子規》的情景給我們的校園增添了一道靚麗的風(fēng)景。
在學(xué)習《弟子規》的過(guò)程中，使我受益匪淺，它增長(cháng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過(guò)對《弟子規》的學(xué)習我有三點(diǎn)體會(huì )：
第一做人要懂得感恩。對一個(gè)人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽(tīng)父母責須順承”。這就充分體現了“孝”字的重要性，古人有云：“百事孝為先”，可見(jiàn)，孝是做人的根本。
第二待人接物要懷著(zhù)恭敬之心，為人要謙虛�！皾M(mǎn)招損，謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”這些都是古人總結出的`經(jīng)驗。而《弟子規》則給出了系統的準則“稱(chēng)尊長(cháng)，勿呼名。對尊長(cháng)，勿見(jiàn)能�！比绻軌虬堰@些都落實(shí)到行為上，那么人與人之間的關(guān)系會(huì )更加融洽，整個(gè)社會(huì )都會(huì )更加和諧。
第三要找準自己的人生目標�！兜茏右帯方倘讼蛏�，長(cháng)養人的德行，目的是讓人活得有意義�！耙�(jiàn)人善，即思齊�？v去遠，以漸躋。見(jiàn)人惡，即內省。有則改，無(wú)則警�！敝挥卸脮r(shí)刻反省自己，規正自己的人，才可以使其自身有長(cháng)足的進(jìn)步。這才應該是人一生所追求的終極目標。
《弟子規》講述的是我們身邊的學(xué)問(wèn)，我們學(xué)習古圣賢經(jīng)典文化，是教育學(xué)生從小學(xué)會(huì )為人處世的根基。學(xué)習弟子規優(yōu)秀心得體會(huì )。學(xué)習《弟子規》，不光要會(huì )誦讀，重要是能做到，并且長(cháng)期堅持，最終把它作為我們生活中的的行為準則。
《弟子規》學(xué)習心得9
《弟子規》學(xué)習心得正文：
在開(kāi)展《弟子規》為核心的國學(xué)教育學(xué)習中，通過(guò)開(kāi)班會(huì )、分小組討論、寫(xiě)心得體會(huì )、談心、行為規范訓練等多種活動(dòng)，受到很大教益，其中最大的收益應該是讓學(xué)生重新審視自我價(jià)值，重新定位，找回了自我。下面是他們的一些學(xué)習感言：
潘xx： 多人說(shuō)《弟子規》里的道理很簡(jiǎn)單，早就知曉，我很是羨慕，因為有很多道理我是在學(xué)習了《弟子規》之后才真正懂的�！兜茏右帯穯⒚闪宋业闹腔�，震撼著(zhù)我的心靈，我常常在想，如果我早點(diǎn)知道這些道理，也許我的人生機遇會(huì )大不相同，我學(xué)習《弟子規》有四點(diǎn)體會(huì )：
1、做人要懂得感恩；
2、待人接物要懷著(zhù)恭敬之心；
3、為人要謙虛；
4、要照準人生目標。
《弟子規》教人向善，培養增長(cháng)人的德行，目的'是讓人活得有意義，而我也是想從《弟子規》學(xué)到做人的智慧。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的價(jià)值應該看他貢獻什么，而不應該看他取得什么�！彼晕掖罂刹槐厝チw慕別人取得的成就，獲得多少財富，過(guò)多么奢侈的生活，而是要把“努力學(xué)習，積蓄力量，勤奮工作，貢獻社會(huì )”作為人生目標。
雷xx： 學(xué)習了《弟子規》，我懂得了很多道理，它從孝順父母，尊重長(cháng)輩，兄弟和睦，做事謹慎，誠信做人，德愛(ài)相待等等，它使我知道原來(lái)平時(shí)不知道的小細節。 就如“出必告，反必面”，出去一定要告訴父母，回來(lái)也要跟父母說(shuō)，這雖然是一個(gè)小小的細節，卻也表現一個(gè)人的品德，不要讓父母擔憂(yōu)和掛慮；“問(wèn)起對，視勿移”，當長(cháng)輩問(wèn)你話(huà)時(shí)，視線(xiàn)要對著(zhù)長(cháng)輩，這個(gè)細節又有多少人能做到呢？“年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑”，在這個(gè)物質(zhì)泛濫的世界，對于小孩子喝酒又有多少人去理��！“奸巧語(yǔ)，穢污詞，市井氣，切戒之”，說(shuō)粗口的人何其多，像那些大學(xué)生，碩士，博士以罵粗口來(lái)泄憤的大有人在，更何況是小孩。 我們是禮儀之邦，不要讓文明在現代“暴粗”中流失，真的該好好學(xué)習《弟子規》，好好踐行《弟子規》。
《弟子規》學(xué)習心得10
《弟子規》學(xué)習心得：孩子成長(cháng)路上“引路人”
“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承，冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告反必面……”又到了我們中(2)班學(xué)習弟子規的時(shí)間了，孩子們像模像樣地朗讀著(zhù)弟子規。
在生活中都是家長(cháng)對孩子毫無(wú)怨言的付出，無(wú)微不至的關(guān)心；而孩子們把這種關(guān)心當成了一種必須，以至于為了一點(diǎn)的委屈或沒(méi)有得到自己想要的東西大呼小叫、亂發(fā)脾氣。孩子們從沒(méi)有想過(guò)要去孝順父母，關(guān)心父母的生活哪怕是短短的一聲問(wèn)候。我們曾經(jīng)做過(guò)一份調查，有哪些孩子記得自己父母的生日，結果知道的人只有幾個(gè)。這雖然是一件小小的事例，但從中我們感觸頗多。教育者的使命是關(guān)注孩子的一生幸福，我們不但要教給他們知識文化，更要教會(huì )他們做人�！兜茏右帯废褚槐K透著(zhù)光明的'路燈，教育著(zhù)我們要有孝心、恭敬心和感恩心。它更像陽(yáng)光一樣，給倫理失綱，人心不古，精神缺失的現代社會(huì )的人們指引了一條光明之道。
在孩子學(xué)習《弟子規》的過(guò)程中，我們采用的是循序漸進(jìn)的方法，每周學(xué)習四句話(huà)，每天用不同的形式圍繞這四句話(huà)進(jìn)行教學(xué)，孩子們先大聲的朗讀經(jīng)句的內容，讓他們能熟讀、熟記。然后通過(guò)將故事的形式讓孩子理解經(jīng)句的含義。他們的年齡較小，光靠單一的講故事形式，幼兒不能很快地接受，而且注意力容易分散，因此我們常常會(huì )通過(guò)課件、情景表演來(lái)幫助幼兒理解。
如：在理解“冬則溫夏則凊”這句經(jīng)句時(shí)，我們讓個(gè)別孩子做爺爺、奶奶，他們因為寒冷凍的直發(fā)抖，寶寶給他們拿熱水袋、水壺、抱著(zhù)爺爺奶奶等給他們驅寒保暖。在理解“出必告反必面”時(shí)，我們也是請個(gè)別小朋友充當家長(cháng)、孩子的角色，讓他們理解在出門(mén)時(shí)要告知家長(cháng)有事外出，回來(lái)也要和父母打聲招呼，告知自己回來(lái)了，以免家長(cháng)擔心。通過(guò)多種形式我發(fā)現我們班孩子學(xué)習《弟子規》的興趣更濃了，他們常常會(huì )在散步時(shí)、游戲時(shí)不經(jīng)意間說(shuō)出《弟子規》中的經(jīng)句，他們的理解能力、記憶能力也更強了。
《弟子規》在我們的日常生活中也起著(zhù)重要的作用。在點(diǎn)名環(huán)節中老師喊“寶貝們”，孩子們立馬回答“哎”，這不就是“父母呼，應勿緩”嗎？看到有個(gè)別幼兒要悄悄地拿東西了，就會(huì )有小朋友說(shuō)“事雖小”其他孩子馬上附和“勿擅為”……《弟子規》成了糾正孩子不良品行的有力武器。
在今后的生活中，我愿與孩子一起學(xué)習，一起成長(cháng)，一切遵照圣賢教誨，給孩子做一面好的鏡子，從孝開(kāi)始，從仁愛(ài)之心開(kāi)始落實(shí)。讓《弟子規》這種傳統文化影響每一個(gè)人，學(xué)以至用，重在力行，讓孩子們健康、快樂(lè )地成長(cháng)！
《弟子規》學(xué)習心得11
在清明小長(cháng)假期間，我和孩子一起學(xué)習了《弟子規》，54――85頁(yè)的相關(guān)內容。感覺(jué)到學(xué)習《弟子規》就是一次心靈的凈化，靈魂的升華。是讓我們終身受益的好書(shū)。
一，事雖小，勿擅為；茍擅為，子道虧。我最關(guān)心孩子的人格發(fā)展。平時(shí)也提醒他不要交到行為不好的朋友，染上壞習慣，這一點(diǎn)，孩子例行的很不錯。但有時(shí)，覺(jué)得自己長(cháng)大了，老覺(jué)得我啰嗦。但說(shuō)是說(shuō)，在許多事情上，還是先跟我們父母說(shuō)，這一點(diǎn)例行的很好。
二，物雖小，勿私藏；茍私藏，親心傷。本節通過(guò)閱讀《羅綸還釧》的故事，反映了"慎獨"的意義，教育每個(gè)人都要做好"慎獨"，內心敞亮，有執著(zhù)的信念，不愧對己心。
三，親所好，力為具。這一節，通過(guò)《子思盡孝》的故事，教育我們：孝敬好長(cháng)輩，為孩子做好榜樣。平時(shí)，無(wú)論再忙，我都要和父母團聚團聚，買(mǎi)上爸媽愛(ài)吃的點(diǎn)心，陪他們去公園轉轉，讓父母多多開(kāi)心……
四，身有傷，貽親憂(yōu)。本節通過(guò)《肝腸寸斷》的故事，教育我們要知道父母為我們操碎了心，要愛(ài)護好自己，多親近善友，給自己創(chuàng )造道德學(xué)問(wèn)提升的機遇，讓親人安心，幸福！
五，德音雅樂(lè )。美德活動(dòng)：與父母心相應。歌詞唯美。教育我們要懂得感恩。懂得感恩，是幸福的源泉。孩子也會(huì )和父母心心相印……
六，德有傷，貽親羞。德行是做人根本。一個(gè)品德高尚的人才能受人愛(ài)戴，被人信任，自己也會(huì )倍增信心，干事也會(huì )更有力量，就像孩子成績(jì)出不來(lái)時(shí)，我就多鼓勵他，其實(shí)你有這個(gè)能力，多給他講解，路就通了，他也信心滿(mǎn)滿(mǎn)，覺(jué)得不難了。我就告訴他，父母永遠以你為榮，品德好的'孩子，你只要加強意志力，肯去學(xué)，一定能學(xué)有所成。咱們只和自己的過(guò)去比，比縱向，即使比上一次提高一分，就是進(jìn)步。
七，親愛(ài)我，孝何難。教育我們要懂得父母的恩重如山，要用自己的實(shí)際行動(dòng)回報她（他）們。做一個(gè)品德高尚的人，那么盡孝道就不是問(wèn)題。在做任何事情上，都會(huì )有很好的人格流露，會(huì )得到別人的贊美。
八，德音雅樂(lè )：《相親相愛(ài)一家人》。創(chuàng )造良好家庭氛圍好，父母關(guān)系和諧，孩子才能快樂(lè )！身心才能健康成長(cháng)！
以上是我們一起學(xué)習的一點(diǎn)切身感受，讀了《弟子規》，才知與圣賢的德，行相差很遠，更加要鞭策自己努力學(xué)習，給孩子樹(shù)立榜樣，真正做到身教重于言教！
《弟子規》學(xué)習心得12
能親仁，無(wú)限好;德日進(jìn)，過(guò)日少。不親仁，無(wú)限害;小人進(jìn)，百事壞�！�
“親仁”顧名思義就是親近仁者，也就是說(shuō)選擇有仁愛(ài)之心的人來(lái)做朋友， 我們應該親近這樣的人，特別要有意識地親近有仁德的人，這樣的一個(gè)成長(cháng)環(huán)境非常重要。換句話(huà)說(shuō)，我們要注意交朋友的情況，和什么樣的人交往，這是非常重要的�！兜茏右帯犯嬖V我們應該和那些有仁的人交往。所以，《弟子規》在“親仁”部分首先講“同是人，類(lèi)不齊;流俗眾，仁者稀�！贝蠹叶际侨�，但是類(lèi)不齊，也就是說(shuō)大家都是人，但是人和人之間差距太大了。那么什么樣的人才能稱(chēng)得上是志士仁人?在現實(shí)生活中要怎樣分辨好朋友與壞朋友呢?
《弟子規》講“果仁者，人多畏;言不諱，色不媚�！比绻嬲侨收�，那么大家都會(huì )對他有敬畏之心，看到他非常敬畏。什么是仁者呢?“言不諱，色不媚”他說(shuō)話(huà)的時(shí)候非常地正直，他不會(huì )是花言巧語(yǔ)，不會(huì )是嘴上一套說(shuō)得很好聽(tīng)，口蜜腹劍，仁者應該是實(shí)事求是說(shuō)話(huà)，非常直率地說(shuō)話(huà)。色不媚，也就是他的舉止、他的行為不會(huì )很獻媚。換句話(huà)說(shuō)，仁者不會(huì )拍馬屁的，他不會(huì )溜須拍馬。
我認為的仁者有幾點(diǎn)：
第一、要有大公無(wú)私的精神、有博愛(ài)的情懷，仁愛(ài)愛(ài)人也，首先要有愛(ài)心。
第二、這個(gè)人應該是能夠克制自己的私欲，依照社會(huì )秩序和道德規范來(lái)要求和約束自己，不能由著(zhù)自己的喜好，由著(zhù)自己個(gè)人的想法，根本不管社會(huì )的秩序、不管社會(huì )的道德，這是不行的。
第三、應該具備崇高的境界和道德的.修養。
第四、應該智、勇、言兼備，并且遵循中庸之道。智，你要有智慧、要有知識。勇，你要有勇氣、要有擔當、要有責任感;言，你要會(huì )表述、會(huì )表達，按照圣人之言來(lái)表述、來(lái)弘揚這種仁義的思想、來(lái)推廣這種仁義的道德。必須智、勇、言兼備，同時(shí)還不夠，你還要奉行中庸之道，你不能走極端，你必須中庸之道來(lái)強調一種和諧、平穩、雍容的這樣一種境界。
最后一點(diǎn)，仁人，也就是仁者具備了品德的人，要有具體的行動(dòng)和行為，你不能自己關(guān)在門(mén)里大講仁義道德，或者就在課堂上講仁義道德，或者說(shuō)就把它作為書(shū)面上的一些教條，不行，你要有行為，這是仁者的要求。
《弟子規親仁》篇告誡我們，內心一定要以仁義道德作為衡量標準，要明辨善惡、親近仁者、結交君子，“能親仁，無(wú)限好;德日進(jìn)，過(guò)日少�！比绻隳軌蛴H近仁者，那么無(wú)限好，是最好最好的事情，你的過(guò)錯會(huì )每天比每天少一點(diǎn)，因為你接近的都是仁者，都是行為很好的人，那么你參照他，你會(huì )每天都意識到自己哪個(gè)地方做得還不夠好，哪個(gè)地方做得要改正。所以，你的過(guò)錯就會(huì )越來(lái)越少，而你的品德就會(huì )與日俱增，你的品德修養會(huì )一天比一天高，這叫德日進(jìn)。你如果不親近仁者，你就有無(wú)窮無(wú)盡的壞處，什么壞處?小人近，如果你在和別人交往的時(shí)候接觸的是小人，小人就會(huì )乘虛而入，會(huì )進(jìn)到你的社交圈子里，這樣的話(huà)小人就會(huì )影響你，你就會(huì )被小人的這種不良的言行、不良的行為給污染，結果你一百樣的事情都會(huì )壞掉。
《弟子規》的親仁部分的要義。對于我們今天教育來(lái)講都有至關(guān)重要的意義。
《弟子規》學(xué)習心得13
“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì )從心里面為我們感到高興，我們也會(huì )因此更快樂(lè )的。 〈謹〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話(huà)”。尤其是不應該在背后談?wù)撊思业拈L(cháng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會(huì )變得很快樂(lè )。
仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈…… 現在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話(huà)說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了! 我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì )做。怎么才能做呢?學(xué)知識。怎么學(xué)呢?學(xué)習可分為直接學(xué)習和間接學(xué)習，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。
還有一句印象較為深刻的“心眼口，信
皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起�！辈辉趺疵靼�，于是便好奇地翻開(kāi)這句的解釋?zhuān)鹤x書(shū)的'方法要注意三到，就是信道、眼到、口到。這三到都要實(shí)實(shí)在在地做到。讀書(shū)是正在讀這一段就不要想到別的一段。這段還未讀完，不要應為沒(méi)有興趣，失去了好奇心，就跳到別的一段，而東翻西閱，比坑定寫(xiě)信來(lái)，按部就班地讀完。讀書(shū)是要有規范，讀一本書(shū)或一門(mén)功課，要有比較寬裕的期限，但是不能因為時(shí)間多余，等期限快到了才開(kāi)始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一規劃好就要開(kāi)始趕緊用功。
原來(lái)是這意思�？磥�(lái)，《弟子規》中的文言文字雖少，但表達的意思卻很深奧 ，值得我們去學(xué)習，探究里面豐富多彩的人生哲理。 平時(shí)，我在寫(xiě)作業(yè)時(shí)經(jīng)常分散注意力，一會(huì )兒玩筆，一會(huì )兒喝水，一會(huì )兒想別的事。記得有一次，我汗流浹背地走回家，喝了水，吃了東西后，就急忙打開(kāi)
語(yǔ)文評價(jià)手冊來(lái)訂正。沒(méi)有仔細看原文，草草地看了題目就盲目地把答案寫(xiě)了下來(lái)。結果，第二天老師批改完后發(fā)下來(lái)，我打開(kāi)本子，上面寫(xiě)著(zhù)三個(gè)鮮紅而又醒目的字：看原文。我只好仔細的熟讀原文�！罢业搅�，找到了�！本褪沁@句，我高興地說(shuō)�？磥�(lái)，只有認真仔細地理解、思考才能把每一件事做好，做完美。 《弟子規》里還有著(zhù)許多“規矩”，等著(zhù)我們去學(xué)習，去理解，去體會(huì )...
《弟子規》學(xué)習心得14
《弟子規》是一本教育我們立身、做人、處世、學(xué)習的道德規范的書(shū)�！兜茏右帯防锝涛覀冊S多良好的習慣、對我們與人交往，培養良好的品質(zhì)有著(zhù)很大的幫助。
在學(xué)習《弟子規》的過(guò)程中，令我印象最深的一句是：“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起�！碑斘易x到這一句時(shí)，對這句中的“心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起�！辈辉趺疵靼�，于是便好奇地翻開(kāi)這句的解釋?zhuān)骸白x書(shū)的方法要注意三到，就是心到、眼到、口到。這”三到“都要實(shí)實(shí)在在地做到。
讀書(shū)時(shí)正在讀這一段就不要想到另外的一段，這段還未讀完，不要因為沒(méi)有興趣，失去了好奇心，就跳到別的內容，而東翻西閱，必須定下心來(lái)，按部就班地讀完。讀書(shū)時(shí)要有規范，讀一本書(shū)，要有比較寬裕的期限，但是不能因為時(shí)間多余，等期限快到了才開(kāi)始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一定要有計劃，計劃好就要開(kāi)始趕緊用功�！痹瓉�(lái)是這意思。
以前我在學(xué)校圖書(shū)室辦了借書(shū)證，借了一本書(shū)，結果雙休日吵著(zhù)要媽媽帶我去放風(fēng)箏，媽媽只好答應了我。放完風(fēng)箏回到家，剛好表姐來(lái)我家，又和表姐美美地玩了一天。等表姐走了，才想起了借的書(shū)周一要還，囫圇吞棗地胡亂翻看完了。
周一早晨該我匯報課外閱讀時(shí)，我東拉西扯，牛頭不對馬嘴，好不容易熬過(guò)了3分鐘。那3分鐘，我沒(méi)看到同學(xué)以前羨慕的表情，沒(méi)聽(tīng)到以前熱烈的掌聲，我難受極了。
不知怎么走下講臺的，只記得老師摸了下我的頭，什么也沒(méi)說(shuō)，但我懂其中傳遞的語(yǔ)言。自從學(xué)習《弟子規》后，我明白了“讀書(shū)時(shí)要有規范，讀一本書(shū)，要有比較寬裕的期限，但是不能因為時(shí)間多余，等期限快到了才開(kāi)始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一定要有計劃，計劃好就要開(kāi)始趕緊用功�！�
《弟子規》中的文字雖少，但表達的意思卻很深奧，值得我們去學(xué)習，研究里面豐富多彩的人生哲理�！兜茏右帯防镞�有著(zhù)許多“規矩”，等著(zhù)我們去更好地學(xué)習，更好地理解，更好地體會(huì )。
教師評語(yǔ)：小作者能通過(guò)學(xué)習《弟子規》知道讀書(shū)要做到“三到”，并能聯(lián)系自己的學(xué)習實(shí)際更進(jìn)一步把《弟子規》中讀書(shū)的規范理解到位。讓每位讀者都能引以為戒。
“冬則溫，夏則凊”這句話(huà)字面上解，是子女對父母要時(shí)時(shí)關(guān)心，處處留意。冬天要給父母溫暖床被，讓父母晚間休息的時(shí)候比較暖和。夏天天氣炎熱，兒女應該給父母扇扇涼，讓父母生活在一個(gè)清涼的環(huán)境里。這些行為雖然都是小事，但是處處都表現出，一個(gè)孝子的純孝之心。久久能養成了對父母愛(ài)護、關(guān)懷的習慣，我們的心地也就變得非常的善良。當這個(gè)純善的心養成以后，不論待人、處事、接物都自然而然地生起，溫良恭儉讓的態(tài)度，做事都是為他人著(zhù)想，而不是為自己求名求利，自然就得到大家的尊敬，愛(ài)戴。
「冬則溫，夏則凊」，這是有個(gè)典故，歷史上，有一個(gè)很著(zhù)名的黃香溫席的.故事。東漢年間，有一個(gè)孩子叫黃香。黃香九歲的時(shí)候，他母親就病故了，只有他父親跟他在一起。他深深懂得孝道，黃香日夜思念自己過(guò)世的母親，於是就把這種哀痛的心，轉成對父親的孝順。家里無(wú)論大小事情，他都主動(dòng)去做，雖然年紀很小，但是他侍奉父親確是無(wú)微不至。盛暑，天氣酷熱，黃香吃完晚飯，就會(huì )到父親住的屋子里，把席子扇涼，當父親要入睡的時(shí)候，黃香就在床邊給父親扇扇子，左手扇完，用右手扇，一直扇到他父親入睡。這時(shí)候黃香的雙手都已經(jīng)又酸又累了。但是黃香年復一年，為他父親這麼做，鄉里的人都非常贊嘆這位孝子。
長(cháng)大以后，他的這個(gè)孝行傳遍了四鄉八里。當時(shí)的太守聽(tīng)說(shuō)有這樣一位孝子，也非常的贊嘆，特別推薦黃香出來(lái)做官。古人稱(chēng)之為‘舉孝廉’。為官者他們有一個(gè)非常重要的任務(wù)，就是為國家推薦棟梁之材。推薦人才的兩個(gè)標準，一個(gè)是孝，一個(gè)是廉。當一個(gè)人能夠孝順父母，他一定會(huì )忠誠於國家。他能夠廉潔，他就不會(huì )貪污，他能夠奉公守法，他為官能就能做到剛正不阿。太守把黃香推舉出來(lái)，后來(lái)黃香官拜尚書(shū)，現在講的尚書(shū)令。為官一生的也是處處為民眾著(zhù)想。那時(shí)候的皇上給黃香一個(gè)很好的贊嘆，說(shuō)「江夏黃香，舉世無(wú)雙」，黃香的典范流傳千古。相信皇上做出這個(gè)動(dòng)作，對人民有沒(méi)有影響？他所帶動(dòng)的是全國人民效法黃香，所以領(lǐng)導人的一言一行都會(huì )帶動(dòng)整個(gè)國家風(fēng)氣。像我們當家長(cháng)的、當老師的，你所強調的、你所愛(ài)好的是什麼，也會(huì )同時(shí)影響你的小孩跟你的學(xué)生。所以，當父母的重視德行，小孩就重視德行；當老師的重視德行，小孩也會(huì )起而效法�！兜茏右帯贰岸瑒t溫夏則凊，黃香孝行是最好的寫(xiě)照。從東漢起，孝子黃香溫席的故事一直流傳至今
所以，確確實(shí)實(shí)有孝心的人，他也同樣可以忠於國家，忠於人民�！钢页汲鲮缎⒆又T(mén)」，確實(shí)不錯，因為孝子這分心一定可以推而廣之，去愛(ài)一切人的父母、一切人的子女。
《弟子規》學(xué)習心得15
中華傳統文化，博大精深，沒(méi)有深入學(xué)習，不知其深淺，我是越來(lái)越覺(jué)得自己的無(wú)知，越學(xué)越覺(jué)得自己的淺薄，慢慢地發(fā)現貪大不精。此時(shí)，我明白了“一門(mén)深入。長(cháng)期熏修”的真正道理，也堅定了我用《弟子規》去規范孩子與我的行為，做一個(gè)有德、有才的人�，F在的孩子，迷茫、無(wú)聊、空虛，沒(méi)有目標。孩子的心靈沒(méi)有寄托，沒(méi)有寄托的心靈是不可能安穩和充實(shí)。為孩子找一個(gè)心靈的家園，讓孩子的心有一份寄托，是我們現在的當務(wù)之急。而構建什么樣的心靈家園，給孩子和自己的心靈澆什么樣的養分，就一一擺在我們的面前。中華傳統文化是最好的機床和養分，而傳統文化的“核心”就是“孝”，夫孝德之本�！靶ⅰ笔堑掠摹案尽�，構建孩子心靈的家園，應以“孝”的培育為本？讓孩子的心靈歸附在“孝”上，在“孝”的家園里健康成長(cháng)。
一、在孩子中推展《弟子規》和《孝經(jīng)》。中華傳統文化育德本中，《弟子規》和孝經(jīng)》是孩子養正的最好讀本。孩子學(xué)《弟子規》時(shí)，要一門(mén)專(zhuān)入地去修習。從背誦、抄寫(xiě)、講解、力行、分享這幾步去專(zhuān)心學(xué)習，誠心念，常說(shuō)善惡只是一念之差，養成善念，在做悖之事時(shí)，這些善念就會(huì )提醒你，使你時(shí)時(shí)警惕自己不去做壞事，長(cháng)此以往，善行多了，惡行少了，心靈就干凈了�！顿Y治通鑒》里有一句話(huà)“行有不止，乃成君子�！遍L(cháng)期去學(xué)習《弟子規》，按《弟子規》的要求去力行，力行后分享自己的感受，傾聽(tīng)別人的分享，找出自己的差距，努里向別人看齊。讓我們的心靈家園擁有更多健康、積極的精神。
二、學(xué)習《弟子規》要放寬心量，這是學(xué)習傳統文化的一個(gè)重要的心態(tài)。心懷誠敬心和感恩心，心量放寬了，才能容下《弟子規》的一切。不要還沒(méi)有打開(kāi)《弟子規》，沒(méi)有了解和深入體會(huì )《弟子規》就帶著(zhù)分別心去對待《弟子規》懷疑它，帶著(zhù)有色的眼光去評判它，你怎么能深入體會(huì )和感悟到它其中的精華，又怎能分辨出其中的？可見(jiàn)，心態(tài)很重要，把心態(tài)方正，不偏不倚，認真學(xué)習，心有懷疑，隨時(shí)記錄，找名人名師求解，以求得到正確的意義，真正學(xué)好學(xué)透，用心去感悟，才能找到其中的精華，分析出其中的糟粕。才能真正地學(xué)好《弟子規》，并用之以孩子的德育中去。
三、推展《弟子規》時(shí)，要能克服障礙，堅持正確的`事情。有時(shí)，我在推行《弟子規》時(shí)會(huì )聽(tīng)到家長(cháng)懷疑的聲音，說(shuō)“《弟子規》是不是太呆板了，把我的孩子都教儒腐了，孩子沒(méi)有個(gè)性了，哪來(lái)的創(chuàng )造力，整個(gè)人的競爭意識都沒(méi)了，將來(lái)在社會(huì )上怎么生存？”等等疑問(wèn)，其實(shí)，所有的這些疑問(wèn)只是家長(cháng)沒(méi)有深入了解《弟子規》，真正了解《弟子規》，深入學(xué)習《弟子規》，你就不會(huì )有這些疑問(wèn)了。其實(shí)，《弟子規》就是一部行經(jīng)，就是培養孩子良好習慣，別無(wú)他意，比如說(shuō)：長(cháng)者立，幼勿坐，長(cháng)者坐，命乃坐�！边@就是在培養孩子待人接物的習慣，比如說(shuō)：?jiǎn)嗜�，常悲咽�！斑@是在培養孩子的恭敬心和感恩心，實(shí)際就是我們常說(shuō)的愛(ài)心培養，先人雖然不在，但我們應緬懷先人的恩德。你連祖先都不感念，你說(shuō)你有愛(ài)心，那不是騙人的嗎？所以說(shuō)，沒(méi)有領(lǐng)悟其真諦和精髓，那就先學(xué)，再有取舍不遲�！兜茏右帯凡皇前押⒆拥膫�(gè)性沒(méi)有了，而是把孩子的個(gè)性加以整飾，然后孩子不那么貪心，不那么情緒化，不那么傲慢了。而是懂得格物，致知，有誠意，正心，修身，家齊，進(jìn)而天下平，這種內涵的個(gè)性比張揚個(gè)性好的多，孩子以后的成就就要大得多。
四、抓住《弟子規》中的核心”孝心“，對孩子進(jìn)行教育，打開(kāi)孩子的孝心，一切的善心都打開(kāi)了。一個(gè)人不“孝順”自己的親人而“孝順”別人，那是不可能的，試想一下，你連自己的父母都不愛(ài)，你還能說(shuō)自己有愛(ài)心，那不是自欺欺人嗎？孝心一開(kāi)，感恩心，恭敬心就開(kāi)，感恩心一開(kāi)愛(ài)心就開(kāi)了，愛(ài)心一開(kāi)，仁義道德都能得到踐行。并念念想著(zhù)去利益別人，把愛(ài)不斷地傳遞下去。
五、讓《弟子規》成為孩子的心靈家園，讓我們在這個(gè)美好的家園里熏陶我們的德行，成就我們幸福美滿(mǎn)人生。
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