汪曾祺散文讀后感
汪曾祺，江蘇高郵人，中國當代小說(shuō)家、散文家、戲劇家。 被譽(yù)為京派作家的代表人物。下面是小編為大家收集的汪曾祺散文讀后感（精選24篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
汪曾祺散文讀后感1
花草樹(shù)木，悲歡離合，一切尋常的小事構成了生活絢麗多彩的畫(huà)卷。汪曾祺對生活細致的觀(guān)察和細膩的感受讓他的散文散發(fā)別樣的魅力，它清新，有趣，吸引著(zhù)我讀下去。其中我最喜歡《尋常茶話(huà)》這一篇。
茶，是深受北京人喜愛(ài)的一種飲品，在我的家中亦是如此，所以我才對《尋常茶話(huà)》這篇文章產(chǎn)生了一些共鳴。汪曾祺在這篇文章中寫(xiě)了關(guān)于茶的很多奇事小事，其中他說(shuō)到他祖父好喝龍井，這恰好和我姥姥的喝茶習慣愛(ài)好一樣。姥姥退休前是教師，平時(shí)為了緩解嗓子不適，就愛(ài)喝茶，而且還就愛(ài)喝龍井茶，一年四季都喝，這習慣已經(jīng)伴隨了姥姥一生。姥姥會(huì )在每天早上沏上一杯龍井茶，喝到中午換一次茶葉，再喝到晚上。因為我經(jīng)常去姥姥家，所以自然也喝慣了龍井，而且龍井好壞，一“品”便知。姥姥燒水、挑茶、洗茶、沏茶這個(gè)過(guò)程，我更是看會(huì )了學(xué)到了，如今，我也開(kāi)始了“喝茶之旅”，也成了“品茶大師”。汪曾祺在這篇文章中還說(shuō)到了老北京愛(ài)喝花茶，恰巧我姥爺就是這樣一位喝了一輩子花茶的老北京人。自打姥爺參加工作以來(lái)，便每天早上一碗花茶喝到晚上，姥爺喝茶很淡，每次只放一點(diǎn)茶葉，但他只認準“張一元”的茶葉，這個(gè)習慣延續至今。汪曾祺在一次“西湖品茶”中得知好茶需好水，水好，茶才香。我姥姥泡茶的水也從來(lái)不用自來(lái)水，都是用買(mǎi)來(lái)的礦泉水泡茶，因為她也堅信好水出好茶。汪曾祺散文中的語(yǔ)言是那么的靈動(dòng)，自然和親切，以至于每一個(gè)小故事都讓人讀起來(lái)是那么的有趣。
在汪曾祺的散文中，我們不僅能學(xué)到他對文字巧妙的運用，更能從他的文字中感受到他是一個(gè)樂(lè )觀(guān)，開(kāi)朗，熱愛(ài)生活生靈，心靈細膩，善于發(fā)現生活美好的人，這更加深了我對他的喜愛(ài)。我們應該像他一樣過(guò)好每一天，留心每一件生活中發(fā)生的趣事，這樣你的生活方可更美好。
汪曾祺散文讀后感2
一間古樸的屋舍中，一張桌，一把藤椅，一位老人坐于藤椅之上，微仰著(zhù)頭，意態(tài)悠遠。
他在回憶往事，那些已經(jīng)逝去的青春年華——有對家鄉美食美景的無(wú)限眷戀，有對母校西南聯(lián)大的光輝追憶，更有對風(fēng)俗文化的悉心尋探……這，都是純粹的美，美在身邊。美在本分，
我最喜歡《我的家鄉》這篇文章，汪曾祺的家鄉是水鄉，碧波蕩漾的水上，偶爾有一只，兩只打魚(yú)的小船劃過(guò)，只需兩點(diǎn)竹篙，便可到達。汪老那時(shí)看打魚(yú)、看船、看西堤美景，不亦樂(lè )乎。黃昏時(shí)，最打動(dòng)人的是天空上的紫。傍晚時(shí)分，江邊一帶的船，都點(diǎn)起橘紅色的燈，星星點(diǎn)點(diǎn)地分布著(zhù)……正如沈從文說(shuō)的那樣，這里真是一個(gè)圣地！好山好水好風(fēng)光！
汪曾祺的散文中總有水，那水是平靜而雅致，歡快并無(wú)拘束的，平平淡淡卻又令人回味無(wú)窮，正如他家鄉之水。他的文章就如清澈之泉，飽含了那些令人會(huì )心一笑的小美，令人讀起來(lái)舒雅閑適……
或許我們都是匆匆生命中的過(guò)客，在辦公室中兩眼緊盯著(zhù)電腦，接打著(zhù)無(wú)休止的電話(huà)，開(kāi)著(zhù)無(wú)窮盡的會(huì )議……這些，竟將人與自然隔離，無(wú)法留心那些純粹的美。但無(wú)論怎樣，請保持一雙善于發(fā)現美的眼睛，一顆純粹自然的心！
不覺(jué)間，耳邊傳來(lái)了慈祥的聲音：看，孩子！那吸附在青草上的露珠，多美��！摸摸它，像不像天上撒下來(lái)的甘露？好美，好美……
汪曾祺散文讀后感3
這幾天在讀汪曾祺先生的散文集，先生在文章里談了很多，講到了他的父母親，講到了故鄉的風(fēng)物習俗。先生的文字很清新，雋美而不失情韻，彌漫著(zhù)文人的志趣。而我感觸最深的是他對往事深厚的情感和驚人的記憶力。
在回顧從前的家時(shí)，他這樣寫(xiě)道：“從科甲巷口到竺家巷口，計有這么幾家店鋪：一家豆腐店，一家南貨店，一家燒餅店，一家棉席店，一家藥店，一家煙店，一家糕店，一家剃頭店，一家布店�！�
盡管時(shí)隔多年，但舊時(shí)家門(mén)口的店鋪，先生卻依舊能夠如數家珍。我忍不住回想兒時(shí)門(mén)前的店鋪，除了雜貨鋪記的真切，其他的印象都顯得渺茫了，仿佛蒙上了一層薄霧。那家雜貨鋪是我幼時(shí)常去的，幫媽媽買(mǎi)瓶醬油、買(mǎi)袋鹽，雜貨鋪的老板娘是個(gè)年過(guò)六旬的老太太，性格幽默，總拿我開(kāi)玩笑，所以我印象格外深刻。因此我也格外佩服汪曾祺先生的好記性，家里的后花園，堂屋里的老爺柜，甚至兒時(shí)的小花燈，他全都歷歷在目。他寫(xiě)他的父親，動(dòng)情地回憶汪老先生的才趣，刻印章、扎風(fēng)箏、拉胡琴……老先生的一舉一動(dòng)仿佛就在讀者面前，汪曾祺先生與父親的深厚情感也透進(jìn)了讀者的心里。文章就像一幅細細密密的工筆畫(huà)，向人們繪聲繪色、不急不緩地講述著(zhù)高郵的風(fēng)土人情。
汪曾祺散文讀后感4
在我的印象中，和尚——守著(zhù)孤燈寡影，清規嚴律，敲度一生，和尚的世界里，萬(wàn)物皆空。雖說(shuō)落地生根，逢根生源，但何嘗不是如浮萍般漂浮于空暝之中，生于塵世之間，卻又苦苦追尋境界，是真忘我還是假忘我？真亦假時(shí)假亦真，吃齋念佛，豈不是虛度光陰？
《受戒》并不是傾訴和尚苦行的載體，也不是道明受戒苦旅的讀本。明海已經(jīng)出家四年了，使我不禁以為這唄世人推崇的名篇不過(guò)是和尚枯乏生活的絮絮念叨。我懷著(zhù)閑讀的心情往下看，不知不覺(jué)被其中的字眼所吸引。恬靜閑適的村莊，樸實(shí)憨厚的村民，美麗純樸的英子，助人為樂(lè )的明子，構成了一幅最為和諧的景圖。
這是一個(gè)關(guān)于愛(ài)與美的故事，是陶淵明筆下的世外桃源，是孔子眼中的大同世界，是唐玄奘心中的極樂(lè )世界。在這個(gè)小小的村莊里，我們看到的是一畝畝良田，一座座青山，一個(gè)個(gè)人家，而不是險惡的人心，利益熏心的村民。這兒有一座小小的寺廟，和尚不用受清規戒律，可以喝酒吃肉，可以娶妻生子，活似神仙。仿佛到現在，我還能看到舟山的英子和明子，聽(tīng)見(jiàn)山間英子優(yōu)美的歌聲。村民之間相處融洽，而不是如今的近鄰不識；人們互相幫助，而不是如今的冷眼旁觀(guān)別人的悲慘；人們之間無(wú)私奉獻，而不是如今的追名逐利。在這里，我看到了人性，久違的人性之美，陌生的人性光輝。
其作者汪曾祺將這個(gè)愛(ài)情故事譜寫(xiě)得淋漓盡致。他的文字并不華麗，卻盡顯文致。他的語(yǔ)言美，但不是矯飾。他寫(xiě)的愛(ài)情純，干凈的如溪水一般，并不像外國多數作家那樣露骨，明子與英子并沒(méi)有經(jīng)歷什么風(fēng)吹雨打，卻讓人刻骨銘心。他們的愛(ài)情不像是張愛(ài)玲說(shuō)的，經(jīng)得起挫折卻經(jīng)不起平凡。他們的故事是那些在一起以及不在一起的時(shí)光，他們的故事在我們的眼里，在他們的心里。那份淡淡的卻又濃厚的愛(ài)，沉淀在文中的每個(gè)字里，在那小舟上方升華。
再看現在，人與人之間隔著(zhù)一層紗，彼此看不清，識不透。再看社會(huì )，處處宣傳構造和諧社會(huì )，可是食物毒加工，貪官污吏的現象屢見(jiàn)不鮮。社會(huì )不和諧，是人心亂��！正如韓寒所說(shuō)，社會(huì )不和諧就是兩種人給鬧的，一種是吃不飽餓的，一種是吃飽撐的。人人都在道和諧，但還有多少人不明白和諧也是需要從身邊做起的道理。政府時(shí)時(shí)倡導和諧，人民盼著(zhù)和諧。政府出臺政策，是靠人民去構造和諧的，強有力的宏觀(guān)調控，只能盡微薄之力，真正的力量在于人民。和諧也是一種人性美。
人性之所以偉大，就在于人類(lèi)能夠超越功利與得失，懂得悲憫、敬重和寬容。
汪曾祺散文讀后感5
我和汪曾祺雖然生活在完全不同的時(shí)代，但他散文字里行間那種熱情和幸福，我讀起來(lái)也能感同身受，我想這是因為我們都很愛(ài)生活。讀完他的散文集，我最喜歡的一篇是《北京的秋花》。
在我的印象里北京的秋天好像只有菊花和紅葉，可是汪先生卻還寫(xiě)到了北京秋天的雞冠花、鳳仙花、秋海棠、黃櫨、爬山虎……他筆下北京的秋海棠尤其可愛(ài)“銀星海棠，大葉甚堅厚，上灑銀星，桿亦高壯，近似木本”，很健康茁壯，一點(diǎn)兒不像秋天萬(wàn)物凋敝的樣子。汪先生寫(xiě)完北京的秋海棠話(huà)鋒一轉，回憶起他家鄉“伶仃瘦弱”的海棠，在他母親生病過(guò)世后，不知道是誰(shuí)在他母親曾居住的小屋門(mén)口種了兩三棵秋海棠。這秋海棠雖然花色蒼白，卻在秋天也能開(kāi)花。汪先生每次看到秋海棠就會(huì )想到他的母親。讀到這里我很感動(dòng)，這秋海棠就猶如他的母親，潔白而讓人哀傷，雖然離開(kāi)了，但還在他的心里，時(shí)時(shí)刻刻都陪伴在他身旁。
今年春節我也買(mǎi)了一盆海棠，就像汪先生的散文里寫(xiě)的，它也是四個(gè)花瓣。我的海棠是粉色的花瓣、黃色的花蕊，花朵小小的，嬌嫩的花瓣微垂在綠油油的枝葉上。我生怕一碰花瓣就掉了，所以連澆水也格外小心。我聽(tīng)賣(mài)花人說(shuō)它喜陽(yáng)，就把它放在窗前�？墒羌词故嵌斓年�(yáng)光，曬了半天時(shí)間，它的花就落了、葉子也開(kāi)始卷了。我趕緊把它轉移到?jīng)]有陽(yáng)光直射的書(shū)桌上，天天澆水，一周后才恢復生機。海棠花真是很嬌弱，但我會(huì )照顧好它，因為我也想像汪先生一樣，每天都有花陪伴。
汪曾祺散文讀后感6
近日讀到汪曾祺先生的一篇寫(xiě)景散文《昆明的雨》，大概是感興趣于他所描寫(xiě)的也是我正身處其中的城市吧，所以就多讀了幾遍。
文章以一幅“右上角畫(huà)了一片倒掛著(zhù)的濃綠的仙人掌，末端開(kāi)出一朵金黃色的花；左下畫(huà)了幾朵青頭菌和牛肝菌�！钡漠�(huà)開(kāi)篇，視角新穎，不落俗套，以素樸的寥寥數筆便清晰地勾畫(huà)出了昆明雨季的形象：明亮、豐滿(mǎn)、濃綠，下下停停、停停下下，不使人氣悶。接著(zhù)作者寫(xiě)昆明雨季中的菌子、楊梅、緬桂花，其中寫(xiě)到“最多，也最便宜的牛肝菌”，提到“格調比牛肝菌高”的青頭菌，介紹到“菌中之王”雞樅“中吃不中看”的干巴菌和“中看不中吃”雞油菌。昆明的楊梅很大，有一個(gè)乒乓球那樣大，顏色黑紅黑紅的，叫做“火炭梅”。一點(diǎn)都不酸！昆明的緬桂是大樹(shù)！作者不直接寫(xiě)雨，看似與雨無(wú)關(guān)，實(shí)是與此作襯托，將昆明的雨季立體、現實(shí)地展示在讀者面前，我也能從字里行間讀出作者作為一個(gè)外鄉人在發(fā)現昆明雨季特點(diǎn)時(shí)滿(mǎn)心的驚奇、欣喜與自豪。篇末作者引用典故，直抒胸臆，深化了意境�！吧徎ǔ赝馍傩腥�，野店苔痕一寸深。濁酒一杯天過(guò)午，木香花濕雨沉沉�！�
一整篇看下來(lái)，自己只感到賞心悅目，但也有些感慨。即使一些老昆明人的生活習俗，如“于門(mén)頭掛仙人掌一片以辟邪”，在當今這個(gè)日新月異、快節奏的現代生活中被逐漸淘汰，但例如蓮花池、“香得像蘭花”的緬桂花等自然景觀(guān)還是被完整的保留了下來(lái)。如果你愿意讓你的節奏慢下來(lái)，如果你有一顆善于發(fā)現美的心，你會(huì )發(fā)現身邊的現實(shí)世界很美，而不是經(jīng)過(guò)別人的提醒，哪怕是名家的提醒，自己就是自己的精神導師！不要讓自己忙碌的腳步，遮住了雙眼，更不要荒蕪了自己的內心！
汪曾祺散文讀后感7
讀起汪曾祺先生的散文，我總覺(jué)得，其他人寫(xiě)的散文是給別人看的，而他的散文是寫(xiě)給自己回想的。
我輕輕翻開(kāi)第一頁(yè)，像個(gè)不小心走錯路的孩子，莽莽撞撞地闖進(jìn)了那繽紛地天地。我按照書(shū)上的指引，一會(huì )兒在“花園里斗起蟋蟀，一會(huì )兒在茶館里翻翻書(shū)，一會(huì )兒幫著(zhù)大人收葡萄，一會(huì )兒和大伙一起跑警報”。初看汪曾祺先生的散文，總覺(jué)得有些語(yǔ)言怪怪的，總是提起一些不存在或與要寫(xiě)事物毫無(wú)關(guān)聯(lián)的東西。有時(shí)也會(huì )寫(xiě)出奇特的，與眾不同的感受�？勺屑毾胂�，這不就是童年時(shí)代的最真實(shí)的想法嗎?
我們小時(shí)候都會(huì )對每個(gè)事物有著(zhù)不一樣的感受。在書(shū)中，作者對“款款的飛在墻角花陰”的“鬼蜻蜓”有“一種說(shuō)不出來(lái)的難過(guò)”，吃石榴覺(jué)得“所得不償勞”，讓我也不由想起小時(shí)候也常覺(jué)得玩具小人就是我指揮的軍隊，每個(gè)顏色也都是各具一種性情。這種不切實(shí)際的想法一定是每個(gè)人都有的，可這種感受也是捉摸不定的。汪曾祺先生就是把這種感覺(jué)描繪了出來(lái)。
小時(shí)候，我們的腦子里也會(huì )裝滿(mǎn)奇奇怪怪的東西，有時(shí)甚至是自己憑感覺(jué)造出的一些沒(méi)有的詞。比如作者寫(xiě)“我的記憶有菖蒲的味道，然而我們的園里可沒(méi)有菖蒲啊”。這句看起來(lái)前言不搭后語(yǔ)，是在突兀至極�？扇绻�(lián)想起我們小時(shí)候的思維，就會(huì )一下子明白——大家小時(shí)候都會(huì )有這種陌生而又熟悉的詞語(yǔ)縈繞在腦海中，使我們整天想啊想。有時(shí)候也會(huì )去問(wèn)問(wèn)大人，可這么遙遠的詞匯，大人哪能想得出呢?
汪曾祺先生寫(xiě)這些別人看來(lái)斷斷續續的文字，也許，每句話(huà)都是曾經(jīng)的一個(gè)夢(mèng)吧。
汪曾祺散文讀后感8
有誰(shuí)曾料到，時(shí)隔兩月，我重拾經(jīng)典，再次捧起汪老的這部《草木春秋》。
您可能會(huì )問(wèn):“汪老，咱今天吃啥山珍海味?”別著(zhù)急，汪老這位“文壇美食家”向來(lái)喜愛(ài)吃喝、玩樂(lè )。咱今天就在這玩樂(lè )嘗人間百味，在美食中游大好河山。
第一站我們來(lái)到了山東名城——菏澤。說(shuō)來(lái)慚愧，我作為一名山東漢子,竟對荷澤知之甚少。莫慌，有汪老帶你游歷荷澤。一進(jìn)城，初日將進(jìn)，楊柳春風(fēng)，迎接遠道而來(lái)客人的是一個(gè)千許畝牡丹，仿佛走進(jìn)一場(chǎng)花的盛宴，蜜的海洋，閱著(zhù)甜香氣息,憂(yōu)惚之間，有如夢(mèng)回酒醒。汪老最喜那一朵淺白色的牧丹。他本人，也如這素凈的白牡丹一般，清澈淡雅。
賞完這菏澤牡丹，再當一回綠林好漢——上梁山,在人們印象中，應該是不甚高大的。但梁山實(shí)則低矮而不雄偉，山勢也不險惡，就連花甲之年的汪老，都可以一口氣山頂而不覺(jué)有什么。汪老也發(fā)出了自己的質(zhì)疑：這樣一座山，能做出那樣大的一番事業(yè)嗎?”這個(gè)問(wèn)題，我們不再深究，因為眼前的這一尾鱖魚(yú)對汪老更具研究?jì)r(jià)值，在菏澤的兩天多時(shí)間，我如和汪老一行餐餐都有魚(yú)，梁山人對魚(yú)文化的研究，連江老都不禁贊嘆其“贊極精妙”。說(shuō)到魚(yú)，汪老又來(lái)勁了。關(guān)于鱖魚(yú)的種種吃法，汪老自然是如數家珍，最出名的不過(guò)松鼠鱖魚(yú)、臭鱖魚(yú)、清蒸、糖醋等他還誠心推薦了清湯鱖魚(yú)。汪老把自己貪吃的本性在字里行間中顯露無(wú)遺，直言不諱。
宿梁山之第二日，我與汪老起身。欲離開(kāi)，破曉時(shí)分，一場(chǎng)傾盆大雨開(kāi)始了獨奏。我看向身旁的汪老，他客光煥發(fā)，眼里開(kāi)始閃爍著(zhù)一些東西，“山東今年是個(gè)好年景�！彼f(shuō)道。
汪曾祺散文讀后感9
他是一位樂(lè )觀(guān)，愛(ài)好生活的美食家，作家——汪曾祺。他將自己對生活的觀(guān)察，對美食的經(jīng)驗全都傾注在了筆尖上，寫(xiě)在了我讀過(guò)的這本書(shū)上。
在他的家鄉，高郵，承載了他對美食的最初看法。在我讀完“端午的鴨蛋”的那段后，想著(zhù)那蛋殼泛著(zhù)淡青色；入口如嚼石灰；蛋白柔嫩，蛋黃如朱砂般的鴨蛋，我拿著(zhù)書(shū)就讓我媽媽買(mǎi)一些高郵的鴨蛋。當我嘗了幾口后，果真如此！后來(lái)幾天，我學(xué)著(zhù)汪曾祺去探索美食的世界。慢慢的，我便總結出了一些經(jīng)驗：在吃完小龍蝦后要把指頭上的油嗦掉，或者是吃大棒骨的時(shí)候一定要把骨髓吸出來(lái)。就算看似可笑，但我也深深地體會(huì )到了美食的趣味。
整本書(shū)中，我最喜歡的篇章還是“跑報警”，這一段寫(xiě)的是他在上學(xué)時(shí)躲避日軍轟炸的場(chǎng)景。文中說(shuō)到，跑報警的時(shí)候，人們都是往水渠里跑，但是汪曾祺卻每次都往松林里跑，因為那里有買(mǎi)松子的。雖然面臨著(zhù)日軍殘忍的轟炸，但是汪曾祺卻能閑逸地磕著(zhù)松子，去樂(lè )觀(guān)的面對。雖說(shuō)幽默，但這絕對是常人少有的。
汪曾祺時(shí)常在文章中把美食與家鄉連接到一起。在《咸菜慈姑湯》中，從小時(shí)候厭惡慈姑，到因為久違了家鄉的感覺(jué)而開(kāi)始對慈姑有了感情，這些事情其實(shí)都說(shuō)出了汪曾祺思鄉的心情。
這位幽默，樂(lè )觀(guān)的老作家用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)句去征服了我們的心，但那些句子又仿佛充滿(mǎn)了色彩，流光四溢。這些色彩，便是他對生活的看法。
汪曾祺散文讀后感10
汪曾祺是一位來(lái)自高郵的作家，他筆下的美食被描寫(xiě)的十分生動(dòng)，富有特色。每次讀他的文章，我都被深深吸引，仿佛這些美食就在我眼前。文字與美食相結合，令人欲罷不能，愛(ài)不釋手。
品嘗這些美食時(shí)，應該是汪先生最幸福的時(shí)光。無(wú)論是家鄉的鴨蛋，還是每年必做的炒米；無(wú)論是充滿(mǎn)了感情的慈姑，還是鮮嫩爽口的咸菜，都使汪先生回味無(wú)窮。讀著(zhù)這些質(zhì)樸的文字，我卻感受到了不一樣的人世間和汪先生對美好生活的向往。
我的生活中也有這樣的幸福時(shí)光。比如每次年夜飯奶奶都要做的饅頭丸子。過(guò)去的生活條件不好，做丸子總要摻上許多手工的細碎饅頭。所以說(shuō)是丸子，其實(shí)肉少饅頭多，吃起來(lái)像是肉丸子。即使是這樣，這也是只有在過(guò)年時(shí)才能吃到的好菜。隨著(zhù)現在生活越來(lái)越好，饅頭丸子里肉占了大部分，有時(shí)家里的長(cháng)輩還會(huì )調侃說(shuō)肉太多，不是當年的味兒，與記憶中的那個(gè)美味總是差了一絲。
這道菜比不上山珍海味，卻在家里人心中是再好不過(guò)的。原因很簡(jiǎn)單——傳承與回憶。這是太奶奶曾經(jīng)的拿手菜，教給了奶奶把美味傳遞下去，這就是傳承。如今，太奶奶已經(jīng)過(guò)世，吃到這個(gè)菜也會(huì )讓全家人想起曾經(jīng)那些美好和值得紀念的回憶。
汪先生文章里的每一道美食都不僅是簡(jiǎn)單的食物，背后更有一個(gè)個(gè)故事。這一道饅頭丸子更是這樣，承載了我家幾代人的回憶，以及對先人的思念。
汪曾祺散文讀后感11
我本是很少讀散文的。許是初中時(shí)印象過(guò)于深刻，在我的認知中，散文多半是艱澀難懂的：它不像小說(shuō)那樣，所有的情節都是圍繞這一條明晰的主線(xiàn)層層展開(kāi)，隨著(zhù)故事的推進(jìn)，讓人有一種豁然開(kāi)朗的心情；散文往往給人一種剪不斷理還亂的感覺(jué)，它總是從一些細微的角度入手，一點(diǎn)一滴地表達出作者的思緒，一切都需要讀者去細細揣摩，而這恰恰是我所不善長(cháng)的。
此次也是在室友的強烈推薦下，我才接觸了汪曾祺的作品。在看他的第一篇文章的時(shí)候，我就有一種驚喜的感覺(jué)。怎么說(shuō)呢，汪老的文字會(huì )讓人有一種很親和的心情。就好像冬日溫暖的午后，在些許喧鬧的院落里，一邊捧著(zhù)熱茶、曬著(zhù)太陽(yáng)，一邊聽(tīng)著(zhù)滿(mǎn)臉笑容的老人把他往昔的經(jīng)歷和想法娓娓道來(lái)，那種溫馨與愜意。
《花園》是我看的第一篇汪老的散文，文章并沒(méi)有十分華麗的辭藻，卻能讓人在腦海中清晰地描繪出在那個(gè)充滿(mǎn)生氣的小花園里嬉戲玩耍的淘氣小孩�；▓@就是作者童年的樂(lè )土，充滿(mǎn)了單純的快樂(lè )，充滿(mǎn)了自然的聲音，也充滿(mǎn)了菖蒲草的味道。他喜歡壓在草上，靜靜地注視著(zhù)倒下的草慢慢站起來(lái)，看它的努力快要成功時(shí)，又把頭枕上去，嘴里叫一聲“嗯！”；他會(huì )把馬齒莧的瓣子套在啞巴蟬的眼睛上，一放手，啞巴就一直往上飛，絕不偏斜轉彎；他認為土蜂是種蠢頭蠢腦的家伙，因此常常愚弄它；他也會(huì )為了被貓吃點(diǎn)的小鳥(niǎo)而哭泣……這一切都通過(guò)樸素的文字，生動(dòng)地呈現在我的眼前。
我曾經(jīng)看到過(guò)，有人這樣評價(jià)汪老的作品，說(shuō)：它給人的第一感覺(jué)是一種平淡的美，是一種細水悠悠的淡雅。然而在它的平淡中，又無(wú)法如白開(kāi)水般淡而無(wú)味，它如一呷清茶，淡雅中帶著(zhù)一襲襲清香，讓人久久回味。的確，在汪老的文字里我們不會(huì )感覺(jué)到激烈的情緒，一切都是淡淡的，卻能輕易地引發(fā)讀者的共鳴，同時(shí)容易讓人想起自己所經(jīng)歷過(guò)的、所思考過(guò)的，并有一種會(huì )然一笑的心情。這應該就是汪曾祺文字的力量吧。
汪曾祺散文讀后感12
初中時(shí)的時(shí)候在川南一所小縣城里讀書(shū)，語(yǔ)文老師是師范畢業(yè)新分來(lái)的一位小伙兒，戴著(zhù)黑框眼鏡，文質(zhì)彬彬的模樣。年輕人思維活躍，教課的時(shí)候常常會(huì )補充一些課外內容給我們當閱讀材料，第一次看見(jiàn)三毛的文字就是在他油印給我們的資料卷上。老師會(huì )讓我們每周寫(xiě)周記，主題不限，想說(shuō)什么都行，于是我把樓頂的絲瓜花、雨后的蜘蛛網(wǎng)、存了多年的兒時(shí)玩具都一一寫(xiě)進(jìn)了周記，每一篇都會(huì )有他的文字點(diǎn)評，有時(shí)會(huì )給一些建議，有時(shí)圈點(diǎn)一些他覺(jué)得不錯的詞句，有時(shí)就一個(gè)簡(jiǎn)單的“好”字。
那時(shí)候能借書(shū)的地方很少，家中的藏書(shū)多是古代名家作品，對現代作家幾乎都不了解。于是冒昧問(wèn)語(yǔ)文老師借書(shū)看，他果真帶給我一本汪曾祺的散文集，說(shuō)這位老爺子的文字挺不錯的�；蛟S那時(shí)還是太過(guò)年少，封神演義之類(lèi)的章回傳奇小說(shuō)更合口味，那本汪老的書(shū)我雖讀完了，卻沒(méi)有讀出好來(lái)，以至于還書(shū)的時(shí)候老師問(wèn)起如何，不免訕訕。想在回想書(shū)中內容，竟無(wú)半點(diǎn)印象了。
近些年看書(shū)，散文原本也看得少，對汪曾祺的了解依然只是一個(gè)名字而已，沒(méi)再讀過(guò)他的作品。直到前幾天翻開(kāi)《生活家——汪曾祺自選散文集》，發(fā)現這是一本輕松的關(guān)于旅行與美食的選集，從第一篇《我的家鄉》開(kāi)始，才感知到文字背后是一個(gè)多么有趣的靈魂!手不釋卷半天讀完，有些后悔昔日的讀本里我竟然錯過(guò)了汪曾祺——一個(gè)淡泊如水的老爺子，卻在平常的人間煙火氣里品出了生活的真意！疏朗清新的文字里，對一個(gè)地方或一種食物的點(diǎn)滴感受，常讓人心有戚戚，難怪這本書(shū)會(huì )叫做《生活家》!
汪曾祺生于江蘇高郵，伴著(zhù)緊鄰的京杭大運河長(cháng)大，就像他自己文中所說(shuō)，文字里有一種水的氣息。就是這種靈動(dòng)之氣，讓這些沒(méi)有華麗辭藻修飾的文字變得生動(dòng)可愛(ài)起來(lái)！老爺子是個(gè)自由派，對政治不太上心，在西南聯(lián)大上學(xué)的時(shí)候，曾被聞一多先生批評。都說(shuō)人以群分，他后來(lái)師從沈從文先生也就是順理成章的事情了。為人的性格如此，文風(fēng)也大致可知了，這本書(shū)中的游記與美食都是淺顯生動(dòng)而意味綿長(cháng)的。
先說(shuō)游記，老先生筆下的昆明、伊犁、福州、浙江、泰山也都恰好是我去過(guò)的地方，讀來(lái)更覺(jué)親切�？蠢舷壬鷮�(xiě)昆明的雨，寫(xiě)芒市的潑水節，寫(xiě)滇南的花草樹(shù)木……就想起昆明的翠湖，瑞麗的奘房，老撾的邊界線(xiàn)，還有頗具民族特色的姐勒金塔……書(shū)中寫(xiě)到葉子花、令箭、茶花、一品紅、紫薇、蘭花等，一邊看一邊和自己印象中的花草一一對應，很是有趣。至于其中的白蘭花和尤加利樹(shù)，搜索了一下，發(fā)現是自己兒時(shí)熟悉的黃果蘭和桉樹(shù)。西南三省不少風(fēng)俗相通，四川的黃果蘭盛開(kāi)的時(shí)候，街上也都是賣(mài)花兒的，買(mǎi)來(lái)掛在衣服胸前扣子上，很香。另外書(shū)中還說(shuō)到馬纓花，不認識，趕緊從網(wǎng)絡(luò )上搜索出圖片來(lái)看，便解惑了，果然很形象！
不得不插一句贊嘆一下現在網(wǎng)絡(luò )資訊的便捷，路邊不認識的花兒，拍個(gè)照就可以交給APP去識別（比如花伴侶和形色）。遇見(jiàn)不知出處的詩(shī)句，一個(gè)回車(chē)鍵就能知道答案。比如書(shū)中老先生說(shuō)在昆明租住時(shí)門(mén)前的對聯(lián)里有一句“圣代即今多雨露”不知出處，隨手搜索一下，出自唐代高適《送李少府貶峽中王少府貶長(cháng)沙》的最后一聯(lián)：“圣代即今多雨露，暫時(shí)分手莫躊躇”。
再說(shuō)新疆，賽里木湖給我的震撼和老先生當年的感受相似——藍，真藍！還有書(shū)中說(shuō)到的伊犁惠遠古城，林則徐被貶時(shí)候曾在此居住，十年前我去新疆的時(shí)候特地登上古城遺址看過(guò)，總想起他的名言“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。后來(lái)在福州，曾經(jīng)特地去了林則徐故居參觀(guān)，無(wú)論海防還是邊防，他都以一己之力，留下諸多功績(jì)，令人敬佩！
汪老先生是個(gè)有趣又有創(chuàng )意的人，逛風(fēng)景的時(shí)候，總有很多開(kāi)腦洞的點(diǎn)子冒出來(lái)：比如在浙江水仙洞，他就想應該立一尊福建德化的白瓷雕像；在大若巖景區，覺(jué)得應該恢復“箬”字；逛泰山，又想建議當地種云霧茶，還覺(jué)得應該找名家作曲一首《碧霞元君頌》，組織一個(gè)道教音樂(lè )樂(lè )隊來(lái)唱——著(zhù)實(shí)好玩兒! 想起多年前我去臨淄看齊國故城遺址，交通不便，開(kāi)發(fā)不夠，一邊逛一邊恨不得給旅游局寫(xiě)一份項目策劃案出來(lái)，那種心情，估計和老先生類(lèi)似吧，哈哈！
說(shuō)完了旅行，再來(lái)說(shuō)美食。老爺子生于江南，求學(xué)西南，后來(lái)久居北京，所以南北各地的風(fēng)味都曾品嘗，有的還親手制作，更用文字一一記載下來(lái)，確實(shí)是一位美食家！在他的筆下，五味俱全，廣西的酸筍、無(wú)錫的甜鱔糊、北京的苣荬菜（苦菊）、四川的麻辣燙、浙東的咸魚(yú)、長(cháng)沙火宮殿的臭豆腐……都一一道來(lái)。老先生隨遇而安，飲食也很包容，他提倡“一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)，雜一點(diǎn)，南甜北咸東辣西酸都去嘗嘗”，也曾經(jīng)夸口說(shuō)自己什么都吃，還被朋友用苦瓜和蕪荽（香菜）捉弄過(guò)兩回。想起我也曾經(jīng)給朋友說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)，并且在酥油茶、臭鱖魚(yú)、老友粉、沙蟲(chóng)凍、蝎子湯、牛癟等食物下一路高歌，最后在北京的毛蛋前敗下陣來(lái)——那玩意兒，想想就膈應得慌，確實(shí)下不了嘴。
老爺子在昆明住過(guò)不少年，云南鮮美的各種菌類(lèi)讓他記憶猶新，雞樅菌、牛肝菌、干巴菌……看得我滿(mǎn)口生津，這些菌也都是我的大愛(ài)��！除了千里迢迢網(wǎng)購以外，尤其記得云南特色的菌湯火鍋，每次吃完都要回味好長(cháng)時(shí)間。
也許是西南三省挨得近的緣故，飲食也有很多共通之處。老先生筆下寫(xiě)到了不少家鄉四川的美食：麻婆豆腐、夾沙肉、棒棒雞、川北涼粉、魔芋、螞蟻上樹(shù)、豌豆顛、蘿卜燉牛肉……還特意提到了腌咸菜的井鹽，并且吐槽實(shí)在吃不慣折耳根的腥味，讓人忍俊不禁！繼而無(wú)比想念起家鄉的味道來(lái)——這后半本書(shū)真是讓人越看越餓！
美食的記憶中，少不了老先生對江南特色食物和野菜的想念：昂嗤魚(yú)（四川叫黃辣�。�、醉蟹、醉泥螺、慈姑湯、鵪鶉、枸杞頭、薺菜、馬齒莧、莼菜、蔞蒿……里面大多我都吃過(guò)，確實(shí)美味。書(shū)中還提到蘇東坡的“蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短”這首詩(shī)，真覺(jué)得每一句都是一道美食！
另外，老爺子還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一篇關(guān)于“豆”、一篇關(guān)于“蘿卜”的文章，都是全國常見(jiàn)的平民食物，各地種類(lèi)和做法卻頗多妙處，隨著(zhù)口味的融合，原本帶著(zhù)地方特色的豌豆黃和蘿卜絲餅也逐漸成了大眾美食。我又想念起四川的泡菜來(lái)——跳水（只泡一兩天）豇豆和白蘿卜特別下飯。不能再說(shuō)吃了，關(guān)上書(shū)的時(shí)候就準備去下單高郵的雙黃咸鴨蛋……隨便說(shuō)一句，北海的海鴨蛋也是美味。
讀書(shū)的時(shí)候，總感覺(jué)汪曾祺和蘇東坡有某種氣質(zhì)相通，都是隨遇而安的豁達，都對生活充滿(mǎn)熱愛(ài)，對美食深有研究，也都寫(xiě)得一手好文章，畫(huà)得一手好畫(huà)……這本書(shū)的前后彩頁(yè)，就有不少汪曾祺自己的畫(huà)作和篆刻印章，圖文相彰，甚是有趣。
最后想提的一句是，汪曾祺曾經(jīng)在歷史博物館工作，他的老師沈從文也曾經(jīng)在這里當過(guò)講解員。以后我再去逛國家博物館的時(shí)候，會(huì )想起這兩位先生吧！
汪曾祺散文讀后感13
有幸領(lǐng)到了汪老先生的《生活家》，看了以后，感覺(jué)平淡如水，意蘊無(wú)窮。
上大學(xué)時(shí)，有傅瑛老師講的《受戒》，感覺(jué)汪老先生的文章淡淡的，水水的，同時(shí)也暖暖的。后來(lái)看了他其他的小說(shuō)和散文，才知道他喜歡吃，也會(huì )吃，而且會(huì )做吃食。我就覺(jué)得他真的很會(huì )生活，而不僅僅是活著(zhù)。
在《四方食事》中，各種各樣的口味，各種各樣的調味品，各種各樣的食品都有他的看法和吃法。有些美味有的人不喜歡，但吃著(zhù)吃著(zhù)就愛(ài)上了。如同生活，我們不嘗試，不體驗，怎么會(huì )知道生活的多樣性呢？還有你不喜歡的東西，自己可以不吃，但也不要反對其他人吃。是呀，存在的就是合理的，求同存異，不要把自己的意志強加于人。生活，應該多種體驗，就如作者說(shuō)的，一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)，要雜一點(diǎn)。對食物，對文化，對生活都如此。
《五味》一文中，講到了山西的酸醋。我們家喜歡吃恒順的陳醋。另外就是我喜歡吃酸菜魚(yú)。而甜食則是南方人的最?lèi)?ài)。記得舌尖上的中國里講過(guò)無(wú)錫人愛(ài)吃甜食。我愛(ài)吃甜品，吃菜卻不喜歡太過(guò)甜�？辔秳t想到苦瓜，我不愛(ài)吃，也不明白為何有水愛(ài)吃，好像苦味可以降火。喝過(guò)苦丁茶，居然喝了很久，可能是因為提神醒腦�？Х让牢�，不覺(jué)得苦，只覺(jué)濃香。臭則很奇特，皖南臭鱖魚(yú)是徽菜代表，算是拿得出手的硬菜了，而臭豆腐也是路邊攤小吃了。臭味也能這么普及到大眾吃食。辣曾經(jīng)也是最?lèi)?ài)，最近三年因為懷孕加哺乳期，不吃辣，現在也習慣了，不能吃辣了，也不能吃咸了�？谖督咏⒆拥妮o食，基本上吃食物本身的原味。
《故鄉的食物》一文中，我有共鳴的是鴨蛋和薺菜。高郵的鴨蛋的確很有名氣，我們這里也愛(ài)吃咸鴨蛋，只是我們稱(chēng)之為青皮。小時(shí)候記得家里人會(huì )像隨園食單上說(shuō)的，宜切開(kāi)帶殼，黃白兼用，不可存黃去白，使味不全，油亦走散。我們家也是這種切法，基本上配白粥或饅頭一起吃。不過(guò)孩子們總喜歡吃蛋黃，蛋白總是大人吃。讓我想到了有的家長(cháng)能力有限，但她們總是在能力所及的地方，給我們提供最好的。還有就是我的一個(gè)好朋友是淮安人，她就教我用筷子敲破空頭，用筷子挖出來(lái)吃�；蛟S都是南方人的吃法，竟有相同之處。她還給我寄過(guò)咸鴨蛋和燒賣(mài)，這又讓我想起了我的好朋友。薺菜我們這也有，基本上做包子餃子吃，香味奇特，卻很好吃。有了薺菜餡，其他我都不會(huì )選。不過(guò)好像只有清明前可以吃。我愛(ài)吃，卻不認識。有點(diǎn)四體不勤五谷不分。我和桃桃媽媽曾帶著(zhù)孩子一起去挖薺菜，可是一直不認識。像我們又不去菜市場(chǎng)，超市又不賣(mài)，今年我們又沒(méi)有認識薺菜。
生活中總是有著(zhù)小美好，小期待，小確幸，我們不僅僅為了活著(zhù)，不必辛苦恣睢的謀生，而要有趣的活著(zhù)，做一個(gè)能感受溫暖美好的生活家。
汪曾祺散文讀后感14
在書(shū)友群里看到趙老師發(fā)的共讀公告，被《生活家》的書(shū)名吸引，古今中外、各個(gè)領(lǐng)域能稱(chēng)“家”者甚多，而面對“生活”這個(gè)永恒的課題能自稱(chēng)“家”或被稱(chēng)“家”的好像不多。我理解的“生活家”是有豐富的閱歷，對人生有獨到的解讀，能夠以率真的性情，從容面面對所有人生問(wèn)題的人。
讀《蘇東坡傳》，感覺(jué)林語(yǔ)堂先生筆下那個(gè)人格近乎完美的蘇東坡堪稱(chēng)生活的大家。對汪曾祺先生早有耳聞，但從未精讀過(guò)其作品，今有機緣，很是期待和歡喜。 讀本的主體是12篇游記和12篇美食類(lèi)散文，篇幅大都不長(cháng)，小巧精致，是我喜歡的，喜歡他真摯內斂的情感表達，喜歡他任何情境下沖淡平和的心態(tài)，喜歡他簡(jiǎn)潔干凈、樸素雋永的文字。從選集中我讀到四個(gè)字“真誠從容”。 情感表達的真摯，作品中無(wú)論是回憶家鄉、思念昆明，還是游滇湘、食野味的感受都至真至誠，毫無(wú)矯飾之感，讀之動(dòng)人。 《我的家鄉》描寫(xiě)家鄉風(fēng)物寫(xiě)到江浙一帶的人贊揚高郵“你們那里出咸鴨蛋”時(shí)，先生寫(xiě)到“我的家鄉不只出咸鴨蛋。我們還出過(guò)秦少游，出過(guò)散曲作家王磐，出過(guò)經(jīng)學(xué)大師王念孫、王引之父子”。這很像孩童為自己心愛(ài)之物辯解，洋溢著(zhù)先生對故鄉的熱愛(ài)和驕傲之情。 《覓我游蹤十五年》寫(xiě)在昆明讀書(shū)，房東家一副對聯(lián)中有“故鄉無(wú)此好湖山”的詩(shī)句，文中寫(xiě)自己的感受是“少年羈旅，想走也走不開(kāi)，并不是真的留戀湖山”，先生十九歲遠赴昆明求學(xué)，戰亂之中一呆七年，什么樣的“好湖山”能抵消對家人對故鄉的思念。這里不僅寫(xiě)出了自己亂世之中羈旅求學(xué)漂泊異鄉感受，更寫(xiě)出了西南聯(lián)大所有師生共同的感受，甚至把我們帶到那一段歷史之中，情感表達得含蓄蘊藉。
生活態(tài)度的淡定從容，游記和美食是真實(shí)的生活呈現，但是經(jīng)作者提煉過(guò)的，是作者要表達出來(lái)的生活。先生曾說(shuō)：“我的作品內在的情緒是歡樂(lè )的，我們有多重創(chuàng )傷，但是我們今天應該歡樂(lè )。一個(gè)作家有責任給予人們一份歡樂(lè )�！� 所以我們在他的文字中很少讀到苦難和傷痛，即使有也是輕描淡寫(xiě)，或以輕松溫馨的筆觸呈現。西南聯(lián)大時(shí)“一年四季擁絮而眠”，賣(mài)字典吃飯，姓李的同學(xué)賣(mài)掉家里郵寄來(lái)的新棉袍“伙同幾個(gè)同學(xué)吃喝一頓”……都是這樣的表現。但我們也知道先生經(jīng)歷過(guò)大的歷史變動(dòng)，童年的安逸，青年的顛沛，中年的被迫害，老年的輝煌，起起落落，浮浮沉沉。作為一個(gè)作家他選擇了“用一種對人生的愉悅之情來(lái)?yè)崞饺祟?lèi)的精神傷痛”，選擇了告訴人們怎樣快樂(lè )的生活。 讀先生的文字由衷感受到生活的真切和溫暖，《蘿卜》寫(xiě)不同地方不同風(fēng)味的蘿卜，北京的楊花蘿卜、拍水蘿卜、燒小蘿卜，高郵的穿心紅蘿卜、紫蘿卜，淮安的青蘿卜，天津的吃蘿卜喝茶，張家口的心里美蘿卜、白蘿卜，江南的白蘿卜燉湯，揚州的蘿卜絲餅，四川湖南的泡蘿卜，還寫(xiě)到了美國、俄羅斯、韓國的蘿卜，真真的一個(gè)蘿卜大宴，“群英薈萃”。有人以為先生好美食，追求口腹之欲，是個(gè)“吃家”，我不以為然，我看到的是先生生活的熱情與情趣，是一種從容的、游刃有余的生活態(tài)度。蘇東坡的最大魅力也在于他“入乎其內，出乎其外”“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”達觀(guān)與灑脫。 文字風(fēng)格的簡(jiǎn)淡雅致也是他從容生活態(tài)度的表現，先生的散文被稱(chēng)為文化散文，小說(shuō)被成為文化小說(shuō)，這得益于其深厚的學(xué)養，但先生不掉書(shū)袋不浮夸。
《鱖魚(yú)》一文信用到《徐文長(cháng)佚草》、王安石《字說(shuō)》、《漢書(shū)高帝紀下》、張志和《漁歌子》、李時(shí)珍《本草綱目》、林斤瀾《矮凳橋風(fēng)情》，都是信手拈來(lái)不著(zhù)痕跡，簡(jiǎn)單的吃食中賦予了豐富的文化內涵，切舉重若輕，表現出一種自信和優(yōu)雅。 先生其人其文一如他家長(cháng)的水，柔軟而有韌性，自有一種生命的力度。 羅曼·羅蘭說(shuō)：“世界上只有一種真正的英雄主義，就是認清了生活的真相后還依然熱愛(ài)它�！蔽蚁胩K東坡、羅蘭、汪曾祺都能稱(chēng)得上這樣的英雄，希望自己也能有一點(diǎn)這樣的英雄主義，能活出一點(diǎn)自信和優(yōu)雅。
汪曾祺散文讀后感15
生活而能成家，可見(jiàn)此人的生活定是多姿多彩，情趣盎然，要比一般人更會(huì )打理生活，有著(zhù)各種生活所需的妙招專(zhuān)長(cháng)，能人所不能。
首先看了序言，知道主要選了游記和談吃食兩類(lèi)文章，不免有些遺憾。雖說(shuō)有個(gè)詞語(yǔ)叫管中窺豹，可那窺到的畢竟只是管中的一小點(diǎn)，整個(gè)豹子是啥樣誰(shuí)知道呢。何況一向對游記類(lèi)的文章不太感冒。游游逛逛，走走看看，寫(xiě)下的文字多是浮于表面的描摹眼前所見(jiàn)，這類(lèi)描摹大多是模模糊糊似是而非。雖然作者在那津津有味很努力地想把眼前景物完美呈現出來(lái)，試圖讓讀者產(chǎn)生共鳴，但很多時(shí)候都是讓人霧里看花甚至莫名其妙。如果沒(méi)有更多人文或其他東西摻入，很難動(dòng)人，遠不如看看實(shí)物實(shí)景的圖畫(huà)和照片直接而過(guò)癮。
整本書(shū)看完后，感覺(jué)很好。作者語(yǔ)言描繪的功夫很厲害，對景物的描寫(xiě)很能傳神，很多地方的白描都不錯，在我看過(guò)的游記里算得上是比較好的。整個(gè)節奏是淡淡的平緩的，娓娓道來(lái)，不急不躁，不激不厲，悠悠然，很舒服。讀豐子愷的文章也有這種感覺(jué)，那份從容的風(fēng)采很感人。文質(zhì)彬彬然后君子，這或許就是君子之文吧，讀之可以靜心。
對于吃食，作者是極其用心的，不論何時(shí)何地都對之給予了極大的關(guān)注。而且不避大小貴賤，南北西東，好與不好，一律有滋有味樂(lè )此不疲。讀畢令人頓覺(jué)眼界一開(kāi)，尤其是作者講得野菜的內容讓我心動(dòng)，立即查找有關(guān)資料，狠狠補了下有關(guān)野菜的課。好多菜就是身邊眼前的東西，都沒(méi)怎么關(guān)注過(guò)。即使是每年都會(huì )吃的一些也僅僅是吃過(guò)了而已�？粗�(zhù)那熟悉的葉片植株感到好親切呀。世事洞明皆學(xué)問(wèn)，不作有心人，怎成生活家。汪曾祺生活家之稱(chēng)誠不我欺。
這本書(shū)還有一部分內容也很重要，那就是汪曾祺的畫(huà)。選了有二十幅畫(huà)，基本都是菜蔬，花卉，充滿(mǎn)了生活氣息和文人情趣。畫(huà)的優(yōu)劣不予評論，圖片印刷的也不太好，但基本路數反映了出來(lái)，與他的文字風(fēng)格很搭。
這本書(shū)名為“生活家”，編選的文章內容主要是游記和吃食。然而讀畢發(fā)現其實(shí)主體就是“吃”。因為，除了單說(shuō)吃的文章，即使是游記，其中但凡能說(shuō)到吃能拐到吃能和吃勾上聯(lián)系的地方，作者都會(huì )毫不猶豫，興致勃勃，大講特講，那怕一件事一段話(huà)重復出現也無(wú)怨無(wú)悔不厭其煩，必盡興而后快。因此很懷疑“生活家”這三個(gè)字是否妥當，起碼這本集子里生活的其他方面沒(méi)有太多顯現。沒(méi)有讀過(guò)他的其他文章，不知其他文章中是否能夠補足這一遺憾呢？而且據序言里講，這些文章還不能算汪曾祺散文的精品，很期待有機會(huì )能讀一讀他的精品文章，相信不會(huì )讓人失望的。
汪曾祺散文讀后感16
汪曾祺，中國最后一位士大夫，二十世紀最偉大的文學(xué)家之一，當代文壇巨匠，抒情的人道主義者，最后一個(gè)純粹的文人，沈從文先生的入室弟子，最浪漫的散文集，最值得品味的浪漫作品，最值得回憶的藝術(shù)與生活的代表作。能與這本書(shū)相遇，更是小女子的榮幸。
古往今來(lái)，描寫(xiě)吃的文章倒是不少見(jiàn)，像老舍的《駱駝祥子》啊，梁實(shí)秋的《雅舍談吃》啊，許多許多，更是將美食描寫(xiě)的淋漓盡致，而汪曾祺先生的吃卻更別具一格。雖平淡，像菜譜一般，卻處處流露出人間真情，引來(lái)無(wú)限遐想。
我原本就愛(ài)好美食，以至于入神般去品味這篇文章，更是受益匪淺��！內容呢，都是生活中的食物，而汪先生卻寫(xiě)的行云流水，妙筆生花。例如在《故鄉的食物》一文中，開(kāi)頭引用鄭板橋的話(huà)："天寒冰凍時(shí)，窮親戚朋友到門(mén)，先泡一碗炒米送手中，佐以醬姜一小碟，最是暖老溫貧之具。"聽(tīng)著(zhù)這句話(huà)，有種特親切的感覺(jué)，炒米比較省事，比下一碗掛面還要簡(jiǎn)單，一般吃泡炒米，是要抓上白糖的，這便是鄭板橋話(huà)中的含義。
還有種食物，叫"焦屑"，就是用糊鍋巴磨成碎末。它也像炒米一樣，用開(kāi)水沖沖，就能吃了，無(wú)論是炒米還是焦屑，除了方便，還有一層意思，就是應急。當時(shí)，縣境內開(kāi)了仗，我們用這種食物度過(guò)的。處于社會(huì )底層的人民，用一碗炒米，焦屑溫暖著(zhù)彼此的心靈。令我感到敬佩地是，作者在如此亂境之中，依然淡定從容，樂(lè )觀(guān)安靜，像文中說(shuō)的："晚上，爬到呂祖樓上去，看雙方軍隊槍炮的火光在東北面不知什么地方一陣一陣地亮著(zhù)，覺(jué)得有點(diǎn)緊張，也很好玩。"真是樂(lè )觀(guān)��！也是如此的熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命��！
在作者的吃的部分中，用簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)，寫(xiě)出了各種美味佳肴，可以稱(chēng)他為美食家了。
在這本書(shū)中，內容有敘事的，有抒情的，有釋理的，這些散文文筆細膩，結構合理，條理清晰，文中又滲透著(zhù)作者豐富的社會(huì )生活和復雜的內心世界，真可謂一部讓我受益匪淺的好書(shū)！
汪曾祺散文讀后感17
文章開(kāi)篇就用緩慢的文筆描述了一個(gè)獨特的世外桃源，與其說(shuō)獨特更不如說(shuō)荒誕。庵趙莊的人們太寬容了，在他們心中，和尚就是一個(gè)普通的職業(yè)，像是郎中，書(shū)生，當鋪，商人之類(lèi)的職業(yè)，沒(méi)有區別。和尚可以喝酒吃肉，可以還俗，可以近女色，唱淫歌，可以賭博打牌。
和尚不用守清規還是和尚嗎？——這樣光怪陸離的生活，和人生的苦澀全然無(wú)關(guān)，完全不符合中國人傳統的觀(guān)念。
再說(shuō)小英子一家，趙大伯是田場(chǎng)上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結實(shí)的像一顆榆樹(shù)；趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物；兩個(gè)寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲。由此村莊獨特的幸福生活可見(jiàn)一斑。
汪曾祺淡淡的文筆描述了這樣一個(gè)地方，沒(méi)有苦澀，沒(méi)有勾心斗角，可以不包容一切原始欲望的世外桃源。荸薺庵里，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來(lái)避暑納涼；三師父更是人不僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場(chǎng)法事之后，村里就會(huì )有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。然而卻沒(méi)有人指責，這一切的荒誕在村莊里是如此和諧。
我并不贊同網(wǎng)絡(luò )上大部分人所說(shuō)，這是對人性最原始的復蘇的贊美。更有甚者，說(shuō)這是對人類(lèi)原始的愛(ài)的贊揚。
7歲，一個(gè)多么美好的年齡，也正是一個(gè)對于人生、愛(ài)情有了慒懂的認識和向往的年齡，難怪，只在看到一個(gè)小女孩的小腳印后，便會(huì )心亂了。但他的天生的羞澀卻使他不敢表白，這份朦朧的愛(ài)只好在他的心里孕育、成熟，他的心還是純真和美好的。他雖始終只是在被動(dòng)地等待和接受初戀的到來(lái)，但他堅定地相信自己對小英子的愛(ài)的小英子對自己的愛(ài)。于是，在他等到了愛(ài)狂風(fēng)暴雨般來(lái)襲時(shí)，他大聲說(shuō)出了心里話(huà)，雖然，這還是小英子的鼓動(dòng)下，而這一次，他的勇敢已戰勝了怯懦。復蘇的人性讓他把幸福緊緊攥在了自己手中。
相比之下，小英子更直白，更大膽。她毫無(wú)顧忌地坦露心跡，但她并不魯莽。她是在確定了明海的心后才以身相許的。她很直白，但很真誠；她很大膽，但很謹慎。她深信自己的可愛(ài)靈巧一定可以打動(dòng)明海，她也清楚自己早已對那個(gè)漂亮溫順的少年暗暗傾心，于是她把這種愛(ài)表達出來(lái)，釋放出來(lái)。正是這種主動(dòng)的交流和呼喚，才讓她和明海走到了一起。有時(shí)候，人與人心靈的交匯就在那么一剎那，錯過(guò)了那一剎那，恐怕兩個(gè)人的手永遠也不會(huì )牽在一起。聰明的小英子用她的果敢贏(yíng)得了屬于自己的那份真愛(ài)，她身上蘊含著(zhù)的那份至真至純的人性之善讓她獲得了生命中最珍貴、最美好的幸福。
小說(shuō)雖是描寫(xiě)一派純美寧靜和諧舒淡的鄉野風(fēng)情，但其中也隱藏著(zhù)淡淡的憂(yōu)傷，如明海為什么出家，明海與小英子之間似愛(ài)非愛(ài)的純美情感能保持多久。這些都隱含一絲不易察覺(jué)的苦澀。汪曾祺的作品恬淡閑適，自由靈暢，可見(jiàn)作者自然通脫的生活追求，平淡的結尾往往蘊含著(zhù)令人深思的人生哲理。讓人有一種隱隱的悸動(dòng)。
汪曾祺散文讀后感18
五大本，共2000多頁(yè)的電子書(shū)《汪曾祺全集》，我零零散散地讀完，共花了大概3個(gè)月左右。
汪曾祺的作品以散文及小小說(shuō)居多，主要描述的都是他生活中的經(jīng)歷以及所遇到的人，當然，還有很大篇幅是描寫(xiě)“天下美食”的，由此觀(guān)之，汪曾祺必是吃貨一枚。汪曾祺的文字平實(shí)易懂，幾乎與“華麗”二字沒(méi)有交集，但卻有一種讓人能靜心讀下去的吸引力，有點(diǎn)“大智若愚，大巧若拙”的味道。文章要達到這種水平，作者心態(tài)和寫(xiě)作功底都必須達到“雙馨”才可。
我喜歡書(shū)中關(guān)于他自身人物的一些小小說(shuō)及他談到的一些關(guān)于寫(xiě)作的文章。雖說(shuō)我現在腦中一片空白，并不能講出書(shū)中他具體寫(xiě)了哪些人、哪些事、哪些理，但我知道我是有收獲的，最起碼心態(tài)是變得平和了些。要說(shuō)到具體得到了什么，一時(shí)還真是無(wú)法言說(shuō)。
很遺憾，汪曾祺并未發(fā)表過(guò)長(cháng)篇小說(shuō)（不知是否寫(xiě)過(guò)）�；蛟S是因為他的文字太過(guò)隨意，不習慣做去精巧的設計吧�？偠灾�，汪曾祺的散文作品是值得一讀。
這是我讀完之后目前所能想到的一些東西。對于沒(méi)有的東西，我就不強拉硬扯了，這一點(diǎn)也是受汪曾祺的影響吧——平實(shí)真誠，不刻意賣(mài)巧。
汪曾祺散文讀后感19
這本《汪曾祺散文》，處處流露出一個(gè)有趣的老人對生活無(wú)限的熱愛(ài)和這個(gè)世界的唯美動(dòng)人。汪曾祺老人是以講故事的親切口吻來(lái)敘述的，語(yǔ)言生動(dòng)通俗。這一個(gè)個(gè)有趣的小事，真正打動(dòng)了我內心。
汪曾祺是江蘇高郵人，他的文章字里行間都體現了自己對家鄉深切的思念和熱愛(ài)。這本散文集有一大部分都是關(guān)于汪老的家鄉。高郵是水鄉，在南方。那里有許多有歷史的建筑、有趣的習俗和獨特的吃食。隨意但又嚴謹的語(yǔ)氣，平易但又高雅的語(yǔ)言，還有那深沉，充滿(mǎn)了愛(ài)意的眼神將一個(gè)游子對故鄉的懷念之情傳遞了出來(lái)。
最讓我感動(dòng)的是他在一篇美食雜談里說(shuō)的兩句話(huà)：“我很想喝一碗咸菜慈姑湯，我想念家鄉的雪�！倍潭桃痪湓�(huà)，道出了多少回憶與思念，讓我產(chǎn)生了共鳴。咸菜湯本不好喝，可如果增加一味故鄉情，它就變了副模樣。這不禁讓想起我的故鄉……
小時(shí)候，我和姥姥住在陜西農村老家。后來(lái)，來(lái)北京上幼兒園了，我就不能經(jīng)�；厝チ�。近年疫情嚴重，我已有兩年多沒(méi)回去了�！懊糠昙压澅端加H”，在這舉家團圓的春節里，我越發(fā)的思念那個(gè)村子，包括那些曾經(jīng)被我嫌棄的種種……印象中，我那時(shí)候經(jīng)常坐在小凳子上看著(zhù)姥姥用大柴火鍋做飯，飯香誘人，但添柴口的熱氣常會(huì )把我趕跑。嗆得我連連咳嗽，也就不敢靠近了。那時(shí)，我特別不喜歡這種灶，現在想起卻是那樣溫暖。此刻，我竟有點(diǎn)想念那個(gè)燒火的老灶。那是家鄉的感覺(jué)啊……
除了家鄉，這本書(shū)中還描述了許多有趣的人和地方。它們都是那樣充滿(mǎn)愛(ài)與陽(yáng)光，洋溢著(zhù)甜和笑。最打動(dòng)我的還是汪老對生活的無(wú)限熱愛(ài)與敬重。
如果每天都能像汪老一樣，用散發(fā)著(zhù)愛(ài)與希望的，發(fā)現美的一雙眼睛去看世界，享受生活。我相信，我們的人生將會(huì )變得更有意義，會(huì )洋溢著(zhù)幸福，也向別人，傳遞一份快樂(lè )
汪曾祺散文讀后感20
這個(gè)暑假我讀完了一本小說(shuō)，名叫《受戒》。讀完之后，我感慨萬(wàn)千。其中，作者的一句話(huà)令我印象深刻——“人間存一角，聊放側枝花。欣然亦自得，不共赤城霞�！眲傞_(kāi)始我并沒(méi)有理解，但當我細細品讀過(guò)后，我才了解這句話(huà)的含義，了解了作者的思想。作者想要的一生，也不過(guò)是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，平平淡淡，沒(méi)有什么世俗的紛擾�？墒沁@樣的生活真的很難得。
這本小說(shuō)主要講述了小英子和明海的愛(ài)情故事。明海在十三歲的是時(shí)候來(lái)到了庵趙莊的“荸薺庵”要當一個(gè)和尚。然后在這里認識了鄰居家的小英子，兩個(gè)人經(jīng)常待在一起玩，感情漸漸的變深了。但是在這個(gè)時(shí)候，明海提出要去當和尚，小英子還是送他去了廟堂受戒。在明海受戒的時(shí)候，小英子和他的感情也越來(lái)越好，最后兩人在蘆花蕩里，小英子問(wèn)明海：“我給你當老婆，你要不要?”明海一開(kāi)始驚訝了一下，隨后大聲的說(shuō)：“要!”，就這樣，兩人在蘆花蕩里許下了一生的承諾。
汪曾祺在這本小說(shuō)中描寫(xiě)了一個(gè)樸素的村莊。當中各型各色的人和事，他都能描寫(xiě)細致，即使一筆帶過(guò)，也給人感覺(jué)恰到好處�！懊骱？粗�(zhù)她的腳印傻了，五個(gè)小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感覺(jué)，他覺(jué)得心里癢癢的�！弊髡咄ㄟ^(guò)對腳印細致的觀(guān)察和描寫(xiě)，突出了明海對小英子深深的愛(ài)戀，細膩的心理描寫(xiě)，寫(xiě)出了初戀心跳般的感覺(jué)。有時(shí)候還能在他的描寫(xiě)中產(chǎn)生共鳴。那種小英子和明海之間純真的.感情也著(zhù)實(shí)讓人羨慕。初戀的純潔和美好，在汪曾祺筆下展現的淋漓盡致，一點(diǎn)都不做作。
讀一本好的小說(shuō)，就猶如與智者交談了一番。汪曾祺用他筆下的故事，把我帶進(jìn)情節中，讓我回味無(wú)窮，也讓我知道了，原來(lái)文字可以這么美。
汪曾祺散文讀后感21
這個(gè)寒假，我讀了《汪曾祺散文》。這本書(shū)收錄了汪曾祺先生的散文，包括他的日常生活、美食、自然環(huán)境等方面。這里面，我最感興趣的是“美食”這方面。
書(shū)中記錄了許多美食，如高郵鴨蛋、蔞蒿等。雖然這些都不是像海參、鮑魚(yú)這樣的頂尖食材，但作者運用了多種描寫(xiě)，如寫(xiě)蔞蒿的視覺(jué)描寫(xiě)：“蔞蒿……粗如筆管，有節，生狹長(cháng)的小葉，初生二寸來(lái)高”；寫(xiě)咸菜的味覺(jué)描寫(xiě)：“不咸，細、嫩、脆、甜”；寫(xiě)做枸杞的動(dòng)作描寫(xiě)：“用開(kāi)水焯了，切碎，加香油、醬油、醋，涼拌了吃�！边@些細致的描寫(xiě)，體現出了作者對故鄉和故鄉美食的熱愛(ài)。
我和汪爺爺一樣，也熱愛(ài)故鄉的美食。我的母親是福建福州人。那里的特色美食有拌紫菜、南煎肝以及各種海鮮。每次去閩菜餐館吃飯，如“莆田”、“景福軒”，我都喜歡吃這些海產(chǎn)品，如蒸大黃魚(yú)、煎海蠣，因為這是家鄉的味道。蒸大黃魚(yú)用的清蒸手法，將魚(yú)的本味保留到極致，是一種鮮味，再澆上醬油，使咸、鮮融合，是閩菜常見(jiàn)的味道。燈光照射下，魚(yú)皮表面金黃得發(fā)光，特別漂亮。煎海蠣是把海蠣裹上蛋液，煎成一張大餅，既有海的味道，又有蛋的香味。海蠣非常鮮嫩，正宗的閩菜中的海蠣是要用撈完不久且無(wú)沙的。這是我的家鄉菜——閩菜！
我的家鄉菜，無(wú)論我品嘗過(guò)什么美食，我都不會(huì )忘記你；我的故鄉，無(wú)論我走到什么地方，我一定會(huì )記住你！
汪曾祺散文讀后感22
最近看了汪曾祺的兩本書(shū)《釣魚(yú)殺手》和《孤蒲深處》。汪是沈叢文的孩子，所以文字大多受他影響�！夺烎~(yú)殺手》主要是他的文論和書(shū)評。最吸引我的是他如何談?wù)搶?xiě)作�！豆缕焉钐帯肥撬亩唐≌f(shuō)集，都是著(zhù)名的作品，如《戒》、《大淖記事》、《八千歲》、《歲寒三友》、《遷徙》等。他的小說(shuō)更像散文，有點(diǎn)故事性。這也很像沈叢文的風(fēng)格。另外，他的書(shū)不是那種人格流行的。讀起來(lái)，很有生活的味道，讓你覺(jué)得不陌生，但很善良。此外，我們可以看到王對生活的冷漠態(tài)度，非常有才華，但缺乏非常內向和謙虛的自省。他是江蘇省高郵人，秦少游的同鄉，我也可以爬上村民的江南。水鄉的文化歷史故事并不比高原北部的廣泛和直率，但它非常有趣。事實(shí)上，我們都知道南方有才華的美女。王在北京住了很多年，寫(xiě)了很多北京文學(xué)作品，但他對家鄉的描述和記憶有著(zhù)深遠的影響。所以有些人也稱(chēng)他的文章為當地文學(xué)，但他不同意。我認為王最重要的文學(xué)質(zhì)量是平淡自然的。他的文章還多次提到，寫(xiě)作的最高境界是平淡自然，這也是他文章的主要特點(diǎn)。
我經(jīng)常想，我是南方人，但我在北方長(cháng)大。這段歷史會(huì )對我產(chǎn)生多大的影響。如果我一直在南方或北方，我可能會(huì )走完全不同的路。對我的父母來(lái)說(shuō)，他們上大學(xué)的時(shí)候才從南到北，然后就再也回不去了。他們不是一直在流浪嗎?人類(lèi)命運有必要的重復性，沒(méi)有根。只有這樣，他們才能四處游蕩，不會(huì )感到悲傷，也不會(huì )感到自然的選擇。然而，那些多代祖先一直堅守一方水土的人，不能忍心離開(kāi)�，F代許多人，不再有那么多故土的觀(guān)念，是因為生活的質(zhì)量決定一切其他，故鄉的觀(guān)念務(wù)必淡化。但是還是有一些人他們的不愿意離開(kāi)，是出于一種本能，倒不是他們意識到多么地熱愛(ài)家鄉。然而我又不得不承認，只有在離開(kāi)了故鄉的時(shí)候，故鄉才有它極其不可抗拒的魅力。就像汪曾祺，沈從文這些大作家的作品所反映出來(lái)的。
沒(méi)有失去的人是不明白其寶貴的地方和好處的。我們從離鄉之人的視覺(jué)處發(fā)覺(jué)一個(gè)自己沒(méi)有體會(huì )過(guò)的故鄉，也只有從離鄉人的情懷里體會(huì )出自己溫暖幸福的真諦。所以，故鄉的人就應感謝離鄉的人，因為如果沒(méi)有他們的時(shí)時(shí)提醒，他們并不明白他們的故鄉是多么地美麗。汪的書(shū)所表達的對故鄉的懷念，其實(shí)是人類(lèi)的一個(gè)普遍情懷，對于我來(lái)說(shuō)，是勾起我的思鄉之心，引無(wú)限共鳴之意的好書(shū)。
汪曾祺散文讀后感23
仲夏時(shí)節，手捧汪曾祺散文集《人間草木》（北京燕山出版社2019年4月出版），從他清淺勾勒的筆墨里，卻分明看到了春的蓬勃和世間的祥和。這些薈萃汪曾祺恬淡智慧的經(jīng)典之作，集中代表了先生四十多年文學(xué)創(chuàng )作的思想精華，從容淡泊的敘述里，一幅寧靜安詳的和諧圖徐徐在眼前展開(kāi)。
書(shū)中所輯錄的篇目，最早的寫(xiě)于上世紀四十年代，但大部分是汪曾祺寫(xiě)于后半生的作品。寫(xiě)作風(fēng)格也由最初的華麗蛻變到后期的樸實(shí)，寫(xiě)作技巧也是逐漸臻于至境。全書(shū)共分“人間草木”、“四方食事”、“腳底煙云”、“聯(lián)大歲月”、“師友相冊”、“平淡人生”“文章雜事”等七輯。既聚焦各色花草景致，又書(shū)寫(xiě)故鄉和各地美食，恬淡至性的筆墨里，泛著(zhù)汪洋的文化氣息。此外，還有游走性的筆記，真實(shí)記錄著(zhù)徜徉山水間的心情，流露出探訪(fǎng)各地人文風(fēng)情時(shí)的點(diǎn)滴欣喜。
對于師從沈從文的文學(xué)大家，西南聯(lián)大的那段求學(xué)生涯，一直是汪曾祺筆下常常提及的話(huà)題，此番在《人間草木》里，汪曾祺用寫(xiě)實(shí)的手法，述說(shuō)著(zhù)寒窗苦讀的艱辛，深情講述著(zhù)與恩師間的坦誠交往�；蛟S是這種真摯的師生情觸動(dòng)了汪曾祺的心弦，讓他由此又聯(lián)想到了自己的生身父母，在本書(shū)中，他完全拋棄了游山玩水時(shí)的閑適和散淡，專(zhuān)門(mén)在“平淡人生”這輯中，用大量深情并茂的文字，寫(xiě)下了對父母的回想和懷念，彰顯出汪曾祺重情重義的孝子情懷。毋庸贅言，作為現代文壇獨樹(shù)一幟的文學(xué)大師，汪曾祺對于文學(xué)創(chuàng )作自有一番獨到的見(jiàn)解，這些心得體會(huì )也悉數收錄在本書(shū)中，他既談小說(shuō)和散文的創(chuàng )作之道，也與讀者分享多年從文的經(jīng)驗之談，字里行間盡顯汪曾祺對中國文化的敬仰和自信。
汪曾祺是一位真性情的作家，行文落筆簡(jiǎn)潔自如，往往寥寥幾筆，就描繪出人間風(fēng)情萬(wàn)種，在空靈幽靜的意境里常讓人浮想聯(lián)翩。其洗盡鉛華的文字亦如他靈動(dòng)脫俗的書(shū)畫(huà)，真實(shí)映照著(zhù)他灑脫不羈的人生。所以，品讀汪曾祺的文字，尤其是他的散文，根本看不出他輕車(chē)熟路駕馭文字時(shí)的刻意做作，他的功力總是在悠閑輕適中，不著(zhù)痕跡地流露出來(lái)。那些平淡的字句好似泉眼里冒出的股股清泉，清澈明亮，汩汩流淌中還常常泛著(zhù)生活的甜香，輕啜一口，總是那么回味綿長(cháng)。這種出神入化拿捏文字的至高境界，在他談及家鄉和各地美食的篇章里，幾乎得到了淋漓盡致的體現。如寫(xiě)昆明野生菌一章里，寫(xiě)菌的品種不僅繁多，而且制作花樣還層出不窮，從他不急不緩的表述中，已然聞到了這些野珍的草木芳香，一種急于品味人間美食的征服感，早已被他情趣盎然的文字俘虜殆盡。
在《人間草木》里，汪曾祺由風(fēng)情也觸及到了人生。但他絕不是淺白直露地來(lái)一通說(shuō)教，而是把他對人生的理解對生活的感悟，悄然隱喻到筆下的一花一草一人一事里。先生一生經(jīng)歷坎坷，曾遭受過(guò)非人的待遇，但他鮮有憤世嫉俗的冷嘲熱諷，更沒(méi)有躲到一隅做生活的旁觀(guān)者。他就像一個(gè)充滿(mǎn)了童趣的告白者，流連于世間繽紛的草木間，聞著(zhù)悠悠花香，品著(zhù)四方美食，賞著(zhù)九洲盛景，在觸景生情中，還不忘當年一路走來(lái)的諸多不易……雖然生活對他有過(guò)不公，命運也對他有過(guò)苛刻，但他依然心懷感激地拿起筆，攤開(kāi)潔白的稿紙，盡情謳歌著(zhù)人間的美好和祥和。讀這樣的書(shū)，我們感覺(jué)不到生活的壓抑，也沒(méi)有心機上的負累，在他活色生香的文字里游走，內心的欣悅感禁不住油然而生。
古人說(shuō)得好“仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水”，汪曾祺以《人間草木》為題，足見(jiàn)他對大自然的草木有著(zhù)很深的感情。而草木又是與山和水不可分割的一部分，從這個(gè)意義上說(shuō)，汪曾祺其人也好，其文也罷，完全稱(chēng)得上是智仁相間的大師。故而，讀懂了他筆下的草木，也就讀懂了他那顆包容萬(wàn)物的智者仁心。
汪曾祺散文讀后感24
汪曾祺是個(gè)很特殊的作家，他的文章很淺顯，乍一看他的意思會(huì )容易明白，但是他文章的深層次的意境需要讀者一品再品。
汪曾祺的故鄉在江蘇的高郵，高郵以它的咸鴨蛋著(zhù)名，按汪曾祺自己的說(shuō)法他的老家實(shí)在徽州。他的家境很是殷實(shí)。
《我的高郵》是汪曾祺回憶性的散文，書(shū)中為我們展現了高郵的風(fēng)土人情，平實(shí)易懂的文字為我們勾勒出一幅幅生動(dòng)的生活畫(huà)面，同時(shí)畫(huà)面中所帶有的情感也是最真摯最動(dòng)人。
書(shū)中的散文最讓我感動(dòng)的是《我的母親》，汪曾祺描寫(xiě)了三位母親。一位是她的生母，一位是他第一任的繼母，還有一位是他第二任繼母。文中集中筆墨刻畫(huà)了第一任繼母的形象，因為她陪伴汪曾祺成長(cháng)，不是生母更似生母。汪曾祺的母親在他三歲那年便不幸得了肺病過(guò)世了，因為年紀小的緣故他對生母并沒(méi)有多少的映像，只是通過(guò)母親的畫(huà)像和母親養病時(shí)所住的“小房”里面母親所留下的遺物來(lái)回憶過(guò)世的母親。汪曾祺是幸運的，他和他第一任繼母很投緣，繼母很喜歡他，對他如視己出，每次歸寧回家都會(huì )抱著(zhù)他和他同乘一輛黃包車(chē)回家;當汪曾祺忍不住大便，弄在了褲子里，繼母幫他洗褲子連眉頭都沒(méi)有皺一下，這份感情恐怕連很多親媽都是望塵莫及的。文章中汪曾祺并沒(méi)有多提自己對于繼母的感情，他只說(shuō)“我可憐她，也愛(ài)她�！边@是需要多少的付出才會(huì )讓一個(gè)孩子心里明白自己的愛(ài)。很不幸，他的繼母也死于肺病。第二任繼母嫁給汪父的時(shí)候，汪曾祺已經(jīng)十七歲了，所以感情并沒(méi)有之前的一位來(lái)得深厚。但是他依舊很敬重她，因為在汪父最困苦的時(shí)候陪伴在他身邊的就是她。我想他們之間的親情過(guò)多是一種客氣。
汪曾祺是個(gè)細膩的人，他善于觀(guān)察生活中的一些微小的細節，他把自己對于故鄉高郵的愛(ài)幻化為筆下的文字，用質(zhì)樸的語(yǔ)言為讀者描繪了他記憶中的高郵，他所熱愛(ài)的高郵。他記得高郵的過(guò)去同時(shí)也喜歡高郵的現在。
也許正是因為高郵質(zhì)樸的民風(fēng)影響了汪曾祺的筆風(fēng)，讓他的作品“接地氣”，充滿(mǎn)了生活的氣息，而不是不食人間煙火的文藝吧。
【汪曾祺散文讀后感】相關(guān)文章：
汪曾祺的散文03-29
汪曾祺散文11-29
汪曾祺的散文10-30
汪曾祺散文11-13
汪曾祺散文08-23
汪曾祺散文11-30
汪曾祺經(jīng)典散文09-26
汪曾祺散文09-26
汪曾祺散文09-21
汪曾祺散文-冬天01-27