余秋雨《千年一嘆》讀書(shū)筆記6篇

　　導語(yǔ)：《千年一嘆(便攜本)》記錄了余秋雨先生在2000年穿越數萬(wàn)公里考察伊斯蘭文明遺跡的經(jīng)歷。行跡遍布希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、尼泊爾等。車(chē)輪緊貼地面，一公里一公里的碾過(guò)去，完全不知會(huì )遇到什么，所知道的只是一幕幕驚心動(dòng)魄真實(shí)的故事。接下來(lái)小編為你們帶來(lái)6篇這本書(shū)的讀后感

　　余秋雨《千年一嘆》讀書(shū)筆記篇1

　　然而我又看見(jiàn)了希臘給人是藍色的，無(wú)論是美麗的愛(ài)琴�；蚴亲鳛橄ＥD象征的巴特農神殿。但這只是最初感受罷了。柏拉圖，他們滯留在千百年前對人生的思考已無(wú)法用現代的詞語(yǔ)形容。希臘的文明是健康的、閑散的，當讀到希臘人的快餐也要一個(gè)小時(shí)后才能上桌，我不禁感慨了，為這種獨特的生活節奏感到一種有趣�？上У氖�，這種文明要衰落了，因為它過(guò)于閑散，過(guò)于與世無(wú)爭。

　　埃及的土地絕大多數是沙漠仿佛是一種金色的。埃及給人的是神秘的，無(wú)論是金字塔、獅身人面像或是木乃伊。讓人們感覺(jué)法老們似乎一直所做的只是守著(zhù)這些東西罷了。如果說(shuō)希臘的街道還有一絲古今有聯(lián)系的感覺(jué)的話(huà)，那么埃及就完全沒(méi)有讓人有聯(lián)想的興致，仿佛除了數千年前留下的幾座建筑便什么都沒(méi)有了。

　　作為那些古老文明的后代我們又做了些什么呢，在以色列和巴勒斯坦，戰火一遍一遍的摧殘著(zhù)那些已經(jīng)殘剩無(wú)幾的建筑，在埃及，凱撒的焚書(shū)和羅馬教皇的禁異教使得那些能夠揭開(kāi)金字塔奧秘的古文字無(wú)人能讀，在伊拉克，“復原”的巴比倫古城毫無(wú)原有的滄桑，無(wú)法讓人肅然起敬……因為戰爭，因為時(shí)代，因為政治，因為功利，那些原來(lái)應該流傳千年的建筑、文字都差不多消失殆盡了。那么，我不禁感到疑惑，幾千年以后，我們的.后代又該如何去了解，去探索那些存在千年的文明呢？那些已經(jīng)無(wú)人解讀的文字我們的后輩能夠讀懂嗎？那些老早殘破的建筑我們的后輩又能重新復制嗎？

　　我們至今仍可以學(xué)習千年以前的歷史，這可能要歸功于秦始皇早早的就統一了文字，要歸功于幾乎每個(gè)朝代都會(huì )命人撰寫(xiě)史書(shū)，作者提出了疑問(wèn)：“作為我們的生命基座，中華文明也傷痕累累，卻如何避免了整體性的崩坍？”是的，盜墓者的層次不窮，每到一個(gè)名勝古跡就會(huì )留下“到此一游”的“見(jiàn)證”，古建筑成了發(fā)展旅游業(yè)的最好工具，太多太多的商業(yè)化元素占據了那些古舊建筑所散發(fā)的古老而又吸引人的文明氣息�！案�重要的是，現在世界上生龍活虎的年輕文明，過(guò)多少時(shí)間，會(huì )不會(huì )重復多數古代文明的興亡宿命？”整部日記，都貫穿著(zhù)這種疑問(wèn)。作者可能才想起千年一嘆的名字吧！正是這樣長(cháng)城在哀嘆，泰姬陵在哀嘆，黃河在哀嘆。我們要盡我們所能的去學(xué)習去保護那些古老的文明，去教給我的后輩，去告訴他們中華文明千年的歷史，才會(huì )有我們光輝的現在。中華文明千年的歷史，是我們民族的傳承。

　　余秋雨《千年一嘆》讀書(shū)筆記篇2

　　閑暇之余，便有了找本書(shū)看的想法了，翻翻書(shū)櫥，余秋雨的《千年一嘆》忽的躍然眼前，本就喜歡閱讀些文史方面的資料或書(shū)籍，而這本《千年一嘆》也恰恰是述說(shuō)著(zhù)歐洲和西亞的一些史事，也就有了興趣，好吧，就是它了。

　　《千年一嘆》是本散文集，主要是收錄余秋雨隨著(zhù)鳳凰衛視一行記者和主持人，遍訪(fǎng)希臘、埃及、伊拉克、伊朗等一些文明古國途中，或者是到了該國之后所見(jiàn)所感而編撰成的文集�？粗�(zhù)集中的文章，感受著(zhù)期間的文字，仿佛自己也隨著(zhù)余秋雨的腳步，漫游著(zhù)這些國家，他所感受到，所觸動(dòng)到的事物，就在我的眼前一般。余秋雨一路游訪(fǎng)的國家，都是有著(zhù)悠久歷史的國度，文化不斷的積淀，交融、同一；而歷經(jīng)悠久滄桑歷史的`國度，現如今又會(huì )是什么樣子呢，余秋雨抱著(zhù)這樣的疑問(wèn)踏上了尋訪(fǎng)之路，而我同樣帶著(zhù)那么一絲好奇，在書(shū)中尋找著(zhù)答案。

　　文明是什么呢？人類(lèi)思想的具體體現？人類(lèi)靈魂的寄托？抑或是人類(lèi)努力著(zhù)要在這時(shí)間、空間都無(wú)邊無(wú)際的宇宙中，留下自己的印記呢？會(huì )不會(huì )猶如孩童在沙灘邊堆起的那絢麗無(wú)比的沙城堡一樣呢？海浪一過(guò)，遍地虛無(wú)。在書(shū)中，余秋雨毫無(wú)掩飾的表露出對哪些歷史古國的失望，希臘的平淡，埃及的變遷，兩河流域的沒(méi)落，以及印度河流域文明的幾乎泯滅，還有就是那個(gè)地方無(wú)窮無(wú)盡的貧窮。余秋雨說(shuō)，當他看到在巴基斯坦的路邊，數不清、看不盡的赤腳在乞討，那泥砌的房屋。在印度，看到恒河里一幕幕的慘狀。他無(wú)法釋?xiě)�，這里竟然就是和中國齊名的文明古國，這里就是玄奘歷盡千辛萬(wàn)苦去取經(jīng)之地……文明、歲月用著(zhù)殘忍的手段破滅著(zhù)輝煌，縱容著(zhù)凋零。而這一切又都是那么的必然。千年之下，尤可一嘆。

　　中國也是有著(zhù)悠悠五千年歲月的文明古國，我在驚嘆于我們的祖先保護、保存我們民族的機智和手段的同時(shí)，也在想著(zhù)文明的傳承。多說(shuō)歷史無(wú)用，但是如若可以，為什么不向我們的祖先們學(xué)習呢？中國五千年，各種性格的人，各種生活的人都有過(guò)精彩的演出，而我們的祖先，把自己以及別人的生活中的遺憾，過(guò)失，錯誤，都一一歸納，甚至是做出分析，如何補救或是避免。古云：秦人無(wú)暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，復使后人哀后人矣。積極學(xué)習中華先祖千辛萬(wàn)苦得來(lái)的經(jīng)驗教訓，去其糟粕。這其實(shí)也是文明的一種傳承形式呢，我希望，在中國千年無(wú)嘆。

　　余秋雨《千年一嘆》讀書(shū)筆記篇3

　　執筆于最恐怖地區，問(wèn)道于數萬(wàn)里荒原，反思于尼泊爾山麓，驚悚于古禮貌遺言。

　　這幾天熱極了，大家都說(shuō)是在過(guò)桑拿日子，我也不例外，我也是怕熱，不敢出門(mén)。在家里蝸居，看書(shū)、回帖子、寫(xiě)點(diǎn)筆記�；仡^看看，還真是收獲不小。這幾天又拜讀了余秋雨先生的《千年一嘆》，此書(shū)新版于2015年，雖然差不多十年，但書(shū)中所描述的古代禮貌遺跡是但是時(shí)的。先前，我讀過(guò)先生的《文化苦旅》和《山居筆記》，個(gè)性是《文化苦旅》給我啟發(fā)很大，也受益很大�？偢杏X(jué)大師級的水平就是高。

　　這天讀來(lái)千年一嘆，更是耳目一新，本書(shū)使我從國內走到了國外，對于國外部分古禮貌史跡有了新的了解，作者行程數萬(wàn)公里考察世界各大禮貌古跡，這就應說(shuō)是一件了不起的大事。在尋找人類(lèi)古代禮貌的路基時(shí)，卻發(fā)現竟然有那么多路段荒草迷離、戰壕密布、盜匪出沒(méi)。吉普車(chē)的車(chē)車(chē)輪緊貼著(zhù)地面一公里、一公里地碾過(guò)去，完全不明白下一公里會(huì )遇到什么，所明白的只是一串串真實(shí)的恐怖故事：那里，宗教極端主義分子在幾分鐘內就射殺了數十名外國旅行者；那里，近兩個(gè)月就有三批外國人質(zhì)被反政府武裝綁架；再往前，三十幾名警察剛剛被販毒集團殺害……

　　讀著(zhù)，讀著(zhù)，感覺(jué)著(zhù)恐怖滿(mǎn)眼；讀著(zhù)，讀著(zhù)，感覺(jué)著(zhù)危險又危險；這是在探險，這是在玩命；文化苦旅不僅僅限于苦了，到達了玩命的地步；時(shí)刻都潛在著(zhù)危機，時(shí)刻都經(jīng)受著(zhù)考驗；在經(jīng)過(guò)了這漫長(cháng)的苦旅歲月之后，留給我們的是深深的'反思。任何一項禮貌成果的發(fā)布，都是在經(jīng)過(guò)了幾番寒徹苦之后才會(huì )得來(lái)，明白這些我們才會(huì )去珍惜的。明白后才曉得天上不會(huì )掉餡餅的，如果有也是有毒的。

　　千年一嘆，是對新世紀的獻禮，也是對逝去的舊世紀的挑戰。是對世界禮貌史的探索，也是對世界禮貌史的發(fā)展。余老師從1999年9月27日開(kāi)始行程，第一站就是哀希臘，最后一站是山西平遙古城，時(shí)間是2015年2月2日，歷時(shí)5個(gè)月的行程，完成了千年走一回。

　　千年走一回，山高水又長(cháng)。車(chē)輪滾滾塵飛揚，祖先托我來(lái)拜訪(fǎng)。我是昆侖的云，我是黃河的浪，我是涅的鳳凰再飛翔。法老的陵墓，巴比倫的墻，希臘海濱夜潮起，耶路撒冷秋風(fēng)涼。我是廢墟的淚，我是隔代的傷，恒河邊的梵鐘在何方

　　千年走一回，山高水又長(cháng)。東方有人長(cháng)相憶，祖先托我來(lái)拜訪(fǎng)。我是屈原的夢(mèng)，我是李白的唱，我是涅的鳳凰再飛翔！

　　余秋雨《千年一嘆》讀書(shū)筆記篇4

　　才讀罷這本書(shū)已經(jīng)是滿(mǎn)腹的滄桑了，隨余秋雨游歷了一邊世界上那些正在被時(shí)間、戰爭所吞噬的文明遺跡。那是怎樣的一種旅程？捧著(zhù)這本《千年一嘆》，我的手就好象撫摸到了文明的碎片、歷史的車(chē)轍。

　　放下書(shū)，去細細品味的時(shí)候，才發(fā)現，我的心原來(lái)正在滴血。

　　這是一本日記，寫(xiě)的是在千年之交，余秋雨先生隨香港《鳳凰衛視》考察人類(lèi)文明遺跡的經(jīng)歷。一個(gè)柔弱的學(xué)者、書(shū)生，數萬(wàn)公里的越野行程，何等的不易？這是對人類(lèi)文明的一種執著(zhù)追求、謔誠朝拜。沿著(zhù)人類(lèi)古代文明的路基前行，卻發(fā)現竟然有那么多路段戰壕密布、荒草迷離、盜匪出沒(méi)！人類(lèi)正在慢慢親手毀掉自己的文明。

　　或許是對余秋雨先生的尊敬，我對這本書(shū)的感覺(jué)頗為良好，讀書(shū)的同時(shí)既領(lǐng)略了沿途的奇聞軼事、還有余先生思辯的精神、對文明衰落的厚重情感；對當地貧窮落后的現狀的痛惜；以及對當地人的愚昧、麻木的痛恨所感動(dòng)。心里不禁的為余秋雨先生的此行叫好，一本在世界最危險、最有人類(lèi)文明倉桑感的地方寫(xiě)成的日記，大大的解決了我的饑渴。

　　“千禧之旅”的首站是希臘。

　　我不了解希臘的文化背景，也不知道希臘文化有過(guò)怎樣的宏偉歷史；初識希臘是從希臘神話(huà)普羅米修斯欺騙宙斯開(kāi)始的，還有就是希臘國家男子足球隊曾拿過(guò)2004年的歐洲杯的冠軍。希臘是一個(gè)神話(huà)般的國度——這是我對希臘僅有的了解。隨著(zhù)余先生的筆跡慢慢的游，讓我知道希臘竟然有如此濃厚的'文化氣息！遺憾的是這里的文化正在一步步走向衰亡、沒(méi)落。談到希臘衰落的原因，余先生認為有兩點(diǎn)：一是雅典斯巴達人曠日持久的內耗；二是內憂(yōu)外患，又不斷遠征，希臘始終沒(méi)有成立一個(gè)統一的集權的國家。

　　古老的埃及文明也不容樂(lè )觀(guān)，她已經(jīng)沒(méi)落了，卻還在沉醉于自負的神秘，余先生認為：“埃及以龐大的雄姿切斷了被外部世界充分理解的可能，其實(shí)也切斷了自己的延續使命�！边^(guò)于沉湎于對死后世界的憧憬，使他們不重今生，只顧來(lái)世。神秘、古老的埃及最后在波斯人、希臘人、羅馬人、阿拉伯人的輪番討伐下，終于沒(méi)落了，只剩下盧克索一帶的所謂的“法老人”后代還在不斷叮叮當當地修復著(zhù)祖先陵墓，供人參觀(guān)。這是埃及法老的悲劇。

　　兩河文明以商業(yè)與法律著(zhù)稱(chēng)。而現在，在余先生的眼里、在鏡頭下，文化二字竟會(huì )是那樣的蒼白無(wú)力。美索不達米亞平原不在了，古老的巴比倫文明被踐踏了！

　　希伯來(lái)文明充滿(mǎn)了感傷與動(dòng)蕩，從沒(méi)有一天的寧靜與安定。

　　一個(gè)偉大的波斯統治者——大流士，他消除了由居魯士?jì)鹤拥臍埍┳儜B(tài)和版權者的宗教陰謀所帶來(lái)的種種惡果，帶領(lǐng)500傭兵起家，大小1000多戰，戰無(wú)不勝，終于創(chuàng )建了空前強大的波斯帝國，把版圖和實(shí)力在居魯士大帝的基礎上繼續擴充。而現在。

　　談到印度河—恒河文明的衰落，余先生認為與宗教有關(guān)。這里也如同耶路撒冷一般，是多宗教聚集、沖突的地方，宗教仇殺很?chē)乐�。戰爭、殺戮又把這千年的文明消磨了。

　　文明在鐵戟長(cháng)刀下衰落了。

　　余秋雨《千年一嘆》讀后感6

　　執筆于最恐怖地區，問(wèn)道于數萬(wàn)里荒原，反思于尼泊爾山麓，驚悚于古文明遺言。

　　這幾天熱極了，大家都說(shuō)是在過(guò)桑拿日子，我也不例外，我也是怕熱，不敢出門(mén)。在家里蝸居，看書(shū)、回帖子、寫(xiě)點(diǎn)筆記�；仡^看看，還真是收獲不小。這幾天又拜讀了余秋雨先生的《千年一嘆》，此書(shū)新版于2002年，雖然差不多十年，但書(shū)中所描寫(xiě)的古代文明遺跡是不過(guò)時(shí)的。先前，我讀過(guò)先生的《文化苦旅》和《山居筆記》，特別是《文化苦旅》給我啟發(fā)很大，也受益很大�？偢杏X(jué)大師級的水平就是高。

　　今天讀來(lái)千年一嘆，更是耳目一新，本書(shū)使我從國內走到了國外，對于國外部分古文明史跡有了新的了解，作者行程數萬(wàn)公里考察世界各大文明古跡，這應該說(shuō)是一件了不起的大事。在尋找人類(lèi)古代文明的路基時(shí)，卻發(fā)現竟然有那么多路段荒草迷離、戰壕密布、盜匪出沒(méi)。吉普車(chē)的車(chē)車(chē)輪緊貼著(zhù)地面一公里、一公里地碾過(guò)去，完全不知道下一公里會(huì )遇到什么，所知道的只是一串串真實(shí)的恐怖故事：這里，宗教極端主義分子在幾分鐘內殺了數十名外國旅行者；那里，近兩個(gè)月就有三批外國人質(zhì)被反政府武裝綁架；再往前，三十幾名警察剛剛被販毒集團殺害……

　　讀著(zhù)，讀著(zhù)，感覺(jué)著(zhù)恐怖滿(mǎn)眼；讀著(zhù)，讀著(zhù)，感覺(jué)著(zhù)危險又危險；這是在探險，這是在玩命；文化苦旅不僅限于苦了，達到了玩命的地步；時(shí)刻都潛在著(zhù)危機，時(shí)刻都經(jīng)受著(zhù)考驗；在經(jīng)過(guò)了這漫長(cháng)的苦旅歲月之后，留給我們的是深深的反思。任何一項文明成果的發(fā)布，都是在經(jīng)過(guò)了幾番寒徹苦之后才會(huì )得來(lái)，知道這些我們才會(huì )去珍惜的。知道后才曉得天上不會(huì )掉餡餅的，如果有也是有毒的。

　　千年一嘆，是對新世紀的獻禮，也是對逝去的舊世紀的挑戰。是對世界文明史的探索，也是對世界文明史的發(fā)展。余老師從1999年9月27日開(kāi)始行程，第一站就是哀希臘，最后一站是山西平遙古城，時(shí)間是2000年2月2日，歷時(shí)5個(gè)月的行程，完成了千年走一回。

　　千年走一回，山高水又長(cháng)。車(chē)輪滾滾塵飛揚，祖先托我來(lái)拜訪(fǎng)。我是昆侖的云，我是黃河的浪，我是涅盤(pán)的鳳凰再飛翔。法老的陵墓，巴比倫的墻，希臘海濱夜潮起，耶路撒冷秋風(fēng)涼。我是廢墟的淚，我是隔代的傷，恒河邊的梵鐘在何方？

　　千年走一回，山高水又長(cháng)。東方有人長(cháng)相憶，祖先托我來(lái)拜訪(fǎng)。我是屈原的夢(mèng)，我是李白的唱，我是涅盤(pán)的鳳凰再飛翔！

　　極度的貧窮與落后，

　　極度的愚昧與無(wú)知，

　　文明與野蠻只有一步之差。文明的發(fā)源地，是最早開(kāi)始使用文字的地方，現在卻成了文盲最多的地方，真是絕妙的諷刺。

　　波斯文明；希伯來(lái)文明；埃及文明；希臘文明；巴比倫文明�，F在只剩下了一堆堆廢墟，廢墟伴隨著(zhù)他們的文明一起埋葬。

　　余秋雨先生是一個(gè)具有文學(xué)理論家、文化史學(xué)家和作家的多重身份人，一本《千年一嘆》以他深厚的文學(xué)和史學(xué)功底、深厚的文化感悟力和藝術(shù)表現力洋洋灑灑的.揭示著(zhù)人類(lèi)文化的內涵。讀著(zhù)這本書(shū)，我的思緒在博大精深的世界文化和古老神秘的文明古國中穿行。最令我著(zhù)迷的是余先生在書(shū)里深刻的思考，深刻的思考是一個(gè)作家文學(xué)生命的所在，他的文字很是深邃，是散文中的一個(gè)另類(lèi)。這本《千年一嘆》每一篇文章都在閃耀著(zhù)耀眼的光，每一個(gè)字都是一個(gè)文化的符號，向我們詮釋了歷史的意義。

　　歷史是復雜的，歷史是多元的，歷史是無(wú)窮盡的。歷史是文化的締造者，但文化也可能在歷史中泯滅。余秋雨先生以他敏銳的思維，強烈的憂(yōu)患意識，給了我們一本《千年一嘆》。余先生其實(shí)間接的告訴我們要保護炎黃文化，就象保護我們的母親。不要讓文化隕落的悲劇在我們這里重演。一本沉甸甸的《千年一嘆》在帶我們游離文化古國的同時(shí)，也給敲我們敲了警鐘：悠久文化其實(shí)很脆弱。

　　余秋雨《千年一嘆》讀書(shū)筆記篇5

　　從《狼圖騰》的世界出來(lái)時(shí)，所有痛苦的烏云都在大門(mén)守候。它像親你的朋友，你卻不能推開(kāi)，不是不能，是不敢，有時(shí)亦會(huì )迷戀這種痛苦，深深的不能自拔。只能輕輕的說(shuō)一聲："對不起，如果我再出來(lái)的時(shí)候你們還在，也許我會(huì )善待你們的。"于是狠狠地丟下這些朋友，走進(jìn)一個(gè)大門(mén)。

　　我不能獨處一隅，需時(shí)時(shí)刻刻有人陪在身邊。老師，同學(xué)，親人，仇敵，鄰舍，能交心的不能交心的。只要有人能說(shuō)活就可以了。不然alone就過(guò)來(lái)了，隨之而來(lái)的是lonely，只是因為L(cháng)將lonely賣(mài)給alone當奴隸了。

　　沒(méi)有很多人可以說(shuō)話(huà)但是學(xué)校有一個(gè)諾大的圖書(shū)館。其實(shí)它并不大，面積不到一個(gè)籃球場(chǎng)大小的三層小屋，但是對于我來(lái)說(shuō)，這已經(jīng)很足夠了。馬列，文學(xué)，醫藥，化工，計算機，林浪滿(mǎn)目，文學(xué)自然是我排遣alone的手段了。說(shuō)到底，就是讓自己心離L遠一點(diǎn)，它已經(jīng)支離破碎了，不然后果真的難以想象。

　　同學(xué)介紹余秋雨的.《千年一嘆》。秋雨老師的文章在高中初中的時(shí)候有接觸過(guò)，但是真正的走進(jìn)余秋雨，還是要從這個(gè)《千年一嘆》說(shuō)起。

　　這書(shū)的文藝性不是很強，兼有歷史，紀實(shí)，采風(fēng)文學(xué)的性質(zhì)，但是還是被圖書(shū)館管理員放在了散文之列，也許是因為余秋雨這三個(gè)字的緣故吧！

　　此書(shū)所寫(xiě)，為鳳凰衛視的千禧之旅欄目。這個(gè)節目出眾在不僅介紹了旅游景點(diǎn)，名勝古跡，特色小吃，還深入地剖析了當地的人文風(fēng)情，地理特點(diǎn)，歷史背景，逼真的再現了當地的民情民風(fēng)，使人深入其境。犀利的筆鋒，深入的刻畫(huà)了統治者的昏庸，無(wú)情的揭露了政治的腐朽。婉轉委蛇的口吻說(shuō)不盡民生的凋敝，道不清文明的失落。

　　書(shū)中反復提及到的中華文明的延續與其他文明的失落，我并沒(méi)有太多的感觸，活在一個(gè)本土文明復興的時(shí)代中，心中自然不會(huì )有如此的文明危機，卻讓我看到更廣闊的世界，無(wú)論是從空間上還是時(shí)間上。

　　而書(shū)名所取"千年一嘆"估計也是嘆的文明吧。但是遺憾的是，我對秋雨老師的這種嘆息，不甚了解，所以就不了了之吧。

　　不知道薄薄的500多頁(yè)書(shū)竟第一次有太多的想說(shuō)，卻一個(gè)也說(shuō)不出來(lái)。大概把我狹隘的喉嚨堵住了吧。太深沉的文化，太沉重的嘆息，是我不能承受之重。

　　這是我第二遍看這書(shū)了。一是這書(shū)確實(shí)好看。二是時(shí)間充裕，最重要的是能排除傷心的干擾。徹徹底底�？赐赀@兩遍，一個(gè)星期不到。我想以后還會(huì )再為《千年一嘆》寫(xiě)一篇讀后感，或許不會(huì )。太深太沉得時(shí)刻，我只能無(wú)言。

　　今天下午又借了一本書(shū)--《冷霜長(cháng)河》亦為余秋雨所作。一是早已仰慕大名，二是讀他的書(shū)的時(shí)候，內心能非常的平靜，不泛起一點(diǎn)波瀾，不蕩一圈漣漪，好像身臨一個(gè)微風(fēng)徐徐的山谷。右邊是一傾而下的的瀑布，后面是垂直的石壁懸崖，清水環(huán)繞，我盤(pán)坐于草地上，空氣中混著(zhù)野草放肆而悠遠的芳香，心中參悟著(zhù)來(lái)自遙遠的禪道，內心如死水。

　　希望這本《冷霜長(cháng)河》能讓我有更多的收獲。

　　余秋雨《千年一嘆》讀書(shū)筆記篇6

　　在一次偶然的機會(huì )閱讀了余秋雨《千年一嘆》這本書(shū)，從此之后，便一發(fā)不可收拾的喜歡上了這本書(shū)，在也放不下了。這本書(shū)給我們展示了一個(gè)開(kāi)闊的視野，顯示了一個(gè)千姿百態(tài)的世界，同時(shí)也帶給了我們對歷史和文明更深層次的思考，感觸很多，時(shí)而警醒，時(shí)而心靈震撼。

　　這是一本日記，記錄了余秋雨在千年之交隨香港鳳凰衛視“千禧之旅”車(chē)隊跋涉四萬(wàn)公里的經(jīng)歷。路途艱險，困難重重，但是他們卻甘愿在毫無(wú)保護機制的險境中去面對這一切，愿意投入肢體歷險和精神歷險�？謶直徽痼@所掩蓋，被疑問(wèn)所代替，他們更愿意脫去手套去撫摸人類(lèi)文明，去苦思避免古代文明崩塌代價(jià)的答案。

　　這本書(shū)以游記的形式，向我們介紹了希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、伊拉克等國燦爛的古文明，我緊跟隨余秋雨的步伐也開(kāi)啟了我的文明之旅，去探索聞名于世的文物古跡，感受千古魅力，同時(shí)也興起了一陣對古文明的嘆息，有對它們擁有久遠歷史的贊嘆，有對它們不可思議創(chuàng )造力的驚嘆，有對它們悄然無(wú)息走入歷史的感嘆，有對它們今不如昔的悲嘆。它們經(jīng)歷了從輝煌到微弱再到衰敗，而我們中華文明的運行軌跡，卻為什么能避免整體性的崩塌，能一直保持歷史發(fā)展的延續性。在中國，我們能書(shū)寫(xiě)已有幾千年歷史的文字，我們能用流傳了幾千年的語(yǔ)言交流，我們能去踏訪(fǎng)幾千年前古人留下的足跡，我們能不卑不亢的保有我們的文明。

　　人類(lèi)是文明的創(chuàng )造者也是毀滅者。高度發(fā)達的今天也不能免俗，廝殺還在持續。血腥的戰爭伴隨著(zhù)文明的毀滅，人類(lèi)正在重蹈覆轍。和平是我們所需要的.，戰爭是我們應該放棄的，人類(lèi)啊，認識你自己吧！

　　希臘，這個(gè)承載古代文明的早期搖籃，有太多的記憶。古代好戰尚武、政治保守的斯巴達人拖垮了繁榮進(jìn)步的雅典文明，以戰爭推動(dòng)工藝文明，得不償失，使一度強悍的邁錫尼顯得那么局促和單調，成為了一個(gè)干澀無(wú)味的悲劇�，F代崇尚閑散第一的希臘人，逐步走向了疲憊和慵懶，已跟不上現代世界步伐反被現代文明所遺落。奧林匹亞將健康理念納入希臘文明并被全人類(lèi)普遍接受，是我們永遠仰望的地方，它們有關(guān)人的完整理想，是把智力健康和肢體健康發(fā)揮到極致然后再聚集在一起，現在我們依然用它們的基礎思想去思考，把它們的人體雕塑作為觸不可及的標本，奧林匹克是永恒的世界坐標。令人畏怯的巴特農神殿，伴隨自己的輝煌一去不復返，只能帶著(zhù)悲愴。

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