余秋雨千年一嘆作品摘抄

　　《千年一嘆》作者是余秋雨。屬于日記體散文，記錄了余秋雨在2000年隨香港鳳凰衛視“千禧之旅”車(chē)隊跋涉四萬(wàn)公里的經(jīng)歷。下面為大家分享了余秋雨千年一嘆摘抄，歡迎欣賞！

　　車(chē)輪前的泥人

　　從印度到尼泊爾的出人關(guān)日，辦手續的時(shí)間花費了整整七個(gè)半小時(shí)。

　　旬冷邊關(guān)都有不同的景象。問(wèn)樣是印度，與巴基斯坦接壤處擺盡了國威，但與尼泊爾就不同了，來(lái)來(lái)往往挺隨便，只是苦了我們第三國的人。

　　這兒是一條攤販密集的擁擠街道。路西跨過(guò)污水塘和垃圾堆，有一溜雜貨鋪和油餅攤，其中一家雜貨鋪隔壁是一間破舊的水泥搭建，近似二十幾年前中國一些城市工人住宅區的公用電話(huà)棚，上面用彩色的英文字寫(xiě)著(zhù)：印度移民局。再過(guò)去幾步又有一棚，更小一點(diǎn)，上寫(xiě)，印度海關(guān)。

　　進(jìn)去有點(diǎn)困難，因為有兩個(gè)成年男人在海關(guān)墻頭小便，又有一家人坐在移民局門(mén)口的地上吃飯。我看了一下這家．人吃飯的情景：剛檢來(lái)的破報紙上放著(zhù)幾片買(mǎi)來(lái)的油餅，大人小孩用手撕下一角，沾著(zhù)一撮咖哩往嘴里塞。地方太狹窄，因此進(jìn)移民局必須跨過(guò)他們的肩膀，而且一腳下去黃塵二尺，厚厚地灑落在他們的油餅和咖哩＿七，但他們倒不在乎。

　　不知道這樣的小棚里為什么會(huì )耗費那么長(cháng)的時(shí)間。印度辦完了，過(guò)幾步辦尼泊爾人關(guān)手續，時(shí)間更長(cháng)。我們的車(chē)沒(méi)地方停，就停在對面路邊的攤販堆里，把幾個(gè)攤販擠走了。

　　路上灰塵之大，你站幾分鐘就能抖出一身煙霧。很多行人戴著(zhù)藍色的口罩，可見(jiàn)他書(shū)1也不愿吸食灰塵，但所有的口罩都已變成藍黑色，還泛著(zhù)油亮。

　　大家都無(wú)法下車(chē)，但在這么小的車(chē)上干坐七個(gè)多小時(shí)也是夠受的。我干脆就站在黃塵中不動(dòng)了，定定地看著(zhù)四周，似想非想。

　　袁白搖下車(chē)窗問(wèn)；“教授，這么大的灰塵你一直站著(zhù)，想什么了？”我回頭一笑，搖搖頭，繼續站著(zhù)。李輝下車(chē)陪我站著(zhù)，給我講一些她小時(shí)候的故事解悶。由她，我想起了前幾任主持人。戈輝面對埃及和巴勒斯坦的一些社會(huì )景象已經(jīng)圓睜起她驚愕萬(wàn)分的雙眼，魯豫在伊拉克和伊朗已經(jīng)一次次地．義憤填膺，廣美在巴基斯坦的險道乞上已經(jīng)顛得脖子不是脖子腰不是腰，嘿，都還沒(méi)有嘗過(guò)恒河流域的味道。

　　這幾位小姐都有常人難以想象的吃苦能力和冒險精神。我相信她們的身體能夠承受這里的艱辛，承受不了的，是眼睛和心靈。

　　我轉身，退到車(chē)隊邊，用腳叩了即我們的車(chē)輪。這原是甲個(gè)百無(wú)聊賴(lài)的動(dòng)作，但一叩卻叩出了一番感嘆。我坐在它上面好幾個(gè)月了，它一直在滾動(dòng)。滾過(guò)歷史課本上的土地，由它先去熨帖，再由我們感受。希臘文明、埃及文明、希伯來(lái)文明、巴比倫文明、波斯文明、印度河一恒河文明……眼前已是尼泊爾。尼泊爾并不是一個(gè)獨立文明的所在，它對我們來(lái)說(shuō)只是通向喜馬拉雅山的.過(guò)渡。那么，這個(gè)灰塵滿(mǎn)天的嘈雜地，這個(gè)大家都不愿落腳下地的處所，正是我們國外考察的實(shí)際終點(diǎn)。

　　終結在這樣一個(gè)地方，我不能不長(cháng)時(shí)間站立，哪怕黃塵把我灑成一個(gè)泥人。

　　這便是人類(lèi)輝煌的古文明。一種種輪著(zhù)看過(guò)來(lái)，最后讓尋訪(fǎng)者成了一個(gè)站立街頭不知說(shuō)什么才好的泥人。

　　辦完尼泊爾人關(guān)手續已是黑夜，走不遠就到了邊境小城比爾根杰（Birganj），投店宿夜，打聽(tīng)明白城里最好的旅館就是這家麥卡露，便風(fēng)塵幣日卜住進(jìn)去。

　　我的房間在二樓，對街，一進(jìn)去就覺(jué)得有點(diǎn)不對，原來(lái)少了三塊窗玻璃，街上的所有聲音，包括濃烈的油咖纏氣味直沖而人。

　　我要寫(xiě)作，這樣實(shí)在不行，正待去問(wèn)有沒(méi)有可能換一間，突然傳來(lái)震耳的鐘聲。鐘聲一直不停．不知發(fā)牛了什么緊急事件。好不容易找到一個(gè)侍者，他說(shuō)這是對面印度廟的晚鐘，要敲整整一個(gè)小時(shí)，明天清晨五時(shí)一刻，還要敲一個(gè)刁、時(shí)。

　　這鐘聲如此響亮，旅館里哪間房都逃不了。大家都從房里走出，不知該怎么辦。有人說(shuō)，派人去廟里交涉一下，給點(diǎn)錢(qián)，請他們少敲一次。但誰(shuí)都知道這是不可能的。

　　宗教儀式已經(jīng)成為生活習慣，這個(gè)城市哪天少一次鐘聲，反而一切會(huì )亂，比月食、日食都要嚴重。

　　在嗡嗡惶嘎中過(guò)一小時(shí)實(shí)在不容易，我很想去看看那個(gè)敲鐘的人，他該多累。突然，時(shí)間到了，鐘聲戛然而止，天地間寧靜得如在太古，連剛才還煩惱過(guò)的街市喧囂也都變得無(wú)比輕柔。

　　那就早點(diǎn)睡吧，明晨去力口德滿(mǎn)都，搶在五點(diǎn)鐘之．前出發(fā)，逃過(guò)刀陣鐘聲。

　　幽默的笑意

　　一條大河居然能從沙摸穿過(guò)，這無(wú)疑是一個(gè)壯舉，但也遲早會(huì )帶來(lái)麻煩。

　　它聚合文明的方式太集中了，它帶給大地的綠色太狹窄了，因此對它的爭奪一定遠遠超過(guò)它能提供的能量。就像～個(gè)艱苦創(chuàng )業(yè)的長(cháng)輩，即使已臥病在床，也不知如何滿(mǎn)足眼巴巴圍在兩旁的。

　　我說(shuō)的是約旦河。

　　今天我們離開(kāi)以色列去約旦，先是在約旦河西岸向北奔馳，過(guò)關(guān)后則在約旦河東岸向南奔馳，把整個(gè)河谷看了個(gè)遍。那么多崗樓的槍眼，逼視著(zhù)幾乎千涸的河水，想想人類(lèi)也真是可憐。

　　與幾千年前文明初創(chuàng )時(shí)完全是同一個(gè)主題，只不過(guò)哪個(gè)時(shí)候河水遠比現在旺盛，爭奪也沒(méi)有現在這么激烈�，F在，逼視著(zhù)它的槍眼背后，還躲藏著(zhù)全世界的眼睛。過(guò)關(guān)很慢，六個(gè)小時(shí)，與從埃及進(jìn)以色列時(shí)差不多，這是預料中的。以色列一方的關(guān)口，干干凈凈地設置了很多垃圾箱，每隔二十分鐘，便有幾個(gè)女警察出來(lái)，遺巡在垃圾箱間，以極快的速度逐一翻看一遍，她們是在查定時(shí)炸彈；約旦一方的關(guān)口，也干干凈凈，卻沒(méi)有一個(gè)垃圾箱，丟垃圾要進(jìn)人他們的辦公室，在眾月睽睽之下塞進(jìn)一個(gè)口子才良小的金屬筒里，也是在提防定時(shí)。其實(shí)只是一河之渡、一橋之越，竟不得不如此緊張，河水的珍貴和險峻，可窺一斑。

　　自從我們進(jìn)入埃及以來(lái)，一路都看到焦渴的恐沛、滴水的分量。尼羅河還大一點(diǎn)，你看以色列和約旦，不就是靠著(zhù)約旦河谷的那點(diǎn)淡淡的濕潤、淺淺的綠意，在做國計民生的大文章？以色列在地中海還算有幾個(gè)比較大的港口，而約＿旦，百分之夕又l一是不毛之地，只有南端有一個(gè)通紅海的港口，全國的'生命線(xiàn)就是沿著(zhù)約旦河谷的單路一條，生存的又屁難可想而知。有時(shí)我們在路邊見(jiàn)到一叢綠草便停步俯下身去，爭論著(zhù)它屬于哪個(gè)種類(lèi)，卻沒(méi)有人敢拔下一根來(lái)細看，因為它活得才良不容易。

　　我們站起身來(lái)搓搓手，自嘲身為大河文化的子民，平日太不知愛(ài)惜，愛(ài)惜那清晨迷蒙于江面的濃霧，愛(ài)惜那傍晚?yè)u曳于秋風(fēng)的蘆葦。

　　沿約旦河東岸南行，開(kāi)始一馬U至能看到河谷地區的一些農村，不久就姜1上了高山，山路之險，不亞于廬山、五臺山，倒近似于天山北坡。完全是沙山、石山，看不到一點(diǎn)泥土，但仍然想方設法種了很多樹(shù)，這種樹(shù)當然也不是珍貴品種，實(shí)在無(wú)法想象周?chē)�的人們靠什么生活。偶爾有些小鎮和村落，樣子與我們沿途經(jīng)常見(jiàn)到的差不多，只是稍稍干凈一點(diǎn)。

　　托爾斯泰說(shuō)，幸福的家庭期時(shí)反相像，不幸的家庭各有不同。這個(gè)原則不適合沿途各國的景象，我們看到的是：所有的貧困都大同小異，一踏進(jìn)富庶則五花八門(mén)。這不奇怪，貧困因為失去了多種選擇的可能才真正變得不幸，所以必然單調劃一；而所謂率福也就是擁有了自由選擇的權利，因此各有不同。

　　我想約旦是沒(méi)有多少選擇權利的，一切自然條件明擺著(zhù)，領(lǐng)土之爭的陰云籠罩著(zhù)，它至多只能在貧困中選擇一點(diǎn)尊嚴。世間太多不平事，有的國家，你永遠需要仰望，而有的國家，你只能永遠同情。

　　但是，這番思考很快就停止了，因為眼前的景象越來(lái)越讓人吃涼。應該是快靠近安曼了吧，房屋漸漸多起來(lái)，卻有一種不可思議的干凈。這種干凈猛一看是指街上沒(méi)有垃圾，墻壁尚未破殘，實(shí)際上遠遠不止，應包括全部景物的色調和諧，沿路建筑的節奏勻稱(chēng)，大到整體布局，小到裝飾細節，仿佛有一雙見(jiàn)過(guò)世面的巨手反復；刀里過(guò)，而且這個(gè)過(guò)程已重復了很久。

　　我敢肯定，一切初來(lái)安曼的旅行者都會(huì )不相信自己的眼睛，因為不管他們從空中來(lái)還是從陸路來(lái)，都能看清周?chē)�是多么令．人絕望的荒漠，怎么一下子變得那么人眼？

　　沒(méi)有摘尚吾，沒(méi)有宜傳，一切都蘊含在一種不事聲張的低調中，這讓?zhuān)�人有點(diǎn)生氣，因為他們連一個(gè)得意的表情也不給，好像如此體面是一種天造地設的存在，在這里已延續了兩萬(wàn)年。

　　我想，一個(gè)政治家最令人羨慕的所在，是這種讓所有的外來(lái)人大吃一驚的瞬間。我看到了墻上剛剛去世不久的侯賽因國王的照片。皺紋細密的眼角中流露出幽默的笑意，這種笑意的內涵，正由靜靜的街道在注釋。

　　一屋悲愴

　　我歷來(lái)在旅行中尋訪(fǎng)的重點(diǎn)，是遺跡現場(chǎng)而不是博物館，但又喜歡在尋訪(fǎng)之前或之后去一下博物館，找一個(gè)索引或做一個(gè)總結。一直處于戰爭陰云下的伊拉克，古跡的保存情況如何？對此我一無(wú)所知，心想不如先去一下國家博物館了解個(gè)大概再說(shuō)。

　　博物館在地圖上標捌反醒目，走去一看，只見(jiàn)兩個(gè)持槍士兵把門(mén)，門(mén)內荒草離離。我們的編導辛朋朋小姐前去接洽，答復是九年來(lái)從未開(kāi)放過(guò)，所有展品為防轟炸都曾裝箱轉移，現在為了迎接新世紀準備重新開(kāi)放，已整理出一個(gè)廳。能否讓我們成為首批參觀(guān)者，必須等一位負責人到來(lái)后再決定。

　　于是，我們就坐在路邊的石階上耐心等待。

　　院中前方有一尊塑像，好像是一個(gè)歷史人物，但荒草太深我走不過(guò)去，只能猜測他也許是漢漠拉比（Ha.muraPe),也許是尼布甲尼撤（Nebuchadnezzar)，我想不應該是第三個(gè)人。這么一想，我站起身來(lái)，慢慢在博物館的門(mén)口徘徊，趁著(zhù)等待的閑暇搜羅一下自己心目中有關(guān)兩河文明的片斷印象。

　　先得整理一下時(shí)間概念�，F在國際學(xué)術(shù)界都知道的“楔形文字”，證明早在公元前四千五百年前兩河下游已有令人矚目的古文明。但是，大家在習慣上還是愿意再把時(shí)間往后推兩千五百年，從公元前兩千年以后的蘭個(gè)王朝說(shuō)起，那就是巴比倫王國、亞述帝國和后巴比倫王國。這蘭個(gè)主國代表著(zhù)兩河文明的顯赫期，歷時(shí)共一千五百年，大約與古埃及的歷史平行。

　　當這一干五百年的光輝終于黯淡，希臘、中國、印度正好進(jìn)人一個(gè)早期文明的爆發(fā)期，孔子、老子、釋趣牟尼和埃斯庫羅斯他們差不多同時(shí)發(fā)出了光彩。這就是說(shuō)，我們以有年有關(guān)種種古代文明談?wù)摰钠穑�點(diǎn)，恰恰是兩河文明顯赫期的'終點(diǎn)。其實(shí)我們也沒(méi)有心力關(guān)注它如此漫長(cháng)的歲月了，不如于脆取其一段，把兩河文明精縮為巴比倫文明。范疇一精縮，心里就比較踏實(shí)了，我也才有可能捕捉以往多寸巴比倫文明最粗淺的印象。約略是三個(gè)方面：一部早熟的法典，一種駭人的殘暴，一些奇異的建筑。先說(shuō)法典。誰(shuí)都知道我是在說(shuō)《漢漠拉比法典》。我猜測博物館院子里雕像的第一人選為漢漠拉比，芷是由于他早在四千多年前制訂了這部二百多項條款的完整法典。法典刻在一個(gè)扁圓石柱上，現藏法國巴黎羅浮宮。但羅浮宮的藏品實(shí)在太多，我去兩次都沒(méi)有繞到展出法典的大廳。倒是讀過(guò)一些法律史方面的學(xué)術(shù)著(zhù)術(shù)，依稀知道法典在結語(yǔ)中規定了法律的使命是保證社會(huì )女定、政治清明、強不凌弱、各得其所，以正義的名義審判案件，使受害音獲得公正與平靜。這么早就觸摸到人類(lèi)需要法律的最根本理由，真是令人欽佩和吃驚。聯(lián)想到這片最早進(jìn)人法制文明的土地，四千年后仍無(wú)法阻止明目張膽的胡作非為，真不知脾氣急躁的漢漠拉比會(huì )不會(huì )飲泣九泉。

　　順著(zhù)說(shuō)說(shuō)殘暴。巴比倫文明一直裹卷著(zhù)十倍于自身的殘暴，許多歷史材料不忍卒讀。我手邊有一份材料記錄了亞述一個(gè)國王的自述，最沒(méi)有血腥氣了，但讀起來(lái)仍然讓人毛骨驚然：

　　經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的行軍，我摧鼓了埃蘭全境。我在那里的土壤里撒上了鹽和荊棘的種子，然后把男女老幼和牲畜全部帶走，于是，那里轉眼間不再有人聲歡笑，只有野獸和荒草。

　　帶走的人，少數為奴，多數被殺，但我覺(jué)得最恐怖的舉動(dòng)還是在土地上撒上鹽和荊棘的種子。這是阻止文明再現，而這位國王敘述得刀仔么平靜，那么自得。

　　再說(shuō)說(shuō)建筑。巴比倫王國時(shí)已十分了得，但缺少詳細描述，而到了后巴比倫王國的尼布甲尼撒時(shí)代，巴比倫城的建筑肯定是世界一流。希臘歷史學(xué)家希羅多德在一百多年后考察巴比倫時(shí)還親睹其宏偉，并寫(xiě)入他的著(zhù)作。，建筑中最著(zhù)名的似乎是那個(gè)“空中花園”，用柱群搭建起多層園圃結構，配以精巧的灌溉抽水系統，很早就被稱(chēng)為世界級景觀(guān)。但我對這類(lèi)建筑興趣不大，覺(jué)得技巧過(guò)甚，總非藝術(shù)。

　　當然，巴比倫文明還向人類(lèi)貢獻r天文學(xué)、數學(xué)、醫藥學(xué)方面的早期成果，無(wú)法一一細述�？梢源_證的是，法典老了，血泊干了，花園坍了。此后兩千多年，波斯人來(lái)了，馬其頓人來(lái)了，阿拉伯人來(lái)了，蒙古人來(lái)了，土耳其人來(lái)了……誰(shuí)都想在這里重新開(kāi)創(chuàng )自己的歷史，因此都不把巴比倫文明當一回事。只有一些偶然的遺落物，供后世的考古學(xué)家拿著(zhù)放大鏡細細尋找。

　　想到這里，博物館的負責人來(lái)了，允許我們參觀(guān)。我們進(jìn)入的是剛布置完畢的伊斯蘭廳，對兩河文明來(lái)說(shuō)實(shí)在太晚了一點(diǎn)，而且所展物件稀少而簡(jiǎn)陋，我走了一圈就離開(kāi)了。一路上看到走廊邊很多房間在開(kāi)會(huì )，卻沒(méi)有在新世紀來(lái)臨之際開(kāi)館的確實(shí)跡象。一打陰卜以馬賽克為外墻的房間空空蕩蕩。

　　我很難過(guò)，心想，這家博物館究竟收藏了些什么？分明是一屋的空缺，一屋的悲愴，一屋的遺忘。

　　枯萎屬于正常

　　離開(kāi)盧克索向東，不久就進(jìn)入了浩瀚的沙漠。這個(gè)沙漠叫東部沙漠，又名阿拉伯沙漠。

　　穿行沙漠對我來(lái)說(shuō)早已不是第一次，但剛剛還在古代遺跡中感嘆人類(lèi)文明的恢宏久遠，沒(méi)幾步卻跨進(jìn)了杳無(wú)人煙的荒原，這種對比經(jīng)驗卻從未有過(guò)。連個(gè)過(guò)渡也不給，使得幾天來(lái)沉浸于歷史文化中的眼神不知往何處擱置，一時(shí)顯得十分慌張。

　　一切都停止了。沒(méi)有了古代和現代，沒(méi)有了文明和野蠻，沒(méi)有了考察和推斷，只剩下一種驚訝：原來(lái)人類(lèi)只活動(dòng)在這么狹小的空間，原來(lái)我們的歷史只是游絲一縷，在赤地荒日的夾縫中飄蕩。

　　眼前的非洲沙漠，積沙并不厚。一切高凸之處其實(shí)都是堅石，只不過(guò)上面敷了一層沙罷了。但是這些堅石從外面看完全沒(méi)有棱角，與沙同色，與泥同狀，累累團團地起伏著(zhù)，只在頂部呈現出淡淡的黑褐色，使每一個(gè)起伏在色調上顯得更加立體，一波波地涌向遠處。

　　遠處，除了地平線(xiàn)，什么也沒(méi)有。

　　偶爾會(huì )出現一些奇跡：在寸草不生的沙礫中突然生出一棵樹(shù)，亭亭如蓋，碧綠無(wú)瑕，連一片葉子也沒(méi)有枯黃。這是怎么回事? 獨為它埋設了一條細長(cháng)的營(yíng)養管道？但是光有營(yíng)養也沒(méi)有用，因為它還必需面對日夜的蒸發(fā)和剝奪，抗擊駭人的孤獨和寂寞。

　　由此聯(lián)想，人類(lèi)的一些文明發(fā)樣地也許正像這些樹(shù)，在千百萬(wàn)個(gè)不可能中掙扎出了一個(gè)小可能。從樹(shù)葉叢中看，似乎很成氣候；從整體環(huán)境看，始終岌岌可危，誰(shuí)也無(wú)法保證它們的存活年限。

　　有人為各大文明的終于枯萎疑惑不解，其實(shí)，真正值得疑惑的是它們中的某一個(gè)異數何以能夠持續，而枯萎則屬于正常。

　　正這么想著(zhù)，眼前的景象變了，一看手表已過(guò)下午四時(shí)，黃昏開(kāi)始來(lái)到。沙地漸漸蒙上了黯青色，而沙山上的陽(yáng)光卻變得越來(lái)越明亮。沒(méi)過(guò)多久，色彩又變，一部分山頭變成爐火色，一部分山頭變成胭脂色，色塊在往頂部縮小，耀眼的成分已經(jīng)消失，只剩下晚妝般的艷麗。車(chē)隊終于駛出了沙地丘陵，眼前平漠千頃。暮色已重，遠處的層巒疊嶂全都朦朧在一種青紫色的煙霞中。

　　時(shí)天地間已經(jīng)沒(méi)有任何雜色，只有同一種色調在變換著(zhù)光影濃淡，這種一致性使暮色都變得宏偉無(wú)比。

　　誰(shuí)料，千頃平漠只讓我們看了一會(huì )，車(chē)隊躥進(jìn)了沙漠谷地，兩邊危巖高聳，峭拔猙獰，猛一看，就像是走進(jìn)了烤焦了的黃山和廬山。天火收取了綠草青松、瀑布流云，只剩下筋骨在這兒堆積。

　　像要安慰什么，西天還留下一抹柔艷的淡彩，在山巖背脊上撫摸，而沙漠的明月，已朗朗在天。

　　我想，這一切都與人類(lèi)文明沒(méi)有什么關(guān)系，但它無(wú)可置疑的壯美，而且萬(wàn)古不息。人類(lèi)所做的，只是悄悄地找了一個(gè)適合自己居住的小環(huán)境而已，需知幾步之外，便是茫茫沙漠。

　　文明太不容易，真應該好如雀鄉惜。

　　一九九九年十月十七日，埃及東部古爾代蓋（Hmlada ) ，夜宿旅館

　　荒原滄海

　　我們現在落腳的地方叫Hu hada ，當地人發(fā)這個(gè)音很像中國人說(shuō)“紅疙瘩，翻翻隨身帶的世界地圖冊，找不到，只是由于昨天晚上在沙模里行車(chē)，突然看到眼前一片大海，就停了下來(lái)。今天早晨一推窗，涌進(jìn)滿(mǎn)屋子清涼。是紅海。

　　果然是紅海。沙漠與海水直接碰撞，中間沒(méi)有任何泥灘，于是這里出現了真正的純凈，以水洗沙，以沙濾水，多少萬(wàn)年下來(lái)，不再留下一絲污痕，只剩下凈黃和凈藍。由于實(shí)在太純凈了，我們眼前出現了像地圖一樣的.情景，即海面藍色的深淺正恰反映了海底的深淺。淺海處，一眼可見(jiàn)密密層層色彩斑斕的珊瑚礁，還有比珊瑚更艷麗的魚(yú)群游弋其間。海底也有峽谷．只見(jiàn)珊瑚礁猛地滑落于海底懸崖之下，當然也滑出了我們的視線(xiàn)。

　　那兒有多深？不知道，只見(jiàn)深淵上方飄動(dòng)著(zhù)灰色沙霧，就像險峰頂端的云霧。

　　再往前又出現了高坡，海底生物的雜陳比人間最奢華的百花園還要密集和光鮮，陽(yáng)光透過(guò)水波搖曳著(zhù)它們，真說(shuō)得上姿色萬(wàn)千。這一切居然與沙漠咫尺之間，實(shí)在讓人難于想象。

　　最悠肆的汪洋直逼著(zhù)百世干涸，最繁密的熱鬧緊鄰著(zhù)千里單調，最放縱的游弋熨帖著(zhù)萬(wàn)古冷漠，竟然早已全部安排妥當，不需要人類(lèi)指點(diǎn)，甚至根本沒(méi)有留出人的地位。

　　我們一行在海邊漫步，一腳踩著(zhù)黃沙，一腳踩著(zhù)海水。黃沙無(wú)邊無(wú)際向西鋪展，海水無(wú)邊無(wú)際向東伸延，兩邊都是那樣浩大，壓得這一排排小小的人影微若草芥。這怎能甘心？我們驅動(dòng)五輛吉普，海灘上立即沙卷塵揚，頗有氣勢，但轉眼間塵沙落地，沒(méi)天的夕陽(yáng)正在把沙漠和大海一起蒸騰出一個(gè)寧靜的日夜交替盛典，我們的車(chē)輛全被萬(wàn)千光色溶化，冉冉紫氣間只剩下幾個(gè)淡淡的亮點(diǎn)在蠕動(dòng)。

　　此刻，連沙漠的風(fēng)、大海的潮都已歸于平靜，哪里還輪得到車(chē)聲人聲？

　　以沙漠和大海的眼光，幾千年來(lái)人類(lèi)能有多少發(fā)展？盡管我們自以為熱火朝天。

　　正想著(zhù)，早已被夜幕籠罩著(zhù)的海域間影影綽綽走出幾個(gè)水淋淋的人來(lái)，腳步踉蹌、相扶相持、由小而大。剛要驚嘆什么人如此勇敢又如此好水性，定睛一看竟是一個(gè)年輕的母親和她的四個(gè)孩子，連最大的一個(gè)也沒(méi)有超過(guò)十歲。他們是去游泳了？捕魚(yú)了？采貝了？不知道，反正是劃破夜色踩海而來(lái)。

　　在我看來(lái)，這幾乎是人類(lèi)挑戰自然的極致，但他們一家很快進(jìn)了自己的小木屋，不久，連燈光也熄滅了：海邊不再有其他光亮。

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