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余秋雨勵志語(yǔ)錄
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都接觸過(guò)很多有名的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是指對那些富有哲理與特殊意義話(huà)語(yǔ)的記錄，一般用于正式文體。還苦于找不到優(yōu)秀的語(yǔ)錄？以下是小編幫大家整理的余秋雨勵志語(yǔ)錄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
余秋雨勵志語(yǔ)錄1
1.歷史上也有一些深刻的哲人，以歌頌青年來(lái)弘揚社會(huì )的生命力。但這里顯然橫亙著(zhù)一種二律背反：越是堅固的對象越需要鼓動(dòng)青年去對付，但他們恰恰因為年輕，無(wú)法與真正的堅持相斡旋。
2.你以為，我可以很迅速的恢復過(guò)來(lái)，有些自私的以為。從陰雨走到艷陽(yáng)，我路過(guò)泥濘、路過(guò)風(fēng)。一路走來(lái)，你不曾懂我，我亦不曾怪你。我不是為了顯示自己的大度，也不是為了體現自己的大方。只想讓你知道，感情不在，責備也不存在�！嗲镉辍赌悴欢�，我不怪你》
3.誠懇坦然地承認奮斗后的失敗、成功后的失落，只能變得更沉著(zhù)。
4.青年時(shí)代的正常狀態(tài)是什么，我想一切還是從真誠的謙虛開(kāi)始。青年人應該懂得，在我們出生之前，這個(gè)世界已經(jīng)精精彩彩、復復雜雜地存在過(guò)無(wú)數年，我們什么也不懂，能夠站正腳下的一角建設一點(diǎn)什么，已是萬(wàn)幸。
5.如果真的有一天，某個(gè)回不來(lái)的人消失了，某個(gè)離不開(kāi)的人離開(kāi)了，也沒(méi)關(guān)系，時(shí)間會(huì )把正確的人帶到你的身邊�！嗲镉晡覀儗@個(gè)世界，知道得還實(shí)在太少。無(wú)數的未知包圍著(zhù)我們，才使人生保留迸發(fā)的樂(lè )趣。當哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個(gè)世界也就變得十分無(wú)聊。人生，就會(huì )成為一種簡(jiǎn)單的軌跡，一種沉悶的重復�！嗲镉辍嗲镉辍段幕嗦谩�
6.杰出之所以杰出，是因為罕見(jiàn)，我們把自己連接于罕見(jiàn)，豈不冒險？既然大家都很普通，那么就不要鄙視世俗歲月、庸常歲序。不孤注一擲，不賭咒發(fā)誓，不祈求奇跡，不想入非非，只是平緩而負責地一天天走下去，走在記憶和向往的雙向路途上，這樣，平常中也就出現了滋味，出現了境界。
7.當今天下百業(yè)，文化最大。當今天下百行，文化屆最小。那么，豈能再讓一個(gè)日漸干涸的小池塘，擔任江河湖海的形象代表？
8.老人的年齡也有積極的緩釋功能，為中青年的社會(huì )減輕負擔。不負責任的中青年用不正當的寵溺敗壞了老人的年齡，但老人中畢竟還有冷靜的智者，默默固守著(zhù)年歲給予的淡然的尊嚴。
9.凡是文化程度不高的群落，總是會(huì )對自己不懂的文化話(huà)語(yǔ)心存敬畏，正是這種敬畏心理被一些投機文人利用了。
10.他們說(shuō)，別幼稚了。穩重一點(diǎn)。他們都說(shuō)得沒(méi)錯，可是，我可不可以，最后一次重溫兒時(shí)的快樂(lè )。然后從此丟棄那顆童真的心，做大家都希望我做的，成熟而穩重的人。我一直想知道，倘若他們看到，那一刻，我如此快樂(lè )的表情，還會(huì )不斷地催我成長(cháng)，讓我成熟嗎？
11.社會(huì )理性使命已悄悄抽繹，秀麗山水間散落著(zhù)才子、隱士，埋藏著(zhù)身前的孤傲和身后的空名。天大的才華和郁憤，最后都化作供后人游玩的景點(diǎn)。
12.你的過(guò)去我來(lái)不及參與，你的未來(lái)我奉陪到底�！嗲镉隇碾y的最后惡果，是人格崩潰；崩潰的第一標志，是損毀他人�！嗲镉辍段峒倚∈贰�
13.沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高——余秋雨《文化苦旅》
14.一個(gè)橫貫終生的品德基本上都是在青年時(shí)代形成的，可惜在那個(gè)至關(guān)重要的時(shí)代，青年人受到的正面的鼓動(dòng)永遠是為成功而搏斗，而一般所謂的成功總是帶有排他性、自私性的印記。結果，臉頰上還沒(méi)有皺紋的他們，卻在品德上挖下了一個(gè)個(gè)看不見(jiàn)的黑洞。
15.人生的過(guò)程雖然會(huì )受到社會(huì )和時(shí)代的很大影響，但貫穿首尾的基本線(xiàn)索總離不開(kāi)自己的個(gè)體生命。個(gè)體生命的完整性、連貫性會(huì )構成一種巨大的力量，使人生的任何一個(gè)小點(diǎn)都指點(diǎn)著(zhù)整體價(jià)值。
16.成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不再需要對別人察言觀(guān)色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì )喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)需聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度�！嗲镉辍渡骄庸P記》
17.有些事，明知是錯的，也要去堅持，因為不甘心；有些人，明知是愛(ài)的，也要去放棄，因為沒(méi)結局；有時(shí)候，明知沒(méi)路了，卻還在前行，因為習慣了。
18.中年人一旦有了當家體驗，就會(huì )明白教科書(shū)式的人生教條十分可笑。當家管著(zhù)這么一個(gè)大攤子，每個(gè)角落每時(shí)每刻都在涌現著(zhù)新問(wèn)題，除了敏銳而又細致地體察實(shí)際情況，實(shí)事求是地解開(kāi)每一個(gè)癥結，簡(jiǎn)直沒(méi)有高談闊論、把玩概念的余地。這時(shí)人生變得很空靈，除了隱隱然幾條人生大原則，再也記不得更多的條令。
19.一切美麗都是和諧的，因此總是渾然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是獰厲的，因此總是耀武揚威，囂張霸道。如果沒(méi)有審美公德的佑護，美永遠戰勝不了丑。
20.某個(gè)時(shí)期，某個(gè)社會(huì )，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就壞不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘記了自己是中年。
21.空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠�！嗲镉辍缎姓邿o(wú)疆》
22.能夠慢慢培養的不是愛(ài)情，而是習慣。能夠隨著(zhù)時(shí)間得到的，不是感情而是感動(dòng)。所以愛(ài)是一瞬間的禮物，有就有，沒(méi)有就沒(méi)有。但反過(guò)來(lái)說(shuō)，愛(ài)和婚姻實(shí)際并不是一回事情，并不是所有的愛(ài)情都要結婚的，也不是所有婚姻都有愛(ài)情的。
23.永遠也不要記恨一個(gè)男人，畢竟當初，他曾愛(ài)過(guò)你，疼過(guò)你，給過(guò)你幸福。永遠不要說(shuō)這個(gè)世界上再也沒(méi)有好男人了，或許明天，你就會(huì )遇到愛(ài)你的那個(gè)男人，在你眼里，他再壞也是好。其實(shí)，分手之后沒(méi)必要記恨，更沒(méi)必要自暴自棄。愛(ài)情不屬于固定的兩個(gè)人。
24.就人生而言，也應該平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無(wú)常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長(cháng)輩懷抱的遠行刺激，山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的.哲學(xué)是不知日月�！嗲镉辍缎姓邿o(wú)疆》
25.別再為錯過(guò)了什么而懊悔。你錯過(guò)的人和事，別人才有機會(huì )遇見(jiàn)，別人錯過(guò)了，你才有機會(huì )擁有。人人都會(huì )錯過(guò)，人人都曾經(jīng)錯過(guò)，真正屬于你的，永遠不會(huì )錯過(guò)。
26.該慶幸的是年歲還輕，時(shí)光未老。怕只怕杜鵑過(guò)早鳴叫，使百花應聲而凋，使荃蕙化而為芽�！嗲镉辍蹲g離騷》
27.有人把生命局促于互窺互監、互猜互損，有人把生命釋放于大地長(cháng)天、遠山滄海�！嗲镉辍缎姓邿o(wú)疆》
28.人生的追求、情感的沖撞、進(jìn)取的熱情，可以隱匿卻不可以貧乏；可以恬然卻不可以清淡。
29.希望世間能有的人珍視自己的每一步腳印，勤于紀錄、樂(lè )于重溫、善于修正，讓人生的前前后后能夠互相灌溉，互相滋潤。
30.黃山谷說(shuō)過(guò)：“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間，照鏡覺(jué)面目可憎，對人亦語(yǔ)言無(wú)味�！边@就是平庸的寫(xiě)照。如此好事，如果等到成年后再來(lái)匆匆彌補就有點(diǎn)可惜了，最好在青年時(shí)就進(jìn)入。早一天，就多一份人生的精彩；遲一天，就多一天平庸的困擾。
31.長(cháng)江的流程也像人的一生，在起始階段總是充滿(mǎn)著(zhù)奇瑰和險峻，到了即將了結一生的晚年，怎么也得走向平緩和實(shí)在。
32.在夜雨中與家人圍爐閑談，幾乎都不會(huì )拌嘴；在夜雨中專(zhuān)心攻讀，身心會(huì )超常地熨貼；在夜雨中思念友人，會(huì )思念到立即尋筆寫(xiě)信；在夜雨中挑燈作文，文字也會(huì )變得滋潤蘊藉——余秋雨《文化苦旅》
33.人有多種活法，活著(zhù)的文明等級也不相同，住在五層樓上的人完全不必去批評三層樓的低下，何況你是否在五層樓還缺少科學(xué)論證。
34.中年是對青年的延伸，又是對青年的告別。這種告別不僅僅是一系列觀(guān)念的變異，而是一個(gè)終于自立的成熟者對于能夠隨心所欲處置各種問(wèn)題的自信。
35.人生的路，靠自己一步步走去，真正能保護你的，是你自己的人格選擇和文化選擇。那么反過(guò)來(lái)，真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇.——余秋雨《借我一生》
36.我是行路者，不愿意在某處流連過(guò)久。安適的山寨很容易埋葬憧憬，豐沛的泉眼很容易滯留人生。而任何滯留都是自我阻斷，任何安頓都是創(chuàng )造的陷阱。
37.更羨慕街邊咖啡座里的目光，只一閃，便覺(jué)得日月悠長(cháng)、山河無(wú)恙�！嗲镉辍缎姓邿o(wú)疆》
38.善良，這是一個(gè)最單純的詞匯，又是一個(gè)最復雜的詞匯。它淺顯到人人都能領(lǐng)會(huì )，又深奧到無(wú)人能夠定義。它與人終生相伴，但人們卻很少琢磨它、追問(wèn)它。
39.百般使命，只要人際關(guān)系復雜，便什么也做不成；反之，山高路遠，只要人際關(guān)系單純，便怎么也走得通。
40.在這個(gè)世界上，沒(méi)有人真正可以對另一個(gè)人的傷痛感同身受。你萬(wàn)箭穿心，你痛不欲生，也僅僅是你一個(gè)人的事，別人也許會(huì )同情，也許會(huì )嗟嘆，但永遠不會(huì )清楚你傷口究竟潰爛到何種境地。
41.羅丹說(shuō)，什么是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的東西。我們自身的雕塑，也要用力鑿掉那些異己的、卻以朋友名義貼附著(zhù)的雜質(zhì)。不鑿掉，就沒(méi)有一個(gè)像模像樣的自己。
42.杰出之所以杰出，是因為罕見(jiàn)，我們把自己連接于罕見(jiàn)，豈不危險？既然大家都很普通，那么就不要鄙視世俗歲月、庸常歲序。不孤注一擲，不賭咒發(fā)誓，不想入非非，只是平緩而負責地一天天走下去，走在記憶和向往雙向路途上，這樣，平常中也就出現了滋味，出現了境界。
43.我不贊成太多地歌頌青年，而堅持認為那是一個(gè)充滿(mǎn)陷阱的年代。陷阱一生都會(huì )遇到，但青年時(shí)代的陷阱最多、最大、最險。
44.愛(ài)情里，總有一個(gè)主角和一個(gè)配角，累的永遠是主角，傷的永遠是配角；有時(shí)，愛(ài)也是種傷害：殘忍的人，選擇傷害別人，善良的人，選擇傷害自己；人生就是一種承受，需要學(xué)會(huì )支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個(gè)社會(huì )，有支撐就一定會(huì )有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。
45.如果有一天我們突然發(fā)現，投身再大的事業(yè)也不如把自己的人生當作一個(gè)事業(yè)，聆聽(tīng)再好的故事也不如把自己的人生當作一個(gè)故事，我們一定會(huì )動(dòng)手動(dòng)筆，做一點(diǎn)有意思的事情。不妨把這個(gè)游戲叫做收藏人生的游戲。讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的斷片連成了長(cháng)線(xiàn)，原先的水潭成了大河。而大河，不會(huì )再有腐臭和干涸的危險。
46.中年人的當家體驗是最后一次精神斷奶。你突然感覺(jué)到終于擺脫了父母、兄長(cháng)、老師的某種依賴(lài)，而這種依賴(lài)在青年時(shí)代總是依稀猶在的；對于領(lǐng)導和組織，似乎更貼近了，卻又顯示出自己的獨立存在，你成了社會(huì )結構網(wǎng)絡(luò )中不可缺少的一個(gè)點(diǎn)；因此你在熱鬧中品嘗了有生以來(lái)真正的孤立無(wú)援，空前的脆弱和空前的強大集于一身。
47.中年人的堅守，已從觀(guān)點(diǎn)上升到人格，而人格難以言表，他們變得似乎已經(jīng)沒(méi)有頂在腦門(mén)上的觀(guān)點(diǎn)。他們知道，只要堅守著(zhù)自身的人格原則，很多看似對立的觀(guān)點(diǎn)都可相容相依，一一點(diǎn)化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的對峙消解了，早年的對手找不到了，昨天的敵人也沒(méi)有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顧在自己身邊。請不要小看這“照顧”二字，中年人的魅力至少有一半與此相關(guān)。
48.中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態(tài)有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記自己的年齡。一會(huì )兒要別人像對待青年那樣關(guān)愛(ài)自己，一會(huì )兒又要別人像對待老人那樣尊敬自己，他永遠活在中年之外的兩端，偏偏不肯在自己的年齡里落腳。
49.人格尊嚴的表現不僅僅是強硬。強硬只是人格的外層警衛。到了內層，人格的天地是清風(fēng)明月，柔枝漣漪，細步款款，淺笑連連。
50.記住，不是眼淚就可以挽回失去的，所以不要輕易流下你的淚；記住，不是傷心就一定要哭泣，所以不要那么吝嗇你的微笑；記住，不是你認為可以給予就給予，所以不要那么輕易許下承諾；記住，不是你做的不夠好，所以不要悲憫的以為自己一事無(wú)成；記住，不是只有你一個(gè)人在努力，所以不要輕易的就放棄。
51.閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾——余秋雨堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記�！嗲镉辍段幕嗦谩�
52.怕被傷害的人，永遠抓不到真正的幸福；怕傷害別人的人，永遠都會(huì )被別人有意無(wú)意的傷害。
53.在文化上，無(wú)效必然導致無(wú)聊，無(wú)聊又必然引來(lái)無(wú)恥。但是，即使到了這種“三無(wú)”的低谷，也不于沮喪。因為只有低谷，才能構成對新高峰的向往。
54.面對，不一定最難過(guò)。孤獨，不一定不快樂(lè )。得到，不一定能長(cháng)久。失去，不一定不再擁有。不要因為寂寞而錯愛(ài)，不要因為錯愛(ài)而寂寞一生。
55.真正的文化精英是存在的，而且對國家社會(huì )非常重要。但是這些年來(lái)，由于偽精英的架勢實(shí)在是太讓人惡心了，結果連真的精英的名聲也敗壞了。真精英總是著(zhù)眼于責任，偽精英總是忙著(zhù)裝扮；真精英總是努力地與民眾溝通，偽精英總是努力地與民眾劃分，這就是最根本的區別。
56.干凈的痛苦一定會(huì )沉淀，沉淀成悠閑，悠閑是痛苦的補償，痛苦是悠閑的襯墊�！嗲镉辍肚暌粐@》
57.時(shí)候，希望自己快點(diǎn)長(cháng)大，長(cháng)大了，卻發(fā)現遺失了童年；單身時(shí)，開(kāi)始羨慕戀人的甜蜜，戀愛(ài)時(shí)，懷念單身時(shí)的自由。很多事物，沒(méi)有得到時(shí)總覺(jué)得美好，得到之后才開(kāi)始明白：“我們得到的同時(shí)也在失去�！�
58.一般情況下，老年歲月總是比較悠閑，總是能夠沒(méi)有功利而重新面對自然，總是漫步在回憶的原野，而這一切，都是詩(shī)和文學(xué)的特質(zhì)所在。老年人可能不會(huì )寫(xiě)詩(shī)或已經(jīng)不再寫(xiě)詩(shī)，但他們卻以詩(shī)的方式生存著(zhù)�？唇质忻β�，看后輩來(lái)去，看庭花凋零，看春草又綠，而思緒則時(shí)斷時(shí)續，時(shí)喜時(shí)悲，時(shí)真時(shí)幻。
59.人生的道路也就是從出生地出發(fā)，越走越遠。一出生便是自己，由此開(kāi)始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結果可能喪失自己，也可能在一個(gè)更高的層面上把自己找回。
60.中年太實(shí)際、太繁忙，在整體上算不得詩(shī)，想來(lái)難理解；青年時(shí)代常常被詩(shī)化，但青年時(shí)代的詩(shī)太多激-情而缺少意境，按我的標準，缺少意境就算不得好詩(shī)。
余秋雨勵志語(yǔ)錄2
1、怕被傷害的人，永遠抓不到真正的幸福；怕傷害別人的人，永遠都會(huì )被別人有意無(wú)意的傷害。
2、來(lái)一次世間，容易嗎？有一次相遇，容易嗎？叫一聲朋友，容易嗎？仍然是那句話(huà)學(xué)會(huì )珍惜，小心翼翼。
3、長(cháng)江的流程也像人的一生，在起始階段總是充滿(mǎn)著(zhù)奇瑰和險峻，到了即將了結一生的晚年，怎么也得走向平緩和實(shí)在。
4、當今天下百業(yè)，文化最大。當今天下百行，文化屆最小。那么，豈能再讓一個(gè)日漸干涸的小池塘，擔任江河湖海的形象代表？
5、在google上輸入故事，可以得到113000000條結果，但輸入結局，卻只能得到44900000條結果�？梢�(jiàn)，并不是每個(gè)故事，都有結局。
6、羅丹說(shuō)，什么是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的東西。我們自身的雕塑，也要用力鑿掉那些異己的、卻以朋友名義貼附著(zhù)的雜質(zhì)。不鑿掉，就沒(méi)有一個(gè)像模像樣的自己。
7、什么季節觀(guān)什么景，什么時(shí)令賞什么花，這才完整和自然。如果故意地大顛大倒，就會(huì )把兩頭的況味都損害了。暖冬和寒春都不是正常的天象。
8、希望世間能有更多的.人珍視自己的每一步腳印，勤于記錄，樂(lè )于重溫，敢于自嘲，善于修正，讓人生的前前后后能夠互相灌溉，互相滋潤。
9、善良，這是一個(gè)最單純的詞匯，又是一個(gè)最復雜的詞匯。它淺顯到人人都能領(lǐng)會(huì )，又深奧到無(wú)人能夠定義。它與人終生相伴，但人們卻很少琢磨它、追問(wèn)它。
10、真正的文化精英是存在的，而且對國家社會(huì )非常重要。但是這些年來(lái)，由于偽精英的架勢實(shí)在是太讓人惡心了，結果連真的精英的名聲也敗壞了。真精英總是著(zhù)眼于責任，偽精英。
11、某個(gè)時(shí)期，某個(gè)社會(huì )，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就壞不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘記了自己是中年。
12、老人的年齡也有積極的緩釋功能，為中青年的社會(huì )減輕負擔。不負責任的中青年用不正當的寵溺敗壞了老人的年齡，但老人中畢竟還有冷靜的智者，默默固守著(zhù)年歲給予的淡然的尊嚴。
13、青年時(shí)代的正常狀態(tài)是什么，我想一切還是從真誠的謙虛開(kāi)始。青年人應該懂得，在我們出生之前，這個(gè)世界已經(jīng)精精彩彩、復復雜雜地存在過(guò)無(wú)數年，我們什么也不懂，能夠站正腳下的一角建設一點(diǎn)什么，已是萬(wàn)幸。
14、歷史上也有一些深刻的哲人，以歌頌青年來(lái)弘揚社會(huì )的生命力。但這里顯然橫亙著(zhù)一種二律背反：越是堅固的對象越需要鼓動(dòng)青年去對付，但他們恰恰因為年輕，無(wú)法與真正的堅持相斡旋。
15、人生的道路也就是從出生地出發(fā)，越走越遠。一出生便是自己，由此開(kāi)始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結果可能喪失自己，也可能在一個(gè)更高的層面上把自己找回。
16、我們對這個(gè)世界，知道得還實(shí)在太少。無(wú)數的未知包圍著(zhù)我們，才使人生保留迸發(fā)的樂(lè )趣。當哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個(gè)世界也就變得十分無(wú)聊。人生，就會(huì )成為一種簡(jiǎn)單的軌跡，一種沉悶的重復。
17、因為有你，我認真過(guò)，我改變過(guò)，我努力過(guò)，我悲傷過(guò)，我傻，為你傻；我痛，為你痛；深夜里，你是我一種慣性的回憶，我不想在為過(guò)去而掙扎，我不想在為過(guò)去而努力，我不想在為思念而牽掛，可這些都只是不想，我、做不到。
18、就人生而言，應平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無(wú)常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長(cháng)輩懷抱的遠行刺激，山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不知日月。
19、柏拉圖名言：若愛(ài)，請深?lèi)?ài)，如棄，請徹底，不要曖昧，傷人傷己。人生最遺憾的，莫過(guò)于輕易地放棄了不該放棄的，固執地堅持了不該堅持的。說(shuō)，我以為小鳥(niǎo)飛不過(guò)滄海，是因為小鳥(niǎo)沒(méi)有飛過(guò)滄海的勇氣，十年以后我才發(fā)現，不是小鳥(niǎo)飛不過(guò)去，而是滄海的那一頭，早已沒(méi)有了等待。
20、如果我不在乎妳，我不會(huì )在為你笑；不會(huì )變得這么脆弱；不會(huì )在意你做的每件事；不會(huì )靜靜的想著(zhù)你發(fā)呆；不會(huì )記住你說(shuō)的每句話(huà)；不會(huì )為你心痛；不會(huì )自己一人珍惜與你在一起的時(shí)刻；不會(huì )總是不由自主的想起你；不會(huì )這么輕易的讓痛苦折磨自己；不會(huì )為了無(wú)關(guān)重要的小細節跟你爭執；這一切只因為我在乎你。
21、做一個(gè)快樂(lè )的女子，一定要快樂(lè )，不快樂(lè )也要制造快樂(lè )，笑容不一定能使世界綻放，卻可放松緊繃的胸膛，開(kāi)心，就笑，讓大家都感染到，悲傷，就哭，美容，傾訴，然后一切歸零，爽朗，對內心卑微的自己笑笑，汲取安慰和力量，信賴(lài)，神清氣爽，然后可以輕舞飛揚，生活，其實(shí)沒(méi)有什么大不了。
22、凡是文化程度不高的群落，總是會(huì )對自己不懂的文化話(huà)語(yǔ)心存敬畏，正是這種敬畏心理被一些投機文人利用了。在中國大陸改革開(kāi)放這二十幾年里邊，偽精英文化的發(fā)展好像有那么幾個(gè)階段，第一階段是可以稱(chēng)為假洋鬼子階段，第二階段是所謂拒絕世俗的階段，第三階段是所謂咬文嚼字的階段。
余秋雨勵志語(yǔ)錄3
1.一個(gè)橫貫終生的品德基本上都是在青年時(shí)代形成的,可惜在那個(gè)至關(guān)重要的時(shí)代,青年人受到的正面的鼓動(dòng)永遠是為成功而搏斗,而一般所謂的成功總是帶有排他性、自私性的印記。結果,臉頰上還沒(méi)有皺紋的'他們,卻在品德上挖下了一個(gè)個(gè)看不見(jiàn)的黑洞。
2.我不贊成太多地歌頌青年,而堅持認為那是一個(gè)充滿(mǎn)陷阱的年代。陷阱一生都會(huì )遇到,但青年時(shí)代的陷阱最多、最大、最險。
3.歷史上也有一些深刻的哲人,以歌頌青年來(lái)弘揚社會(huì )的生命力。但這里顯然橫亙著(zhù)一種二律背反:越是堅固的對象越需要鼓動(dòng)青年去對付,但他們恰恰因為年輕,無(wú)法與真正的堅持相斡旋。
4.青年時(shí)代的正常狀態(tài)是什么,我想一切還是從真誠的謙虛開(kāi)始。青年人應該懂得,在我們出生之前,這個(gè)世界已經(jīng)精精彩彩、復復雜雜地存在過(guò)無(wú)數年,我們什么也不懂,能夠站正腳下的一角建設一點(diǎn)什么,已是萬(wàn)幸。
5.中年是對青年的延伸,又是對青年的告別。這種告別不僅僅是一系列觀(guān)念的變異,而是一個(gè)終于自立的成熟者對于能夠隨心所欲處置各種問(wèn)題的自信。
6.中年人的當家體驗是最后一次精神斷奶。你突然感覺(jué)到終于擺脫了父母、兄長(cháng)、老師的某種依賴(lài),而這種依賴(lài)在青年時(shí)代總是依稀猶在的;對于領(lǐng)導和組織,似乎更貼近了,卻又顯示出自己的獨立存在,你成了社會(huì )結構網(wǎng)絡(luò )中不可缺少的一個(gè)點(diǎn);因此你在熱鬧中品嘗了有生以來(lái)真正的孤立無(wú)援,空前的脆弱和空前的強大集于一身。
7.中年人一旦有了當家體驗,就會(huì )明白教科書(shū)式的人生教條十分可笑。當家管著(zhù)這么一個(gè)大攤子,每個(gè)角落每時(shí)每刻都在涌現著(zhù)新問(wèn)題,除了敏銳而又細致地體察實(shí)際情況,實(shí)事求是地解開(kāi)每一個(gè)癥結,簡(jiǎn)直沒(méi)有高談闊論、把玩概念的余地。這時(shí)人生變得很空靈,除了隱隱然幾條人生大原則,再也記不得更多的條令。
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