余秋雨經(jīng)典語(yǔ)錄160句

　　余秋雨是當代著(zhù)名散文家、文化學(xué)者、藝術(shù)理論家、文化史學(xué)家、電視名人、節目特邀主持人。曾獲2015“當當年度影響力作家”文化貢獻獎。以下是小編精心整理的余秋雨經(jīng)典語(yǔ)錄160句，歡迎大家分享。

　　余秋雨經(jīng)典語(yǔ)錄 篇1

　　1、在迪倫馬特筆下，羅慕洛斯面對日耳曼人的兵臨城下，毫不驚慌，悠然養雞。他容忍大臣們裹卷國庫財務(wù)逃奔，容忍無(wú)恥之徒誘騙自己家人，簡(jiǎn)直沒(méi)有半點(diǎn)人格力量，令人生厭。但越看到后來(lái)越明白，他其實(shí)是一位洞悉歷史的智者。如果大車(chē)必然要倒，妄圖去扶持反而是一種騷 擾;如果歷史 已 無(wú)意于羅 馬，勵精圖治反而是一種反動(dòng)。 ——余秋雨 《行者無(wú)疆》

　　2、你的過(guò)去我無(wú)法參與，你的將來(lái)我奉陪到底�！�—余秋雨

　　3、在迪倫馬特筆下，羅慕洛斯應對日耳曼人的兵臨城下，毫不驚慌，悠然養雞。他容忍大臣們裹卷國庫財務(wù)逃奔，容忍無(wú)恥之徒誘騙自己家人，簡(jiǎn)直沒(méi)有半點(diǎn)人格力量，令人生厭。但越看到之后越明白，他其實(shí)是一位洞悉歷史的智者。如果大車(chē)必然要倒，妄圖去扶持反而是一種騷擾;如果歷史已無(wú)意于羅馬，勵精圖治反而是一種反動(dòng)�！�—余秋雨《行者無(wú)疆》

　　4、我們一向覺(jué)得妥協(xié)一些將就一些容忍一些能夠得到幸福，但當你的底線(xiàn)放得越低，你得到的就是更低的結果�！�—不好總抱怨自己遇到的人都不靠譜，如果別人總這么對你，那么必須是你教會(huì )了別人用這樣的方式對你�！�—愛(ài)是平等的，能夠付出更多，也能夠愛(ài)他更多，但決不是妥協(xié)將就容忍。

　　5、【人的一生】歲出場(chǎng)，歲成長(cháng)，歲彷徨，歲定向，歲打拼，歲回望，歲告老，歲搓麻，歲曬太陽(yáng)，歲躺床上，歲掛墻上。生的偉大，死的凄涼，能牽手的時(shí)候，請別肩并肩，能擁抱的時(shí)候，請別手牽手，能相愛(ài)的時(shí)候，請別說(shuō)分開(kāi)。一生就這么短暫而已。

　　6、如果真的有一天，某個(gè)回不來(lái)的人消失了，某個(gè)離不開(kāi)的人離開(kāi)了，也沒(méi)關(guān)聯(lián)。時(shí)刻會(huì )把最正確的人帶到你的身邊，在此之前，你所要做的，是好好的照顧自己。

　　7、它是一種聚會(huì )，一種感召。它把人性神化，付諸造型，又用造型引發(fā)人性，于是，他成了民族心底一種彩色的夢(mèng)幻，一種圣潔的沉淀，一種永久的向往。它是一種狂歡，一種釋放。在它的環(huán)抱里神人交融時(shí)空飛騰，于是，它讓人走進(jìn)神話(huà)，走進(jìn)寓言，走進(jìn)宇宙意識的霓虹。在那里，狂歡是天然秩序，釋放是天賦人格，藝術(shù)的天國是自由的殿堂。它是一種儀式，一種超越宗教的宗教。佛教理義已被美的火焰蒸餾，剩下了儀式應有的玄秘潔凈和高超。只要是知聞它的人，都會(huì )以一生來(lái)投奔這種儀式，理解它的洗禮和熏陶�！�—余秋雨《文化苦旅》

　　8、如果忘記了善良和仁慈，只知一味地與別人爭奪成功，那才叫真正的平庸�！�—余秋雨《霜冷長(cháng)河》

　　9、這種自衛和安慰，是中國知識分子的機智，也是中國知識分子的狡黠。不能把志向實(shí)現于社會(huì )，便躲進(jìn)一個(gè)自然小天地自?shī)首院�。他們消除了志向，漸漸又把這種消除當作了志向。安貧樂(lè )道的達觀(guān)修養，成了中國文化人格結構中一個(gè)寬大的地窖，盡管有濃重的霉味，卻是安全而寧靜。于是，十年寒窗，博覽文史，走到了民族文化的高坡前，與社會(huì )交手不了幾個(gè)回合，便把一切沉埋進(jìn)一座座孤山�！�—余秋雨《文化苦旅》

　　10、有些事，明知是錯的，也要去堅持，正因不甘心;有些人，明知是愛(ài)的，也要去放下，正因沒(méi)結局;有時(shí)候，明知沒(méi)路了，卻還在前行，正因習慣了。

　　11、上海人的寬容并不表現為謙讓?zhuān)�而是表現為各管各。在道德好處上，謙讓是一種美德;但在更深刻的文化心理好處上，各管各或許更貼近現代寬容觀(guān)。承認各種生態(tài)獨自存在的合理性，承認到能夠互相不相聞問(wèn)，比經(jīng)過(guò)艱苦的道德訓練而到達的謙讓更有深層好處。為什么要謙讓?zhuān)�正因選取是唯一的，不是你就是我，不讓你就要與你爭奪。這是大一統秩序下的基本生活方式和道德起點(diǎn)。為什以能夠各管各，正因選取的道路很多，你走你的，我走我的，誰(shuí)也不會(huì )吞沒(méi)誰(shuí)。這是以承認多元世界為前提而派生出來(lái)的互容共生契約�！�—余秋雨《文化苦旅》

　　12、人生，只要還有一線(xiàn)期望，就還有無(wú)限的可能�！�—余秋雨《霜冷長(cháng)河》

　　13、偉大見(jiàn)勝于空間，是氣勢;偉大見(jiàn)勝于時(shí)刻，是韻味。古羅馬除氣勢外還有足夠的韻味，使它的氣勢也沁水籠霧，千年不燥�！�—余秋雨《行者無(wú)疆》

　　14、中國文化從來(lái)離不開(kāi)社會(huì )災難。我借清初和清末的民族主義激情來(lái)討論中國文化的思維災難，借東北的流放者來(lái)討論中國文化的生存災難;借渤海國的興亡來(lái)討論社會(huì )災難與群體生命的關(guān)聯(lián);借蘇東坡的遭遇來(lái)討論社會(huì )災難與個(gè)體人格的關(guān)聯(lián);借岳麓書(shū)院來(lái)討論文化就應如何救助愚昧的災難，借山西商人來(lái)討論文化就應如何來(lái)救助貧困的災難�！�—余秋雨《借我一生》

　　15、能夠慢慢培養的不是感情，而是習慣。能夠隨著(zhù)時(shí)刻得到的，不是感情而是感動(dòng)。因此愛(ài)是一瞬間的禮物，有就有，沒(méi)有就沒(méi)有。但反過(guò)來(lái)說(shuō)，愛(ài)和婚姻實(shí)際并不是一回事情，并不是所有的感情都要結婚的，也不是所有婚姻都有感情的。

　　16、在google上輸入“故事”，能夠得到條結果，但輸入“結局”，卻只能得到條結果�？梢�(jiàn)，并不是每個(gè)故事，都有結局�！�—余秋雨

　　17、你能夠沉默不語(yǔ)，不管我的著(zhù)急;你能夠不回信息，不顧我的焦慮;你能夠將我的關(guān)心，說(shuō)成讓你煩躁的原因;你能夠把我的思念，丟在角落不屑一顧。你能夠對著(zhù)其他人微笑，你能夠給別人擁抱，你能夠對全世界好，卻忘了我一向的悲哀�！�—你但是是仗著(zhù)我喜愛(ài)你，而那，卻是唯一讓我變得卑微的原因。

　　18、空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠�！�—余秋雨《行者無(wú)疆》

　　19、他們說(shuō),別幼稚了穩重一點(diǎn)他們都說(shuō)得沒(méi)錯,但是,我可不能夠,最后一次重溫兒時(shí)的快樂(lè )然后從此丟棄那顆童真的心,做大家都期望我做的,成熟而穩重的人我一向想知道,倘若他們看到,那一刻,我如此快樂(lè )的表情,還會(huì )不斷地催我成長(cháng),讓我成熟嗎?

　　20、它最大的優(yōu)點(diǎn)是不單調。既不是永遠的荒涼大漠，也不是永遠的綠草如茵，而是變化多端，豐富之極。雪山在遠處銀亮得圣潔，近處則一片駝黃。一排排林木不作其他顏色，全都以差不多的調子熏著(zhù)呵著(zhù)，托著(zhù)襯著(zhù)，哄著(zhù)護著(zhù)。有時(shí)好像是造物主怕單調，來(lái)一排十來(lái)公里的白楊林，像油畫(huà)家用細韌的筆鋒畫(huà)出的白痕。有時(shí)稍稍加一點(diǎn)淡綠或酒紅，成片成片地融人駝黃的總色譜，一點(diǎn)也不跳躍刺眼。一道雪山融水在林下橫過(guò)，泛著(zhù)銀白的天光，但很快又消失于原野，不見(jiàn)蹤影�！�—余秋雨

　　21、"人世間最有吸引力的`,莫過(guò)于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號。這種信號是磁,是蜜,是渦卷方圓的魔井。沒(méi)有一個(gè)人能夠擺脫這種渦卷,沒(méi)有一個(gè)人能夠應對著(zhù)它們而持續平靜�！�—余秋雨《文化苦旅》"

　　22、感情里，總有一個(gè)主角和一個(gè)配角，累的永遠是主角，傷的永遠是配角;有時(shí)，愛(ài)也是種傷害：殘忍的人，選取傷害別人，善良的人，選取傷害自己;人生就是一種承受，需要學(xué)會(huì )支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個(gè)社會(huì )，有支撐就必須會(huì )有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。

　　23、記住,不是眼淚就能夠挽回失去的,因此不好輕易流下你的淚;記住,不是悲哀就必須要哭泣,因此不好那么吝嗇你的微笑;記住,不是你認為能夠給予就給予,因此不好那么輕易許下承諾;記住,不是你做的不夠好,因此不好悲憫的以為自己一事無(wú)成;記住,不是只有你一個(gè)人在發(fā)奮,因此不好輕易的就放下。

　　24、熟悉也有毛病，容易失落初見(jiàn)時(shí)驚艷的興奮，忘卻粗線(xiàn)條的整體魅力，目光有仰視變?yōu)槠揭�，很難說(shuō)是把握得更牢了，還是松弛了把握。這就像我們交朋友，過(guò)于熟悉就變成尋常溝通，有時(shí)突然見(jiàn)到他翩然登臺或宏著(zhù)面世，才覺(jué)得要刮目相看�！�—余秋雨《行者無(wú)疆》

　　25、每個(gè)人都有一個(gè)死角，自己走不出來(lái)，別人也闖不進(jìn)去。我把最深沉的秘密放在那里。你不懂我，我不怪你。每個(gè)人都有一道傷口，-或深或淺我把最殷紅的鮮血涂在那里。-你不懂我，我不怪你。每個(gè)人都有一行眼淚，喝下的冰冷的水，醞釀成的熱淚。我把最心酸的委屈匯在那里。你不懂我，我不怪你。

　　26、有人辯解，說(shuō)這是一種剝除了道義邏輯的生命力的比賽，不該苛求。要比賽生命力為什么不去找更為雄健的獅子老虎?專(zhuān)門(mén)與牛過(guò)不去，只因它個(gè)性忠厚�！�—余秋雨《行者無(wú)疆》

　　27、有時(shí)候，我們感覺(jué)走到了盡頭，其實(shí)只是心走到了盡頭。再深的絕望，都是一個(gè)過(guò)程，總有結束的時(shí)候，回避始終不是辦法。鼓起勇氣昂然向前，或許機遇就在下一秒。幾米說(shuō)過(guò)，我總是在最深的絕望里，看見(jiàn)最美的風(fēng)景。

　　28、如果坦白是一種傷害，我選取謊言。如果謊言也是傷害，我選取沉默。

　　29、莫高窟被那些文物拉得很長(cháng)很長(cháng)，幾乎環(huán)繞了整個(gè)地球。那么，我們的情緒也被拉長(cháng)了，隨著(zhù)唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整個(gè)世界�！�—余秋雨《文化苦旅》

　　30、那里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉柳蔭下的訣別，將軍咆哮時(shí)的怒目，丟盔棄甲后的軍旗。隨著(zhù)一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠去�！�—余秋雨《文化苦旅》

　　31、真正愛(ài)你的人，一下子說(shuō)不出真正愛(ài)你的理由，只知道自己顧不上注意別人;真正愛(ài)你的人，總是惹你生氣，你卻發(fā)覺(jué)不了他到底做錯了什么;真正愛(ài)你的人，只會(huì )在你一個(gè)人面前流淚;真正愛(ài)你的人，會(huì )在你忘記回復他消息時(shí)狠狠地說(shuō)你一頓;真正愛(ài)你的人，很少當面贊美你，但是心里肯定你是最棒的。

　　32、我不敢對我們過(guò)于龐大的文化有什么祝祈，卻期望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會(huì )心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點(diǎn)少年英氣�！�—余秋雨《文化苦旅》

　　33、生命中有一些人與我們擦肩了，卻來(lái)不及遇見(jiàn);遇見(jiàn)了，卻來(lái)不及相識;相識了，卻來(lái)不及熟悉;熟悉了，卻還是要說(shuō)再見(jiàn)�！�—對自己好點(diǎn)，正因一輩子不長(cháng);對身邊的人好點(diǎn)，正因下輩子不必須能遇見(jiàn)。

　　34、應對，不必須最難過(guò)。孤獨，不必須不快樂(lè )。得到，不必須能長(cháng)久。失去，不必須不再擁有。不好正因寂寞而錯愛(ài)，不好因為錯愛(ài)而寂寞一生。

　　35、女生，你總是那么害怕離別，卻總是假裝堅強;女生，你總是那么害怕黑夜，卻總是暗自躲藏;女生，你總是那么害怕獨處，卻總是孤單一人;女生，你總是那么容易付出，明知是痛苦，卻還那么執著(zhù);女生，你總是那么容易受傷，明知是欺騙，卻還自欺欺人;女生，你怎樣總是那么傻，讓人心疼。

　　36、一個(gè)人會(huì )落淚，是正因痛;一個(gè)人之因此痛，是正因在乎;一個(gè)人之因此在乎，是正因有感覺(jué);一個(gè)人之因此有感覺(jué)，僅正因你是一個(gè)人!因此，你有感覺(jué)，在乎，痛過(guò)，落淚了，說(shuō)明你是完整不能再完整的一個(gè)人。難過(guò)的時(shí)候，原諒自己，只但是是一個(gè)人而已，沒(méi)有必要把自己看的這么堅不可摧。

　　37、我懷念的不是你，而是你給的致命以前。碎了一地的諾言，拼湊不回的昨日。最疼的疼是原諒，最黑的黑是絕望。，是你蒼白了我的等待，諷刺了我的執著(zhù)。沿途的風(fēng)景，我只能邊走邊忘。我們始終都在練習微笑，最后變成不敢哭的人。以前�？菔癄�，抵但是好聚好散。

　　38、堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記�！�—余秋雨《文化苦旅》

　　39、時(shí)候，期望自己快點(diǎn)長(cháng)大，長(cháng)大了，卻發(fā)現遺失了童年;單身時(shí)，開(kāi)始羨慕戀人的甜蜜，戀愛(ài)時(shí)，懷念單身時(shí)的自由�！�——很多事物，沒(méi)有得到時(shí)總覺(jué)得完美，得到之后才開(kāi)始明白：“我們得到的同時(shí)也在失去�！�

　　40、喜愛(ài)一個(gè)人，在一齊時(shí)會(huì )很開(kāi)心;愛(ài)一個(gè)人，在一齊時(shí)會(huì )莫名的失落。喜愛(ài)一個(gè)人，永遠是歡樂(lè );愛(ài)一個(gè)人，你會(huì )常常流淚。喜愛(ài)一個(gè)人，當你想起他會(huì )微微一笑;愛(ài)一個(gè)人，當你想起他會(huì )對著(zhù)天空發(fā)呆。喜愛(ài)一個(gè)人，是看到了他的優(yōu)點(diǎn);愛(ài)一個(gè)人，是包容了他的缺點(diǎn)�！�—喜愛(ài)，是一種情緒;愛(ài)，是一種感情。

　　41、不管你今后如何重要，終會(huì )有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠了，也許會(huì )遇到一個(gè)人，像樵夫，像路人，出此刻你與高山流水中，短短幾句話(huà)，讓你大驚失色，引為莫逆之交。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會(huì )失去他，同時(shí)也就失去了你的大半生命�！�—余秋雨《關(guān)于友情》

　　42、既然大樹(shù)上沒(méi)有一片葉子敢于應對風(fēng)的吹拂露的浸潤霜的飄灑，整個(gè)樹(shù)林也便成了沒(méi)有風(fēng)聲?shū)B(niǎo)聲的死林�！�—余秋雨《山居筆記》

　　43、長(cháng)大了知道世間本有太多的殘酷事，集中再多的善良也管不完人類(lèi)自己，一時(shí)還輪不到牛。然而即使心腸已經(jīng)變得那么硬也無(wú)法應對斗牛，正因它分明把人類(lèi)平日眼開(kāi)眼閉的忘恩負義，演變成了血淋淋的享受�！�—余秋雨《行者無(wú)疆》

　　44、再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見(jiàn)慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期盼歷史的震顫，只有凜然安坐著(zhù)的萬(wàn)古湖山�！�—余秋雨《文化苦旅》

　　45、水，看似柔順無(wú)骨，卻能變得氣勢滾滾，波涌浪疊，無(wú)比強大;看似無(wú)色無(wú)味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬(wàn)紫千紅;看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞……——余秋雨《文化苦旅》

　　46、它因深厚而沉默，也許，身后正是沉默的原因�！�—余秋雨《文化苦旅》

　　47、愿你是那只刺猬，我予你柔軟的擁抱，你予我鮮血淋漓的愛(ài)。

　　48、在夜雨中與家人圍爐閑談，幾乎都不會(huì )拌嘴;在夜雨中專(zhuān)心攻讀，身心會(huì )超常地熨貼;在夜雨中思念友人，會(huì )思念到立即尋筆寫(xiě)信;在夜雨中挑燈作文，文字也會(huì )變得滋潤蘊藉——余秋雨《文化苦旅》

　　49、為什么把擇定終身的職責，交給半懂不懂的年歲;為什么把成熟的眼光，延誤地出此刻早已收獲過(guò)的荒原?——余秋雨

　　50、如果，在身邊的最后真的不是你。如果經(jīng)歷了那么多坎坷輾轉后，最終還是要分開(kāi)。如果故事到最后，是我們的身邊都有了別的人。如果回憶，諾言和以前相愛(ài)的決心都在現實(shí)面前變得渺小，不堪一擊。不管以后如何，不管結局如何。此刻的我還是愿意執著(zhù)的去愛(ài)�！�—我們一齊等我們的最后，最后的最后。

　　51、該慶幸的是年歲還輕，時(shí)光未老。怕只怕杜鵑過(guò)早鳴叫，使百花應聲而凋，使荃蕙化而為芽�！�—余秋雨《譯離騷》

　　52、應對誣陷，不好反駁，不好申訴。不好企圖與誣陷者對話(huà)，不好企圖讓旁觀(guān)者憐憫。沒(méi)有陰影的高樓，必須還未曾建造;沒(méi)有藤纏的大樹(shù)，必須還氣節未到�！�—余秋雨《北大授課》

　　53、這些天我已經(jīng)領(lǐng)悟了太多的沙漠和廢墟，太多的寺廟和洞窟，都是一樣，讓我閃躲，讓我諦聽(tīng)，讓我發(fā)呆。我讀過(guò)很多解釋它們的規范文本，但一走到它們眼前就覺(jué)得全然不對。寫(xiě)得并不錯，但沒(méi)有把最重要的東西寫(xiě)出來(lái)。最重要的東西是什么?好像只能感覺(jué)，無(wú)法概括。一經(jīng)概括，感受立即受損，而且往往損及靈魂�！�—余秋雨

　　54、最大的杯具，莫過(guò)于把并不存在的禮貌前提當作存在。禮貌的悲哀處，不在于與蒙昧和野蠻的搏斗中傷痕累累，而在于把蒙昧錯看成禮貌�！�—余秋雨《歐洲之旅》

　　55、你，一個(gè)最重要的過(guò)客，之因此是過(guò)客，正因你未曾會(huì )為我停留。以前在我人生中撒下歡樂(lè )的種子，之因此只是種子而不開(kāi)花，正因你未曾為它澆水施肥。以前劃下我人生中的一根傷痕，之因此有傷痕，正因你未曾溫柔地憐憫過(guò)。以前給我一線(xiàn)的光明而瞬間帶來(lái)全部的黑暗，之因此灰暗，正因你未曾想過(guò)為我照亮。

　　56、人生就是這樣，年少時(shí)，怨恨自己年少，年邁時(shí)，怨恨自己年邁，這倒常常促使中青年處于一種相對冷靜的疏離狀態(tài)和評判狀態(tài)，思考著(zhù)人生的怪異，然后一邊慰撫年幼者，一邊慰撫年老者。我想，中青年在人生好處上的魅力，就在于這雙向疏離和雙向慰撫吧。因雙向疏離，他們變得灑脫和沉靜;因雙向慰撫，他們變得親切和有力。但是，也正正因此，他們有時(shí)又會(huì )感到煩心和惆悵，他們還余留著(zhù)告別天真歲月的傷感，又遲早會(huì )產(chǎn)生暮歲將至的預感。他們置身于人生渦旋的中心點(diǎn)，環(huán)視四周，思前想后，不能不感慨萬(wàn)千�！�—余秋雨《文化苦旅》

　　57、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾——余秋雨

　　58、最讓人動(dòng)心的是苦難中的高貴，最讓人看出高貴之因此高貴的，也是這種高貴。憑著(zhù)這種高貴，人們能夠在生死存亡的邊緣上吟詩(shī)作賦，能夠用自己的一點(diǎn)溫暖去化開(kāi)別人心頭的冰雪，繼而，能夠用屈辱之身去點(diǎn)燃禮貌的火種�！�—余秋雨《山居筆記》

　　59、在google上輸入“故事”，能夠得到條結果，但輸入“結局”，卻只能得到條結果�？梢�(jiàn)，并不是每個(gè)故事，都有結局。

　　60、你永遠奔馳在輪回的杯具/一路揚著(zhù)朝圣的長(cháng)旗——余秋雨

　　61、我們說(shuō)那天出事的時(shí)候沒(méi)有演出，是正因十九世紀的考古學(xué)家們在清理火山灰的凝結物時(shí)沒(méi)有在那里見(jiàn)到可認定為觀(guān)眾的大批“人形模殼”。什么叫“人形模殼”呢?當時(shí)被火山灰掩埋的人群，留下了他們死亡前的掙扎形體，火山灰冷卻凝固時(shí)也就成了這些形體的鑄模硬殼。人體很快腐爛了，但鑄模硬殼還在，十九世紀的考古學(xué)家一旦發(fā)現這種人形模殼，就用一根管子把石膏漿緩緩注入，結果剝去模殼，人們就看到劉一個(gè)個(gè)活生生的人，連最細微的皮膚皺紋血管脈絡(luò )都顯得清清楚楚�！�—余秋雨《行者無(wú)疆》

　　62、別再為錯過(guò)了什么而懊悔。你錯過(guò)的人和事，別人才有機會(huì )遇見(jiàn)，別人錯過(guò)了，你才有機會(huì )擁有。人人都會(huì )錯過(guò)，人人都以前錯過(guò)，真正屬于你的，永遠不會(huì )錯過(guò)。

　　63、當你仍想繼續，永遠不好說(shuō)再見(jiàn);當你還能承受，永遠不好說(shuō)放下;當你舍不得一個(gè)人，永遠永遠不好說(shuō)你不再愛(ài)他(她)。

　　64、你的過(guò)去我來(lái)不及參與，你的未來(lái)我奉陪到底。

　　65、再小的個(gè)子，也能給沙漠留下長(cháng)長(cháng)的身影;再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息�！�—余秋雨《文化苦旅》

　　66、如果有一天我不再煩你，如果有一天，你的生活中沒(méi)有了我，沒(méi)有了每一天的電話(huà)，每一天的留言，每一天的關(guān)心，每一天的小小脾氣。我把一切一切都表現了出來(lái)，你知道了，清楚了，了解了，最終感動(dòng)了，但是我卻離開(kāi)了。這天陌生的，是昨日熟悉的……

　　67、如果我不在乎妳，我不會(huì )在為你笑;不會(huì )變得這么脆弱;不會(huì )在意你做的每件事;不會(huì )靜靜的想著(zhù)你發(fā)呆;不會(huì )記住你說(shuō)的每句話(huà);不會(huì )為你心痛;不會(huì )自己一人珍惜與你在一齊的時(shí)刻;不會(huì )總是不由自主的想起你;不會(huì )這么輕易的讓痛苦折磨自己;不會(huì )為了無(wú)關(guān)重要的小細節跟你爭執;這一切只正因我在乎你。

　　68、做一個(gè)快樂(lè )的女子，必須要快樂(lè ),不快樂(lè )也要制造快樂(lè )，笑容不必須能使世界綻放，卻可放松緊繃的胸膛，開(kāi)心，就笑，讓大家都感染到，悲傷，就哭，美容，傾訴，然后一切歸零，爽朗，對內心卑微的自己笑笑，汲取安慰和力量，信賴(lài)，神清氣爽，然后能夠輕舞飛揚，生活，其實(shí)沒(méi)有什么大不了。

　　69、即便是土墩，是石城，也受不住這么多嘆息的吹拂，陽(yáng)關(guān)坍馳了，坍馳在一個(gè)民族的精神疆域中。它終成廢墟，終成荒原。身后，沙墳如潮，身前，寒風(fēng)如浪。誰(shuí)也不能想象，這兒，一千多年之前，以前驗證過(guò)人生的壯美，藝術(shù)情懷的弘廣�！�—余秋雨《陽(yáng)關(guān)雪》

　　70、有人把生命局促于互窺互監互猜互損，有人把生命釋放于大地長(cháng)天遠山滄海�！�—余秋雨《行者無(wú)疆》

　　71、干凈的痛苦必須會(huì )沉淀，沉淀成悠閑，悠閑是痛苦的補償，痛苦是悠閑的襯墊�！�—余秋雨《千年一嘆》

　　72、炊煙起了，我在門(mén)口等你。夕陽(yáng)下了，我在山邊等你。葉子黃了，我在樹(shù)下等你。月兒彎了，我在十五等你。細雨來(lái)了，我在傘下等你。流水凍了，我在河畔等你。生命累了，我在天堂等你。我們老了，我在來(lái)生等你。能廝守到老的，不只是感情，還有職責和習慣。

　　73、沒(méi)有杯具就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高——余秋雨《文化苦旅》

　　74、許多更強烈的漂泊感受和思鄉情緒是難于言表的，只能靠一顆小小的心臟去慢慢地體驗，當這顆心臟停止跳動(dòng)，這一切也就杳不可尋，也許失落在海濤間，也許掩埋在叢林里，也許凝練于異國他鄉一棟陳舊樓房的窗戶(hù)中�！�—余秋雨《山居筆記》

　　75、我輕輕地嘆息一聲，一個(gè)風(fēng)云數百年的朝代，總是以一群強者英武的雄姿開(kāi)頭，而打下最后一個(gè)句點(diǎn)的，卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂�！�—余秋雨《山居筆記》

　　76、人生如戲，主角早就定了，有人永遠是打手，有人永遠挨打�！�—余秋雨《吾家小史》

　　77、常常會(huì )在不經(jīng)意間想起以前的某個(gè)人，不是忘不了，而是放不下。那些不愿再向任何人提起的牽掛，在黑暗的角落里潛滋暗長(cháng)�？偸窃诓欢異�(ài)的時(shí)候遇見(jiàn)了不該放下的人，在懂得愛(ài)以后卻又偏偏種下無(wú)意的傷害遇見(jiàn)某個(gè)人才真正讀懂了愛(ài)的含義;錯過(guò)某個(gè)人，才真正體會(huì )到了心痛的感覺(jué)。

　　78、我也有辛酸苦楚，不說(shuō)罷了。我也有執念不放，不說(shuō)罷了。我也有千回百轉，不說(shuō)罷了。我不是裝傻賣(mài)乖，不說(shuō)罷了。不是我未看見(jiàn)，不是我沒(méi)想過(guò)，不是我不懂得，只是不說(shuō)罷了。

　　79、任何一個(gè)真實(shí)的禮貌人都會(huì )自覺(jué)不自覺(jué)地在心理上過(guò)著(zhù)多種年齡相重疊的生活，沒(méi)有這種重疊，生命就會(huì )失去彈性，很容易風(fēng)干和脆折�！�—余秋雨《文化苦旅自序》

　　80、一切達觀(guān)，都是對悲苦的省略——余秋雨《行者無(wú)疆》

　　81、假如你想要一件東西，就放它走。它若能回來(lái)找你，就永遠屬于你;它若不回來(lái)，那根本就不是你的。

　　82、日常生活中的單個(gè)死亡漸次毀滅各有具體原因，而龐貝則干凈利落地洗掉了一切具體原因。不管這個(gè)人是否心臟有病，那幢樓是否早有裂縫，也不管這家浴室主人與鄰居有百年世仇，那兩支競技隊的彼此積憤已千鈞一發(fā)，全部一筆勾銷(xiāo)，而且永遠也不再留有痕跡，一齊無(wú)病無(wú)縫無(wú)仇無(wú)憤地納入死亡和毀滅的大網(wǎng)，不得逃遁。因此，走在龐貝廢墟間，每一步都牽連著(zhù)最純粹的死亡和毀滅，不再羼雜，不再分解，不可躲避，不存僥幸�！�—余秋雨《行者無(wú)疆》

　　83、怕被傷害的人，永遠抓不到真正的幸福;怕傷害別人的人，永遠都會(huì )被別人有意無(wú)意的傷害。

　　84、在這個(gè)世界上，沒(méi)有人真正能夠對另一個(gè)人的傷痛感同身受。你萬(wàn)箭穿心，你痛不欲生，也僅僅是你一個(gè)人的事，別人也許會(huì )同情，也許會(huì )嗟嘆，但永遠不會(huì )清楚你傷口究竟潰爛到何種境地。

　　85、一八九九，深秋，離二十世紀只隔著(zhù)三陣風(fēng)一場(chǎng)雪�！�—余秋雨《中國文脈》

　　86、不關(guān)顧別人的存在，其實(shí)恰恰是對別人存在狀態(tài)的尊重�！�—余秋雨《歐洲之旅》

　　87、時(shí)刻，讓深的東西越來(lái)越深，讓淺的東西越來(lái)越淺�？吹牡�一點(diǎn)，傷的就會(huì )少一點(diǎn)，時(shí)刻過(guò)了，感情淡了，也就散了�！�—別等不該等的人，別傷不該傷的心。我們真的要過(guò)了很久很久，才能夠明白，自己真正懷念的，到底是怎樣的人，怎樣的事。

　　88、西方哲學(xué)家論述生命與死亡。任何人都不可能對自己生命的產(chǎn)生獲得主動(dòng)權，惟一能主動(dòng)把握的，是生命的離去。最大的主動(dòng)是自殺，因此自殺成了具有重大哲學(xué)意義的生命行為。海德格爾說(shuō)，惟一能把握生命的機會(huì )，是放棄生命。 余秋雨 《借我一生》

　　89、如果有一天，你要離開(kāi)我，我不會(huì )留你，我知道你有你的理由;如果有一天，你說(shuō)還愛(ài)我，我會(huì )告訴你，其實(shí)我一向在等你;如果有一天，我們擦肩而過(guò)，我會(huì )停住腳步，凝視你遠去的背影，告訴自己那個(gè)人我以前愛(ài)過(guò)�；蛟S人一生能夠愛(ài)很多次，然而總有一個(gè)人能夠讓我們笑得最燦爛，哭得最透徹，想得最深切。

　　90、青春的力量無(wú)可壓抑，即便是地獄也能變成天堂�！�—余秋雨《行者無(wú)疆》

　　91、所謂偉大的時(shí)代，也就是誰(shuí)也不把小人放在眼里的時(shí)代�！�—余秋雨《借我一生》

　　92、柏拉圖名言：，若愛(ài)，請深?lèi)?ài)，如棄，請徹底，不好曖昧，傷人傷己。，人生最遺憾的，莫過(guò)于輕易地放下了不該放下的，固執地堅持了不該堅持的。，說(shuō)，我以為小鳥(niǎo)飛但是滄海，是正因小鳥(niǎo)沒(méi)有飛過(guò)滄海的勇氣，十年以后我才發(fā)現，不是小鳥(niǎo)飛但是去，而是滄海的那一頭，早已沒(méi)有了等待。

　　93、在第一次選取堅強的時(shí)候，必須要想清楚：你是否做好了承受一切的準備。正因一旦你選取了堅強，即使只是假裝的，你也務(wù)必一向堅持下去。正因你以前的堅強會(huì )讓人以為即使再大的苦，你也撐得住。

　　94、早晨喝幾口木蘭的清露，晚上吃一把秋菊的殘朵。只要內心完美堅定，即使便是面黃肌瘦也不覺(jué)甘苦。我拿著(zhù)木根系上白芷，再把薜荔花蕊串在一齊，又將蕙草纏上菌掛，搓成一條長(cháng)長(cháng)的繩索。我要追尋古賢，絕不服從世俗�！�—余秋雨《譯離騷》

　　95、最美麗的月色，總是出自荒蕪的山谷。最厚重的文物，總是出自無(wú)字的曠野。最可笑的假話(huà)，總是振振有詞。最可恥的誣陷，總是彬彬有禮。最不潔的目光，總在監察道德。最不通的文人，總在咬文嚼字。最勇猛的將士，總是柔聲細語(yǔ)。最無(wú)聊的書(shū)籍，總是艱澀難讀。最興奮的相晤，總是昔日敵手。最憤恨的切割，總是早年好友。最動(dòng)聽(tīng)的講述，總是出自小人之口。最純粹的孤獨，總是屬于大師之門(mén)。最低俗的交情被日夜的酒水浸泡著(zhù)，越泡越大。最典雅的友誼被矜持的水筆描畫(huà)著(zhù)，越描越淡�！�—余秋雨《我等不到了》

　　96、無(wú)論生活得多么艱難，最后你總會(huì )找到一個(gè)讓你心甘情愿傻傻相伴的人。

　　97、正因有你，我認真過(guò)，我改變過(guò)，我發(fā)奮過(guò)，我悲傷過(guò)…我傻，為你傻;我痛，為你痛;深夜里，你是我一種慣性的回憶…我不想在為過(guò)去而掙扎，我不想在為過(guò)去而發(fā)奮，我不想在為思念而牽掛，可這些都只是不想，我做不到……

　　98、就人生而言，也就應平衡于山水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無(wú)常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長(cháng)輩懷抱的遠行刺激，山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不知日月�！�—余秋雨《行者無(wú)疆》

　　99、世間真正溫煦的美色，都熨帖著(zhù)大地，潛伏在深谷。君臨萬(wàn)物的高度，到頭來(lái)只構成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是亟亟地來(lái)試探下削的陡坡�！�—余秋雨《文化苦旅》

　　100、對待愛(ài)人最殘忍的方式，不是愛(ài)恨交織，不是欺騙背叛，而是在極致的疼愛(ài)之后，逐漸淡漠的愛(ài)。

　　余秋雨經(jīng)典語(yǔ)錄 篇2

　　1、人們在名譽(yù)的爭奪中最容易降低自己的生命方位，降低到令人難以置信的地步。

　　2、我看到，最早到臨終床前的總是小人。

　　3、人有多種活法，活著(zhù)的文明等級也不相同，住在五層樓上的人完全不必去批評三層樓的低下，何況你是否在五層樓還缺少科學(xué)論證。

　　4、在文化上，無(wú)效必然導致無(wú)聊，無(wú)聊又必然引來(lái)無(wú)恥。但是，即使到了這種“三無(wú)”的低谷，也不必過(guò)于沮喪。因為只有低谷，才能構成對新高峰的向往。

　　5、儒家學(xué)說(shuō)沒(méi)有設立人格神，卻設立了人格理想，那就是君子。

　　6、我看到，被最美麗月光籠罩著(zhù)的總是荒蕪的山谷。

　　7、愛(ài)一個(gè)人，就是在漫長(cháng)的時(shí)光里和他一起成長(cháng)，在人生最后的歲月一同凋零。

　　8、人格尊嚴的表現不僅僅是強硬。強硬只是人格的外層警衛。到了內層，人格的天地是清風(fēng)明月，柔枝漣漪，細步款款，淺笑連連。

　　9、面對誣陷，不要反駁，不要申訴。不要企圖與誣陷者對話(huà)，不要企圖讓旁觀(guān)者憐憫。沒(méi)有陰影的高樓，一定還未曾建造；沒(méi)有藤纏的大樹(shù)，一定還氣節未到。

　　10、人折騰人，人擺布人，人報復人，這種本事，幾千年來(lái)也真被人類(lèi)磨礪到了爐火純青的地步。

　　11、假如你想要一件東西，就放它走。它若能回來(lái)找你，就永遠屬于你；它若不回來(lái)，那根本就不是你的。

　　12、只要歷史不阻斷，時(shí)間不倒退，一切都會(huì )衰老。老就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟蹋。

　　13、一切傷口都保持著(zhù)溫度，一切溫度都牽扯著(zhù)疼痛，一切疼痛都呼喚著(zhù)愈合，一切愈合都保留著(zhù)勉強。

　　14、嫉妒的起點(diǎn)，是人們對自身脆弱的隱憂(yōu)。

　　15、還歷史以真實(shí)，還生命以過(guò)程。這就是人類(lèi)的大明智。

　　16、若愛(ài)，請深?lèi)?ài)，如棄，請徹底，不要曖昧，傷人傷己。

　　17、愛(ài)是平等的，可以付出更多，也可以愛(ài)他更多，但決不是妥協(xié)、將就、容忍。

　　18、你的過(guò)去我來(lái)不及參與，你的未來(lái)我奉陪到底。

　　19、某個(gè)時(shí)期，某個(gè)社會(huì )，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就壞不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘記了自己是中年。

　　20、老人的年齡也有積極的緩釋功能，為中青年的社會(huì )減輕負擔。不負責任的中青年用不正當的寵溺敗壞了老人的年齡，但老人中畢竟還有冷靜的智者，默默固守著(zhù)年歲給予的淡然的尊嚴。

　　21、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。

　　22、不帶書(shū)，不帶筆，也不帶錢(qián)，一身輕松又一身虛浮，如離枝的葉、離花的瓣，在狂風(fēng)中滿(mǎn)天轉悠，極端灑脫又極端低賤，低賤到誰(shuí)也認不出誰(shuí)，低賤到在一平方米中擁塞著(zhù)多少個(gè)都無(wú)法估計。

　　23、我不贊成太多地歌頌青年，而堅持認為那是一個(gè)充滿(mǎn)陷阱的年代。陷阱一生都會(huì )遇到，但青年時(shí)代的陷阱最多、最大、最險。

　　24、文化人不要在地域上敏感。

　　25、現代，不僅僅是一截時(shí)間�，F代是寬容，現代是氣度，現代是遼闊，現代是浩翰。

　　26、惡者播弄謠言，愚者享受謠言，勇者擊退謠言，智者阻止謠言，仁者消解謠言。

　　27、現在，電腦早已可以幾萬(wàn)倍、幾十萬(wàn)倍地超過(guò)那些記性最好的腦子進(jìn)行貯存和檢索，那種對記憶的崇拜實(shí)在是太老舊了，卻還在奇怪地流行。

　　28、只有到了老年，沉重的人生使命已經(jīng)卸除，生活的甘苦也已了然，萬(wàn)丈紅塵已移到遠處，寧靜下來(lái)了的周際環(huán)境和逐漸放慢了的生命節奏構成了一種總結性、歸納性的輕微和聲，詩(shī)的意境出現了。

　　29、我看到，最不能消解的是半句齟齬。

　　30、我看到，最低俗的友情被滔滔酒水浸泡著(zhù)越泡越大。

　　31、有人把生命局促于互窺互監、互猜互損，有人則把生命釋放于大地長(cháng)天、遠山滄海。

　　32、曾經(jīng)�？菔癄�，抵不過(guò)好聚好散。

　　33、歷史有自己的生命，它就像一個(gè)人，既隨和又自尊。

　　34、人生的道路也就是從出生地出發(fā)，越走越遠。一出生便是自己，由此開(kāi)始的人生就是要讓自己與種種異己的`一切打交道。打交道的結果可能喪失自己，也可能在一個(gè)更高的層面上把自己找回。

　　35、時(shí)間，讓深的東西越來(lái)越深，讓淺的東西越來(lái)越淺�？吹牡�一點(diǎn)，傷的就會(huì )少一點(diǎn)，時(shí)間過(guò)了，愛(ài)情淡了，也就散了。

　　36、就人生而言，應平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無(wú)常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長(cháng)輩懷抱的遠行刺激，山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不知日月。

　　37、人生的過(guò)程雖然會(huì )受到社會(huì )和時(shí)代的很大影響，但貫穿首尾的基本線(xiàn)索總離不開(kāi)自己的個(gè)體生命。個(gè)體生命的完整性、連貫性會(huì )構成一種巨大的力量，使人生的任何一個(gè)小點(diǎn)都指點(diǎn)著(zhù)整體價(jià)值。

　　38、日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

　　39、中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態(tài)有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記自己的年齡。一會(huì )兒要別人像對待青年那樣關(guān)愛(ài)自己，一會(huì )兒又要別人像對待老人那樣尊敬自己，他永遠活在中年之外的兩端，偏偏不肯在自己的年齡里落腳。

　　40、凡是文化程度不高的群落，總是會(huì )對自己不懂的文化話(huà)語(yǔ)心存敬畏，正是這種敬畏心理被一些投機文人利用了。在中國大陸改革開(kāi)放這二十幾年里邊，偽精英文化的發(fā)展好像有那么幾個(gè)階段，第一階段是可以稱(chēng)為假洋鬼子階段，第二階段是所謂拒絕世俗的階段，第三階段是所謂咬文嚼字的階段。

　　41、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不再需要對別人察言觀(guān)色的從容，一種終于停止向周?chē)�申訴求告的大氣，一種不理會(huì )喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)需聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

　　42、誠懇坦然地承認奮斗后的失敗，成功后的失落，只能變得更沉著(zhù)。

　　43、圣潔總會(huì )遇到卑劣，而卑劣又總是振振有詞，千古皆然。

　　44、我看到，被最密集的“朋友”簇擁著(zhù)的總友情的孤兒。

　　45、諸般人生況味中非常重要的一項就是異鄉體驗與故鄉意識的深刻交糅，漂泊欲念與回歸意識的相輔相成。這一況味，跨國界而越古今，作為一個(gè)永遠充滿(mǎn)魅力的人生悖論而讓人品咂不盡。

　　46、人生的路，靠自己一步步走去，真正能保護你的，是你自己的人格選擇和文化選擇。那么反過(guò)來(lái)，真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇。

　　47、放縱的結果只能是收斂，揮灑的結果只能是服從。就連凱撒，也不能例外。當他以死亡完成最徹底的收斂和服從之后，他的繼承者、養子屋大維又來(lái)了一次大放縱、大揮灑，羅馬帝國橫跨歐、亞、非三洲，把地中海當作了內湖。

　　48、怕被傷害的人，永遠抓不到真正的幸福；怕傷害別人的人，永遠都會(huì )被別人有意無(wú)意的傷害。

　　49、來(lái)一次世間，容易嗎？有一次相遇，容易嗎？叫一聲朋友，容易嗎？仍然是那句話(huà)——學(xué)會(huì )珍惜，小心翼翼。

　　50、如果真的有一天，某個(gè)回不來(lái)的人消失了，某個(gè)離不開(kāi)的人離開(kāi)了，也沒(méi)關(guān)系。時(shí)間會(huì )把最正確的人帶到你的身邊，在此之前，你所要做的，是好好的照顧自己。

　　51、誰(shuí)也不要躲避和掩蓋一些最質(zhì)樸、最自然的人生課題如年齡問(wèn)題。

　　52、人生的追求，情感的沖撞，進(jìn)取的熱情，可以隱匿卻不可以貧乏，可以恬然卻不可以清淡。

　　53、我們對這個(gè)世界，知道得還實(shí)在太少。無(wú)數的未知包圍著(zhù)我們，才使人生保留迸發(fā)的樂(lè )趣。當哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個(gè)世界也就變得十分無(wú)聊。人生，就會(huì )成為一種簡(jiǎn)單的軌跡，一種沉悶的重復。

　　54、最大的悲劇，莫過(guò)于把并不存在的文明前提當作存在。文明的傷心處，不在于與蒙昧和野蠻的搏斗中傷痕累累，而在于蒙昧和野蠻錯看成文明。

　　55、別再為錯過(guò)了什么而懊悔。你錯過(guò)的人和事，別人才有機會(huì )遇見(jiàn)，別人錯過(guò)了，你才有機會(huì )擁有。人人都會(huì )錯過(guò)，人人都曾經(jīng)錯過(guò)，真正屬于你的，永遠不會(huì )錯過(guò)。

　　56、我們一直覺(jué)得妥協(xié)一些、將就一些、容忍一些可以得到幸福，但當你的底線(xiàn)放得越低，你得到的就是更低的結果。

　　57、文學(xué)一進(jìn)入考場(chǎng)已經(jīng)不可能是真正意義上的創(chuàng )作。

　　58、可愛(ài)、高貴、魅力之類(lèi)往往既構不成社會(huì )號召力也構不成自我衛護力，真正厲害的是邪惡、低賤、粗暴，它們幾乎戰無(wú)不勝、攻無(wú)不克、所向無(wú)敵。

　　59、什么是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的東西。我們自身的雕塑，也要用力鑿掉那些異己的、卻以朋友名義貼附著(zhù)的雜質(zhì)。不鑿掉，就沒(méi)有一個(gè)像模像樣的自己。

　　60、歷史上也有一些深刻的哲人，以歌頌青年來(lái)弘揚社會(huì )的生命力。但這里顯然橫亙著(zhù)一種二律背反：越是堅固的對象越需要鼓動(dòng)青年去對付，但他們恰恰因為年輕，無(wú)法與真正的堅持相斡旋。

【余秋雨經(jīng)典語(yǔ)錄】相關(guān)文章：

余秋雨人生經(jīng)典語(yǔ)錄180句05-29

余秋雨《莫高窟》原文09-10

余秋雨《莫高窟》全文05-24

余秋雨最經(jīng)典的作品07-08

余秋雨《我在等你》散文05-12

淺談?dòng)嗲镉甑纳⑽奶攸c(diǎn)05-25

余秋雨散文《莫高窟》原文07-10

余秋雨人生哲言簽名08-16

有關(guān)于余秋雨經(jīng)典散文05-12

關(guān)于友情 余秋雨原文05-12