課文《岳陽(yáng)樓記》教案范文
【教學(xué)目標】
1、在理解文意的基礎上背誦全文;
2、學(xué)習本文由敘事而寫(xiě)景，由寫(xiě)景而議論，進(jìn)而點(diǎn)明主旨的寫(xiě)法;
3、理解、評價(jià)作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治主張和道德觀(guān)念;
4、體會(huì )作者寬廣的胸襟和偉大的政治抱負。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、在理解文意的基礎上背誦全文;
2、體會(huì )作者寬廣的胸襟和偉大的政治抱負。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解、評價(jià)作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治主張和道德觀(guān)念。
【課時(shí)安排】
二課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導入
坐落在江蘇吳縣的范氏山莊，正殿中范仲淹塑像上方的匾上寫(xiě)有四個(gè)大字：濟世良相。范仲淹入則為相，出則為將，曾帶兵守邊，是一位將相全才。然而他的戰功、政績(jì)并不為一般人所熟悉，而他留給后人的名言“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”千百年來(lái)一直為人們所傳誦，激勵后人不要計較個(gè)人得失，努力為人民為國家作出貢獻，這正是他的人格魅力所在。
二、作者及滕子京簡(jiǎn)介
范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家，著(zhù)有《范文正公集》，文正是他死后封給他的謚號。
在朝廷做官時(shí)，多次上書(shū)議論國政，要求改革時(shí)弊，任副宰相時(shí)曾針對當時(shí)的政治時(shí)弊，提出了十條改革意見(jiàn)，主張建立嚴密的任官制度，注意農桑，整頓吏治，推選法制，減輕徭役等，并先后頒布了具體的方案。但不久，推行受到大官僚、大地主的反對而失敗，不幸被貶到鄧州做太守�！对狸�(yáng)樓記》就是他在鄧州任上應好友滕子京的邀請而寫(xiě)。
滕子京與范仲淹是同榜的進(jìn)士，兩人的友誼也從此開(kāi)始。滕子京因支持范仲淹的政治改革遭到保守勢力的反對，由于范的推薦，滕在涇州做知守，再在慶州做知守，在慶州任上被人誣告擅自動(dòng)用官錢(qián)16萬(wàn)貫，終于被貶岳州，心里很有些憤慨。范仲淹擔心他惹出禍來(lái)，便借“作文”之機，寫(xiě)出自己的理想，以規勸好友。
三、誦讀
1、自由誦讀，讀準字音讀出節奏。
2、分組按要求誦讀：
誦讀敘述寫(xiě)作緣由的段落(第1段，標志性句子是：屬予作文以記之。)
誦讀描寫(xiě)洞庭湖全景的句子(第2段，“銜遠山……氣象萬(wàn)千”;標志性句子：“予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”“此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也”;“此”指代什么?)
誦讀描寫(xiě)陰雨天氣時(shí)洞庭湖景象的句子(“若夫淫雨霏霏……虎嘯猿啼”)
誦讀描寫(xiě)天晴時(shí)洞庭湖景象的句子(“至若春和景明……此樂(lè )何極”)
誦讀描寫(xiě)由陰雨天引發(fā)的情緒句子(“登斯樓也……”)
誦讀抒寫(xiě)天晴時(shí)喜悅心情的句子(“登斯樓也……”)
誦讀議論抒懷段(標志性詞語(yǔ)：“嗟夫”)
3、齊讀全文。
四、學(xué)生借助注釋疏通文意
五、課堂練習
1、各種形式的誦讀。
2、在教師指導下整理重點(diǎn)詞、句：
通假字：具通俱，都的意思;屬通囑，囑咐的意思。
重點(diǎn)實(shí)詞：謫、勝狀(勝景)、大觀(guān)、際、涯、備、湯湯、遷客、騷人、薄(日薄西山)、去、國、偕(白頭偕老)廟堂、微、進(jìn)、退
虛詞：然則、若夫、至若、或、是
句式：吾誰(shuí)與歸?(倒裝句，賓語(yǔ)前置)居廟堂之高，處江湖之遠(倒裝名，定語(yǔ)后置)
成語(yǔ)：政通人和、百廢具興、氣象萬(wàn)千、心曠神怡
第二課時(shí)
教學(xué)內容：揣摩文章思路
一、揣摩寫(xiě)作意圖
結合有關(guān)資料，再次明確本文的寫(xiě)作意圖。
以作“記”為名，借題發(fā)揮，來(lái)規勸好友滕子京，希望滕子京能和自己一樣“不以物喜，不以己悲”，而是無(wú)論“居廟堂”還是“處江湖”都能做到“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”。
二、揣摩構思特點(diǎn)
基于以上寫(xiě)作意圖，文章采用起筆于記，落腳于理，融說(shuō)理于記事、狀物、抒情之中的思路，不露痕跡地達到了規勸的目的。
三、探究思考
第一段的敘述交待了什么內容?屬詳寫(xiě)還是略寫(xiě)?
(寫(xiě)作緣由，包括時(shí)間、滕的遭遇與政績(jì)、重修盛況、由于不是重點(diǎn)，寫(xiě)得異常簡(jiǎn)潔，如寫(xiě)滕子京的政績(jì)就只用了八個(gè)字：“政通人和，百廢具興”)
第二段寫(xiě)洞庭湖壯觀(guān)的景象，哪兩個(gè)詞能表現這層意思?具體寫(xiě)景的句子是哪些?
(勝景、大觀(guān);“銜遠山……氣象萬(wàn)千”)
“前人之述備矣”怎樣理解?與第一段哪里照應?
(與“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”照應)補充孟浩然、李白、杜甫的詩(shī)句。
第二段中起過(guò)渡作用的是哪一句?其中哪個(gè)詞可以作為理解文章的切入點(diǎn)?過(guò)渡啟下引出了哪些文段?
(用設問(wèn)句“覽物之情，得無(wú)異乎?”過(guò)渡，引出了第三、四段，其中“異”字可以作為理解本文的切入點(diǎn))
第三、四段分別寫(xiě)了什么情況下洞庭湖的景色?由這不同的景色又產(chǎn)生了怎樣的情?這兩段的結構有何共同之處?
(三段由“淫雨霏霏”天氣狀況下蕭條凄涼的.景色引出遷客騷人的“去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏”之悲;四段由“春和景明”天氣狀況下明媚怡人的景色道出遷客騷人的“心曠神怡，寵辱偕忘”之喜;兩段都是先寫(xiě)景，后抒情。)
第五段中“或異二者之為”中“二者”指什么?“古仁人”不同于遷客騷人的地方是什么?
(“二者”指因“陰”而“悲”和因“晴”而“喜”這兩種心情。而古仁人則是“不以物喜，不以己悲”;)
“不以物喜，不以己悲”的正面說(shuō)法是什么?
(“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君” )
“是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”中“進(jìn)”“退”指什么?
(“進(jìn)”指“居廟堂之高”;“退”指“處江湖之遠”;這一句是對上面的總結，并自然而然引出了問(wèn)題“然則何時(shí)而樂(lè )耶?”)
“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”是誰(shuí)的看法?作者同意這種觀(guān)點(diǎn)嗎?從哪兒可以看出來(lái)?作者用這樣的問(wèn)句結束全文，有何用意?
(古仁人，由“微斯人，吾誰(shuí)與歸?”可以看出作者同意古仁人的觀(guān)點(diǎn)，作者以此作結是希望滕子京能做一個(gè)與自己志同道合的人。)
四、整理思路，幫助背誦(見(jiàn)板書(shū))
五、課堂小結
本文是作者應好友之請，為新翻修的岳陽(yáng)樓寫(xiě)的記文。作者以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，鄭重地敘說(shuō)了事情的本末，準確地描述了洞庭湖的大觀(guān)勝景，著(zhù)重渲染了一悲一喜的意境，提出了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的崇高理想，在記山記水的背后，寄寓了作者政治改革失敗后憂(yōu)國憂(yōu)民之心不改的癡情。
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