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易經(jīng)風(fēng)水學(xué)入門(mén)知識
易經(jīng)風(fēng)水學(xué)是一部中國古哲學(xué)書(shū)籍，亦稱(chēng)易經(jīng)，簡(jiǎn)稱(chēng)易，因周有周密、周遍、周流等意，被相傳為周人所做。是建立在陰陽(yáng)二元論基礎上對事物運行規律加以論證和描述的書(shū)籍，其對于天地萬(wàn)物進(jìn)行性狀歸類(lèi)，天干地支五行論，甚至精確到可以對事物的未來(lái)發(fā)展做出較為準確的預測。
《易經(jīng)》體現了中華文明，它包括了傳統的思想文化和自然哲學(xué)，是古代人智慧的結晶，它涵蓋很廣，包羅了萬(wàn)象。而現在被我們熟知是因為易經(jīng)風(fēng)水。在現代被稱(chēng)為預測學(xué)，常常用于我們算命卜卦、家居風(fēng)水。而下面就跟著(zhù)小編一起來(lái)了解一下易經(jīng)風(fēng)水學(xué)。
一、易經(jīng)風(fēng)水學(xué)入門(mén)：
易經(jīng)風(fēng)水學(xué)含蓋萬(wàn)有，綱紀群倫，是中國傳統文化的杰出代表，廣大精微，包羅萬(wàn)象，亦是中華文明的源頭活水。曾被誤解為就是一本算命的書(shū)。其實(shí)，算命只是它最小的用途，《周易》的“陰”、“陽(yáng)”，分別用“-”“- -”表示，用陰陽(yáng)代表世間萬(wàn)物，如日月、男女、黑白、單雙、等，而“八卦”兩兩相重能夠構成六十四卦等。筋經(jīng)風(fēng)水學(xué)里運用了河圖洛書(shū)、先后天八卦原理，對 現代陰陽(yáng)宅風(fēng)水、算命卜卦、擇運勢兇吉都有很多的論述。尤其是對于風(fēng)水中的形、氣、風(fēng)、山、水等在不同的運用中有詳細的闡述。
二、天道、地道、人道：
《易經(jīng)風(fēng)水學(xué)》是中華民族的智慧結晶,對象是：天道、地道、人道。即天體的運動(dòng)規律，古人認為天體會(huì )影響人們的生存狀態(tài)，所以喜歡參觀(guān)星際。而地道就是對地理的認識，山川河流，地形地貌的的變化規律和合理利用。為求打造舒適的生活環(huán)境，居住環(huán)境。而人道是什么呢?是認為萬(wàn)事萬(wàn)物都有五行屬行，它們之間生克的關(guān)系是命運前程，人的兇吉的主要狀態(tài)。所以易經(jīng)風(fēng)水學(xué)也就是講求人與人之間的和睦相處以及人如何遵循天道、地道，從而達到天地人三者之間的和諧與統一。
易經(jīng)風(fēng)水學(xué)衍生出來(lái)的風(fēng)水知識能夠對位置、構造、布局做一個(gè)擇吉，能夠預測出風(fēng)水的好壞，而易經(jīng)算命、卜卦、看生辰八字更是現在我們常用的，是以周易陰陽(yáng)、八卦象數理論為指導，結合干支五行學(xué)說(shuō)，創(chuàng )造了一套獨特而神奇的預測方法。揭示了人的發(fā)生和發(fā)展與自然環(huán)境有著(zhù)密切而微妙的關(guān)系，《易經(jīng)風(fēng)水》是將兩者結合，用易經(jīng)的自然規矩來(lái)闡述風(fēng)水的成因。而周易風(fēng)水學(xué)中的占卜預測范圍非常廣泛，上至天文、天氣，下至萬(wàn)事萬(wàn)物：求名、婚姻、求財、求官、人事、房屋、出行、失物、風(fēng)水、生產(chǎn)、疾病等，范圍之廣，無(wú)所不包。
四、預知風(fēng)險 趨吉避兇：
人生是由無(wú)數的選擇組成的。每做出一次正確的選擇，就向成功的人生邁進(jìn)了一步;每做出一個(gè)錯誤的決定，則增加了一分失敗的危險。易經(jīng)風(fēng)水學(xué)預測的目的在于：洞曉天機，提前預知人生機遇和風(fēng)險，做好有效應對措施，消災解厄，趨吉避兇。而早期用于預測被指為之占卜，其門(mén)派種類(lèi)就有很多，如有文王卦、六壬課、梅花易數、奇門(mén)遁甲等派別。而到了現在周易預測范圍就很廣了，可視為利用陰陽(yáng)五行理論為依據的測算活動(dòng)，比如八字算命、六柱預測、風(fēng)水預測等都算是預測風(fēng)水。
本期小編為大家介紹了易經(jīng)風(fēng)水學(xué)的入門(mén)知識的介紹，易經(jīng)風(fēng)水近幾年又開(kāi)始搬上臺面，并用于我們生活中來(lái)，不管是家居風(fēng)水布置還是算命占卜及擇吉都會(huì )用到，而說(shuō)到這里大家是不是對我們中華傳統命理學(xué)“易經(jīng)風(fēng)水學(xué)”又多了一絲了解了呢?
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