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晏殊的浣溪沙主題
在學(xué)習、工作、生活中，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)是中國古代詩(shī)歌的一種體裁，又稱(chēng)古體詩(shī)或古風(fēng)。古詩(shī)的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的晏殊的浣溪沙主題，歡迎大家分享。
1、主題
此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情，悼惜殘春，感傷年華的飛逝，又暗寓懷人之意。詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，重在傷今。全詞語(yǔ)言圓轉流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。
2、古詩(shī)
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。小園香徑獨徘徊。
3、注釋
聽(tīng)一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺，西落的夕陽(yáng)何時(shí)再回來(lái)？
那花兒落去我也無(wú)可奈何，那歸來(lái)的燕子似曾相識，在小園的花徑上獨自徘徊。
4、點(diǎn)評
楊慎：“無(wú)可奈何”二語(yǔ)工麗，天然奇偶。（《詞品》）
沈際飛：“無(wú)可奈何花落去”，律詩(shī)俊語(yǔ)也，然自是天成一段詞，著(zhù)詩(shī)不得。（《草堂詩(shī)余正集》）
張宗橚：細玩“無(wú)可奈何”一聯(lián)，意致纏綿，語(yǔ)調諧婉，的是倚聲家語(yǔ)，若作七律，未免軟弱矣。（《詞林紀事》）
5、作者簡(jiǎn)介
晏殊，字同叔，撫州臨川（今南昌進(jìn)賢）人。北宋著(zhù)名文學(xué)家、政治家。
生于宋太宗淳化二年（991），十四歲以神童入試，賜進(jìn)士出身，命為秘書(shū)省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學(xué)士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書(shū)、觀(guān)文殿大學(xué)士知永興軍、兵部尚書(shū)，1055年病逝于京中，封臨淄公，謚號元獻，世稱(chēng)晏元獻。
6、賞析
起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺�！睂�(xiě)對酒聽(tīng)歌的現境。從復疊錯綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調中可以體味出，詞人面對現境時(shí)，開(kāi)始是懷著(zhù)輕松喜悅的感情，帶著(zhù)瀟灑安閑的意態(tài)的，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè )。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習于問(wèn)津、也樂(lè )于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。但邊聽(tīng)邊飲，這現境卻又不期然而然地觸發(fā)對“去年”所歷類(lèi)似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣，面對的也是和眼前一樣的樓臺亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。此句中正包蘊著(zhù)一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著(zhù)深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢？于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對美好景物情事的流連，對時(shí)光流逝的悵惘，以及對美好事物重現的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著(zhù)某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復。細味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細心態(tài)。
下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意�！盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)�！睘樘烊黄媾季�，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，用虛字構成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄�；ǖ牡蚵�，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規律，雖然惋惜流連也無(wú)濟于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現，那翩翩歸來(lái)的燕子不就像是去年曾此處安巢的舊時(shí)相識嗎？這一句應上“幾時(shí)回”�；�、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識”相聯(lián)系，它們的內涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊含著(zhù)某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現，生活不會(huì )因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現，它只是“似曾相識”罷了。滲透在句中的是一種混雜著(zhù)眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此，此聯(lián)作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王�？薄芬辉�(shī)�！靶@香徑獨徘徊”，即是說(shuō)他獨自一人在花間踱來(lái)踱去，心情無(wú)法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著(zhù)淡淡的哀愁，情調是低沉的。
此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。詞中似乎于無(wú)意間描寫(xiě)司空見(jiàn)慣的現象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現得十分含蓄。
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