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楊萬(wàn)里《好事近月未到誠齋》古詩(shī)詞原文及賞析

時(shí)間:2024-09-02 11:08:05 楊萬(wàn)里 我要投稿
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楊萬(wàn)里《好事近月未到誠齋》古詩(shī)詞原文及賞析

  《好事近·月未到誠齋》作者是宋朝文學(xué)家楊萬(wàn)里。其古詩(shī)全文如下:

楊萬(wàn)里《好事近月未到誠齋》古詩(shī)詞原文及賞析

  月未到誠齋,先到萬(wàn)花川谷。不是誠齋無(wú)月,隔一林修竹。

  如今才是十三夜,月色已如玉。未是秋光奇絕,看十五十六。

  【前言】

  《好事近·月未到誠齋》是宋朝詩(shī)人楊萬(wàn)里所作,此詞充分的展現出作者的文采,以借景抒情的手法充分了展現了作者居住旁邊的景色和自己的喜愛(ài)之情。

  【注釋】

 、僬\齋:作者字號誠齋,也是作者書(shū)房的名字。

 、谌f(wàn)花川谷:誠齋不遠處一座苑圃的名字。

 、凼迨褐甘迨脑铝。

 、芪词牵哼不是。

 、萃ィ和ピ。

 、扌拗瘢盒揲L(cháng)且直,很青翠整齊,叫修竹。

  【翻譯】

  月亮還未照到我的書(shū)齋前,先照到了萬(wàn)花川谷,不是書(shū)齋沒(méi)有月光,而是被高高的竹林隔著(zhù),F在秋月還沒(méi)到最美的時(shí)候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。

  【賞析】

  這是一首詠月詞,不過(guò)直接寫(xiě)月亮的只有“月色已如玉”一句。月的形和神,是用比較法。

  詞分上下闕,上闕寫(xiě)詞人登萬(wàn)花川谷望月之緣由,把萬(wàn)花川谷周?chē)娘L(fēng)景描寫(xiě)得淋漓盡致,展現出了詞人對生活的熱愛(ài),對大自然的觀(guān)察到細致入微。

  “月未到誠齋,先到萬(wàn)花川谷!薄罢\齋”,是楊萬(wàn)里書(shū)房的名字,“萬(wàn)花川谷”是離“誠齋”不遠的一個(gè)花圃的名字。開(kāi)篇兩句,明白如話(huà),說(shuō)皎潔的月光尚未照進(jìn)他的書(shū)房,卻照到了“萬(wàn)花山谷”。作者用“未到”和“先到”巧設懸念,引人遐想。

  “不是誠齋無(wú)月,隔一庭修竹!边@兩句使懸念頓解,也說(shuō)明了作者為什么要離開(kāi)誠齋跑到萬(wàn)花川谷去賞月。原來(lái),在他的書(shū)房前面有一片茂密的竹林,遮蔽了月光。本句中的“隔”字與“修”字看似平平常常,實(shí)則耐人琢磨,有出神入化之妙。試想,竹子如果不是長(cháng)得郁郁蔥蔥,修長(cháng)挺拔,怎么會(huì )把月光“隔”斷?寥寥十一字,既解開(kāi)了“月未到誠齋”的疑竇,也說(shuō)明了書(shū)房處于竹林深處,環(huán)境幽雅僻靜!端问贰酚涊d,楊萬(wàn)里在任永州零陵縣丞時(shí),曾三次去拜訪(fǎng)謫居永州的張浚不得見(jiàn)面,后來(lái)“……以書(shū)談始相見(jiàn),浚勉以正心誠意之學(xué),萬(wàn)里服其教終身,乃名讀書(shū)之室曰‘誠齋’!边@樣,就可以想見(jiàn)楊萬(wàn)里名為“誠齋”的書(shū)房是費了一番心思,作了精心的設置和安排的。

  下闋通過(guò)上片一系列的描寫(xiě)為讀者留下鋪墊,既而描寫(xiě)登上萬(wàn)花川谷后看到的月色。

  “如今才是十三夜,月色已如玉!眱删渲兄挥小叭缬瘛倍謱(xiě)景,這兩字用巧妙的比喻,形象生動(dòng)地描繪出碧空澄明、冰清玉潔的月夜景色!安拧弊峙c“已”字相呼應,使人想到作者在“十三”的夜里欣賞到這樣美妙的月景,有些喜出望外;也使人想到,盡管現在看到的月色象玉一般的晶瑩光潔,令人陶醉,但“十三夜”畢竟不能算是欣賞月色的最佳時(shí)刻。那么,何時(shí)的月色最美呢?任人皆知,陰歷的十五、十六日月亮最圓,是觀(guān)賞月光最好的日子。

  “末是秋光奇絕,看十五十六” 未是”二字壓倒前句描寫(xiě)的美妙如玉,剔透晶瑩的境界,推出一個(gè)“秋光奇絕”的新天地,指出即將來(lái)臨的十五十六才是賞月的最佳時(shí)刻。尾二句筆墨看似平淡,卻表現出一個(gè)不同凡響的藝術(shù)境界,說(shuō)明作者對未來(lái)、對美有著(zhù)強烈的憧憬和追求。

  這是一首描寫(xiě)月色的詞,一般直接寫(xiě)月亮的都是直接寫(xiě)月亮的景色,而作者卻用諸多寫(xiě)法來(lái)襯托月亮,表現了詞人對生活的熱愛(ài)和敏銳的洞察力,作者借月寫(xiě)人。寫(xiě)他的園、他的竹、他的齋,這些都表現了作者生活情趣的表現,也是他精神世界的窗口,花的芬芳,竹的正直,還有書(shū)齋所象征的博學(xué),以及用來(lái)作比喻的玉的堅和潔都透露出一種高貴而雅潔的審美趣味,而清寒如玉的月光也就寓蘊了更豐富的人格象征意義。

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